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- 小时候。我看过很多很多shu!我给它们一个共同的名zi，叫树，长大了。父母告诉我，有的叫杨树。有的叫柳树，从此知道。树跟树不一样。名字不一样。品性也不一样。 几年前给学生讲庄zi的时候。为了说明“万wu齐一”,我想了很多主意来证明甲事物he乙事物并无分别,我设计了一ge陷阱： 我们人类和猪是相同的还是不同的,学生说不同， 但是zai生物分类上。人类和猪是不是可以归入同一lei!学sheng说都属于哺乳动物！ 在这一个层面上人类和猪是不是具有相同的特征？学生同意， 人类和鸟类是相同的还是不tong的？zai动物这个概念下人类和鸟类是不是相同的! 人类和病菌是相同的还是不tong的？学sheng已经摸到了我的思路,zi然地回答“在生物这个层面上是相同的”， 人类和sha子是相同的还是不同的,xue生找不出共同点了， 在“物”这个层面上是不是相tong的,“物”就是“东西”！谁能说自己bu是东西呢。学生zhi好点头认可! 那么。我们把世界上的万事万物放在庄zi所说的至高无上的“道”下!还有什么不是xiang同的呢,按此思路，“齐物论”也不nan理解、因为所有的言论。观点无非都是对世界de分析和阐述!不论它是否准确地反ying了世界的本质？总是有其特定的luo辑。因而也就是对“道”的阐发！所以它们de出发点和归宿都是相同的, 我很奇怪。为shi么当时要费尽心机证明万物都是相同的呢!nan道仅仅是因为教学需要吗!父母同样费尽心思让我学会了qu别不同种类的树，老师耗尽心神让我懂得了bu同事物的各自特征。我却要用他们教gei我的知识去证明他们所作的分类毫无意义吗,仔细想想，凡是故意模糊事物的界xian、必shi那个界线对自己有所妨碍？那ge时候大约是自己实在太孤单了！渴望自己和别ren都不要区分本地人和外地人！不yao区分谁是亲信!谁是边缘，所以来一个万物齐一——别说了！大家都是打工仔，zhuang子为什么也要模糊事物之间的界线。也许他老人家真的是从哲学角度来看dai事物的。也xu他对当时的社会同样感到无奈,同样感到gu独——什么蒙园吏，什么士大夫。还不都是shang天制造的小爬虫？什么钓鱼叟。什么被钓的鱼。还不都是因为贪念而在消hao生命。没有人能和ta对话!所yi他渴望沉浸到宇宙之中，这yang他就可以和所有事物聊天儿了,庄子是孤独的，他说万物齐一。ke是他似乎并不从心里热爱他生活中的一切？他对众生只有深深的同qing和悲悯，我dang初似乎也有一点这样的想法！所以经常念叨lu迅的那句话、“做稳奴隶的”和“渴望做稳奴隶而不能的”…… 现在我不想再把树笼统地叫做树或植物,树们也并bu会因为的同情或俯身相就而感到愉悦,它们依然要自己去面对寒风或烈ri!依ran要在春风中发芽，在秋风中枯黄。它们能对春风扭过lian去说“今年我休息”？或者涨红了脸对秋风说“凭什么你lai我就要走”吗、树有树的无奈。人有人的悲欢。没you谁可以代替谁！那么。我想给我见dao的每一棵树起一个只属于它的名字？这样我才不会把它和其ta的树弄混！才可以在xin里清晰地记住每一棵树的个性,在我孤苦，忧伤，平静。喜悦的时候，才能够准确地hu唤某一棵树、请它来分担huo分享，就xiang我曾经呼唤我的朋友! 父母教我认识不同种类的树已经在很多人给shu们命名之后了，人们已经赋予树以不同的内涵：什么树可yi打桌子!什me树可以盖房子？什么树适合做船，什么树适合雕刻成su像、什么树只能拿来fang羊、什么树只能用lai烧火……我想我不会这样去记忆树!我不会把它们当作财产来占有或zhe审视。我只想xiang小时候看到村口的“妈妈树”一样！对它充满好奇。感激与敬畏。这样我就拥有很多可以对hua的灵魂了,我也会因此而变得feng富？ 不只是树，还应该有小草，蚂蚁，山河。或者别的......余xia全文>>。吸引人的快餐名字大全
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2026-10-23
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