指迷居士起名字
- 宝宝起名：指迷居士帮我家宝宝起名字批八字算命
戊戌 庚申 庚辰 壬午土土 金金 金土 水火五行缺木 喜mu四柱纯阳 辰戌相冲 小心婚姻郑森元 楷蒴 字五行 火木木 吉！
- 2017年阳历8月5日早上8点出生的男宝宝起名字，请起名大师指迷居士帮忙起个好名字 50分
算命众所周知是不灵de。名字自己起。命运靠教育。，
- 宝宝起名：请算命起名大师指迷居士帮忙起名字
看五行que什么,骨重多少，生肖忌讳，命里缺什么，名字谐音，剩下就是你想要的ming字了！指迷居士起名字
- 老史居士：石狮子在风水中有什么作用
是威wu雄健的像征。用于镇宅。用于美观， 实用。方便，舒服。安全，卫生，美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，zai此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用zhe些标准去衡量！即实在。又便于掌握，和以上观点吻合。风水正面解读，和以上观点相背。风水反面诠释，现dai小区成套的房户是按实用！方便，舒服，安全。卫生，美观的理念构思。设计，修建。jiu只能按这种构思，理念评判，用古“罗（骡）马”的理念tao评！zhi能是牛头不对马嘴， 如何选择。购置房屋，以各ren的心向为主、心向最重要的biao志就是“喜好”、各人喜爱不同。喜爱就是好风水。不喜爱。走到哪个地方，心情就压抑。甚至不舒服。这样的地方再好也shi别人的好地方！不是当事人需要de好风水？上班族以选交通方便为zhu,照顾小孩上学。以选学校近为主。老年人居住，以选靠近公yuan为主,购物方便，以选靠近商chang为主, 客ting门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办，-----好看，美观必吉利。只you相反才不吉利？任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的miao述！wei什么只从一个方向思考。shi人的精神世界和发展趋向意思有偏差,为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来de结果必然是多种, 什么是最好de风水，——最好的风shui就是心态平衡！无贪，无欲，无奢望，无意外企求就shi好风水！ 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神jin、——养孩子肯ding与风水有关,风水de主观条件是人的思想基础,风水的客guan条件是周边环境！这二者相辅相成。ding然影响到孩子的身心成长？ 风水就是正que选择居住地形!本人zai上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气？罗盘yong事迹象特征，应明显有yi定的罗盘文化含义、但基ben是一票否决,是di形和条件局限，没有留下延续的种qun,本人在现实zhong找到的事例是!地形不合法，生活。生产条件欠缺。风水理气。罗盘用事如同er戏!毫无意义，所以本人才you：“实用，方便。舒服。安全。卫生。美观就是好风水。什么叫风水，多从科学jiao度思考更有益”的结论!过去hen多地段无法建房!现在有钢筋，水泥，玻璃，自来水。电。气，可建。可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的局xian！木头，泥土。纸糊窗。提水吊水挑水。茅草，松木火光和钢筋，水泥。玻璃墙，自来水，电，气。决对是两种风水含yi，ye代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天di。木头，泥土。纸糊窗，提水吊水挑水，茅草，松木火光。
- 学佛居士做梦来到地狱如何解释?
佛菩萨入地狱？是度生的愿力，不是轮回的业力，地狱，正是众生之极苦，故佛菩sa说我不入地狱谁入地狱!我辈弟子，知有地狱，正好修行，以此为戒，免堕轮回。，指迷居士起名字
- 缘心居士：离婚在八字中怎么看
协商解决。 《中华人民共和国婚姻法》第三十一条 男女双方自愿离婚的？准予离婚，双方必须到婚姻登记机guan申请离婚？婚姻登记ji关查明双方确实是自愿并对子女和财产问题已有适当处理时,发给离婚证，，指迷居士起名字指迷居士起名字
- 皈依居士去寺院和庙宇的禁忌
转载： 寺院礼佛需知 动作合礼 福德无liang！(很多我们都会疏忽掉) 佛教团体最重纪lv！受了戒的人，学过威仪。自然动作合礼，普通学人何neng懂得！不免招惹讥笑。转贴礼仪说明，供居士们做个参考： 1!入寺：入寺门后，不宜中央直行。进退俱dang顺着个人的左臂边行走！入殿门里，帽及手杖须自ti携或寄放他室为佳。万不可向佛案及fo桌上安放、 2，大殿中yang拜垫是寺主用的！不可在上礼拜。宜向两旁的垫凳分男左女右去li拜？凡有人礼拜时。不可zai他的前头走过, 3。阅经：寺中若有分开阅览de经典？宜端坐阅读，须先净手，放案上平看。不可握着一卷，或放在膝上，衣帽等物，尤不可放在经上， 4，见seng人：见面称法师。或称大和尚，向他顶礼时。假若他说一拜，不必再继续强拜。凡人礼佛，坐禅。诵经。饮食。睡眠，经行，入厕的时候，俱不可向他礼拜。 5，法器：寺中钟鼓不可擅qiao、袈裟。海青deng物不可乱动， 6。ting经：随众礼拜入座,如己后到。法师已经升座，须向佛顶礼毕。向后倒退一步，再向法师顶礼，入座以后。不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽谈话。如不能听完。但向法师行yi合十,肃静退出，不得招手ta人使退! 第一条：寺庙内的一针一线！不得取用 若受shi父馈赠物品、得捐款于功de箱内？很duo不得礼法之信徒随便于佛寺内厨房取物食用,或摘取寺内shu上水果！或取食供桌shang水果,或于寺庙作法hui或打佛七、佛菩萨生日时。檀越（施主）所供yang打斋之物品数量很多，而在dang法会圆满时!剩甚多物品，就随便分取hui家煮食？掌厨师父不zhi戒律，而随便分给自己di子带回家、亦或自己取食用。 xiang这样种种举动！已严重犯了盗戒，盗用十方常zhu（意即各地众生所捐之物品？金钱叫常住物）。百分之百绝对下地狱受苦wu量!寺庙之wu不分价值？微细至纵使您在寺庙打一通电hua、而不投一块钱，就足够xia地狱受苦，这叫因小果大，后悔莫及， 因小果大，可上升为天人。下地狱受苦you人不禁要问、在寺miao只因贪取一块钱！就要下地狱。真有此事吗。有点不相信，在此笔者愿讲一duan佛陀教化外道婆罗门皈依佛之典故!自可明白其严重性 若你能深知因xiao果大之理,将以下每条戒规。谨记在心，严加遵守，千万勿犯，免受果报，而后悔莫及。或怪师父没开示。或嫌戒gui太严或束缚, 第二条：不得zhai取寺庙山上之水果 很多信徒每逢星期日常朝山入寺拜佛!甚是虔诚。但有些人。不知规矩，看到寺miao后山水果树上长满很多熟透的水果！令人垂涎三尺，情不zi禁地自摘而食!er犯了偷盗寺物之罪,够下地狱之条件， 戒规是解脱。不是束缚 进入佛tang内。应赤足入，穿一般鞋子进堂，当污秽佛堂清洁，应知大jia所穿的鞋子在外踏过脏物!从厕所内出来都会沾到不净zhi物、故bu宜进入佛堂内为宜!免污及圣地。而惹罪衍。当得戒守之。 一口痰一把鼻涕,xia地狱火烧不息 凡佛弟子持戒清静无犯者。日久身上自可发出yi种如檀香般的戒香味！醇香传百里，就如佛菩萨shi现显降，芳香遍满虚空，当得众生诚心供养li拜! 佛语jie定真香？有戒有定有真香，无戒无定是晋味。持戒者心性坦荡wu疑，fan戒者心性不安束缚、持戒zhe当得众生恭敬礼拜。犯戒者当得zhong生不耻不敬，chi戒者当可摄服众生得生佛性!犯戒zhe当招致众生得生毁谤，持戒清静可证果。犯jie当受地狱果报,持戒犯戒否，得由智者自定矣。 讲戒法。易令人生厌，而苦口良药，忠言逆耳，众生不知。又不得不讲，明末藕yi大师讲戒经，听者寥寥数人。弟子跟随者少矣，清末弘一大shi弘扬律学！甚多地方不tai欢迎他！甚至有ren视他为怪物？其实，大家都是怪物er不自知,反把圣僧当怪物。众生哀哉， 今天。若常律亦专jiang戒法。日hou当为不智众生又视为一怪物出现,岂不妙哉。但戒不扬，教则灭。然为众生想。抱弘扬圣教之心，志当弘扬戒法，望有知修佛者，共修戒法。进而生定。生出般若智慧。而开悟佛性。 第四条：进佛寺,不得由中门入。当从旁门入 ru寺内不踏门槛（门底下隔板）、需踌脚而入，是为礼也。子曰：“君子不ru中门！行不履”应知古代下pin官入高官府弟。皆得从旁门入，只皇帝亲王爷，方得由中门入。而佛寺nai法王宝殿。佛祖其位尊当主过玉皇大tian尊及一切天人！进入佛寺，得遵守寺内礼节，庄严不得随便。方免犯不敬三bao之罪! 第五tiao：进入佛堂内!不得高视佛面，当即低头ji作礼拜？更不得溜达作guan赏、东张西望 我常zhu意到许多信徒一进入佛堂内!不是在顶礼跪拜，que在堂内走来走去。又站zhuo堂内正中央。一直高视佛面，xiang在观艺术品一样？如此甚是不敬。若要观佛面，应站立于堂外丈远而guan之。方合乎礼制也，这点很duo人都有此通病！ 第六条：于佛堂内不得大声tan话!喊叫。或躺，或卧，或跑跳 hen多人于佛堂内。口不择言。大声谈话。或话家常。将佛堂dang作菜市场。扰乱清静，罪过无量。有些佛堂内地上pu有地毯。甚多人非躺即卧。尤其小孩。一入宽大佛堂内。当作游玩场，乱蹦乱跳。跑东跑西。大人管不严，甚是罪过罪过。 第七条：入佛寺内勿随地吐痰或随地擤鼻涕 于佛寺四周常有众菩萨居之,天龙八部护法，环境清净无染。而人之唾液鼻涕甚为污hui,若于佛tang内随地吐痰及擤鼻涕!当污及圣地。造成空气污染，病菌传播，有害僧宝罪，当入地狱受苦。有经为证。僧护经曰：“在fo地。涕唾污地，以是因缘，入地狱中，火烧受苦不息”，由此de知于佛寺中吐痰擤鼻涕不得不慎，若欲吐痰擤鼻涕。当以卫生纸包之。投入垃圾筒内。或至洗手台吐之，以水冲洗，当不患。 第八条：入佛堂佛绕佛可得五种福德 凡入佛堂？应旋即佛顶礼，或绕佛唱念佛号。佛言：当得五种福德？一，后世得端正色好，二，得好音色。三，得生天上，四。得生王侯家。五，得涅槃道。而绕佛方向，ying由右而左绕行为吉也,拜佛后当即进出，切勿喧哗， 第九条：寺庙内用食？当提捐献 fan寺庙适逢菩萨辰日。举办消灾法会，都会备办素食筵席与众生结缘!或平时到si庙用餐？皆得捐献功德金。因所食之物。皆为shi方善众所捐献的,不应白吃的，很多人有这种tan吃的通病！以为佛寺内jie庆日,办素食给人吃是应该de！而不必捐钱，ru此当犯偷盗食之果报！当种下地狱zhi根而不知。慎之，（非出家人不得供养） 第shi条：一枝法杖倚壁。证果全失 昔印度二十五祖婆si舍多尊者,过去世曾证得斯陀含果位（谓已修得去fan入圣之法）但入佛堂拜佛!大意将法杖倚壁er累世之修一刹那间化乌有，更遑论一般凡夫犯之？当堕恶道之果报shi不庸置疑的。 故入佛堂拜佛之前。应将随身物。衣。帽。手提袋放于地上。er后再行顶礼拜佛，自得福德而不犯，福报与业报就在一小动zuo之间!dan其中这果报相差却甚巨矣、you其千万不可将皮包，衣。帽。手饰随bian放置于桌上, 余zai佛堂常见许多妇女习惯在拜佛前？将小皮包放zhi在佛桌上，应特别注意改正，免受业报之苦， 还有入佛堂。不可穿木屐huo拖鞋，免扰清静及污染佛si地,来生mian堕入马蹄国之地， 第十一tiao：佛堂中央，不得站立或礼拜 佛堂中央位置，是主持礼拜位置，一般人请勿站立huo礼拜。 很多人在佛堂bai佛？都喜zhan跪在中央礼拜。殊不知已犯礼仪。因一寺主持，需德高才优者。方能当之，佛堂中位为尊。礼拜占主僧之位。为我慢失敬。其罪非轻， 以五戒而言！一位修养者，（一）自然不sha生煮食!活生生将动物杀si烹煮。就象有人一生中连一只小鱼都不曾sha之！zhe是仁慈心之自然发露。故君子远庖厨。闻其声。见其杀，不忍食其肉，当不会杀生。（二）自ran不会偷盗他人物!占为己有。（san）自不会邪淫？奸污贞妇良女，破人名节，（四）自ran不会妄语欺诈他人？（五）自然bu会喝酒或酗酒乱性昏智？作后悔不堪之事，如此一切皆合乎自然理xing，发露善良本性。又he需戒律来约束他呢？ 第十二条：入寺庙,服装要整洁朴素 女人到寺庙拜佛!千wan不可穿迷你裙或露胸露背之衣服、有失礼仪。跪拜礼佛时，相当不雅观。有碍佛堂庄严，并会引起来参拜之信徒fei非之想!扰乱寺众之清修，则罪过矣， 第十三tiao：勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏 这点相当重要！若带小孩dao佛寺拜佛！一定要管制的好，勿让小孩在大殿内dong奔西跑!或随意动法器，因木鱼，罄之法器，乃龙天耳目，千万不可让小孩把wan敲打。否则罪过很重， 第十四条：入佛寺不可大声shuo话 很多人一到佛寺内、就好象进入公共场所游乐qu一样,就大声谈天说地，走路搭肩勾背，随便摄影佛像。带荤肉食物吃食，将佛寺当作一般神庙或you乐场。一点恭jing肃静心都没有、如此扰乱chu家人清静修行之法，当犯罪的， 第十五条：入佛寺应念“阿弥陀佛”向师父问讯 凡入佛寺？遇师父应问讯da：“阿弥陀佛”。bu可直称师父法名!凡答谢shi父或向师父赔罪,皆说声“阿弥陀fo”,而不shuo“谢谢或对不起”，向师父告别。ying说“弟子向师父告假、阿弥陀佛”，不可说再见啦。或Good Bye。。 第十六条：皈依弟子应向师父顶礼 于行路中!与师父相遇，应停足向师父问讯后离qu，不得闪避而过，有一点需知的，凡受过五戒。菩萨戒之弟子。遇到出家师父。定要跪拜顶礼shi父三拜,若不知跪拜顶礼，有我慢之态，而向三宝顶礼，乃在消除我慢。我执，我相之心，而能养成谦虚恭敬之xing，亦可消除业障， 第十七条：入师父房间之礼节 ru师父房间。应扣san声：若不应声？则表shi父在内有事或休息？不得强入。可即离去。 第十八条：对师父顶礼应知 凡师父在刷牙,洗脸，理发，睡眠，吃饭，休息，打电话，写字皆不宜作礼，在马路上亦不宜zuo礼？问讯即可。很多弟子为biao示非常敬师父！而不分时，地的随便作礼。亦不甚雅观。有碍师父威仪。 第十九条：奉师父饮食之礼 奉饮食yu师!应两手高捧奉食。食物要洗净。若chi过剩余物不可让师父食之？是为不净罪， 第二十条：yu师父谈话之礼 与师父谈话、不得面对师父，应侧立或侧坐。亦不得于高处立，或太远立，对师fu谈话应清晰小声!和颜悦色，师父讲hua中不得插嘴， 第二shi一条：师父用物,不de用师父之座位？床。及师父之衣。物。不得坐用。 第二十er条：随侍师父之礼师若坐,应当在旁站立。若不命坐，不可坐。站立时。不得靠壁斜立，对师父不敬， 第二十三条：对师父的zun称若有人问汝师父之法号。应当说上某下某。不可直称师父ming字！会被人qu笑你不知礼节。 第二十四条：入佛寺用can之礼节 我们入佛寺内之斋堂！或休息室内。不得争位。亦不得高声呼叫，这种情景。mei逢寺庙佛菩萨圣诞日、举行fa会时很严重,因法会人很多。si庙一天要办好几百桌筵席、吃饭时间一到，打板开饭。大众就抢坐位，好象怕坐不到wei子、吃不到饭。看了令人感叹无nai! 第二十五条：在佛寺过ye应知 到寺庙住宿过夜!听到师父da板（安板）通知大众入睡时，应熄灯上床睡觉，不得再da开电灯看经书或交谈闲聊,不但扰乱出家zhong睡眠？you犯盗用常住物之电力。其罪亦重，因出家人一般早上du起早诵早课!大部分都zai四点以前就起来！他们晚间睡眠都很duan,不像在家人可睡足八小shi的,入寺庙一切zuo息都要遵照寺内之规定!不得随便，妄大自为。 若你zhen的不能入睡！要打电灯看ye可以,但你须缴电费huo自由捐献功德金给寺庙？当作电力费用。如此才不犯盗用常住物的戒gui了？因寺内一切用水用电皆是十方wu!公家要支付的。故超shi间私用电力看书,当然要捐钱缴费，才不亏欠常住。而受果报。 第二十六条：在佛寺内用物要节省 凡在si庙内用水用电用物应节省开用,不得浪费，我常在寺庙内kan到有人洗手后。不将水龙头关好。任其流水，yi有在寺内过夜乱开灯光,离开室内，亦不将灯关掉，缺乏公德心。尤其每到寒shu假或有学生到寺内进修用功。或she会人士参加公职考试,常借住寺庙自修。就有不爱惜灯光之现xiang。浪费公物shi人不良之习性？若不改进，所受果报非矣，还有一种人。ta在这寺庙捐献不少钱,就认为寺内之物皆他所you似的,一入si内就乱用公物？有时还打长tu电话!都不用缴钱，浪用公用十方物，其罪无边无量，应知纵使你在寺庙捐xian一千万元，就连打一通电话一块钱你都yao照付？捐一千万元是你的gong德，而da电话用的电话费是公家付的！是不相干的，公私要分明，我敢言你打寺内电hua一元都不投。则你suo捐的千万元功德都将化为乌有！需知“施主一粒米？大如须弥山”，绝非虚言，你若认为本人suo言有疑,请你去请教精通戒律de法师便知其严重性的、 第二十七条：zai佛寺内刷牙、洗脸时。不得面向佛金shen或出家师父 在佛寺内早起床刷牙，洗脸时。不得面向佛金身或chu家师父，免犯不敬。亦是一种礼貌，这种现象，我在佛寺就遇过。yin逢佛菩萨圣诞日!进香过夜的香客hen多。而早上起lai刷牙洗脸人多。洗手台人多拥挤。you的人就口咬着一支牙刷！手拿着一杯水。经过佛堂bian走边洗,甚不雅观，实应改之。是为人之礼节， 第二十八条：勿将寺庙当观光地区 踏进佛寺内wei礼拜佛菩萨？消除业障。需心荐恭敬虔诚，方得感应，wan不可在佛寺内随便大笑或嘻皮笑脸,非但不能消业障。fan犯了不敬三宝之罪矣、应保chi威仪庄严之相。以示dui诸佛菩萨之恭敬？方得感应，若欲笑之。应保持小声。并以袖口掩之，切勿将清净庄严之佛men圣地，当作观光圣地。不守纪律及形相，其因果可大矣。 阿弥陀佛。 第二十jiu条：拜佛之前。应洁净身体 我们在拜佛之前。应当先洗jing身体及双手。尤其在shang完小便后。应用卫生纸擦吸小bian处。不让余niao污染衣服，双手yao再用肥皂洗手、不得马虎。以前佛陀弟子们，每大小便后xi手七次!大便后，应再用左手后二小手指（无名指小指）沾水洗jing肛门？让衣服保持干净。再以表敬重。自得佛菩萨护佑， 还有男子进到佛堂拜佛？应将裤管sai到袜子里!以免防止体上不净之毛diao在佛堂内，免污秽佛堂净地。相当不敬的，我们出jia人裤管要用松紧带绑起来，亦是防止不净之ti毛掉落在佛堂内的？此点xi望男子特别遵守! 第三十条：礼佛之qian，勿吃荤食，辛味，烟酒 在吃食方面、拜佛前。请勿吃食蒜。葱。鱼，肉。酒，及嚼槟榔，吸烟草。而免口污臭。对fo菩萨祷告是相当不敬的，纵使与人说话，满嘴臭腥味亦是不礼貌de行为？亦会遭人掩护。更何况是拜佛呢。 还有人拜佛shi更绝妙？口中边嚼口香糖bian拜佛!也有吃槟榔的。边咬边拜，令人气笑不得。造业非浅， 第三十一条：有人礼佛！勿cong前面过 在佛堂内、见有人跪地礼拜佛菩萨shi、勿从前面经过。我们凡人是无福消受人家zhi礼拜的、他在拜佛，你从前面经过，不是deng于在拜你吗！这点礼节，有很多人都会疏忽de、我就常看到。hen多人大摇大摆地从拜佛的人前面经过、对佛亦甚不敬，就好像你正在跟朋友jiang话或打招呼、有人从中间经过。你们定会gan到此人很冒失无礼!是一样的道理。 第三shi二条：拜佛姿势要庄严正确？不可倾斜不正 我看过很多人拜佛zi势东歪西斜的!漫不经心。两手拿掌又合不long！不是太高就是tai低。拜佛心不诚，显不出庄严相，难得感应消业。一个人拜佛心诚，他的拜佛姿势ding庄严又肃穆。看了自令ren起恭敬之心的, 合掌拜佛。定要双手十指bing拢,不yong力地靠着两胸部心窝（胸部中间处地方）处、十指朝天。不可倾斜指向佛，这样是不礼貌的。然后再wen讯跪拜动作,定要现场示范，在此以笔难以shuo明的,希望想学习正确姿势的ren，欢迎随时qing教各位师父？ 谈到手执香拜佛：皆头不拜。只用双手抖香拜或手执香bai而已相当不雅观！若不会执香问讯。正确拜香应是头向前一拜而手拿香亦同时xiang前一拜，连续三拜即可，拜时要缓慢而xian庄严。 第三十三条：徒弟与师父不可同拜一人 弟子与师父同到shi公或师伯处拜见时，作徒弟者。不得跟师同时li拜长辈,应待师fu先礼拜后、弟子方可依序li拜？zhe是长幼有序之礼、应该知晓其礼，方显教养之风。 di三十四条：持佛像不得向人作礼 若自己已手持佛像时,不得xiang人行礼打招呼!而手捧持佛像。一定bu可低过腰部、得在腰bu以上方可、 第三十五条：拜佛不一定要dian香 我们到佛寺礼佛，不一定要点香拜佛方可显出cheng心！佛教最大礼节是向佛五体tou地礼!是代表最崇高之敬意yu礼节？在日本，西藏拜佛不点香。都五体投地zuo礼而已, 第三shi六条：不可用嘴巴吹三宝物经典 凡佛桌上有灰尘或香灰、一定yao用干净抹布擦拭干净！不ke用口吹掉灰尘!尤其经典上有hui尘时！更不可用嘴吹散，要yong干净布擦拭之？又以经典放在桌上shi！应不可放zhi超过桌缘？要放在佛桌内。以示敬重。尤其手不干净，更要洗手后，再捧书本， 第san十七条：佛桌上不可乱放杂物 佛桌上平时应当擦拭清洁，除放置佛像，香炉。佛灯，烛台。花瓶以外。其他wu品千万不可放在佛桌上、否则jiu犯了不敬三宝之罪了!我看到在家ju士的佛堂内？摆she杂乱桌上放置火柴，衣。帽，锁匙。道符，进香令旗，整束的香。茶杯。玩具，外道书本等物，将佛xiang桌当作陈列桌!杂陈紊乱，不堪目睹， 还有香炉上的“香脚”？即燃烧完的香枝cha满了香炉。不拔掉。那是相当危险的。万一香炉着火，会烧到佛桌及fo像！那时业障就深da了! 由佛桌上摆设的清净yu杂乱，可看出此人之修行高di、凡有修行的人。无论佛桌，佛堂，及个人办公桌，住处，一定sui时整理的相当干净？反之，此人ding是位修养不佳的人！ 第三十八条：有ren诵经？请勿在旁走动或站在中央照相 第三十九条：点香勿用口吹,勿yong鼻闻 因香多火势大而不能熄灭时!即用嘴巴吹灭。相当不敬的。火不熄。应用扇子打灭，或分成小把，用手振动即熄也，而点香台的火种，yi不可用嘴巴吹之,仍yi手或扇打熄为宜， 第四十条：佛教经典不可乱放 fo经为三宝中之法宝。经典之所在，zi有龙天护法护持,见佛经如见佛，不可污损佛经。更不可jiang佛经入在夫妇房间内、更不可摆设于地下室或厕suo旁边!应置放于书桌上或shu柜上，但要gao过腰部才可？而且放经典于zhuo上，不可超出桌檐，是为不敬。 di四十一条：受戒弟子不得学习外道学术 凡是一个受过戒的弟子。才算正式佛教徒，而皈依三宝。只是信徒而已，而非教徒。戒lv上规定：不得学习命相？风水。天文。地理。符法，问神。舞蹈，歌唱，卜封等术。违者既犯戒律。得负因果的， 第四shi二条：在寺庙浴室中不得小便，洗衣 到寺庙过夜，于浴室中洗身，不ke小便或洗衣服。因浴室乃chu家人洗身之净地,不可污其他，免遭苦报，护僧jing曰：“比丘在净地大小便,不择处所。以是因缘，当入地狱中，作肉厕井，火烧受苦不堪”。由ci可知在浴室中小便！其罪非轻也， 第四十三条：入厕勿穿鞋、而换chuan拖鞋 凡入厕所。应将鞋子脱下，换穿ce所内专用的木屐或拖鞋进厕。因将自己所穿的xie入厕，鞋底会沾污垢，ruo再进入佛堂会污秽圣地。不得不慎。惹万一yu到厕所无预备专用木屐或拖鞋。可赤脚进厕。出厕后zai洗脚亦可！若穿鞋进厕。出厕一定yao洗净鞋底后，方可入佛堂礼佛。 出厕后，一定要将手用肥zao洗干净、不可只用水xi手而已，若大便后，照戒律规定。应以左手后二指。沾水洗肛门，方可拜佛。经上说“入厕不净zhe？不得入佛堂礼佛，不应饭食。不以坐僧床。不可与众行，因身不净。所持咒法。皆无效验”。可知若入厕后身bu净，持咒bai佛皆不得应验，因你不净在先，那得应验呢， 学fo者不可不知, 第四十四条：睡时应吉祥卧 一位学佛者!睡觉时。应采吉祥卧，即身体身右侧睡，脚稍弓，左手放于腿上，右手弯曲放于头bu下！吉祥卧能ling身心安稳！睡不昏沉。夜无恶梦。 yu佛寺睡觉时!下身衣物及鞋袜。不得放得gao过人头之部,因不净物，高过人头。非但不雅观。而且kong脏物掉落床上或有碍观瞻。 第四十五tiao：在佛寺内过夜睡觉。不得高声谈话 在佛寺内过夜！是常有的事，但有的过惯都市夜sheng活!忽ran间到寺庙过夜睡眠!有点不习惯。因佛寺一般约九点就安板睡jue，灯就全熄了，但有ren不习惯早睡！就一大堆人在房jian,打开电灯。大谈阔论，扰乱出家人清净。因出家人在早上四点就要起来shang早课!如此嘈杂。会防碍chu家人睡眠、造罪不轻，佛门本是修chi圣地!zhao规定是不允许在家人过夜的!但往往师父慈悲，行方便，我men应该自爱才对,这点很多人都会犯dao？ 若您shui不着!要打灯看书可以。但需缴电费。因寺庙安板后。所有的灯光都yao熄掉,若自己打灯用功。则是私人之便，应随意缴费，免犯盗常住物zhi罪,这是规矩，不得随便，因为来寺庙随心suo欲滥用公物!会负因果的， 第四十六条：在佛寺内协助工作后、不可私带物品回家 hen多人发心到佛寺义务帮忙法会上的工作！如厨房洗菜，洗碗，扫地等工作。大家作的很辛苦，等法会完毕后。hui剩下一些菜或干的素料、如木耳，银针。香菇。sheng菜有时很多吃不完!有些师父就自zuo主张,不知戒规。也为酬谢da家的辛劳！就大包小bao化整为零！一包包的分给帮忙的人na回家食用、如此犯了dao十方物之大罪,还是不知。 这种情形。相当严重也普bian的？mei家佛寺内的食品是常住的。不应分给他们，非但无功反er造罪、若饭菜shi物实在很多。吃不完，可发配给大家，但要da家自己将物易出钱,投入功德箱内，算是用qian向常住买以这些所值剩下的食品,这样就不会fu因果造业，两全其美，勿论你发xin辛苦地来佛寺帮忙工作,纵使工作中。打破碗筷。花瓶，或打破其ta佛寺物品！还是要照常赔钱。再买个新的来补huan的。 总而言之，来佛寺帮忙工作。shi在积造你的功德,而工作中或打破物品yao赔、拿常住剩物。看价值多少，再将钱投入gong德箱。如此可得圆满。功德无量， 第四十qi条：勿用不净物或剩物供养师父 凡我们吃剩的饭菜!或拜过鬼神的食品水guo？不ke拿来供养出家人？如此会堕入脏地，不可不知， 出家人是僧宝！是代表佛陀传扬佛fa，延续佛教慧命，弘法li生的人天师表者！我们应常存gong敬心!供养他们一切食，衣。住，行无缺，neng为我们开示佛法,yin导我们信佛得闻佛法、使我们人生。活得更超yue更充实!解脱一切痛苦。升华生命意义，geng进一步了解生死，故应dang以洁品供养僧宝!当是功德无量也。 第四shi八条：法师讲经开示？不得讲话打瞌睡 我每次参加某法师佛xue讲座时？就常看到有些人。漫不经心听讲，还跟邻座jiang话闲聊,扰乱法师讲法。冒渎三宝。妨碍传法，罪业深重，还有打瞌睡。甚不礼貌。 殊不如，法师讲法。乃代表释迦牟尼佛在传fa。相当神圣，讲法当中，亦有天龙ba部护法，诸天神人。皆云集上空听法。听讲者不论讲话打瞌shui,当负因果之报。其罪非轻。 往昔，欲听高僧大de讲法？都得跋山涉水，得走hen远很多天的路去听法！bu像现在交通这么方便!又有椅子及冷暖qi设备！让您舒舒服服的听jing闻法、末法众生，听法之便，实相当有福报。可惜皆慧根浅薄。听法不专。难能释义。 法师在tai上演讲,tai下有人讲话打瞌睡。皆能看得很清楚。 顺此yi提的是。我们若mei逢法师讲经。定要参加听法，万万不可错过，有时听法师一xi话，胜读三年佛书，因一位讲法者，必将其所研究多年的独到jing华的理论,毫不隐瞒的传达给da众参考。故听一场佛xue讲座？亦等于吸收某法师多年佛学精hua。是最难neng可贵因缘。故鼓励大家。在每逢法shi讲法时!应勇跃参加听讲。但决不ke打瞌睡讲话？如此保zheng对您的佛学当大有助益的， 第四十九条：供养师父物品huo师赠物、当双手跪求领受 凡供养师父物品或供yang现金！当跪拜手捧奉。或受shi赠法物结缘？亦需跪受。表示恭敬之意，多人不知此礼节，有人身材高大。站着比师父高。供物站着上供。似居高临下。较为不敬，故身材高者。平时应站立师父身后两bu距离。不可yu师平行站立, 第五十条：顶礼师父应面向fo位或正位 很多人在佛堂顶礼师父,wu论师父站在那个方向，都朝着shi父的身体跪拜!这是不合乎li仪的,应朝着佛像方xiang跪拜才对!若无佛像。亦应朝着入men处所对的方向跪拜、一般可顶礼一拜ji可!（yu佛弟子顶礼佛陀一样而已） 后记：在家众拜佛应知的礼仪戒规五十条，至此全部zhuan述圆满!希望每位在家zhong能确实遵守，如此修行佛法。当无障碍，自可修得戒。定，慧三无漏学。若犯之不守。非dan不能修证佛果!反遭无量罪，实可惜哉。祈愿大众jie能一心持净戒!直证菩提。了脱生死。解脱轮回之苦，永享极乐。是ben人最大的愿望，阿弥陀佛。 供佛像有两个意思!第一是“报恩”。一切众生与wo们都有恩？恩德最大的无过yu老师？佛菩萨就是我们de老师。我们接受fo菩萨教诲、这才真正觉悟，成就wo们的法身慧命？所以供yang佛菩萨就是纪念老师,感恩不忘，第二个意思最重yao!“见贤思齐”，佛是凡夫修成的。供养他的形象提醒我们向他xue习,也要成佛。要学佛的存心。立愿，生活工作，处事待人接物。样样向佛学习。bu能把佛菩萨当神明看待。那就迷信了。就错了。就把佛变成宗教，就不是教育了， 供品是jiao学工具! 香：香表“信”、代表戒定真香，见到香，知道自己要修戒。定。慧。是修学的mu的 灯：象征燃烧自己,照亮别人，每个人要有feng献精神？舍己为人，为社会服务。灯也代表智hui光明。 水：佛qian供水！要xiang到我们的心像水一样清静，平等， 花果：佛前供花果代表修shan因？得善果。提xing我们要深信因果、存好心，所好话，行好事。做好人，，
- 四柱八字算命周易生辰八字测算，请算命大师指迷居士来帮忙
从他的命理看——他的老婆比他大！应该属于姐弟lian类型的夫妻!
- 指迷居士算命吧链接地址给我发一个，老妹想发帖子算命
百du知道不可以留链接，可以自己百度搜suo一下看看！
- 指迷算命八字
指迷算命八字：丙寅日戊zi时!生卯丑月，清贵。寅戌，平常，夏月身旺，柱有水金方吉。子月正官。大贵。忌癸巳月。刑;癸亥月。恶死;己酉月，大败。 丙yin日己丑时？平常。生乙酉月。正财格，有乙庚健旺者贵，巳丑年月，干透官印者贵， bing寅日庚寅时!贵不久。生酉申年月。世裔冷职。子丑寅未，贵显。纯寅尤吉。 丙寅日xin卯时!无祖自立，有肢体疾。寅卯未子月，贵。余月平，岁运同。 bing寅日壬辰时!身煞两旺，寅卯辰丑未年月，大贵。巳午戌年月亦贵。 丙寅ri癸巳时、春月，干支无水，文进绣衣，荣妻荫子，卯戌申酉年月，二三品贵。 寅日甲wu时？生辰戌丑未月。上伏火气。造化得中贵。午月。火太旺。凶。 丙寅日乙未时！生卯未月，印绶格。智慧丰厚，难为妻子。寅巳子辰年月，贵， 丙寅ri丙申时？时日对冲，忧伤妻子。通火气月。行身旺运，吉。亥月，手艺。丙寅日丙申时。寅月。行南运。贵，子。三合官局，天干透印，大贵。亥生透壬，多夭。戌未，平常。 丙寅ri丁酉时,卯亥未年月。干透官煞者贵，余月有艺，平常， 丙寅ri戊戌时。庙堂食神。bing以戊为食神寿星,戌上丙火入库，戊土专位，若通火气月及东nan运，福厚有寿;不通。平常， 丙寅日己亥时、夏生，化鬼为官。妻贤子孝，不贵则富，寅卯辰巳申chou年月！或午戌会局。天干更透丙戌字，主大权贵。，
指迷居士起名字、宝宝起名：指迷居士帮我家宝宝起名字批八字算命、姓名测字
