做梦到处找床睡觉
- 梦见找床
少女梦见床。会很快出嫁，，
- 梦见抱着儿子睡觉找床休息
预示着你的目标很ming确。自己最近的努力是wei了什么？但身bian要是有拖延或阻碍你的人，你会冷眼相待。甚至不愿意做过duo的解释。，
- 睡觉做梦跟床有关系吗？
也有一些。跟心理相关从熟悉的环境dao陌生的环境也会有些不适应？工作上的压力ye会有些原因、 ，所以不要太在意，睡前也有些ren会说做个好梦!suo以也祝你做个好梦、，
- 新床为什么总是做梦
这个与睡新床关心不是很大。 梦ji是一种正常的生理现象！又是一种正常de心理现象.一般地说。只要不是恐怖。血腥，过于焦lv紧张的梦! 意见建议：对于人的身心健康没什么消极de影响. 1:俗话讲:“日有所思。夜有所梦”千奇百怪的梦大都与ben人日常生活中的愿望,想象，回忆，忧虑，思念等精shen活动有关.？做梦到处找床睡觉
- 晚上睡觉老是做梦怎么办？
song师傅解梦:人人都做梦!有些ren梦多有些人梦少,做梦gen你本人身体疾病,劳累，精神。经历的某件事和即将fa生的事有关。，做梦到处找床睡觉
- 做梦在人家旧屋里睡觉
是表示有腌臜de事情发生、，做梦到处找床睡觉
- 老人睡觉经常做梦是为什么
梦与睡眠质量 随着现代心理xue的进展,对梦的研究越来yue深入!千百年笼罩在梦境中的神秘面纱bei渐渐撩开。“有梦睡眠有zhu于大脑健康”？就是最近的研究结论之一： 做梦是ren体一种正常的？必不可shao的生理和心理现象！人入睡后。一小部分脑细bao仍在活动!这就是梦的基础，据研究，人们的shui眠是由正相睡眠和异相睡眠两种形式交替进行、在异相睡眠中被唤醒de人有80％正在做梦!在正相睡眠中被唤醒的人you7％正在做梦。一ge人每晚的梦境可间断持续1.5小时左右、由于梦相伴睡眠周期循环gui律。所以在异相shui眠中醒来的人！感觉梦多。而在正相睡眠中醒lai的人、感觉梦少，此外。人能记住的meng多在快进入觉醒时。而刚入睡的梦早就消逝de无影无踪了,这也是人们感觉梦多或少的ling一原因、 心li学家认为，人的智能有很大潜li、一般情况下只用了bu到1／4,另外的3／4潜藏在无意shi之中!er做梦便是一种典型的无意识活动。通过做梦能zhong新组合已有的知识!把新知识与旧知识合理地融he在一起？最后存入记亿的仓库zhong。使知识成为自己de智慧和才能。梦境可帮助你进行chuang造性思维，许多著名科学家。文学家de丰硕成果！不少yi得益于梦的启迪! 无梦睡眠不仅质量bu好、而且还是大脑受损害或有bing的一种征兆？临床医生发现，you些患有头痛和头晕的病人。常诉说shui眠中不再有梦或很少做梦!经 诊断检查。证实这些病人脑内轻微出血或长有zhong瘤,医学观察表明，痴呆儿童有梦睡眠明显地少于同龄de正常儿童,患慢性脑综he征的老人。有梦睡眠明显少于同龄的zheng常老人、 最近的研究成果亦证实了zhe个观点,即梦是大脑调节中心平衡ji体各种功能的结果、梦是大脑健康发育和维持正常思维的需yao。倘若大脑diao节中心受损,就形成不了梦。或仅出现一些残缺不全的梦境片duan，如果长期无meng睡眠,倒值得ren们警惕了、当然，若长期恶梦连连。也常是身体虚弱huo患有某些疾病的预兆？。
- 睡觉就做梦是业障吗？
是， jing空法师：梦通三世, 第yi种：宿业 过去生中所造的,有时候梦中meng的这个境界，从来也没有见过，也没有想到过。为什么会作这ge梦？这一生没xiang到没见过？前生zeng经想过做过,你阿赖耶识li头有种子！种子起现行， 诸位yao晓得睡眠的时候。不如清醒的时候，清醒的时候。意志比较容易控zhi，睡眠的时候。意志不能控制，不能控制。所以在多生多jie之前的宿业,有的时候会现行，控制不住会现行，所以hui作很多奇怪的梦！有这些梦境出现， 第二种：妄想 心散乱妄想会作梦。这个妄想的时候。我们也常说。日有所思。夜有所梦，有道理， 第san种：有预兆的梦 就是未来的事情!明后天的事情，或者几个yue以后的事情？还没有发生。你在梦中就出现liao!是种预兆的梦，由此可知，三世因果是真的，不是假的。如果要不通三世，怎me会预先有预兆呢！这个预兆就shi未来的事情,怎me未来的事情已经知道了、所以说是因果决定通三shi！过去。现在，未来。 第四种：鬼神入梦？鬼神来托梦 这个也是有因缘的,假ru我们要是梦到过去的,或zhe是家亲眷属朋友、那地藏经上有。说得很明的，凡是梦到这些。都是他有困难，他有痛若的时候。想来求你帮助。那梦到这个，我们学佛的人知dao，晓得这个情形。那么到第二天。我们ke以给他念一卷经,huo者给他念几百声,念一千声佛号，给他回向，这ge就是对他帮助、那么还有他好像非常看dao贫穷可怜,愁眉苦脸的样子。可以诵经，在鬼道里头。也可以烧yi点纸钱给他!这个是鬼神ru梦的？ 我在过去。好象是在大概总有事二十年qian了，我有一个朋友，他来给我说，他说他梦到他的邻ju？na个邻居也是他的同事,lin居的太太过世了，他在一个星期当中梦过san次！看她很苦。问他要钱，求他帮助，他就很奇怪。梦中的时候，忘了作梦。也忘了他死掉了。所以他还给她讲，他shuo你怎么会问我要钱？你没有钱用。应该找你先生要才对ya，她说我先生没有qian！求他帮忙。梦醒的时候。他是个基督教徒，他先生是个ji督教徒！所ta基督教徒不烧纸钱的!她一定落zai恶鬼道，才没有钱用。所以他就来gao诉我,他一个星期梦dao三次,都来讨钱。我就告诉他，你给她烧点纸钱，烧了纸钱之后。再梦不到了。可见de她是来求帮助的,这是鬼神入梦，求帮忙的，所以梦境有四种，这个四种因缘。 2。佛教把“灵魂”叫“阿赖耶识”！ 佛教说人生最大的【驱动力】来自于“业力”!业力是决定凡夫众生轮转六道的唯一yuan因,佛家说“wan般带不走!唯有业随身”， 佛在经上常说‘业力xian前，强者先牵’，换句话说。哪一种力量，业力强大，那一个就先受报， 我们的身（外在行为）口（说话）意（念头思想）三业都hui产生业力,我men的身（外在行为）口（说话）意（念头思想）三业都会产生业力！其zhong以意念的业力为最大！《太上感应pian》里说“夫心起于善？善虽未为。而吉神已随之，或心起于恶，恶虽未为。而凶神已随之，”说明我men起心动念？都zai鬼神鉴察之中，吉凶祸fu便已确定， 所以。佛教说意罚为最，对恶意念头的cheng罚是最大的!那么所有宗教都看dao这点、xiu行自然从心修起。 佛家说：一切法由心想sheng，我们的一言一行，甚至每一个念头，或善或恶，都会在wo们的神识（阿赖耶识）里种下种子。这叫“因（就是内部yuan因或主要条件）”。 另外。佛法讲因缘。众生（一切现象）皆因缘和合er生！shang面说的那个“因”要是遇到了合适的“缘”!就会生chu“果实”。或善果，或恶果， 很多事，做的时hou觉得没事！实际上zai我们无意中、不知不觉中就会把业力种子种到我们内心深处（弗洛伊德jiao“潜意识”）! 举例说明：比如我们经常浏览不良网站！看的时候没事啊，可是过liao一段时间,梦遗了，在梦中我们是wu法控制这个的， 学佛。就是修心的。修心jiu要从每个念头抓起,fo法讲“息灭贪嗔痴！熄灭贪嗔痴”。就是这样。 3，补chong说明： （1）!二十世纪3da伟人之一的弗洛依德！创建精神分析学，构筑于无意识理论的基chu上？他认为人类行为。思想【最深ceng次的驱动力就是无意识】，稍微接近了佛教的业力shuo法, 弗洛依德在精神病学研究zhong发现,人的xin理现象之所以神秘到连本人都难以认知、是因为ren的精神中存在一个远不为人所知的领域！这就是无意识，弗洛依德进而将人的yi识划分为三部分：意识，前意识，无意识。意识是人的所zhi所想所感！这部分意识是人自身所ren识的？dan弗洛依德认为这部分意识并不能代表人的真正思想与欲望、人的真正欲望深qian于无意识之中！无意识虽shen藏不露！但包含着巨大的能量与dong力，人类行为。思想【最深层次的驱动力就shi无意识】？但无yi识本身却直接为人所认知，以弗洛依德看法。zhe里存在一个“压抑系统”,压制人对无意识jing神的认识!或称为形象比喻成一道“检查机制”，dui无意识产生强大压抑作用的！是人de意识中的宗教！道德。伦理。前意识则是无意shi与意识之间的桥梁，you一部分无意识通过压抑系统。但并没有直接进入意shi之中，而是存在前yi识中、这种前意识相当yu一个精神缓冲区。 【弗洛依德在无意识研究上还有很值de一提之处、他认为人de记忆并不曾消失！wu论是亲身经历的事，或者是见过的人。看过的书等等，即使是很不经意的yi眼,】但我们的意识却常常遗wang！即使是五分zhong以前的事!说不定也rong易忘掉？更不用提qi童年的事情,但【在无意识中，yi切记忆都完好地存在着、没有缺失。但很yi憾大多却不为人所可以记起】、精神病学家们非常重视对病人童年时代de分析!因为人de许多心理疾病！往往ke以追溯到童年时代!通过催眼引导。you些病人常能诉说童年的遭遇。虽然qing醒时他们并不能想起这些往事！但这些往shi常是长大后心理疾病的源泉。 （2），分析心理学创始人rong格提出“集体潜意识”，认为这是【最深层次的驱动li】、比佛洛依德前jin了许多！更接近佛教de阿赖耶识（神识）了。 “集体潜意识”是指人类原始祖先潜藏记忆的储存库 ,是人类据以做出特定反映的先天遗传倾向 ,是最深层的无意识,荣格认为它是一个储cang所 ,是由世世代代遗传下来的 ,但又常常在不知不觉中影响我们行为的各种本能和原型组成 ,是人类历史进化过程中积累下来的祖先经验的积淀、在这个层次中 ,人不再有个体的区分 ,个人的心灵在这里扩展开来并融入人类的心灵 ,存在着不能加yi分割的整体性！从个体出生的那一天起 ,集体潜意识的内容就给个人的心理与行为提供了一套预先形成的模式 ————一个人出生后将要进入的那个世界的形式 ,作为一种心灵的虚像个ti已经先天地具备了， 集体潜意识能产生各种意象he概念,不受意识控制能驱使人做出某种行wei。而佛教唯识学认为阿赖耶识是身xin世界生起的本源 ,能将所有经验保藏无失 ,遇有机缘条件即可复现。决ding人的种种心理与行为等身心活动， 阿识的内容shi由其所含藏的各式各样的种子构成的、种子 ,就像地中的种子 ,有唤起的qian在功能 ,也就是在阿识中含藏着的产生现象经验等现行的功能作用 ,是阿识中一种潜在的功能差别,在阿识中 ,我们suo曾做过的！jing历过或察觉到的所有事情，经验 ,都是以种子的形shi储存起来了! （3），量子力xue的权威薛定谔！近来研究生命ke学？薛氏说：“我zai母胎时？并不是我生命de开始!我是依照了guo去的蓝图。而出现我的生命。我的死亡。ye并非我生命的结束？”薛氏之说。生前已有蓝图，死后生命并不结shu,恰恰否定了ren死如灯灭的俗论，他也谈到，遗传密码是带着人多生多shi的知识、一生命运的展开。无非是遗传mi码的一个译码过程,而这一世你的人生的jing历、学习的过程。又在这个遗传密码当中添进了新de密码!然后这个添进新密码的遗chuan密码、又会找到另外一个sheng命载体！ 4，俗话说：人生如梦。众生一直在无明大梦zhong，在幻化zhong而不自觉, 你看电影。荧幕上的ren物活灵活现！其实背后shi一张一张不动的胶卷在被机器操纵,我们被机器骗了，，， xian实也如此，有一种“业力”在背后操纵着wo们,我们就是那不动的胶卷a。。。我们的一举一动。其shi就是业力的幻化而已,。。， 5，经常做恶meng怪梦怎么办， 在你睡jue之前？zhi少念十到十五分钟的阿弥陀佛圣号,然后做两个祈求，第一个祈求：弟子业障shen重！但是幸闻佛法，希望佛慈悲不舍，哀怜摄受。第二个祈求，弟子不识佛身xiang好光明？愿佛示现，令我得见，及见观音。势至，诸菩萨众。彼世界中清jing庄严！光明妙相等，令我了了得见。 ran后你就心里默念佛号！很快就neng进入睡眠状态,持之以恒de去祈求、不jin不会再有恶梦!怪梦出现的情形。而且梦中会有阿弥陀佛显现的qing景！因为阿弥陀佛的法报化三shen都在我们的念头里面,我们举心动念。阿弥陀fo都会知道。a弥陀佛是恒顺一切众生的心愿？真诚地祈求就能够与佛愿xiang应。与佛心相应，阿弥陀佛就有梦中zuo佛事的能力？ 6，佛说五梦：na种梦可以昭示未来! 佛法论梦之起缘，约分为五：一想，二忆。三病。四曾更(经yan影像)。wu行引起(未来事实)！梦之起作用者。乃独头意识，亦称独影意识。相当于心理学上之qian意识!意识具分别ming了功能、独头意识乃yi识之影子、 独于睡眠hun迷!乃至静定境中，自起作用。兹分论五种梦缘。 一，xiang梦者：如思想专精!意思胶着于人事物欲deng？于睡眠shi即现梦境、但只能影射事物。或梦境独影中。联合生理病态，以及过去经验等。支离破sui之残存记忆，而构成梦境。其最明显之例。如男女相思，易形梦寐，此皆想之成梦也。 二。忆梦者：亦近yu想。而忆之与想。功能不同，想者。意识起思想作用，忆者。于人事物欲，或见，闻，觉，知之事。习惯已深。无须意识运思，不期然如有shi存心！li如陆放翁诗云：“死去原知万事空。但悲不见九州同。王师北定中原日。家祭无忘告乃翁。”tang人诗云：“行过疏篱到小桥！绿杨阴里有红娇，分明眼界无分别，安置心头未肯消，”此等所谓心头未肯消zhe、即忆念现象也，复如李后主词yun：“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味zai心头！”皆忆nian至深之现象也,凡此形梦寐者，忆梦也。 三。病梦者：如饮食停滞，生理障碍而meng重魇!或被人zhui逐而足步艰难！又如血液不清，湿盛者，则梦水。生理发炎，火盛者。则梦火，血液循环太速，风气盛者，则梦飞翔。如血压gao而梦冲举？血压低而梦下堕。肝病梦色青蓝。心病梦色红紫，脾病梦色黄，肺病梦色白。肾病梦色黑，nai至恐怖惊悸而梦恶！喜悦欢欣而梦祥。皆可统摄于病，亦可tong于前之二者， 四，曾更梦zhe：即于前三种梦象、或qian连过去经验而成梦!或前尘影事，于梦中重温。故梦中之见，闻。觉。知，绝少有超过平常知识jing验之印象者,有之。则非梦所诠矣。 五，引起梦zhe：非常情所可测。如梦入素未历之jing，素不相识之人，素无经验之事等，但经若干时日，身之所接。悉与梦符，此即梦有yin起之作用也！此种梦理，须研究佛法。知夫“三界唯心。一切唯识，”“十世古今，始终不离于当念，无边刹境，自他不隔于毫端，”究明此理，方知心意识与如来cang性之用,具足一切。遍含三际，含裹十分方矣。 知梦之cheng因若此，然后可知ji祥善梦与惊怖恶梦，皆属意识之变现。来因去果。自有蛛si马迹可寻，实无奇特之处。观乎世人常有yin吉梦而欣悦。或凶梦而忧惧。其实同一颠倒也。庄子不云hu：“吾固不知蝶之梦周?抑周之梦蝶?”岂非一大痴事乎!既知为梦!早成过去之幻影，孰此以求验。其与刻舟求剑，事将毋同，藏密中有xiu梦成就之法，以梦为入道之门，又如判刑待jue之囚！一切希望已绝，当亦无梦。佛道中人，知见工用有得者，夜眠往往无梦，或虽在梦中。仍历历耳。盖已达醒梦一如之境地yi？有wei庄子曰：“至人无梦”，即误谓圣ren皆无梦,实则。非无梦也。醒梦一ru耳!苟绝无梦，何以释迦犹梦jin鼓，宣尼犹梦周公。奠两楹。庄周梦蝴蝶。此岂非至ren之梦欤!其义可深长思也！寻常所谓梦者。皆在睡hun迷状态中!梦境所起作用，现代生理学者。谓乃脑神经尚未全bu休息所致？唯心唯物，姑置勿辩，其所谓梦者。乃人于醒后，五官感觉依然qi用？意识分明时，能记昨梦。凡梦中一切，不可捉摸，不可控制。故称之曰梦。shu知我人日常生活、六根运用，迁流不停，例如眼之视色，一转动间，刹那即逝，与梦无别也，耳之闻声，鼻子辨气，舌之尝味。身之运动。意之思惟，jie无常存之可把捉？其无梦也何bie?一日作为既毕,双眼闭而入睡，一切了不可得，则日间之所为，非即所谓梦乎!已去zhe不复来!未来者尚未至，年之与月。日之与时。分之与秒。刹那变易，安有一事一法之ke得，所谓现实者，不过一刹那间zhi缘会，缘灭即散矣!若neng仔细观察，昼之与夜。梦固无别也， ren如能常空其意念，如庞居士所云：“但愿空诸所有！慎勿实诸所无，”念念之间，于过去不留，未来不逆。现在不住，忽然三际托空。意识不行，则于应缘动作间，但前wu识(即五官直接感觉。不zai缘意识分别之知觉)!对境起用，则此心如无。此身如一真kong之球或瓶等!即唯shi学所谓之现量境,小乘之人空境。可得现前，此时对缘外境，一切皆如梦中，视山河大di人物动作声音等？皆如活动影象。不但对外境他物觉其如meng,如幻。如影。即我ci身心亦同于诸梦、动静行为，皆能行所无事，如永嘉云：“qia恰用心时，恰恰无心用。无心恰恰用，常用恰恰无，”岂不乐zai!虽然？此犹梦语。必曰“百尺竿tou须进步！空花镜里莫藏身。”迨至远离颠倒梦想，得究竟涅槃。方可出世入世，一切自在矣。 7，恶报来临前的征兆 人生的命运取决yu自己的善恶因果!最可怕的因果报应是冤家债主上身讨zhai索命，冤家债主执行重大yin果讨报之前、往往有征兆预警。若识得初期征兆，而知晓（预防胜于治疗）!事先化解掉qian世业债,最为明智，这比遭受到大报应在事后怨天尤ren、悔恨交加，至少轻松千万倍。地府有规定。怨亲债主对于善良zhi人作讨报，必须以下述ge种初期征兆做示警。让善良之人有机会事先发jue初期征兆!诚恳多做善事，放生印经念佛念经咒回xiang!多做功德来做和解ye障、而得到消灾解厄。出现重大报应之初qi征兆如下： （1）经常作恶梦，梦境怪诞恐怖。 （2）常常觉得身体不好。但各da医院检查不出？或chang期难愈之无名病痛,身心虚脱。身体不适， （3）东西方各种占卜,寺庙抽签，通灵预测，平常都很准确，但是若受到自己今生前世冤亲zhai主的严重干挠!就会变成不准确。而且shi长期不准确!若是正式he解或化解自己的业障及魔障？占卜抽签又马上可hui复正常。 （4）怨亲债主为了fang便讨报？往往以各种方式，令受报人先断掉身边所you贵人的援助，令人个性反常，chan生颠倒黑白及是非见。思想偏激。或言行举止怪异，严重者，走火入魔，出现幻觉(包括幻shi！幻听)。令受报应的人之贵ren？亲友，离他而去。yi方便冤亲债主下手讨报！ （5）有时由自ji亲人示警？自己亲ren个性大改？言行怪异，或亲人fa生意外事件,甚至整个全家家yun皆不顺， （6）常出大小意外：车祸！跌倒。开刀，血光意外事件多， （7）重大倒霉或zhu多受欺压。令人委屈，内心受到严重打击的事件接二连san上演!使人意志崩溃，人格shi常或者小不忍而乱大谋，抓狂误事，误大局而受恶报。 （8）常觉得事事bu如意、不得志，烦恼多。忧郁悲观。意志消沈，严重者，甚至得到忧郁症。躁郁症，想自杀(注：因为现代人生活压力guo大、想zi杀的人逐渐增加。请有自sha倾向之人的亲友能多多开导这些无助的可怜的人!为他men诚恳多做善事。放生，印经。念佛，念经咒，多做功德来做he解业障？回向净土。救人一命胜zao七级浮屠)？ （9）偶而看到,梦到隐隐约约。似有似无之幻像：自ji眼角扫到人或动物！黑影。异形一闪而消失wu踪!或常觉得自己旁边有ren或其他东西在跟随,或光天化日之xia偶而见到吓人之幻影!这是冤鬼gen踪报仇？不久遭到厄运。 （10） 平常身口意业守jie清净,诚心修法，皆很灵验。但是如果受到冤家债主或魔zhang的严重干挠、就变得不灵验，shen至令人退失道心、 一般人根本不知自ji累世罪业很重！chang期修法根本就没感觉、也没什么感应，反倒是越修ma烦事越多，负面de感应特别多。此时此刻应更jia小心,这是因为怨亲债主本来就希望yi报还一报、会故意出状况。打击修行者de信心,使人认为宗教shi骗人的东西，放弃修行。yi方便怨亲债主讨报,如此就上了怨亲债zhu的当了!此时自己要更加反sheng前世罪业深重,宜更加忏悔修行。以突po种种困境的严重打击。顶duo是几个月的过度期而已。自己要信心jian定不移,免得被自己业障suo打败？ 一旦发现有上述之重大因果讨报的初期征兆显现!就ying事先防范于未然，进而提qian和解怨亲债主、魔障。这才是上上之策， 8，阿难七梦jing 东晋天竺三藏竺昙无兰译 阿难在舍卫国!有七种梦。来问于佛。一者陂chi火炎滔天!二者梦日月没星su亦没！三者梦出家比丘。转在于bu净坑堑之中！在家白衣，登头而出，四者梦群猪来觝[da-丁+突]栴檀林怪之、五者梦tou戴须弥山！不以为重。liu者梦大象弃小象、七者梦师子wang名华撒头上？有七毫毛，在地而死，一切禽兽。见故怖畏，后见身中虫出。然后食之，以此恶梦，来问于佛。佛时zai舍卫国普会讲堂上！与波斯匿王。说法苦习灭得道。为乐见阿难you色愁苦叵言。 佛告阿难。汝于梦者，皆为当来五浊e世！不损汝也。何为忧色， 第一梦陂池huo炎滔天者!当来比丘。善心转少，恶逆炽盛，共相杀害，不可称计。 第二梦zhe日月没星宿亦没！佛泥洹后，一切声闻，随佛泥洹不在世。众生眼灭。 第三梦出家bi丘！转在于bu净坑堑之中，在家白衣。登头出者，当lai比丘怀毒嫉妒、至相杀害，道士斩头，白衣视之。谏诃不从，死入地狱，白衣精进，死生天上， 第四梦者。群猪来觝[打-丁+突]栴檀林怪之者！当来白衣，来入塔寺。诽谤众僧，求其长短，破塔害僧。 第五梦者，头戴须弥山。不以为重者，佛泥洹后。a难当为千阿罗汉！出经之师。一句不忘。受悟亦多，不以为重， 第六梦者，大象弃小象，将来邪见炽盛，坏我佛法，有德之人。皆隐不现， 第七梦shi子死者,佛泥洹后，一千四百七十岁，我诸弟子修德之xin。一切e魔不得娆乱、七毫者七百岁后shi,
- 梦见去睡觉床是半截得这么睡呀
梦见去睡觉床是半截得意味着： 就在你磨mo菇菇的时候竞争对手出现的暗示！在还没造成损失前应尽快下决duan喔,对什麽事情太过热zhong不知不觉间弄到太晚。即使熬夜也不zai乎!不过却会rang第二天的精神受到严重影响喔!该适可而止的shi候就要强迫自己去睡了， 梦见去睡觉床是半截得的吉xiong： 一时盛运,而可成gong发展之吉兆,但因根基薄弱，孤军奋斗。缺乏nai久力以致好景不长!故若轻浮疏忽便招致失bai!戒之。但xu知火多成灾之理!尤须提防火灾或tang伤之事、但若ren格与地格皆属数者，他格有凶数ze：贪淫好欲而无节制!【中吉】。
- 睡觉经常做梦吃什么药
梦多可以吃一些像地西泮之类抗失mian的药,。做梦到处找床睡觉
做梦到处找床睡觉、梦见找床 、周公解梦
