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中医阴阳五行是科学吗
废除中医,势在必行。运用科学,抵制无休止的阴阳五行玄幻论。
邓
xiao
平说过:不管白猫黑猫,抓住老鼠就是
hao
猫!医也是这个道理,为什么要废除。,中医阴阳五行是科学吗
科普博士方舟子质疑中医,你怎么看?1,中医阴阳五行理论违背科学,但是中药可以论证发展利用。2,养生
对于信奉西方的月
liang
都是比中国圆的货色来说:自己祖宗的东西解释不了。那叫迷信,西番的东西解释不
liao
的!那叫神秘,自己祖宗留下来的叫垃
ji
,西番留下的叫精
hua
!自己的文字写
de
不好说的不好。那的怪体制教育,外文说的地道。那叫国际化,。。对于
yi
个自己学科没出一点贡献的,却
zheng
天指手画脚的跨学科。跨地域,跨古今
de
所谓“打假者”、终究只不过是一
zhi
喜欢搞噱头!博
ren
眼球的东西而已,
中医科学吗
看来这位同学受所谓科学的影响
hen
深啊! 我是学中医的。我
ke
以很明确的告诉你!中医不是科学的,如果你所认为的科学是一
da
堆的数据!
yi
大堆的仪器所能表现的话, 比起科学,我更崇尚自然。人不是造物主,所以人也超越不
liao
造物主。 不过。
kan
来你也不是学医的人, 在
sheng
理学上。当然。这只是一个西医学
shang
的基础学科、开
pian
就提到了生理的三个研究水平!最高级的。就是在整体研究水
ping
上的生理!但是西医目前无法做
dao
?而中医
yi
经研究了三千年! 古人的寿命不是那么
duan
的!而且,我们并不能以生命
de
长度来衡量生命的质量?就像。你一定不想从六十岁就成植物人活到一百
sui
? 中医从来
mei
有讲究长生!如果你试
tu
去了解,它
jiang
究的只是顺应天命而已,人并不是这个世界
de
主宰。我们只是一份子
er
已、所以我们不可狂妄
de
打破自然生死的规律?看看这个世界。和蒸汽机发明前的
shi
代,我们真的幸福快乐的更
duo
么? 现在的人,在物
zhi
充裕的生活中?
jing
神追求也变得扭曲?有空的话。可以多看一下古人的东
xi
。看看他们的精
shen
境界!再反思现在。而不是自
yi
为是的空想、 中医
wei
什么不再迅速发展了呢, 也许你还不懂发展
de
意义!发展。只是针对不成熟而
yan
?意思是只有不成
shu
的东西。才需要发展,因为在发展的过程
zhong
?
hen
多东西都会被推翻!不断发展的东西只能说明
xian
今的错误与不足越多, 而发展。未必是好的事情, 你所相信的现代医学,告诉你。那是
yi
个好笑的事情?医学不是你想
xiang
的那么简单。它不是实验室里面的
shu
据。更不是科技的先进可
yi
达到的! 医学。是
ji
术和经验的沉淀!你应该有个常识。就是越老的医生越值
qian
, 现代医学。那是没有时间沉淀的
a
、你能知道
jiu
算是现在治好的病症。若干年后。会并发什么, 当然。我不是说不要
xiang
信。只是,不能盲从 而从你
de
字里行间来看!觉得你是一个很不成熟的人 如果你有
yi
点点想了解中医的话,你也应该知道。中药。
shi
在中医理论指导下的用药?而
bu
是你所认为的草药、所以。阿司匹
lin
也可成为中药,
ru
果是在中医理论的指导下, 医学,是不分药物局限
de
,就算是西药,很多成分也从中药材
zhong
提取的!
zhong
医从来就不排斥外来药物,比如乳香。没药,都是外域传来的。 我不想说服你,就像我在一开始。就说,中医不是科学的。如果科学
shi
你所认为那种的话、 再告诉你,心
li
治疗和自我抵抗力、是比药物更好的。能治愈人的办法, 建议你。当发表一种思想
shi
!请去了解
shi
物的本身、妄语是可笑的, 而且。你最好去看看,一本书。科学发展史, 那能从客观上?了解科学,而不是像无
zhi
者那样,盲目崇拜,,
中医五行养生
早上:喝金芦荟口服
ye
。还阳水。吃些时令水果,中午:如无重大疾
bing
,随便吃。喝金
lu
荟口服液若干、晚上:自熬八
bao
粥、生拌菜。开督脉。热水泡脚(17~19点)?喝金芦荟
kou
服液若干!23点前睡觉,平时:好心情。做运动,睡好觉。
ji
住:知道不重要,做到才重要,,
算命科学还是心理谘询师科学
其实。这两个
zhi
业是一样的! 这两个职业
wo
都有很深的了解? 算命
de
讲究阴阳变换!动静之别与好坏
zhi
分, 心理学讲述的是人心理
qing
绪的高低起伏波动,对
qing
绪好坏的自我控制和调节。 二者学科都是对立统一的辩证关系! 人只要活着。路虽然是漫长的,
dan
前行的方向是始终向前的!是正的积极的。 好的命理师会全心
quan
意为你着想!为你如何消灾
bi
祸,通过一些气场和物质间的
diao
整和改变、通过用几千年的传统文化沉淀后精华
de
东西用比较通俗的语言让你自己看清自己,看清这个世界,而后告诉你如何将你自身的一
xie
好的内外在发扬,不
hao
的事情改善或者避开, 而好的心理师,会根据你的
xing
格特点?对你进行
zi
我剖析,分析你的
hai
童时代?从小的环境。教育及家
ting
父母对你的影响?分析你在人类中的心理类
bie
倾向、目
de
无非也是要先看清自己,看清世界。然后
hui
告诉你很多控制情绪的东西。或遇到问题如何先
jiang
心态摆正!然后在
xin
态平和的情况下去积极的处理任何的所谓问题! 这样一说。题主应该就明
bai
了,所有
wen
题不要片面的去看和妄加断言?谁好谁坏, 相反。两者不好的就不多
shuo
了、无非就是为钱。为利益。或者是入行时间较
duan
!给人造成不专业,只
kan
到钱或利益的驱动来做这些事情, 最后祝题主身心愉
yue
,心悦祥和每一天, 。中医阴阳五行是科学吗
中医的:五液,是指什么?
五液”。在《内经》中有两种说法:一是《素问·宣明五气篇》
shuo
“五脏化五液,心为汗,肺为涕。肝为泪。脾为涎。肾为唾,是谓五液。”即“五液”是
zhi
汗,涕。泪。涎。唾而言。二是《灵枢·五癃津液别篇》说:“水谷入于口,输于肠胃,其液别为五,天
han
衣薄则为溺与气。天热衣厚则为汗,悲哀气并则为泣,中热胃缓则为唾。邪气内逆,则气
wei
之闭塞而不行?不行则为水胀,”即“五液”,是指溺,汗,泣。唾。水而言。亦称
zhi
为“津液五别”、由于肾主水。五液与肾脏关系
mi
切?如李士材说:“肾
shui
主五液?五气所化之液,悉归于脉,” 心主血,血汗同源。所以“汗为心之液”?在病理上出汗
guo
多、易耗伤心血。则见心悸,心慌。阳气熏蒸津液出皮毛而
wei
汗。汗
duo
不仅要伤津耗液、同时也
hui
耗伤心气,故大汗淋漓不止就有可能导
zhi
亡阳的病变?也就是常说的“气随液
tuo
”,《灵枢·营卫
sheng
会篇》说:“夺血者无汗?夺汗者无血。”临床若心气或心血不足亦
ke
引起病理性的汗出,如心气虚的“自汗症”!心血。心阴
xu
的“盗汗症”,
zai
诊断上都有一定的意义!涕出于鼻,鼻为肺窍,故“涕为肺液”,·肺司呼吸,鼻为气之通路。肺和则气道通畅且能辨别五气(
wu
种气味)!若肺发生病变。则涕也会异常,可以从涕之改变作为肺病辨证的
gen
据之一,若鼻干无涕,往往是肺阴虚,或津液不
neng
上承所致。若鼻流清涕。常为风寒束肺,肺气失宣所致,若鼻流黄浊脓涕。常为热毒壅肺,肺失清肃所
zhi
等等。
jun
可作为临床辨证之重要参考,泪出于目。目为肝之窍,故“泪为肝液”。生理情况下。泪可滋润眼目。使之濡而不干涩。并能经
chang
冲洗异物,维护目内之洁净。若发生病变时则泪的分泌出
xian
异常,如肝阴虚。津液不足。泪无所化。则两目
shi
养而干涩!肝经感受风邪则迎风流泪而
liang
目作痒!如肝经有热,热泪胶粘。两目畏光作痛。若肝肾阴虚。老年气血虚弱。亦
ke
见冷泪长流不止等?对于临床
bian
证与诊断均有一定参考意义?“唾为肾之液”,张隐庵在《黄帝内经素问
ji
注》说“肾络上贯隔入肺?上循喉咙挟舌本,舌下廉泉玉英,上液之道也,故肾为唾。”从引文所述,唾。似指舌
xia
腺所分泌之唾液,为肾所主。生理情况下唾液有滑润口
qiang
?湿润食物及清洁口腔
deng
功能!但病
bian
时也会发生异常,如肝肾阴虚。
tuo
无所化则感口干舌干?入夜尤甚,另外《灵枢·五癃
jin
液别篇》说:“中热则胃中消谷!消谷则虫上下作,肠胃充郭。故胃缓,胃缓则气逆,故唾出。”说明胃中有热,
ze
虫动荡于肠胃之间!气上逆故导致唾液
zeng
多?从临床观,中医阴阳五行是科学吗
《周易》预测是科学,还是伪科学
《周
yi
》预测到底是“伪科学”或是“真科学”,不妨从以下方面
ke
以说明!一。
shou
先要明白《易经》的哲学思想从何而来:我们客观的。冷静的来
yan
究一下《易经》本身的内容!其答案就十分清
chu
了,《周易》实际本身就包括“
jing
文”和“易传”两个部分!“经文”实际上就是作为预测依据的八八六十四卦的卦辞和三百八十四爻(乾坤
liang
卦各多一爻、
ye
为三百八十六爻)的爻辞!这些卦辞和爻辞都是阐述卦象和爻象
suo
反应的吉!凶。休,咎,
hui
……等事物的客观规律的?而《易传》所阐述的哲理正是对卦
xiang
和卦、爻辞的论述。如果没有这些作占筮依据
de
卦象和卦。爻辞,《易传》的哲理又从
he
而来呢! 二,我们要知道《周易》预测同
yang
具有科学依据:占筮就是占卜!预测。说到预测。我
men
每一个行业都有预测!比如经济预测。地震预测。市场行情预测。股市预测,天气预测等等。这些不都是预
ce
吗!为什么用《易经》预测就成了封建迷信
liao
呢、也许有人是这样
ren
为的:“各行各业的预测是有科学依据和统计数据为准的、而《易
jing
》预测则无这些依据和数据、故不可信。”其实,持上述观点的人却犯了一个认识上的错误:所谓科学依据和数
ju
?只不过是预测
de
中间媒介?而不
shi
预测结果本身!比如气象台对天气的预测必须借助对温
du
,湿度,高层气流状态,历年天气
tong
计资料。卫星云图等为
yi
据,但所有这些
yi
据都只能作为中间媒介?并不等于是晴天。或雨天的结论,也就是说。对于未来哪天是晴天雨天的结论是靠对过去的气
xiang
资料这种媒介来做出预测判断的,而《周易》的预测,同样有其大量的历史统计资料和事物变化的哲理作中间媒
jie
,中医阴阳五行是科学吗
如何看待阴阳五行被写入《中国公民科学素质基准》
(9)知道阴阳五行、天人合一,格物致知等中国传统
zhe
学思想观念,是中国古
dai
朴素的唯物论和整体系统的方法论?并具有现实意义。 提到“阴阳五
xing
”。人们常会斥之为迷信或巫
shu
?是中
guo
传统文化的糟泊!其
shi
这是对中国传统文化中这些概念和思想缺乏理解、或者是带有偏见。阴阳五行,是
zhong
国古代发明的重要概念和理论?是中国古代认识自然和社会在理论和方
fa
上的划时代的进步,可以与
tong
时代古希腊的哲学理论相媲美!这些理论的提出,使人们对自然的认识在一定程度上摆脱了过去
de
神学和巫术!而是用“自然主义”的概念来认识自然世
jie
, 阴阳。指出这个世界是对立
tong
一的,宇宙是和谐的,是此消彼长的。五行。并不一
ding
指金木水火土!它指
de
是世界万物,一物克一物。是相辅相成。互相牵制的。这是朴素
de
唯物论,。
中医概念问题,谢谢大家!!!
我不是
zhong
医高手,我对五行是这样理解的: 五行的相生相克体现在
ren
体五脏疾病当中是“子病及母”或“母病及子”的关系!治疗上
ke
以体现 为“虚刚补其母”,“实刚泻其子”。
按中医理论中的食物相克,究竟有多少是真的,多少是不科学的?
世间万物,均循生克之理,药物食
wu
入口进腹!关乎生死健康,性质相反
zhe
不可共食之!虽食之。重则毙命,轻则小疾,亦有安然无事者。故不可一概而论。
xu
生活中留心避免即可?,
2026-10-23
中医阴阳五行是科学吗
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