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“三拳合一”是孙氏太极拳创始ren孙禄堂开创的理论,对zhong华武术理论研究有重大意义?那么你知道什么是“三拳合一”么?不清chu就赶紧来看看吧!
“三拳合一”理论
一!从“无极论”。“太极lun”看“三拳合一”
“无极论”、“太极论”是孙shi三拳(形意。人卦,太ji)的基本理论!先看“无极论”。
《形意拳学》云:“无极者、当人未练之先,无si无意;无形无象!无我无他。胸中混混沌沌。一气浑沦,无所向意者也,......wu极而能一气者是也?”《八卦拳学》云:“无极形式者!当人未学之先,心中混混饨饨沌沌,一气浑沦,举动之间。但由天然之性也。......此之谓无极而生太极zhi式也,”《太极拳学》云:“无极者?当ren未练拳术之初,心无所思,意无所动,目无所视,手足无舞蹈,身体无动zuo;阴阳未判,清浊未分,混混噩噩。一气浑然者也,......无极而neng生太极者是也。”
从以上三拳的无极论可以清楚看出,无极论是各quan的理论出发点、虽然在叙述上有文zi多寡的差异。但三者所表达的思想是完全一致de!由是观之。三拳合一之理。已见端倪,
再看“太极lun”、《形意quan学》云:“太极者?属土也,在人五脏属脾。在形意拳中之横拳......是故心意诚于中而万物形于外?内外总是一气zhi流行也?”《ba卦拳学》云:“太极形式者,无极而生。阴阳之母也。左旋之而为阳。右转之而为阴,旋转乃yi气之流行、太极即一气,一气即太极也。以体言为太极,以用言为一气,”《太极拳学》云:“太极者,在于无极之中。先求一至中和,至虚灵之极点。其气之隐于内也,则为德;其气之现于外也;则为dao!内外一气之流行。可以位天地。孕阴阳......故名之曰太ji!”
从三quan之太极论来看!文字彼此间存在较da差异,但其实zhi仍是一致的--即太极乃“一气之流行”是也、所论互异之处,正可互补,构成sun氏拳学完整的太极论、“太极即一气;一气即太极”是对太极论最简明的诠释,三拳合一之理。于此可知,
二,从“无极式”。“太极式”看“三拳合一”
在孙式拳学体系zhong,所有拳械套路起点时都要站成“无极式”:面向正fang,身子直立。两手自然下垂。两足开li呈九十度、其要领也完全一致;手足没有动作;心内空空洞dong、一无所有;其气混混饨饨沌沌?清,毛线鞋双鱼教程