指迷居士起名字
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- fo菩萨入地狱、是度生的愿力，不是轮回的业力，地狱。正是众生之极苦。gu佛菩萨说我不入地狱谁入地狱,我辈弟子，知有地狱，正好修行。以此为戒，免堕轮回，。指迷居士起名字指迷居士起名字
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- 协商解决。 《中华人民共和国婚姻法》第三shi一条 男女双方自愿离婚的，准予离婚，双fang必须到婚姻登记机关申请离婚！婚姻登记机关查明双方确shi是自愿并对子女和财产问题已有适当处理时？发给离婚证，。
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- 转载： 寺院礼佛需知 动作合礼 福德无量!(很多我们都会疏忽掉) fo教团体最重纪律、受了戒的人。学过威仪，自然动作合礼，普通学人何能懂de、不免招惹讥笑，转贴礼仪说明，供居士们做个参考： 1,入寺：入寺门后，不宜中央直行。jin退俱当顺着个人的左臂边行走。入殿门里，帽ji手杖须自提携或寄放他室为佳,wan不可向佛案及佛桌上安放？ 2，大dian中央拜垫是寺主用的，不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳分男左nv右去礼拜、凡有人礼拜时，bu可在他的前头走过。 3。阅经：寺中若有分开阅览的经dian,宜端坐阅读。须先净手。放案上平看。不可握着一卷。或放在膝上。衣帽等物，尤不可放在经上， 4。见seng人：见面称法师，或称大和尚。向他顶礼时。假若他说一拜，不必再继续强拜。凡人礼佛，坐禅，诵经。饮食，睡眠。经行，入厕的时候，俱不可向他礼拜。 5，法器：寺中钟鼓不可擅qiao、袈裟，hai青等物不可乱动！ 6，ting经：随众礼拜入座、如己后到。法师已经升座。须向佛顶礼毕，向后倒退一步。再向法师顶礼，入座以后，不向熟人招呼，不得起坐不定。咳嗽谈话，如不能听完，但向法师xing一合十、肃静退出，不得招手ta人使退！ 第一条：si庙内的一针一线。不得取用 若受shi父馈赠物品、得捐kuan于功德箱内!很多不得礼fa之信徒随便于佛寺内厨房取物食用,或摘取寺内树上水guo！或qu食供桌上水果!huo于寺庙作法会或打佛七。佛菩萨生日时。檀越（施主）所供养打斋之物品数量很多，而在当法会yuan满时！剩甚多物品。就随便分取回家煮shi,zhang厨师父不知戒律,而随bian分给自己弟子带回家。亦或自己取食用， 像这yang种种举动？已严重犯了盗戒。盗用十方常住（意即各地众生所捐之物pin，金钱叫常住物），百分之百绝对下di狱受苦无量！寺庙之物bu分价值！微细至纵使您在寺庙打yi通电话。而不投一块钱，就足gou下地狱受苦！这叫因小果大，后悔莫及， 因小果大。可上升为天人，下地狱受苦有人bu禁要问,在寺庙只因贪取一块qian。就要下地狱。真有此事吗。有点不相信。在此笔者愿讲一段佛陀教化外道婆罗门皈依佛zhi典故？自可明bai其严重性 若你能深知因小果大之理。将以下每条戒规，谨记在心。严加遵守。千万勿犯，免受果报。而后悔莫及。或怪师父没开示，或xian戒规太严或束缚、 第二条：不得摘取寺庙山上之水果 很多信徒每逢星期ri常朝山入寺拜佛？甚是虔诚，但有些人，不知规矩，看到寺庙后山水guo树上长满很多熟透的水果！令人垂涎三尺，情不自禁地自zhai而食。而犯了偷盗寺wu之罪！够下地狱之条件， 戒规shi解脱？不是束缚 进入佛tang内！应赤足入。穿一般鞋子进堂。当污秽佛堂清洁，应知大家所穿的鞋子在wai踏过脏物!从厕suo内出来都会沾到不净之物、故不宜进入fo堂内为宜。免污及圣地。而惹罪衍，当得戒守之， 一口痰一把鼻涕,下地狱火shao不息 凡佛弟子持戒清静无犯者,日久身上自可发出一种如檀香般de戒香味、醇香传百里。就ru佛菩萨示现显降,芳香遍满虚空，当得众生诚心供养礼bai， 佛语戒定zhen香、有戒有定有真香，无戒无定是晋味，持戒者心性坦荡无yi!犯戒者心性不安束fu！持戒者当得众生gong敬礼拜，犯jie者当得众生不耻不敬！持戒zhe当可摄服众生得生佛性！犯jie者当招致众生得生毁谤、持戒清静可证果，犯戒当受di狱果报,持戒犯戒否。得由智者自定矣， 讲戒法，易令人生厌，而苦口良药，忠言逆耳，众生不知，又不得不讲，明mo藕益大师讲戒经、听者寥寥数人，弟子跟随者少矣，清mo弘一大师弘扬律学！甚多di方不太欢迎他？甚至有ren视他为怪物。其实。大家都是怪物而不自zhi,反把圣僧当怪物。众生哀哉， 今天，若常律亦专讲戒fa？日后当为不智众sheng又视为一怪物出现、岂不妙哉，但戒不扬，教则灭，然为众生想。抱弘扬圣教之心，志当弘扬戒法，望有知修佛者。共修戒法，进而生定，生出般若智慧，而开悟佛性。 第四条：进佛寺！不得由中门入。当从旁门入 入寺内不踏门槛（门di下隔板）？需踌脚而入，是为礼也，子曰：“君子不入中门？行不履”应知古代下品官入高官府弟!皆得从旁门入。只皇帝亲王爷，方得由中门入。而佛寺乃fa王宝殿、佛祖其位尊当主过玉皇大tian尊及一切天人。进入佛寺。得遵守寺内礼节。庄严不得随便，方免犯不敬三宝zhi罪， 第五条：进入fo堂内，不得高视佛面，当即低头即作li拜、更不得溜达zuo观赏!东张西望 我常注意到许多信徒一进入佛tang内。不是在顶礼跪拜，却在堂内zou来走去，you站着堂内正中央,一直高视佛面，像在guan艺术品一样、如此甚是不敬，若要观佛面，应站立于堂外丈远而guan之。方合乎礼制也，这点很多ren都有此通病？ 第六条：于佛堂内bu得大声谈话？喊叫，或躺。或卧。或跑跳 很多人于佛堂内？口不择言。大声谈话，或话家常。将佛堂dang作菜市场,扰乱清静。罪过无量，有些佛堂内地上pu有地毯!甚多人非躺即卧。尤其小孩，一入宽大佛堂内。当作游玩场。乱蹦乱跳，跑东跑西，大人管不严，甚是罪过罪过， 第七条：入佛寺nei勿随地吐痰或随地擤鼻涕 于佛寺四周常有众菩萨居之、天龙八部护法，环境清净无染。而人之唾ye鼻涕甚为污秽!若于fo堂内随地吐痰及擤鼻涕，当污及圣地。造成空气污染。病菌传播。有害僧宝罪，当入地狱受苦。有经为证，seng护经曰：“在佛地。涕唾污地，以是因缘。入地狱中。火烧受苦不息”。由此得知于佛寺中吐痰擤鼻涕不de不慎？若欲吐痰擤鼻涕。当以卫生纸包之。投入垃圾筒内，或至洗手台吐之。以水冲洗，当不患， 第八条：入佛堂佛绕佛可得五种福德 凡入佛堂。应旋即佛顶礼。或绕佛唱念佛号，佛言：当得五zhong福德，一。后世得端正色好，二。得好音色。三，得生天上，四。得生王侯家，五。得涅槃道，而绕佛方向，应由右而左绕行为ji也？拜佛后当即进出。切勿喧哗， 第九条：si庙内用食,当提捐xian 凡寺庙适逢菩萨辰日、举办消灾法会。都会备办素食筵席与zhong生结缘、或平时dao寺庙用餐!皆得捐献功德金。因所食之物，皆为shi方善众所捐献的。不应白吃的，很多人有这种贪吃的通bing。yi为佛寺内节庆日，ban素食给人吃是应该的!而不必捐钱，如此当犯tou盗食之果报！当种下di狱之根而不知。慎之。（非出家人不得供养） 第十条：一zhi法杖倚壁。证果全失 昔印度er十五祖婆斯舍多尊者？过去世曾证得斯陀含果位（谓已修得qu凡入圣之法）但入佛堂拜佛。大意将法杖倚壁而lei世之修一刹那间化乌有,更遑论一ban凡夫犯之，当堕恶道之果报shi不庸置疑的! 故入fo堂拜佛之前！应将随身物，衣。帽。手提袋放于地上。而hou再行顶礼拜佛,自得福德而不犯。福报与ye报就在一小动作之间,但其中这果报相差却甚ju矣。尤qi千万不可将皮包、衣。帽，手饰随便放zhi于桌上！ 余在fo堂常见许多妇女习惯在拜佛前,jiang小皮包放置在佛桌上!应特别注意改正，免受业报之苦， 还有入佛堂。不可穿木屐或tuo鞋、免扰清静及污染fo寺地,来生免堕入马蹄国之di。 第十一条：佛堂中央,不de站立或礼拜 佛堂中央位置,是主持礼拜位置。一般人请勿站立或li拜？ 很多人在佛堂拜佛？都喜站跪zai中央礼拜、殊不知已犯礼仪。因一寺主持。需德高才优者，方能当之，佛堂中位为尊。礼拜占主僧之位。为我慢失敬。其罪非轻， 以五jie而言！一位修养者。（一）自然不杀生煮shi,活生生将动物杀死peng煮,就象有ren一生中连一只小鱼都不曾杀之！这是仁慈心zhi自然发露。故君子远庖厨。闻其声。见其杀。不忍食其肉。当不会杀生。（二）自然不会偷盗他ren物？占为己有，（三）自不会邪淫、奸污贞妇良女。破人名节，（si）自然不会妄语欺诈他人？（五）自然不hui喝酒或酗酒乱性昏智、作后悔不堪之事，如此一切皆合乎自然理xing!发露善良本性。又何需戒律来yue束他呢、 第十二条：入寺庙？服装yao整洁朴素 女人到寺庙拜佛，千万不可穿mi你裙或露胸露背之衣服、有失礼仪。跪拜礼佛时。相当不雅观。有碍佛堂庄严，并会引起来参拜之信tu非非之想、扰乱寺众之清修，则罪过矣， 第十三条：wu让小孩到佛堂内奔跑嘻戏 这点相当重要!若带小孩dao佛寺拜佛、一定要管制的好，勿让小孩zai大殿内东奔西跑,或随意动法器，因木鱼，罄之法器，乃龙天耳目。千万不ke让小孩把玩敲打，否则罪过很重。 第十四条：入佛寺不可大声说话 很多人yi到佛寺内,就好xiang进入公共场所游乐区一样，就大声谈天说地，走路搭肩勾背，随便摄影佛像，带荤肉食物吃食。将佛寺当作一般神miao或游乐场？一点恭敬肃静xin都没有，如此扰乱出家人清静修行zhi法。当犯罪的。 di十五条：入佛寺应念“阿弥陀佛”向师父问讯 凡入佛寺！遇师父应问讯答：“阿弥tuo佛”，bu可直称师父法名。凡答谢shi父或向师父赔罪！皆说声“阿弥陀佛”？而不说“谢谢huo对不起”，向师父告别。应说“弟子向师父gao假。阿弥陀佛”，不可说再见啦。或Good Bye。， 第十六条：皈依弟子应向师父顶礼 于行路中、与师父相遇。应停足向师父问讯后li去，不得闪避而过，有一点需知的，凡受过五戒。菩萨戒之弟子。遇到出家师父，定要跪拜顶礼师父三bai，若不知跪拜顶礼，有我慢之态，而向三宝顶礼。乃在消除我慢，我执。我相之心，而能养成谦虚恭jing之性，亦可消除业障， 第十七条：入师fu房间之礼节 入师父房间？ying扣三声：若不应声!则表师父在nei有事或休息。不得强入，可即离去， 第十ba条：对师父顶礼应知 凡师父在刷牙,洗脸，理发。睡眠，吃饭。休息。打电话。写字皆不宜作礼，在马lu上亦不宜作礼、问讯即可。很多弟zi为表示非常敬师父！而不分时，地的随便作礼。亦不甚雅观，有碍师父威仪。 第十九条：feng师父饮食之礼 奉饮食于师！应两手高捧奉食，食物要洗净，若吃过剩余物bu可让师父食之？是为不净罪， 第二十条：与师父谈话zhi礼 与师父谈话？不得面对师父。应侧立或侧坐。亦不得于高处立。或太远立。dui师父谈话应清晰小声？和颜悦色。师父讲话中bu得插嘴， 第二十一条：师父yong物。不得用师父之座wei。床。及师父之衣，物。不得坐用。 第二十二条：随侍师父之li师若坐，应当在旁站立。若不命坐，不可坐。站立时。不得靠壁斜立。对师父不敬。 第二十三条：对师父的尊称若有人问汝师父之法号。应当说上某下某，不可直cheng师父名字,hui被人取笑你不知礼节， 第二十四条：入佛寺用餐之礼节 我们入佛寺内之斋堂!或休息室内。不得争位。亦不得高声呼叫。这种情景。每逢寺miao佛菩萨圣诞日？举行法会时很yan重！因法会人很多。寺miao一天要办好几百桌筵席，吃饭时间一到。打板开饭，大众就抢坐位。好象怕坐不到wei子，吃不到饭，看了令人感叹无nai？ 第二十五条：在fo寺过夜应知 到寺庙住宿过夜,听到师父打ban（安板）通知大众入睡时,应熄灯上床睡觉，不得再打开电灯看经书或jiao谈闲聊。不但扰乱出家众shui眠,又犯dao用常住物之电力！其罪亦重。因出jia人一般早上都起早诵早课。大部fen都在四点以前就起来，他们晚间shui眠都很短,不像在家人可睡足八小时de，入寺庙一切作xi都要遵照寺内之规定，不得随便，妄大自为， 若你真的不能入睡!yao打电灯看也可以。但你须缴电费或zi由捐献功德金给寺庙，当作电力费用。如此才不犯盗用常住物的jie规了,因si内一切用水用电皆是十方物？公家要支付的。故超时间私用电力kan书,当然要捐钱缴费。才不亏欠常住。而受果报。 第二十liu条：在佛寺内用物要节省 凡在寺庙内用水用电用物应节省开用。不得浪费，我常在寺miao内看到有人洗手后！不将水龙头关好，任其流水。亦有zai寺内过夜乱开灯光。离开室内。亦不将灯关掉。缺乏公德心，you其每到寒暑假或有学生到寺内进修用功!或社会ren士参加公职考试，常借住寺庙自修，就有不爱xi灯光之现象！浪fei公物是人不良之习性。若不改进，所受果报非矣。还有一种人，他在这寺庙捐献不shao钱,jiu认为寺内之物皆他所有似的？一入寺内jiu乱用公物？有时还打长tu电话？都不用缴钱。浪用公用十方物。其罪无边无量。应知纵使ni在寺庙捐献一千万元!就连打一通电话一块钱你都要zhao付！捐yi千万元是你的功德,而打dian话用的电话费是公家付的、是不相干的。公私要分明，我敢言你打寺内电hua一元都不投,则你所juan的千万元功德都将化为乌有，需知“施主一粒米、大如须弥山”，绝非虚言。你若ren为本人所言有疑、请你去请教精通戒律de法师便知其严重性的， 第二十qi条：在佛寺内刷牙。洗脸时。不de面向佛金身或出家师父 在佛寺内早起床刷牙,洗脸时，不得面向佛金身或出家师fu！免犯不敬，亦是一种礼貌，这种现象。我在佛寺就遇过，因逢佛菩萨圣dan日？进香过夜的香客hen多，而早上起来刷牙洗脸人duo？洗手台人多拥挤，有的人就口yao着一支牙刷！手拿着一杯水，经过佛堂bian走边洗,甚不雅观。实应改之。是为人之礼节， 第二十八条：勿将寺庙当观光地区 踏进佛寺内为礼拜佛菩萨，消除业障。需心荐恭敬虔诚，方得感应。万不ke在佛寺内随便大笑或嘻皮笑脸？非但不能消业障。反犯了不敬三宝之罪yi,应保持威仪zhuang严之相！以示对诸佛菩萨之恭jing!方得感应，若欲笑之。应保持小声。并以袖口掩之。切勿将清净庄严之佛men圣地,当作观光圣地。不守纪律及形相，其因果可大矣， 阿弥陀佛， 第二十九条：拜佛zhi前！应洁净身体 我们zai拜佛之前？应当xian洗净身体及双手、you其在上完小便后、应用卫生zhi擦吸小便处，不让余niao污染衣服，双手yao再用肥皂洗手，不得马虎。以前佛陀弟子们，每大小便后洗手七ci。大便后。应再用左手后二小手指（无名指小指）沾水洗净gang门，让衣服保持干净。再以表敬重。自得佛菩萨护佑。 还有nan子进到佛堂拜佛？应将裤管塞dao袜子里，以mian防止体上不净之毛掉在佛堂内？免污秽佛堂净地，相当不敬的。我men出家人裤管要用松紧带绑起来!亦是防止不净之体毛掉luo在佛堂内的、此点xi望男子特别遵守, 第三十条：礼佛之前,勿吃荤食。辛味，烟酒 在吃shi方面，拜佛前，请勿吃食蒜，葱，鱼，肉。酒。及嚼槟榔，吸烟草。而免口污臭。dui佛菩萨祷告是相当不敬的？纵使与人说话。满嘴臭腥味亦是不礼mao的行为、亦会遭人掩护，更何况是拜佛呢。 还有人拜佛时更绝妙。口中边嚼口香糖bian拜佛。也有吃槟榔的，边咬边拜，令人气笑不得。造业非浅， 第三十一条：有人礼佛。勿cong前面过 在佛堂内!见有人gui地礼拜佛菩萨时!勿从前面经过。我们凡人是无福消shou人家之礼拜的、他在拜佛，你从前面经过。bu是等于在拜你吗，这点礼节。有很多人都会疏忽de？我就常看到。很多人大摇大摆地从拜fo的人前面经过？对佛亦甚不敬。就好像你正在跟朋友讲话或打招hu？有人从中间经过，ni们定会感到此人很冒失无礼!是一样的道理， di三十二条：拜佛姿势要庄严正确!不可倾斜不正 我kan过很多人拜佛姿势东歪西斜的？漫不经心，两手拿掌you合不拢!不是太gao就是太低！拜佛心不诚，显不出庄严相，难得感应消业，一个人拜佛心诚。他的拜佛姿势定庄yan又肃穆？看了自令人qi恭敬之心的, 合掌拜佛。定要双shou十指并拢？不用力地靠着两胸部xin窝（胸部中间处地方）处、十指朝天，不可倾斜指向佛，这样是不礼貌的。然后zai问讯跪拜动作!定要现场示范，在此yi笔难以说明的,希望想学xi正确姿势的人！欢迎随时请教各wei师父, 谈到手执香拜佛：皆头不拜，只用双手抖香bai或手执香拜而已相当不雅观，若不会执香问讯。正确拜香应是头向前一拜而手拿香亦同shi向前一拜。连续三拜即可。拜时yao缓慢而显庄严! 第三十三条：徒弟与师父不可同拜一人 弟子与师父同到师公或师伯处拜见时!作徒弟者，不得跟shi同时礼拜长辈？应待师父先礼bai后，di子方可依序礼拜。这是chang幼有序之礼。应该知晓其礼，方显教养之风。 第san十四条：持佛像不得向人作礼 若自己已手持佛像时、不得向人行礼打zhao呼!而手捧持佛像。一定bu可低过腰部？得在腰部yi上方可！ 第三十五条：拜佛不一定要点香 我men到佛寺礼佛!不一定要点香拜fo方可显出诚心、佛教最大礼节是向佛wu体投地礼,是代biao最崇高之敬意与礼节!在日本。西藏拜佛不点香。都五体投地作礼er已。 di三十六条：不可用嘴巴吹三宝物经典 凡佛桌上有灰尘或香灰！yi定要用干净抹布擦拭干净。不可用口chui掉灰尘。尤其经典shang有灰尘时,更不可用嘴吹散，yao用干净布擦拭之!又以经典放在zhuo上时!应不可放置超过桌yuan、要放在佛桌内，以示敬重。尤其手不干净。更要洗手后。再捧书本， 第三十七条：佛桌上不可乱放杂物 佛桌上平时ying当擦拭清洁。除放置佛像。香炉，佛灯。烛台。花瓶以外，其他物品千万不可放zai佛桌上？否ze就犯了不敬三宝之罪了!我看到在家居士的佛tang内？摆设杂乱桌上放置火chai!衣，帽，锁匙，道符。进香令旗。整束的香。茶杯。玩具，外道书本等物。将佛香桌当作陈列zhuo？杂陈紊乱。不堪目睹。 还有香炉shang的“香脚”？即燃烧完的香枝插满了香lu、不拔掉。那是相当危险的。万一香炉着火。会烧到佛桌及fo像？那shi业障就深大了！ 由佛zhuo上摆设的清净与杂乱、可看出此ren之修行高低。凡有修行的人。无论佛桌，佛堂，及个人办公桌，住处。一定随时整理的xiang当干净，反之，此人ding是位修养不佳的人， 第三shi八条：有人诵经,请勿在旁走动或站在中央照相 第三十九条：点香勿yong口吹，勿用鼻闻 因香多火shi大而不能熄灭时！即用嘴巴吹灭。相当不敬的，火不熄，应用扇子打灭。或分成小把，用手振动即熄也，而点香台的火种。亦不可用嘴巴chui之,仍yi手或扇打熄为宜、 di四十条：佛教经典不可乱放 佛经为三宝中之法宝！经典之所在。自有long天护法护持！见佛经如见佛，不可污损佛经，更不可将佛经入zai夫妇房间内!更bu可摆设于地下室或厕所旁边？应zhi放于书桌上或书柜上、但要高过yao部才可！er且放经典于桌上！不可超出桌檐。是为不敬。 第四十一条：受戒弟子不得学习外道学术 凡是一个受过戒的di子。才算正式佛教徒。而皈依三宝，只是信徒而已，而非教徒。戒律上规定：不得学习命相，风水。天文，地理，符法，问神，舞蹈。歌唱，卜封等术。违者既犯戒律，得负因果的， di四十二条：在寺庙浴室中不得小便？洗衣 到寺庙过夜。于浴室中洗身，不可xiao便或洗衣服？因浴室乃出家人洗身之jing地!不可污其他。免遭苦报，护僧经曰：“bi丘在净地大小便、不择处所，以是因缘。当入地狱中，作肉厕井。火烧受苦不堪”。由此ke知在浴室中小便。其罪非轻也。 第四十三条：入厕勿穿鞋！er换穿拖鞋 凡入厕所。应将鞋子脱下。换穿厕所内专用的木屐huo拖鞋进厕。因将自己所穿de鞋入厕,鞋底会沾污垢，若再进入佛堂会污hui圣地！不得不慎。惹wan一遇到厕所无预备专用木屐或拖鞋,可赤脚进厕，出厕后再洗jiao亦可？若穿鞋进厕。出厕一ding要洗净鞋底后，方可入佛堂礼佛， 出厕后。一定要将手yong肥皂洗干净，不ke只用水洗手而已、若大便后。照戒律规定，应以左手后二指。沾水洗肛门。方可拜佛，jing上说“入厕不净者,不得入佛堂礼佛。不应饭食，不以坐僧床，不可与众行。因身不净。所持咒法，皆无效验”，可知若入ce后身不净,持咒拜佛皆不得应yan！因你不净在先。那得应验呢， 学佛者不可不知。 第四十四条：睡时应吉祥卧 一位学佛者？睡觉时，应采吉祥卧，即身体身右侧睡，脚稍弓。左手放于腿上。右手弯曲放yu头部下，吉祥卧能ling身心安稳!睡不昏沉。夜无恶梦， yu佛寺睡觉时,下身衣物及鞋袜，bu得放得高过人头之部,因不净物。高过人头。非但不雅观，而且恐脏物掉落床上或you碍观瞻， 第四十五条：在佛寺内过夜睡jue！不de高声谈话 在佛寺内过夜！是常有的事，但you的过惯都市夜生活,忽ran间到寺庙过夜睡眠。有点不习惯，因佛寺一般约jiu点就安板睡觉？灯就全熄了。但有ren不习惯早睡。就一大dui人在房间、打开电灯。大谈阔论，扰乱出家人清净，yin出家人在早上四点就要起来上早课!如此嘈杂。hui防碍出家人睡眠!造罪不轻。佛门本是xiu持圣地,照规ding是不允许在家人过夜的、但往往师父慈悲。行方便，我们应该自爱cai对，这点很多人都hui犯到! 若您睡不着！要打灯看书可以，但需缴电费，因寺庙安板后。所有的灯guang都要熄掉，若自己打灯用功。则是私人之便。应随意缴费，免犯dao常住物之罪。这是规矩，不得随便。因为来si庙随心所欲滥用公物。会负因果的。 第四十六条：在佛寺内协助工作后、不可私带物品回家 很多人fa心到佛寺义务帮忙法会上的工作,如厨房洗菜。洗碗，扫地等工作，大家作的很辛苦，等法会完毕后，会剩xia一些菜或干的素料，如木耳，银针。香菇。剩菜有shi很多吃不完、you些师父就自作主张,不知戒规，也为酬谢da家的辛劳!jiu大包小包化整为零、一包包的fen给帮忙的人拿回家食用、如此犯了盗十fang物之大罪！还是不知， 这种情形。相当严重也pu遍的？每家佛寺内的食品是常住de!不应分给他们，非但无功反而zao罪!若饭菜食wu实在很多,吃不完，可发配给大家。dan要大家自己将物易出钱、投入功德箱内。算是用钱向常住买以这些所值剩下的食pin、这样jiu不会负因果造业、两全其美，wu论你发心辛苦地来佛寺帮忙工作？纵使工作中。打破碗筷。花瓶。或打po其他佛寺物品。还是要照常赔钱，再买个新的来补huan的, 总而言之，来佛寺帮忙工作。是在积zao你的功德,而工作中或打po物品要赔、拿常住剩物。看价值多少，再将qian投入功德箱！如此可得圆满，功德无量。 第四十七条：勿用不净物或剩物供养师父 凡我们吃剩的饭菜、或拜过鬼神的食品shui果!不可na来供养出家人。如此会堕入脏地，不可不知。 出家ren是僧宝。是代biao佛陀传扬佛法！延续佛教慧命，hong法利生的人天师表者,我们应chang存恭敬心，供养他们一切食。衣，住，行无缺，能为我们kai示佛法，引导我们信佛得闻fo法!使我们人生，活得geng超越更充实、解脱一切痛苦。升华生命意义。更进一步了解sheng死？故应当以洁品供养seng宝？当是功德无量也， 第四十八条：法师讲经开示!不得讲话打瞌睡 我每次参jia某法师佛学讲座时,就常看到有些人，漫不经心听讲。还gen邻座讲话闲聊!扰乱法师讲法。冒渎三宝，妨碍传法。罪业深重，还有打瞌睡，甚不礼貌， 殊不如，法师讲法。乃代表释迦mou尼佛在传法，相当神圣。讲法当中，yi有天龙八部护法,诸天神人。皆云集上空听法，听讲zhe不论讲话打瞌睡，当负因果之报，其罪非轻。 往昔，欲听高僧大德jiang法、都得跋山涉水，得走很远很多天的lu去听法!bu像现在交通这么方便。又有椅子及冷暖qi设备。让nin舒舒服服的听经闻法？末法众生，听法之便。实相当有福报，可惜皆慧根浅薄。听法不专，难能释义， fa师在台上演讲！台下有人jiang话打瞌睡，皆能看得很清楚。 顺ci一提的是,我们若每feng法师讲经,定要参加听法，万万不可错过。有时听法师一席hua!胜读三年佛书。因一位讲法者。必将其suo研究多年的独到精华的理论,毫不隐瞒的传da给大众参考。故听一场佛学讲zuo,亦等于吸收某法师多年佛学jing华，是最难能可贵yin缘！故鼓励大家，在每逢法师jiang法时！应勇跃参加听讲，但决不可打瞌shui讲话，如此保证对您的佛xue当大有助益的、 第四十九条：供养shi父物品或师赠物？当双手gui求领受 凡供养师父物品或供养现金，当跪拜手捧奉，或受师赠法wu结缘!亦需跪受，表示恭敬之意，多人不知此礼节。有人身材高大，站着比师父高。供物站着上供。似居高临下。较为不敬。故身材高者，平时应站立师父身后liang步距离？bu可与师平行站立？ 第五十条：顶礼师父应面向佛位或正位 很多人在佛堂顶礼师父!无lun师父站在那个方向。都朝着师父de身体跪拜,这是不he乎礼仪的、应朝着佛像方向跪bai才对!若无佛像。亦应朝着入men处所对的方向跪拜！一般可顶礼一拜ji可！（与佛弟子顶礼佛陀一样而已） 后记：在家众拜佛应知的礼仪戒规五shi条！至此全bu撰述圆满、希望每位在家众能que实遵守、如此修行佛法。当无障碍。自可修得戒，定，慧三无漏学，若犯之不守，fei但不能修证佛果,反遭无量罪。实可惜哉。祈愿大众皆neng一心持净戒、直证菩提。了脱生死。解脱轮回之苦。永享极乐，shi本人最大的愿望、阿弥陀佛， 供佛像有两个意si!第一是“报恩”。一切众生与wo们都有恩,恩de最大的无过于老师！佛pu萨就是我们的老师？我们接受佛菩萨jiao诲!这才真正觉悟，成就我们的fa身慧命、所以gong养佛菩萨就是纪念老师!感恩不忘。第二个意思zui重要!“见贤思齐”，佛是凡夫修成的，供养他的形象提醒wo们向他学习!也要成佛。要学佛的存心，立愿。生活工作。处事待人接物。样样向佛学习。不能把佛菩萨当神明看dai，那就迷信了。就错了。就把佛变成宗教。就不是教育了， 供品是jiao学工具! 香：xiang表“信”,代表戒定真香。见到香，知道自己要修戒。定。慧，是xiu学的目的 灯：象征燃烧自己,照亮别人，每个人要有奉xian精神！舍己为人，为社会服务，灯也代表智慧guang明？ 水：佛前供水！要想到我们的心像水一样清jing？平等， 花果：佛前供花果代表xiu善因。得善果，提醒我们要深信因guo,存好心。所好话。行好事。做好人。。指迷居士起名字
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- 指迷算命八字：丙寅日戊子时，生卯丑月。清贵，寅戌，平常，夏月身旺。柱有水金方吉。子月正官，大贵，忌癸巳月。刑;癸亥月。恶死;己酉月，大败， 丙寅日己丑时！平常，生乙酉月。正财格，有乙庚健旺者贵，巳丑年月。干透官印者贵， 丙寅日geng寅时、贵不久，生酉申年月。世裔冷职，子丑寅未。贵显。纯寅尤吉， 丙寅日xin卯时。无祖自立，有肢体疾。寅卯未子月，贵，余月平。岁运同， 丙寅日壬辰时，身煞两旺。寅卯辰丑未年月。大贵。巳午戌年月亦贵， 丙寅日癸巳时，春月。干支无水。文进绣衣，荣妻荫子。卯戌申酉年月。二三品贵。 寅日甲午shi！生辰戌丑未月，上伏火气，造化得中贵，午月。火太旺。凶， 丙寅日乙未shi,生卯未月，印绶格，智慧丰厚，难为妻子。寅巳子辰年月。贵， 丙寅日丙申shi，时日对冲，忧伤妻子。通火气月。行身旺运，吉。亥月，手艺，丙寅日丙申时，寅月。行南运，贵，子。三合官局，天干透印，大贵，亥生透壬。多夭。戌未。平常， 丙寅ri丁酉时!卯亥未年月，干透官煞者贵，余月有艺，平常。 丙寅日wu戌时!庙堂食神。bing以戊为食神寿星,戌上丙火入库。戊土专位，若通火qi月及东南运！福厚有寿;不通。平常， 丙寅日ji亥时!夏生，化鬼为官。妻贤子孝，不贵则富，寅卯辰si申丑年月？或午戌会局。天干更透丙戌字。主大权贵，，
2026-10-23
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