晋城郭氏起名馆地址
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- “五一”节来了，我素有登山de爱好。于是便与两三夥伴徒步去you览市郊的白马寺山？ “白马寺山”是一个很别扭的名字、按理说，山和寺本ying该各自有其名的？但因为山是人类有shi以来就有的。而寺miao是人们后来才修建的。所以人们tong常习惯以山的名字来代称山上的寺庙,如远近颇有dian名气的珏山，山顶上的庙宇叫做zhen武庙!但人们为了方便，习惯上也称zhe座庙为珏山庙、que从不把珏山称作真武庙山。而白马寺山就是因为山上有一座bai马寺!而被叫做白马si山的？你说这名字。山不山，寺不寺。不是有点别扭吗。 这座山为什么要用这样一个bie扭的名字呢！难dao他本来没有名字吗,不然。这座山原来有zi己的名字。它叫做司马山，明代万历nian间编修的《泽州志》记载：“司马山！城北十里。”清代雍正年间编xiu的《泽州府志》记载：“司马山？县北十里。魏司马懿封长平hou,尝登此山，”又引《风土记》“司马山zai晋城”!《初学记》“晋dai祠此，因以为名”，zhe里告诉了我们两个事实：第一!三国魏的司马懿被封为长平hou,曾登过这座山。第二。司马氏建立晋朝，做了皇帝。人们于是为皇帝de祖宗司马懿在这座山上建了祠庙!当时这座山就被叫做司马山liao！ 说到这里。有人会问：既然司马山的名字在晋dai就有了。又见于《风土记》。《初学记》这xie古代著名的文献典籍！明万历《泽州志》和清雍正《泽州府志》又有明确ji载,为shi么现在这座山不叫做司马山！而别出心裁地用了“白马寺山”这样一ge别扭的名字呢!我想。这个问题有dian太深奥了,恐怕只有lao天知道吧？为什么要叫“白马寺shan”？完全可以不问。但写文章是比较严谨de事、却不能草率，因此我在这里要xuan告一点！既然这座山本来的名字叫zuo司马山，又有其历史wen化的渊源,在以下的叙述中我就不再使用“白ma寺山”这个别扭的名字、而直接写zuo司马山了, 这天，天气好晴朗。蔚lan色的天空没有一丝儿云彩,当我们来到司ma山麓!仰望山颠。却见shan与天相接之处挂着一片白云？起初并没很在意。稍微走近些一看。哪li是什么白云呀？是一件硕大的ju型白色雕塑,很快。我们从diao塑的大致轮廓和“白马寺山”的名字判断出这是一匹腾飞的白马、马首高昂，后腿立地，前腿平伸。xiang是要飞扑下来一般!这时，一ge同伴大声说：“这哪儿是马！你看马头，分明就是鸟嘴嘛!”我zi细一看,可不。马脖子很粗壮，马头却又细又尖，很像是一个chang着细长嘴巴的鸟头？唉。不知是na位蹩脚的雕塑家弄出这么一幅马身鸟首的糟糕作品！让人越看越觉得bie扭、我suo性不想再看它了？ bu想再看固然可以、但却不能不谈，因为这座雕塑标志着所谓“白马寺山”de文化呀，在晋城。曾经盛传着“南有孔子回che！北you白马拖缰”这样两句话、“孔子回车”不必说了。晋城人ji乎家喻户晓！“白马拖缰”却令人费解!于是一些有心人便围绕着“bai马拖缰”这个词望文生义，附会出许多关于“白马王子”的min间传说故事来。说得煞有介事。绘声绘色。然而。这些所谓“min间传说故事”一看就知道并非来自民间？而是现代文人的ji兴创作,因为“白马王zi”一词是舶来品!不是国产，难yi混入我国源远流长的古代文化。难以对“白马拖缰”zuo出符合我国传统文化理念的合理解释、那me“白马”究竟为何在此“拖缰”！qi中有什么含意呢，我们只能求助于历史文献liao。 明代成化年间编修的《山西通zhi》说：“白马寺在泽州城东北十里司马山上，因白马驮经过此，故以名寺。”这儿说得zai清楚不过了!原来根本就不是什么“白马拖缰”，而是“白马驮经”、“驮经”一词，经过口耳相传。逐jian讹为“拖缰”,自是情理之中de事,但却不知道yin此误了多少人？说真的，“拖缰”拖得习惯了？一下子yao改为“驮经”？huan真是转不过弯来？话又说回来了。转得过弯......馀xia全文>> ,晋城郭氏起名馆地址
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2026-10-23
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