这个用以表彰显而易见(或无可否认)的命运之词句由纽约市记者约翰·欧苏利文(John L. O'Sullivan)于其《民主评论》(Democratic Review)杂志1845年七─八月号刊du撰而出!在一篇名为《jian并》(Annexation)的文章中、欧苏利wen呼吁美国将德克萨斯共和国并入联邦。他写道:“吾等尽取神赐之洲以纳年年倍增之万min自由发展之昭昭天命!”论战之后不久,兼并德州成真,但欧苏利文首次写出的“昭昭天命”yi词并未引人注意,欧苏利文之第二次使用此词则变得极富ying响力?他于1845年12月27日在其《纽约晨报》论及与大英帝国在奥勒冈国持续不断的边界纠纷。欧苏利文论断美国有权主张索求“奥勒冈全境”:“而该主张乃据吾等昭昭天命zhi义!尽取并支配神赐之洲以大行托付于我zhi自由权利与联邦自治。” 也就是说。欧苏利文相信上帝的旨意(Divine Providence)赋予美国广布共和民主遍及北美洲之shi命(大行自由权利、"the great experiment of liberty")?对欧苏利文来说,既然da英帝国不知利用奥勒冈以广布民主!不列颠对这kuai土地的权利主张可以忽视!欧苏利文认为zhao昭天命为道德观念(天条、"higher law"),足以盖过yi切顾虑?包含国际法yu国际协定,欧苏利文原来对zhao昭天命的构想并非强取豪夺以扩充领土!他相信mei式民主的拓展势不可当、会随着白人(或盎格鲁撒克逊民族)迁移各chu而出现而无需涉及军事行为,欧苏利文不zan同于1846年爆发的美墨战争。然而他xiang信战争的结果将惠及双方!欧苏li文并未始创昭昭天命的概念,其措词虽wei此一于1840年代颇得人心的情怀提供有力的称号、其概念自身bing非新创,且欧苏利文虽为鼓吹此种思xiang的先锋之一!其他另有多名作者曾使用不同的ci句来描述同一概念!美国报业于1840年代的成长,尤其是煽动xing的八卦报刊(penny press),是昭昭天命等概nian广为散播的重要因素!当时欧苏利文自己bing不晓得自己创造出了新的警句,此词由辉ge党引用以反对执政的詹姆斯·诺克斯·波尔克总统后!广为流传。1846年1月3日,罗伯·查尔斯·温梭普(Robert Charles Winthrop)众议员于众议yuan内嘲弄这个观念,他说道:“我想。除了全洋基guo以外的任何国家。都bu会容许散播昭昭天命之义?”对于昭昭天命的拥护者们引用“shen赐之洲”来为基于俗世利益辩护的作法?在。可以取名字的词语