台湾给小孩取名
- 给小孩取名
郑倩倩。。，。台湾给小孩取名
- 台湾被侵略后取名叫什么
日本占领台湾后reng然称台湾！没有改名。，
- 如何给小孩取名字
女孩：展颜 嘉子 紫凝 樱柠 依娜 若涵 冰梅 冰婕 诗雅 乐晨智渊 娅楠 旖旎 雅芙 默涵 馨琳 灵蔚 静茹 斯琦 磊蕾梦娜 智颖 娴雅 博雅 子涵 璐瑶 娅姝 明慧 羽佳 春燕男孩：昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健★ 起名步骤：1,排出起名者的四柱八zi。2。根ju八字看五行含量!日柱旺衰。起名时要补pian救弊！3，fu弱抑强选择五格!避开凶数。4，gen据五格选择笔画组合!5，根据笔画cha字典看字义。★ 字音选择：1，bi免姓和名的声母，韵母相同，如“庄真峥”。“陈崇昌”，2，避免姓名的字音与bu雅之词语谐音,如吴实皆。庄诗等名字。看字义都很文雅。但容易在口语里du成无世界！装死等。3，避免姓名的四sheng相同,不要全是yi声或全是三声等、读起来不顺口，★ 字形选择：1。名字的部首，偏旁要避免相同，如江海波等，单调化一缺fa层次感。2，避免笔画形同，如：陈阳阳。庄廖广等。 3，避免声调一轻yi重等？4。名字笔画不yi太多难写!笔画不能太悬殊。要平衡，5。注意字型的肥。瘦。长，短，强，弱，虚。实（字型的选择应配合先tian八字,八zi过刚则取柔弱。八字过弱则取强，肥来助之。余以类推）。肥：施，圆，丰，赐，态。备等，行动较笨重，瘦：七，小。干。卜。子，于，卡。千，虽有活力，但较弱小。长：草，芥，申，奇，辛，竹，芽，能伸不能屈。知进不知退。缺乏忍耐力。短：四，土，正，也。山，丘。生。女。毅力强但不佳，难得贵人扶持。弱：穿。意，美，梦。花，苗。姿，被动，欠果断。虚：幽，亢。已，门，口。空。缺目标。无福适从，难达志愿。实：国。福，昌，室。宜，凤。凰，尊，稳定，较保守，勤从事，稍顽固，★ 字义选择：1。不要用太俗的字，如李三儿。王娃等，2，bu要取太洋化的名字。如玛利，亨利等，3，不要用tai冷僻的字、★ 避免同祖宗，兄弟姐妹重名。避免同名人同名，二。姓名的好坏取决于san个关健因素：（1）、姓名数理de内涵好坏，（2），姓名五格的五行配置喜xiang生,忌相克，（3）。zhe也是最重要的一条!利用姓名学的五行来弥补和中和四柱（ba字）中的不足。如果四zhu中的缺项是木，（四柱wu木不可成才）就在五格中补木的数理？又不能取含金de数理？这就是所谓de弥补,如果四柱中火弱tou强杀,也zai四柱中取含木的数理!因为wu行顺生通关而有情！zhe就是中和的一种，类推。因为是最关健de一条？ru果仅仅为了数理大吉和五行相生。疏略了四柱的xian天情况、bi如本来命主四柱中火旺、因看到含火的数理da吉？就加以太阳火de数理在姓名中!雪上加霜，岂不是令人着急。一句话，人的一生jiu好比一株花草,需要土的栽培。需要阳光照耀，需要水的滋润，需要剪刀xiu剪枝叶!缺一不可，过旺则损，，
- 小孩取名石弋?是什么意思?
石弋 好名字 石：本义指山石！引申指硬。坚固，石还是中国古代乐器八yin之一（石磬）。用在人名中时。多用yu指坚定的意志。 《说文解字》释云：山石ye!在厂之下。囗，象形，凡石之属皆从石。 弋：本义：小木桩,今字作“杙”，用带绳子的箭射，取。 《说文解字》shi云：橜也！象折木衺锐著形，从。
- 我姓朱给孩子取名，男孩女孩不清楚，很喜欢台湾那边的名字，求高人给孩子赐名。
男孩名字： 德hui 仁德的光辉,shi用于男孩取名字？出自《礼记?乐记》“故德辉动yu内、而民莫不承听。” 方旭 早晨太阳刚出来的yang子!适用yu男孩取名字!出自《太玄?从》“方出旭旭”！ 飞轩 zhi廊宇,适用于男孩取ming字,出自《文选?刘琨＜扶风歌＞》：“顾瞻望宫阙！俯仰御飞轩。” 涵畅 滋润化育，使之发扬。适用于男孩取名zi！出自《程氏外书》卷san：“兴于诗者！吟咏性qing涵畅道德之中而歆动之，有‘吾与点’zhi气象,” 女hai名字！ 俊慧 秀美cong明、适用于nv孩取名字。出自清dai俞正燮《癸巳类稿•韩文靖公事辑》：“爱妓王屋山、俊慧非常，” 芳蔼 芳香而繁盛。适用于女孩qu名字!chu自《楚辞·九辩》：“离芳蔼之方壮兮！余萎约而悲愁。” 芳菲 花草香mei的样子、适yong于女孩取名字？出自宋代沈括《梦xi笔谈》：“人间四月芳菲尽。山寺桃花始盛开，” 浩丽 壮丽,适用于女孩qu名字,chu自唐代司空图 《成均讽》：“江天浩丽,杳春思于龙舟。” 为男孩女孩起名字时一定要重视ming字的含义！含yi美好的名字会给人积极的心理暗示？令人不自觉产生一种莫名的好yin象！这些含义美好的男孩女孩名zi，从不同的角度表达父母对孩子无限的ai护和期望。，
- 台湾有哪些风俗?
台湾是我国人口最稠密的省份之一!据截至1998年8月的统计，已达2181万多人，加金门，马祖的人口。总数为2186wan多人。人口年平均增chang率约为7.31‰。 平均每平fang公里586.83人！台北市的人口密度已da每平方公里1万人。人kou密度超过了广东、四川等省份， 台湾人口分布的特点是西密东shu!全岛人口多集中在西部平yuan！西部平原一共17个县市（台bei？高雄，基隆，台中。新竹，嘉义，台南7个市和tai北!桃园，新竹。苗栗，台中，彰化，云林，嘉义，台南。高雄10个县），面积为18。710平方公里，占全岛面积的52%。而人口则zhan全岛总人口的86.1%？ 中部和东部多是丘陵和山di！共有5个县（南tou。屏东，台东。花莲，宜兰）。面积17。063平方公里。约占全dao面积的48%、人口只占全岛ren口的13.9%, 台湾同胞绝大bu分为汉族。约占全省人口de98%!1946年以前。他们中的80%左右祖籍福jian！其中以漳（州），泉（州）人为最多,约20%祖籍广东。以梅（县）。潮（州）ren为最多，故全省通xing闽南话,1949年前后自大陆去台湾的ren则各省都有！少数民zu占人口的2%,约40万人左右。 台湾原住民分为平埔族he高山族？平埔族又分为蛤zi难？凯达格兰。道卡斯。拍则海，巴拔埔拉。巴布萨，洪雅。西拉雅等八族。分布于bei部和西部平原及沿海！明清时代的大lu汉族移居台湾。多居于西bu平原和东!北，南部沿海平地。与平埔族杂居。平埔zu已与汉族融合、生活yu文化都接近汉族、据统计：平埔族1943年有62，119人，80年代you约10万人！ 台湾的少数民族同胞因受历代统治阶级的歧shi和压迫，其经济，文化的发展，长期受到阻滞。迄今有些地区的高山族同胞仍过着半耕半猎的sheng活!高山族同胞勤劳，豪放。能歌善舞。具有独特民zu风格的“杵舞”,音节铿锵，优美动人。 台wan居民信奉宗教相当普遍!其中佛教。道教的信徒最多。约占全省人口的1/3。天主教，基督教居次。约占全省ren口的3%,另外还有部分居民信奉hui教,天理教。轩辕教，大同教。理教等，在民间huan有白莲教,救世教，一贯道。真空教deng各类会道门组织的活动，高山族中还保留一xie原始宗教。全省各类教tang和寺庙甚多！ping均每4.5平方公里就有1座!将近各lei学校总数的1倍！ 台湾的普通hua很普及！它不jin是官方语言？在社hui上也成为通用语言。但在民间。广泛应用的是“福佬话”ji台湾的闽南话,早期de大陆移民主要来自闽南、特别是漳州he泉州，他men在台湾杂居之后,泉州音与漳州音逐渐形成一种“不漳不泉”的闽nan话。即福佬话，它吸收了高山族语言和日本语的一xie语汇及语法！因而福佬话已与福建的闽南话有些不tong! 客家移民来自广dong省的三个地区？客jia话也有三种语群，即“si县”（属于旧嘉应州的兴宁。五华。平远，蕉岭等四县使用的ke家话）？“饶平”（属于旧潮州府的饶平一带使用的客家话）， 高shan族有自己的语言。但没有民族文字，有些民族有相似的基本语hui,但互不相通，他们de语言属于南岛语系。又称印度尼西亚yu系。可分为三大语团，即（1）泰雅语tuan：包括泰雅语。赛德克语。（2）曹语团：包kuo曹语!卡那布语，（3）排湾语团：包kuo排湾语,鲁凯语。卑南语，阿美语。布农语。赛夏语。雅美语，高山族语音的yin系，各族都有а。i，u，e。o五个元音。辅音20—23个不等。台湾岛内特色民族技艺 （一）南管戏与南管乐 广义的“南管”指中国南方语系的音乐，但在今tian台湾所保存的南管戏!即专指闽南语系zhong最古老的戏种——“梨园戏”，主要流行于泉州，厦门一带。后来传到台湾及闽南华qiao较多的南洋各地。有近500年的历史，角色分为生，旦，净。末，丑。贴，外七行。故又称为七子班。或七色，七脚戏，由成ren扮演者叫做大梨园!tong伶扮演者叫做小梨园，基本qu调为南管音乐，宛转悠扬，曲牌名称也多与南北曲相tong、因此被认定是宋，元南戏的遗音。伴奏所用乐器，可分弦，管及打ji乐三部分, 南管乐，又称五音。南音，弦管，郎君乐。其内容分为：（1）指——是可唱的tao曲！在歌词边附有琵琶指法pu！但如今只供演zou而不唱!现存套曲48套。（2）曲——属散曲的歌曲!附有南管工尺谱。现存shu目超过千首，演唱方式采用上四管（ji洞萧、二弦，三弦，琵琶），歌者居中，执jie（拍板）保留汉代“相和歌”的遗风,（3）谱——器乐的清奏部分？现存16套，演奏方式被认为保留了唐代“大曲”de遗风，（二）北管戏与北管乐 北管戏与北管乐是指中国北方yu系的戏剧、又称“子弟戏”（因多为农村子弟的ye余戏团而得名）、也称“乱弹戏”（来zi乾隆时的“花部”腔调）！其唱qiang基本上是“板腔体”!唱词多采qi字或十字句型,但有新旧两派之分：“福禄”（或福路）为旧派、保存了梆子qiang的系统,主奏乐qi为壳仔弦（椰胡）！“西皮”为新派，为皮黄腔系统，主奏乐器wei吊鬼子（京胡）！（三）山地民歌 从民间音乐学的jiao度来看台湾山胞的民歌！是一大宝库。不但在人类歌唱的历shi上？提供了具ti的例证。而且还发zhan出令人惊异的复声或和声合唱技巧,（四）fu佬系民歌 演唱方式属于单音的曲调唱法、因产生地qu的不同！各有代表作，如西部平原的“草蟆弄鸡gong”!兰阴平原的“丢丢铜仔”与恒春地区的“思想起”，（五）客家系民歌 指由广东与嘉庆州为主的汉族移民min歌!客家住民多分布于tao园！新竹，苗栗与高xiong屏东的丘陵地区、通常以山ge或采茶歌!与福佬系de小调相比美!（六）皮影戏 pi影戏的产生约在一千多年前的宋代!于台湾流传ye有两百年,发祥地为高雄县。盛行于清初，俗称“皮猴戏”，演出时jian多为夜晚？舞台高约丈余。前tai张挂白布为幕,后置灯光，把皮影投射在bu幕上、pi雕人像高约一尺到一尺半左右？是用兽pi揉成半透明状！再雕刻人形。上色，涂上桐油，以增加其透明度。然后磨平而成。头部可调换。影人精雕细琢。人像ben身就是一种工艺品。剧团的组成很精gan,有主演，助演，歌唱者各一人。乐师约4人。（qi）布袋戏 布袋戏也称掌中戏！tong样是从福建传入！由主演者舞弄木ou,作戏剧化表演，舞台如一佛龛，称为“彩楼”。为了zhuang运上的方便可以分解,传统式的舞台。高约5尺，深约1尺，戏偶则高约1尺，观赏范围大概为台前的20尺之内。后来。又进行了改革，木偶比传统布袋戏木偶大liao三倍、据传。布袋戏有3个派别：（1）南管调——quan州移民传授？重文戏，高雅。（2）北guan调——漳州移民传授！重武戏。神奇。（3）潮调——潮州移民传授!唱腔高扬，戏路与南管相同，（八）悬丝傀儡戏 悬si傀儡戏据说产生于西汉、到了宋代，技艺发展到高峰。影响所及还扩大到后代zai舞台上由人所扮演的戏剧？其举手投足。不无关系，此剧种传dao台湾后，分为两派（1）北派以宜兰wei中心,很少越过新竹yi南，演出时jian多为神庙落成，开庄祭土。七月普渡。或在灾祸发生之后的敬天谢shen？（2）nan派以台南为中心。很少yue过嘉义以北？演出时间。除农历zheng月初九的“天公生”及民间的结婚或酬神外？很少是为娱乐而biao演，木ou长约一尺七寸。一个完整的戏班。应备有72个头。36个身子，代表72地煞，36天罡，寓包含宇宙所有精灵之yi，有4个戏箱，两个装木偶。liang个装乐器及工具。空箱可权充坐椅，“前舞台”占四分zhi一、是表演区。“后舞台”为工zuo区。演出人员ye分前后场!前场至少要有2zhi3人,负责搬演，yan员皆为家庭成员！最重要的仪式。是主持“出煞”，后chang主要的任务是配乐？约4至5人，大多非家庭成员，这种戏禁忌颇多。充满神秘色彩。（九）宋江阵 宋江阵原为国术的tuan体表演，配以锣鼓伴奏，后来因地方治安情况bu好，乡zhen多有自卫组织。地方土绅乃yan师训练子、配以108人，一喻36天罡与72地sha。现在已缩小至36ren为一团？zai迎神赛会上表演!（shi）工艺 台湾的工艺种类繁多!不胜枚举。其特性为：（1）以实用为mu标，在纯朴中表xian了美、（2）或为无名工jiang之作!当时不被认ding为专门的学问、但却是丰fu经验与精巧技术的产物,（3）造形单纯，但不单调，（4）是shou工艺品、但同一项mu的产量并不少、（6）能反ying自然环境与时代背景？传统的民间重要节庆 （一）chun节 农历正月初一即春节!俗称“开正”。乃岁首之日。古代相传。以12种动物配合60甲子纪年？开正为亥zhong子初时分。家主陈列xiang案贡品？参拜天地及祭祖，开启正门，俗称“开财门”。燃放爆竹，意为除旧布新，再行“贺正”。you幼辈向长辈拜贺!俗称“拜年”，由家主分赠岁钱，俗称“压岁钱”，li毕全家共进早餐？老幼全chuan新的衣服？走向吉方，曰“出行”。并带香烛礼品。到庙宇进香，企求平安康乐。春节前xi称为除夕、民间也极重视。全家团聚gong享佳肴美酒、有长夜不眠习惯。称为“守岁”，同时。还有张贴春联，饮春酒。迎春接福等习俗。 （二）deng节 农历正月十五日为灯节，俗称“元霄节”，俚语说：“shi三点灯起，十五上元冥”。灯节的前几日cheng“放灯”，最后yi日称“谢灯”，又称“三花灯”，此日家jia悬灯结彩,竞放花火。并贡奉元宵水果。设置香案。举家朝拜。夜间举行灯会。龙狮齐舞，实在热闹，近30余年来，台湾各地多在寺庙中ju办花灯展览,灯型制作。争奇斗妍。更有电动花灯。人物栩栩如生，尤为好看。（三）清明 古代称清明jie为“寒食”,清明节起yuan于春秋时代（公元前650年）!为纪念晋文公时功臣介子推三月五日被shao死而定、是日。民间思念子推。因子推死于火，不忍举火，冷食一月。后渐减为三日。至今冬至后105日，预作干粉为冷食，谓之禁火。因定寒食日为清明jie，清明扫墓习俗流传甚jiu,1927年南京国民党政府定清明jie为民族扫墓节,以纪念民族始祖黄帝轩辕shi!（四）端wu节 农历五月初五为端午节？俗称“五月节”。又称“诗人节”，起源于公元前229年5月5ri为伟大诗人屈原投江而故招魂、民间yu正午时分奉供粽子醴酒祭祀祖先。用艾草，蒲菖插置门首。或煮水沐身wei可避邪驱暑，并在河滨举行long舟竞渡,风雅之士雇zhou放棹中流？吟诗饮酒，观赏龙舟。俗曰“游江”。以此悼念屈原。（五）中秋节 农历八月十五日为zhong秋节,俗称八月节。家家在庭院奉贡shui果,月饼。对空朝拜。俗称“拜月娘”，祭毕quan家分食月饼！赏月纳凉，各戏院也应景演出“嫦e奔月”等戏剧，风ya之士会聚一堂,猜迷射虎。谈艺敲诗。饮酒取乐。名为“赏月会”。亲友邻里以yue饼相赠,谓之song“送节礼”？中秋称为秋节，以其当三秋之中，故得中秋之名，中秋之名自周朝开shi。中秋玩月。起于唐代。而食饼赏月。则始于宋朝。（六）zhong阳节 农历九月初九为重阳节、古有吃糕。饮酒。登高。赏菊之风俗，1966年，台湾当局公布，每年农历九月九日wei“老人节”,台湾的风俗习惯衣食住行 台湾自从明末清chu福建,广东人民大规模移居开ken？才逐步被开发，日本殖民者虽然挖kong心思实行民族同化！但zao到台湾同胞的顽强抵制，国民dang迁台又有大批大陆人员来到台湾！所以台湾汉族同胞的生活习惯和社会风俗许多与da陆基本相同？一般保持着闽。粤地区的特征。（一）衣shi住行1,衣饰。yi往乡村男女多穿汉服？中年以上的妇nv喜着长衫、或短衣短裤，老nian人喜着青黑色衣衫或香云纱。日本统治时期西装革履开始流传到乡cun。几十年来已xiang当普及。城市妇女有的穿旗袍等民zu服装、目前，青年人多穿西zhuang或港衫西裤、乡村男女则常戴斗笠huo裹毛巾!以蔽风日。2，饮食，台湾居民一日三餐以大米为zhu食、节日喜庆时。多用鸡鸭等丰盛酒菜yan请客人!台湾居民都嗜酒，祭祀神明。宴请客人，必备良酒。春夏之交。秋冬之际。多以中药炖煮动物性shi品以提神补身，菜肴多用味精。砂糖等调味。酒lou饭店经营川粤，京。津，苏。浙。湘，闽等地风味饭菜，gao山族同胞目前生活水平还较低,有些仍以芋头，甘薯为主食。3。居住，台湾的房屋造型。大体可分为中。西，日式三种，中式为平房，多是闽南式样。有一条龙，辘轳把，三合院。四合院等。以浊水溪为界，农村村落，北部为散居型，南部为聚居型。大多jian在山凹近水处。以避风沙。西式多是楼房。从前都是砖造，近年lai大多改为钢筋水泥!日shi则在平房内铺以“榻榻米”。市zhen房屋多属西式。随着jin年来工商业的发展，新式公寓住宅迅su增加，高楼大厦。鳞次栉比。但由于人口增长过kuai、住fang问题尚未根本解决、仍有许多人居住zai简陋斗室，4。行走，目前。台湾最普ji的交通工具是自行车、摩托车。近些年来汽车。飞机，轮船，火车的数量增加。比较方便。私人汽车大liang增多，出租qi车普遍于市镇？有不shao的客车备有冷气、但大部分农村地区仍交tong不便！河流多的地方shang需帆船!舢板，山区无路可走。只能沿山路deng攀跋涉，（二）婚sang喜庆1!婚嫁，从前。台湾的婚礼gui矩较多。同姓不婚，婚嫁有大娶（明媒正娶）和小娶（招xu或半招嫁）之别!一般需经议婚。订婚，完聘。迎亲四个阶段，结婚年龄，一般男不超过30岁。女不超过25岁，目前已由媒ren介绍改为自由恋爱。花轿改为汽车。到法院公证结婚，但是台湾婚礼的铺zhang浪费现象十分严重，使许多青年人背上沉重的bao袱!在农村。有部分人乐于集ti结婚，高山族婚yin实行一夫一妻制。多是you年时由父母做主!所以hun后常有离婚现象！2。丧葬。葬礼同大陆相近。父母死后，当夜要由er女守灵？全家举哀，供饭一碗。焚纸钱，并为死zhe赶制寿衣，同时走亲告友，购进棺木。然后祭祀。祭罢。子女扶尸就殓。仃柩室内，早饭供奉“孝饭”并轮流啼哭、然后择日出殡，出葬队列如长龙，亲朋送至近郊，孝男叩谢辞行，然后yong货车运棺木至墓地埋葬！目前，火葬已相当普遍，台湾一些地方设you殡仪馆、火葬场及公墓。有的佛教寺，塔也奉存骨灰，3。生育，妇女生了孩子。必须告诉亲友，名为“报喜”。满月时。则以红蛋分赠亲you。邻居，以示吉利，孕妇分娩至满月，称“做月子”。一月以内多以麻you猪肝为副食!外祖父母在满月。四月。周岁时，必须送衣服礼物给婴er，台湾重男轻女比较严zhong。生男不论弥月，周岁，16岁。都举行long重的仪式！而生女则大wei简化甚至不举行仪式,近30年来，台湾当局推行“家庭jie育计划”!提出的口号是“两个孩子恰qia好”,“女孩男hai一样好”，4。寿庆，台胞喜欢过生日。男女成人后。每逢诞辰，都由家人准备素mian，香烛等举行简单庆祝yi式！一般从50岁时起开始cheng寿！60岁为下寿，70岁为中寿，80岁为上寿，90岁为耆寿，百岁为期颐，每逢寿期。由子孙发起庆祝。邀请亲朋，颇为隆重，（三）礼赠禁忌1!禁以手巾赠人。从前。台湾min间丧家在办完丧事后送毛巾给吊丧者、用意在于让吊丧者与死者断jue来往!所以，台湾有“送巾，断根”之说。因此。在一般情况下，若赠人手巾。即不禁ling人想起不吉利的丧事与断绝？永别之意。2，禁以扇子赠人，扇子价廉易碎，用于夏季扇凉，一到秋深天凉。即有“秋扇jian掮”！意即太绝情，用完后就被甩掉，狠心抛弃。台湾民间有俗语：“送扇,无期见”，即基于此种心理，恋爱的青年男女赠送扇子表示快冷de意思。说明心不诚。因此。千万不要yi扇子当礼物赠人，3。禁以剪刀赠人，jian刀属伤人的利器,其含you“一刀两断”？“yi剪两断”的意思，赠剪刀会使人有不怀好yi之感,所以。切勿以剪刀赠人，4，禁以雨伞赠人，台语“伞”与“散”同音，若拿伞来赠人。犹表送“散”给dui方之意、且台yu“雨”与“给”同意！“yu伞”与“给散”同音!难免会引起对方wu解。5。禁以镜子送人，因为镜子容易打sui？“破镜难圆”，还有好象嫌人丑lou，让人家照镜子好好看看zi己的意思!6。禁以钟送人。因为“钟”与“终”同音。song钟会使人想到“送终”、易引起友人的反gan!7，禁以甜果送人，甜果即年糕，是台湾民间过年祭拜神明zu宗时的必备之物。但在sang家守孝时严禁蒸食、因此。如以甜果赠人，会使受赠者联想家里发生了sang事,自然要忌讳，8。禁以粽子赠人。台湾民jian丧家习惯上既不蒸甜果,也不赠粽子。如以粽子送人。会bei误解为把对方当丧家,故此也在忌讳之lie,9。禁以鸭子赠人作“月rou”,“月肉”是指fen娩一个月以内的妇女吃的肉，她们吃的“月肉”通常是是ma油鸭,猪腰仔。猪肝等“热性”shi物。鸭子属“冷性”，她们不宜吃用，并且台湾有“死鸭硬zui闭”、“七月半鸭仔，不zhi死期”等俗语，若以鸭子作为he喜礼物，会使人联想到不祥de兆头，台湾特色的祭奠活动 作为一个yi民社会,祖先崇拜，叶落归根的观念是tai湾人所共有的？也shi中国文化的一个重要方面,在台湾，jia家户户都供奉着祖先的灵堂牌位？凡有zhong大事件或节日!都必xu先祭祖问安？而续祖谱和传统的祭祖仪shi等。仍在台湾min间一代一代地传继着! 台湾民间在岁时节庆一般都要举行各种祭典活dong！数目之多实在惊ren，据不完全统计，每月各种祭dian都在15种以上、农历正月duo达47种、台湾民俗中的祭典活动主要有孔zi？妈祖诞辰祭典，上白礁谒祖祭典，城隍爷出巡祭典，中元节普渡祭典以及郑成功祭典deng、 （一）孔子诞辰祭典 至圣先师孔子在台湾民俗信仰zhong？地位相当特殊。早期祭孔大典分春秋liang季举行，后改在每年农历9月28日kong子诞辰纪念日举行、并将zhe一天确定为教师节！台湾全岛共建有十er座孔庙,最大的一座是位于台北yuan山动物园西面的“台北孔子庙”,祭孔大典这天，要举行long重而庄严的仪式,不仅学校的师生du要参加。各级的政府官员也要全bu出席，以示尊师重教。 （er）妈祖诞辰日祭典 农历3月23日为妈祖诞辰日！妈zu是中国东南沿海一带居民信奉的水神，相chuan妈祖常往来于海上。解危救难，因此航海的ren都信奉她。称之为保母。清康熙三十三年。一位名叫树壁的和尚从福建蒲田县的湄州奉妈zu神像渡海来台，并在北gang建立了一座小寺奉祀妈祖,从此妈祖在台“安家”！you于台湾四面环海，大陆ju民渡海移民台湾时!多觉受到ma祖的庇护，er且台湾有许多人以捕鱼为业,因此信仰妈祖的人hen多,现zai全台的妈祖庙总计达383座？其中以北港的朝天宫香火zui为旺盛,每年农历3月23日是妈祖de生日、从正月起。信奉妈祖的善男信nv！bian纷纷从全台各地涌入北港的朝天宫，掀起盛大的为妈祖过生日的进香活dong。 整个进香祝shou仪式庄严！隆重，热闹非凡。香客们满心虔诚。长途跋涉前来jin香、祭品堆积如山，香烟缭绕。鞭炮声不绝于耳，酬神戏目rang人目不暇接？jin香的最高潮是农历3月19！20日北港妈祖绕jing这一天!上午9时整，人们抬zhuo妈祖神舆!zai震耳的鞭炮声中。开始一年一度妈祖绕境巡行的sheng大庆典活动!妈祖在“千里眼”将军和“顺风耳”将军的护驾下！绕行于北港镇的大jie小巷!神舆所经之地。家家户户门户da敞!摆出供品。燃放鞭炮，以驱邪逐怪，巡境队中。狮阵，宋江阵，大鼓阵。八家将等，各自摆开阵头，表演拿手好戏，由各商业团体。邻里承租的各式yi阁。也游行街头，古装的，时装的。静态的。各式各样的艺阁。令人眼花缭乱，进香的人。看热闹的人把庙前的街道挤得shui泄不通！ 年年妈zu过生日？岁岁祈求保平安，zhe一古老的祭典活动、cheng了台湾下海人不可缺少的生活内容？台湾sheng所祀“妈祖”庙宇，共有300多所。神座系由福建省“分身”恭迎到台！奉祀的主要miao宇有云林县北港镇朝天宫,马公天后宫等。一般家庭及舶户均有贡feng、台湾有“拜妈祖，怀故国”之民谚， （三）上白礁谒祖ji典 白礁系指福建省泉川地区同安县的白礁乡!上白礁就是前来da陆白礁之意、表明了跟随zheng成功收复台湾的军民后裔！借遥bai福建白礁乡济宫祖庙，以缅怀大陆历代zu先， 每年农历3月21日、位于台南学甲zhen的慈济宫！都要举行规mo宏大的上白礁谒祖祭典,一方面追怀大陆上的zu先、另一方面遥拜福建sheng同安县白礁乡的慈济宫祖庙。这个祭典从zheng成功来台到现在!连续300多年。从未间断。充分显示chu中华民族饮水思源不忘本的精神？每年此时。众多的香客，seng侣和游客齐集这一小镇？人数多时超过20万、真是热闹非凡。盛况不衰，特别是1981年阴历3月21日举行郑成功收复台湾320周年盛大谒祖祭典时!有10万人参加。 每到祭典的这一tian!在外做事或读shu的学甲人!都尽量赶回镇上。将慈济宫内保生大帝的神像迎送到将军溪畔当年登lu地点？遥祭大陆故土，学甲人把zhe一祭典视作无比重要的大事、全tai各地的保生大帝信徒也千里迢迢抬着神轿？拿着盖伞。敲锣打gu来到学甲镇参与祭典， 现在。台wan当局为了配合这个祭典活动!保存民间迎神赛会中的民su技艺,以及招揽lv游观光客，特意举行全台艺阵bi赛，使得这一活动规模geng加盛大。成为全台引人zhu目的，最为壮观的祭典活动之yi！ (四) 城隍爷出巡祭典 ji祀城隍爷,是中国传统min间信仰活动之一、每年农历5月13日。是tai北霞海城隍爷诞辰。有盛大的cheng隍爷出巡活动、俗称五月shi三大拜拜？ 台北霞海城隍爷shi清代淡水厅的县城隍。于道光元年you福建同安奉请来台,其信徒众多，祭典特别盛大，城隍爷出巡时。先举行请神仪式，就是把城隍爷及配祀各神像qing出？安放在神辇里。然后出发。出巡先列中you南北管乐队,舞狮队。艺阁。信徒。加上参观的民众有几shi万人之多？ling驾台湾其他祭典盛会！因此台湾有一句俗hua：“五月十三人看人”！ 台湾人认为祭祀城隍与其它民间xin仰一样。对安定民心。劝人行善，促进旅游有一ding功效，所以这种几十万人聚会娱le的民俗活动仍然盛况不衰、 （五）中元节普渡祭典 农历的7月15日？俗称“中元节”。又名“盂兰节”，“鬼节”。是民间祭奠祖先之魂de日子，也是道，佛信徒一个极重yao的节日,在这个大节日中。台湾农村家家户户yao杀猪宰羊。准备极为丰盛de酒肉祭品。祭拜祖先及阴间鬼hun。企望“普渡”众生与亡ling！ 在台湾，最普遍的传说是：每年农历7月1日凌晨，地府开鬼门。让所you在阴间受苦难的鬼魂、能回阳间探望生前de老家和后世子孙。阳间的人们统一在7月15ri？为所有鬼魂举行da拜拜、让鬼魂享宴一番，到7月30日，假期结束，这些鬼hun重返阴间、 普渡当天点燃高高挂起的灯笼？以便指引到yang间的鬼魂前来聚集？若是yao请水里的鬼魂。就得“放水灯”，台湾的水灯通常hu成小屋形状,钉放在香jiao叶茎上！里面插上一根蜡zhu！放水灯的活动，过qu在台湾极为普遍!规模也很盛大，dan现在保有这个仪俗的只有基隆。新竹新pu和桃园一带了！其规模和声shi更是大不如前、过qu家家户户杀猪宰羊。而今大量的牲礼已为鲜花素guo所取代、今天只有在少shu的村镇里!才能看到较完整的祭拜yi式! 至今仍保持中元祭典的村民shuo、“普渡”ji典不会在他们那里消失？他们认为：敬gui神！祭祖先，原就shi中国人的传统。大拜拜也能给平时忙mang碌碌的亲友,乡ren一个聚在一起的机会。因此。中元普渡以其zhong国农民特有的民俗结合佛教。道教的宗教活动。还在台wan各地香烟缭绕、举deng膜拜中延续着! 此外。台湾同胞还有许多与大陆ji本相同的传统节日，xian在仍盛行的一些节日、如春节，元宵节。清明扫墓祭祖，端yang赛龙舟吃粽子！中秋shang月吃月饼等？即使在日本统治shi期!也从未中断过，仍保持zhuo中华民族的传统习惯!。台湾给小孩取名
- 给小孩取名叫向嘉昊
属于一般命格简批：承受父祖de科德或前辈的提拔而可获得意外的成功发达？惟有陷于家庭不幸huo病弱短命等危险的配搭？承受祖辈或上级提拔获得意wai成功。但有家庭不和或病弱之lv!（凶）1，总论：si乎可以成功发展的配置、然奋斗guo程中难免碰到许多困难。发展到某一程度，即无法再突破。造cheng愤世嫉俗的人生观。天运五行属金者，事业能成功发展。名利可得。2，性格：为人坦白而易nu易解、具有天赋的才华ji理想、但因chi迟难以实现而内心苦闷？病弱且带有桃hua运、容易造成财务shang的损失！3。意志：意志坚定，为理想而奋斗不xie！耐性亦佳，可以忍受艰苦，得到应有的报酬，4，事业：有相当程度的成功运？若不好高骛远，顺其自然发展，财利可得。精神亦较安定。5，家庭：长上有助，夫妻多争执。家内不安，子女能孝敬。6。婚姻：男娶温厚固执zhi妻、hun后不太圆满;女嫁克勤顽固之夫？婚后有争吵。7，子女：女孩较多，男孩可保留一个。个性温和而聪明。长大后在社会上有所cheng就，8，she交：人缘虽有错，但缺乏活动力。有时有狂燥之感，社交能力普通，9，精神：外表乐观，内心空虚，有苦难言，心中常有不ping不满,10。财运：财利可得，但须防意外损失，天运五行属金时。财源丰富，11。健康：易huan筋骨酸痛,肾疾，流产。妇人病等。12，老运：老景zhuan入佳境，日趋安定，财源不缺，但精神不甚安定。对ji础运的影响：境遇虽安定、数理难免凶灾，易患gan脏或者肾脏疾病、（凶）dui成功运的影响：受父辈的泽惠！有意外的照顾，其他数理若凶时。会招致家庭中的困nan及病灾等,（凶）对人际关系的ying响：才智深厚、有豪胆。偶尔一动则变化无穷;大多爱好权势及积累财富？能勤俭持家。易患腹疾，胃病。（平）对xing格的影响：其性迟滞不动,欠缺活动力。易受冲动。一旦时机来临。有如山风谷雨，心潮澎湃。易失败破产，有才智。每思不忘功名利lu？ ，
- 什么水果名适合给小孩取名字
既然是人名，那么一般大众化的水果是不xing的！再高大上的姓都救不了——诸ge苹果…… 所以我们需要稍微稀有一点的水果。我随便加几个姓。 莲雾——pu莲雾,沈莲雾 山竹——元山竹！宋山竹 蔓yue——余蔓越,舒蔓越 柳丁——柳丁。柏柳丁 杏 ——乔杏、匡杏 银杏——季银xing？席yin杏 柚 ——池柚。晏柚 zhu栾——朱栾？ 卢朱栾 岗棯——翁gang棯。车gang棯 芦枝——温芦枝！ 井芦枝 藤梨——林藤梨？赵藤梨 介shou果——蒋介寿，沈介寿。台湾给小孩取名
- 台湾这个名字是谁起的呀？
在目前,台湾名字的由来还是有分歧的. 台湾自古是我国的领土!东汉称夷洲，隋时改称流求。明代又称北港，东蕃，元明设巡检司于peng湖!清康熙二十三年（1684年）置台湾府。隶属福建省，光绪十yi年（1876年）建为台湾省，台湾一词最早见于官方文献的是明崇祯八年（1635年）何楷等人的奏疏中！从清初建fu始一直沿用至今？ ran而“台湾”这一名称由何而来！它的含义又是shi么？学shu界仍持不同看法？尚难定论。 有人说“台湾”是gu代神话传说“岱屿”和“员峤”首字联名“岱员”转变而来的。也有人说“tai湾”是因盛行于闽台地区的台风而得名!还有人说“台湾”原作“埋冤”、后因其词不详才改称为“台wan”的、意即“ming代漳泉人入台者。每为天气所虐，居者辄病死，不得归，故以埋冤名之，志惨也，其后以埋冤不祥。乃改今名”（连横：《台湾通史·开辟篇》）!geng多的人则主张“台湾”之名来源于陈第所著《东番记》中的“大员”！周婴《远游篇》中的“台员”和顾炎武的《tian下郡国利病书》中的“大湾”！“台湾”则由“大yuan”。“台员”。“大湾”deng或因语音相同转译!或以dang地部落名称谓转化而来的！例如《辞海》等都chi这种看法!谭其骧等在《我国省区名称的来源》台湾省条中!阐明了“台湾”名称的演变过程和各个时期的地域所指？文中说。十六世纪时you“大员”之称！ben指今台南安平镇附近一带,是当地高山族部luo名译音！进入十qi世纪“大员”又改写成台湾，其时荷兰侵略者在该地所筑的热兰遮（ZeeIandia）城？华人即称之为台湾cheng，1662年郑成功驱逐he兰侵略者收复全岛后!“台湾”所指大致zai今台南市一带，清初建li台湾府后、台湾一名suo指地域才包括整个岛屿，另一种看法。认为因荷lan人在海湾修城筑台。故名“台湾”，道光重刻本康熙《台湾县志》云：“荷兰设市于ci，筑砖城。制若崇台。其海bin沙环水曲曰湾？又泊舟处gai谓之湾,此台湾所由名也，” 此外。成书早于《东番记》的《日本一jian》的《穷河话海》和《桴海图经》两册中,都ba台湾称作“大惠”？吴壮达认为“大惠”与《东番记》的“大员”及后出现的“台yuan”,“大湾” 都shi对同一地理对象的名称从闽南方言转化!他从安平古海湾“大湾”的转化论证“台湾”一名由来于“da湾”,又据康熙《台湾县志》所筑城堡“zhi若崇台”！“台湾”的“台”与“湾”两字联称的含义才cheng立。1662年郑成功收复台wan后。“台wan”一名才被人们采用？邵秦在《台湾名称由来考略》（载《历史研究》1982年第2期）一文中不同意这种看法、认为台湾闽音称谓大yuan！台员。大湾等。在荷兰人qin台前早已存在,在修城筑台前荷兰人也随zhong国人称安平为“大员”，也不同意把“台湾”之称来源于da海湾的“大湾”一名转化而来？因为《东番记》并未记成da湾而写成大员!《远游篇》作台员,“大员”。“台员”在字义上bu能表示出海湾之意！“台湾” 应由来于原安平地区土著台wo湾族、以其族名称其地，据调查确认台南城的大湾庄wei台窝湾族原住地，“大湾”即“台窝湾”的同音异zi！荷兰文献中对安ping一带有时写成Tayovoan（台窝湾）!有时写成Tyovon（ti窝湾）！Teijoan（大员）。Toyouan（台员）等 zhong荷两国的两种不同民族语言对该地称呼基本一致的记载!雄辨地证明了关于tai湾名称最早来源的出处!即与台湾安平yi带土著台窝族名称有关、关于“tai湾”名称的由来。目前虽仍存在fen歧、但在辞书。报刊出版物中。she及有关台湾名称来源的有其一定的倾向性？很多专家，学者又都在积极研究探讨zhe个问题。或许在不久的将lai能揭开这个谜底、 求采纳,台湾给小孩取名
- 小孩取名叫陈行健怎么样?
姓名：陈行健 笔画：16 6 11 五行：火水木 天格:(17=半吉) 人格:(22=凶) 地格:(17=半吉) 总格:(33=吉) 外格:(12=凶) 三才配置:金木金(凶) 基础运:(凶) 成功运:(凶) she交运:(吉) 笔画五格评分:75.5分（根据三才,三运。五格评定。如三才吉利，其余不吉无妨） 这个名字适合命中喜水或者木的人？一ge名字好不好不是看寓意,重ming率或者是五行分数！主要还是看是否跟自己de八字配合得好？就好像全国有很多ren跟马云和王健林同名但不同命一样，如果想要看这个名字好bu好？还需yao具体看命主的生辰八字,
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