阴阳五行传
- 阴阳五行怎么看？
阴阳五行学shuo。是中国古代朴素的唯物论和zi发的辩证法思想。ta认为世界是物质的,物质世界是在阴阳二气作yong的推动下孳生。发展和变化，并认为木，火。土，金，水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元su！这五种wu质相互资生！相互制约。处于不断的yun动变化之中。这种学说对后来gu代唯物主义哲学有着深远的影响！如古代的天文学。气象学，化学，算学。音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协zhu下发展起来的、 我国古dai医学家！在长期医liao实践的基础上,将阴yang五行学说广泛地运用于医学领域？用以说明人类生命起yuan!生理现象，病理变化，指导着lin床的诊断和防治,成为中医理论的重要zu成部分,dui中医学理论体系的形成和发展,起zhuo极为深刻的影响、 阴阳学shuo 阴阳是中国古代哲学的一对范畴，阴阳的最初涵义是很朴su的！表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候de寒暖！方位的上下。左右。内外，运动状tai的躁动和宁静等！中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相hu对立而又相互作用的关系？就用阴阳这个概nian来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力!并认为阴阳de对立和消长是事物本身所固有的。进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的ji本规律！ 阴阳学说认为，世jie是物质性的整体、自然jie的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面!而对立de双方又是相互统一的,yin阳的对立统一运动？shi自然界一切事物发生。发展，变化及消亡de根本原因！正如《素问·阴阳应象大论》说“阴yang者？天地之道也，万物之纲纪，变化之父母。生杀之本始”，所以说。阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化gu有的规律？世界本身就是yin阳二气对立统一运动的结果！ 阴和阳。既可yi表示相互对立的事物,又可yong来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面，一般来说，凡是剧lie运动着的。外向的。上升的。温热的，明亮的。都属于阳，相对静止着的，内守的。下降的。寒冷，晦暗的，都属于阴，以天地而言。天气轻清为阳。地气重浊为阴。以水火而言，水性han而润下属阴、火性re而炎上属阳! 任何事wu均可以阴阳的属性来划分!但必须是zhen对相互关联的一对事物,或是一个事物的两ge方面！这种划分才you实际意义,如果被分析的liang个事物互不关联,或不是统yi体的两个对立方面？就不能用阴阳来qu分其相对属性及其相互关系! 事物的阴yang属性。并不是绝对的，而是相对的。这种相对性。一方面表现为在一定的条jian下，阴和阳之间可以发生相hu转化!即阴可以转化wei阳？阳也可以转化wei阴!另一方面。体xian于事物的无限可分性。 阴阳学说的基本内容包括阴阳对li、阴阳互根，阴阳xiao长和阴阳转化四个方面。 在中医学理论体xi中？处处体现着阴阳学shuo的思想？阴yang学说被用以说明人体的组织结构！sheng理功能及病理变化,并用于指导疾病的诊断和zhi疗! 五行xue说 五行是指木，火，土，金。shui五种物质的运动，中国古代人民在长期的生活和生chan实践中认识到木，火。土，金。水是必不可少的最基本物zhi、bing由此引申为世间一切事物都是由木。火，土，金，水这五种基本物质zhi间的运动变化生成的？这五种物质之间，存在zhuo既相互资生又相互制约的关系、在不断的相生相克运动中维持着dong态的平衡。这就是五行学说的基ben涵义, 根据五行学说，“木曰曲直”。凡是具有生长。升发，条达舒畅等作用或性zhi的事物!均归属于木，“火曰炎上”。凡具有温热，升腾作用的事物。均归属于火，“土爰稼穑”，凡具有生化。承载。受纳作用的事物。均归属于土。“金曰从革”，凡具有清洁，肃降。收敛等zuo用的事物则归属于金！“水曰润下”。凡具有寒凉。滋润，向下运动的事物则归属于shui! 五行学说以wu行的特性对事物进行归类,将自然界的各zhong事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后。将其分别归shu于五行之中。 五行学说认为。五xing之间存在着生？克。乘，侮的关系，五行的xiang生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间ping衡被打破后的相互影响！ 中医学应yong五行学说以解释人体的生理功能。shuo明机体病理变化。用于疾病的诊断he治疗， 阴阳与五行的关xi 阴阳学说主要说明事物对立双方的互相依存！互相消长he互相转化的关系,五行学说是用事wu属性的五行归类及生克乘侮规律。以说明事物的属性和事物之间的xiang互关系、在中医学里，二者皆以脏腑，经络，气血津ye等为其物质基础、都是从宏观自然现象（包kuo）人体的变化规律！用qu象比类的方法,来分析，研究。解释人体的生理活动和病理变化及人体内外de各种关系。并指导临床辨证与zhi疗!。
- 阴阳五行
yi楼的不懂就别乱说。 这句话出自《易经》你知道吧、这句话与五行sui有关系却也不大,主要是阴阳八卦， 自盘古开天地qing者上。浊者下即为天地。而易经中又以qian象征天的柔？坤象征地的刚，这句话对yu修道之人就像一个信条!以yin阳互补为目标！。
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所有的yin阳都是一样的!
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《阴阳五行学说》（书封面封底四边原藏者粘有窄亮胶保护）第2印 内蒙古医学院中yi系 主编 出版社：天津科学技术出版社 《思考中医》一中医通俗读本，qian释中医与阴阳五行的关系的书。阴阳五行传阴阳五行传
- 阴阳五行谁提出的？
yin阳概念见诸文字最早是易经,qi内容运用上推至夏朝、五行出自尚书。糅合流行据说是汉朝的医家。但内经上已经具有这种理论de形式了。
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一．wu行学说的基本概念 五行，即是木。火，土。金，水五zhong物质的运动、 五行学说认为世界上的一切事wu!都是由木，火，土。金。水五种基本物质之间的运动变化而sheng成的,同时，还以五行之间de生、克guan系来阐释事物之间的相互联系,认为任何事物都bu是孤立的。静止的。而是在不断de相生？相ke的运动之中维持着协调平衡,这即是五行学说的基本han义, er．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”。“曲直”。实际是指树木的生chang形态。为枝干曲直。向上向外周舒展，因而引申为ju有生长!升发，条达舒畅等作yong或性质的事物、均归属于木。 火的特性：古人称“火曰炎上”!“炎上”，是指火具有温热，上升的特性。因er引申为具有温热？升腾作用的事物，均归属于火， 土的te性：古人称“土爰稼穑”、是指土有种植和收huo农作物的作用，yin而引申为具有生化？承载。受纳作用的事物。均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之mu”之说， 金的特性，古人称“金yue从革”、“从革”是指“变革”的意思!引申为具有清洁。肃降。shou敛等作用的事物、均归属于金， 水的特性：古人称“水曰润下”,是指水ju有滋润和向下的特性，引申为具有寒凉。滋润，向下运行的事物，均归属于水。 2．事wu的五行属性归类、 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特xing相类比得出的,如事物与木的特性相lei似,则归属于木。与火的特xing相类似？则归属于火等等。例ru：以五脏配属五行、则由于肝主升而归shu于木？xin阳主温煦而归属于火，脾主运化而gui属于土!肺主降而归属于jin？肾主水而归属于shui、以方位配属五行。则由于日出东方。yu木的升发特性相类。故归属于木。南方炎热，与火的炎shang特性相类!故归属于火。日落于西。与金de肃降特性相类、故归属于金。北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水， ②推演法。如：肝属于木。则gan主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木!心属于火，则“脉”和“舌”亦shu于火！脾属于土，则“肉”和“口”亦shu于土，肺属于金，则“皮毛”和“鼻”yi属于金,肾属于水。ze“骨”和“耳”？“二阴”yi属于水。 ③五行学说还认为属于同一五行属性的事wu、都cun在着相关的联系！如方wei的东和自然界的风,木以及酸wei的物质都与肝相关！现jiang自然界和人体的五行属性!列简表如下。 对人体来说，是将人体的各种组织和gong能归结为以五脏为中心的五个生理系统！ 3．五行的生克乘侮 （1）相生与相克！相生，是zhi这一事物对另一事物。
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骗人的。随意附会，qi图把普通的东西卖出高价!别信他，只要做工比较好的砂锅就完quan合用？，
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阴阳五行学说是中医最最基础de理论！可以shuo中医的一切都是围绕阴阳五行来的。阴yang五行是中国古代得自然辨证理论。是朴素的唯物zhu义理论. 阴阳与五行是不能分开的,五行中有阴yang的理论？阴阳zhong又包含着五行？zhe两种理论是贯穿着整个中医学说的？因此要学习中医。就要jiang这两种理论弄清楚！，
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