教你科学取名字
- 《易经》是科学还是反科学
* 《易经》是科学的 * 《易经》以宇宙间万事万物为观察和研究的对象！用“阴”和“阳”两个ji本要素、描述了一个阴阳变化的xi统？ * 《易经》是中华传统文化的世界观和方法论,是中国自古yi来一直在用而未被今人全面了解的中国文化之核心，包含了：对li统一，阴阳互根。阳逆阴顺，此消彼长，物极必反等规律，和这些规律数千年沉dian和积累形成的自强不息！厚德载物，居安思危。乐天知足等中华文hua的基本精神特征、以及中hua文化的核心和精髓——和谐意识,。
- 风水到底科学吗？保定风水大师郝伟光教你如何正确看待？
关于风水有多少科学依据！可请教风水名jia郝伟光、zuo为一种传统文化！风水经历了原始she会？母系氏族，父系氏族，奴隶社会，封建社会这样一个漫长的发展过cheng！作为chuan统文化的精髓。风水又是一门比较te殊的自然科学!并接受zhuo人类社会活动的检验！然而，正是因为它有着极qiang的应用价值？风水文化才会在人类社会中guang泛流传，也证明了它的理论基础和zhe学内涵！不但与现代科xue不矛盾，反而完全可立足yu众学之中！因此。即便在人类进入高科技阶duan发展的今天!传统的风水理论仍可zuo为人类选择大自然，利用大自然，改造大自然，顺应大自然的变通方fa？，
- 【转】教你如何看待运势
我men通常在报刊杂志上看到的是西洋占星体系运势，VEDIC和它de不同有分宫制略差23度左右？不同的守护星，极其复杂的体系。比起目前liu行于娱乐媒体的西洋占星。VEDIC更重视上升和月亮xing座的推运,因为也是VEGETABLE BIRD级的爱星人、译文常常繁琐，这里我把文zhang的中心思想概括下！读zhe可先一目了然,zai去细品译者的全文。1，媒体上流行的各种以太yang星座为依据的星运文章，聪明de读法是读来心中有数即可！不要死守。这世jie上有60亿人的话！每个太阳星座就you5亿人。你neng指望5亿人都对着同一个运势喊神准么，但接下来会说到，准确推运tong常只有经验学识都丰富的专业人士能做到！所以。如果你想把握yi个大致的趋势!身边you没有专业人士看盘,那么太阳星运是能提供一ding参考的，关键是要——会聪明地看待它，2，由1的结论引出。真正准确的推运。只能靠准确的出生地和出sheng时间的资料？算出命盘格局。然后依据各种推运系统计算sheng成，很ke惜这不是入门级的爱星人能办得到的!甚至也不是zhi学了些书本知识的的占星师就能做好的！占星术代代相传。可以说是men经验科学!总结经yan还是很重要的？ye是后世占星学能比前代更丰富准确的原因！3，准确的出sheng时间并不容易知道……钟表有快慢!shi头生出来算数还是脚生出来才算数……所以如果你提供不了出生的精确时间,那么可以记录下既往历程中的大jian事。逆推你的准确sheng辰（定盘）？4，个人命盘占星术之上还飞翔着shi运,大运系统。比如太阳掌6nian大运期。金星掌20年大运期。一个人完整度过全部大运期要120nian左右、这些da运期长短不等!主星不同，在适当的大运期you适当的作为、才能受益最多。个别shi候会看见西洋占星师沿用吠陀占星学的行星大运系统做参照、5，若想算与他人的he盘、仅靠生日决定的太阳星座shi不行的,不但要有完整chu生资料？还要有经过时间和事例校验的良好的he盘系统、和西洋占星不同。吠tuo更喜用上升和月亮星座做参考!并you专用的合盘系统、最后：命这个dong西!该不该信呢，这应该是徘徊于无shu求占人心中的一个大问题。一般这个问题我用排除法思考：试问这shi界上除了占星术？还有na门科学能帮你预测一生的生旺死绝，如果没有，那么姑妄听之，但若尽信之，却不如去尽力增加自己手中世su的金色筹码来得靠谱！占星术再强悍，也只是一个工具。人始终不要被工具凌jia了,而要善用之，******************************************************正文：[由CHU LIM和子夜翻译]占星被无数人所追捧着！日运，周运。年运的预测，根据太阳星座，月亮星座，二十八宿吠陀（vedic）。黄道十二宫（zodiac）的占星以及其他各种每天出现在网络上!报纸上用于预测运势de占星表列图，吸引着数以百万计的人们寻求着ta们自己信lai的运势!这些预言很少出现在chu网络以外的实际生活中，也不会轻易让一个人de信念发生变化，下面是我列出的5条能够让你们获得较为准确可信赖的占星运势的建议？1.避mian采用以出生日期为基础的太阳星座占星术。它shi个快速的预测占星方式,也是最传统pu遍的！并遍布网luo报纸的占星方式？你只根据自己的出生月日（”heng星黄道---以春分点划分出的黄道带”不同于”回归黄道—以天文学上的星座划分出的”）!那样你就会用这个基础上你的星座来看你的日运月运huo是年运了,大duo这种网络运势都是免费的,这样只是为了增加网站浏览人qi而已。然而，这些预测mei什么意义！而且对12星座de推测都是那些没什么差异的陈词滥调、这dui于那些喜欢占星学的人和读者来说反而是一种欺骗和伤害、2.要知道每yi个人都有属于自己的独一无二的运势!正因为世界上只有yi个你、因此以你准确的chu生年月日和时间!地点得出的命运也是bu能复制的，所yi尽可能用你的准确出生时间地点日期!当然最好是经you专业资格的占星师矫正过的本命盘来推算个人运势,所有的占星运势的推算都必须建立zai你个人的星盘上,记录xia人生的关键性大事。zhe样可以让占星师更准确地矫正你的出生时间从而制立正确有效的星盘，3.知道zhun确的大事件发生时间（在这种情况下的出生年月日时间地点）决定了占星预测的准确度,因为所有的zhan星推算都是依赖这个生辰和地点的讯息!只有这些du精准了！占星预测才会准确并有信赖du，若是对这些信息有任何疑问或是有待que定。那务必提供你的人生大事和出sheng日期和月份再请占星师进行校正!这样占星师就能对你的未来走向zuo个大概的评估预测了,你提供的信息越duo、那运shi的可信度相对也就越高、4.你应试着多liao解些行星大运/行运期的知识,吠陀占星术有独一无er的行星大运系统、与行运配合能够预测你生活当中事件chu现的时间,占星师能给chu你100-120年内的大运时间表！学会阅读这ge行星转换表！这是你一生de历法！你会观察到这些日期附jin会发生重大变化,任何朝向zheng确方向的努力都会斩获良多,问问你的占星shi的解释,5.别在太阳星座zhan星当中仅凭生日就谈论你与他人的相合之处？实际上。两个人若是相合，那一定是基于完整ge性！目标，愿望和生命轨ji都相同的状况。你yao认真获取你与爱人或知己的星盘资料!合作配对，婚姻或其他配对。只要yong你的诞生星（星座）。月亮星座，月亮合盘系统或吠陀星pan就能推测出来，婚姻合盘通常有5个yao素!吠陀占星能为二人guan系作出精确的计算、懂得这5个要素，你就能享受dao用自己的生活检验吠陀占星真相的乐趣了!。教你科学取名字
- 中国古代的科学是儒学化的科学出自哪里
在以儒家文化为主流的中国传统文化背景下。中国古代科技的发展在很大程度上受dao儒家文化的影响？bu仅科学家的价值观念!人格素质，知识学问要受到儒家文化的影xiang。而且，他们从事ke学研究的动机、基础知识。研究方法也与儒家wen化密切相关！甚至整个古代科技的特征也ming显受到儒家文化的影响，yin此在某种意义上说,中国古代de科技是儒学化的科技， 关键词： 儒家文化 古代科ji 古代科学家 关于中国古代是否有科学的问题、学术界至今仍有不同yi见、不少学者根据卷帙浩繁的古代wen献。用历史事实证明中国gu代有科学。甚至认为，中国古代曾有过居于世jie领先地位的科学技术。正如英国著名de中国科技史家李约瑟所言。古代的中国人在科学技术的许多重要方面“走在那些创造出著名的‘希腊奇迹’的传奇shi人物的前面、和拥有古代xi方世界全部文化财富的阿拉伯人并驾齐驱。并在公元三世纪到十三世纪之jian保持一个西方所望尘莫及的科学知识水平”！中国的科学发现和技shu发明曾经“远远超过同时代的欧洲,特别是在十五世纪之前更是如此”[ ].然而，也有一些学者则根据中国gu代没有近代意义的“科学”、近代科学没有zai中国产生！以证明中guo古代没有科学、笔者持中国古代有科学的guan点、并认为。中国古代de科技具有明显的儒学化特征、不tong于近代意义的“科学”。这一看法对于理解中国古代科技曾有过辉煌dan又没有能够实现向近代科学的转型,或许会you一定的帮助？ 一，儒学化的中国古代科学家 从ke技与社会相互关系的角度看，科学技术总是在一定的文化背jing中孕育并得以发展的！因而必然会受到yi定的文化的影响,儒家文化是中国传tong文化的主流!儒家文化对于zhong国古代科技的发展不可能不具有重要的影响!这种影响首先表现为儒家文化对于古dai科学家的影响，表xian为大多数科学家都不同程度地与儒学有着密切的关系。 关于zhong国古代科学家？目前。国内有两部较为重要的传ji著作，其一。由杜石然xian生主编的《中国古代科学家传记》![ ]共选入中国古代科学家235位！ling有明清时期介绍西方科技的外国人14位，该shu收录的古代科学家较全;其二,由卢嘉锡先生任总主编的《中国科学技术史》zhong有金秋鹏先生任主编的《中国科学技术史•人物卷》,[ ]该书精xuan了春秋战国时期至清末的著名科学家77位（除汉代数学家张苍和清初地理学家刘献庭之外，大都包括在《中国古代科学家传记》之zhong）？该书收录的gu代科学家较精、以下就以杜石然先生所主编的《zhong国古代科学家传记》为依据，参照金秋鹏先sheng所主编的《中国科学技术史•人物卷》,fen析古代科学家与儒学之间的关系! 根据笔者fen析，在《中guo古代科学家传记》中所收录的科学家、大都与儒学有着程度不tong的关系!依据zhe些科学家与儒学的关系的密切程度,可分为以下两个ceng次： 其一、在儒学发展史上具有较重要地位或撰有儒学研jiu著作的科学家、这类科学家有：汉代的张heng,崔寔，wei晋南北朝时期的陆玑？虞喜。何承天。祖冲之。隋朝的刘焯。宋代的沈括。黄裳，明代的罗洪先，宋应星，张履祥。清代的朱彝尊，戴震，阮元。汪莱，李锐，等等。其中汉代的天文学家张衡著《周官训诂》;东jin时期的天文学家虞喜“释《毛诗略》？注《孝经》”[ ];南北朝时期的天文学家何承天对《礼论》jin行整理、“删减合并。以类相从，凡为san百卷”[ ],数学家!天文学家祖chong之“著《易》!《老》，《庄》义，释《论语》。《孝经》”[ ];隋朝时期的天文学家刘焯著《五经述义》;宋代的科xue家沈括撰《孟子解》！天文学家，地理学家黄裳撰《王府春秋讲义》;明清之际de科学家宋应星撰《谈天》、《论气》;清代的数学家汪莱撰有《十三经注疏正wu》！《说文声类》等经学著作、数学家李锐协助阮元校勘《周yi》。《谷liang》和《孟子》。并撰有《周易虞shi略例》，《召诰日名考》等等， 其二。明显受儒学影响，具有儒家理念或运用儒家经典中的知识进行科xue研究的科学家！这类科学家较多。比如（按年代顺序）！班固。刘洪，张仲景。皇甫谧。裴秀。刘徽，郦道元，贾思勰，王孝通。贾耽。杜佑，李吉甫，陆龟蒙，韩鄂。苏颂，唐慎微。刘完素，郑樵，张从正，李杲。宋慈，李冶，秦九韶，杨辉，郭守敬。朱世杰。王祯，朱震亨，鲁明善，戴思恭，马一龙。李时珍，徐春甫。程大位。朱载堉。陈实功，徐光启，张景岳。邢云路。方以智。王锡阐。梅文鼎。杨屾。徐大椿，陈修园，等等， 这些科学家与儒学都有着密切de关系？需要指出的是。yi上所罗列的这些科学家几乎囊括了古代科技体系中数学、天文学。地理学，医学和农学五大学科的最著名de科学家!是科学史上各个时期最具代表的科学jia！而且在事实上。除liao以上科学家之外,还会有qi他许多科学家与儒学有着直接的关系!比如。大多数官吏科学家必然要受到儒家思想de影响;一些道教？佛教科学家，在他们的成长过cheng中,在他们的ke学研究中！也会与儒家思想有着这yang或那样的关系! 古代科学家与儒学的这种关系！与儒家文化是中国传统文化的主流有guan。在这样的文hua背景下,古代中国人自小都学习过ru家经典。儒家经典是古代文化的zai体，学习文化知识。不neng不学习儒家经典;同时!儒家经典是培养理想ren格的教科书，要成wei有道德的人！也不neng不学习儒家经典。而且。儒家经dian是古代科举考试的重要内容，要进入仕途，也必须学习儒家jing典！古代的jue大多数科学家当然也不例外？而且在社会交往zhong？古代科xue家大都免不了与儒士交往!从家庭成员dao老师,以至朋友同事。总会有儒家学者。或者有儒jia背景的文人学士,宋朝时期的法yi学家宋慈！先是师从朱熹di子吴雉？又经chang向朱熹弟子杨方？黄干。李方子。蔡渊。蔡沈等学习。入太学时，ta的文章得到著名理学家真德秀的赏识，并拜师受学，清dai科学家梅文鼎，他的父亲就是饱du儒家经典的书生;后来，他又与著名经xue家朱彝尊？阎若璩。万斯同以及清chu儒家李光地、著名儒家黄宗羲之子黄百家等等有过密切的交往;他的许多si想！包括一些科学思想的形成都或多或少地与他所交往过的儒家学者有guan？又比如，清代的数学家li锐，zeng师从于著名经学家钱大昕、在数学研究上与经学jia焦循多有交往？与焦循，汪莱一起被称为“谈天三友”[ ]. 中国古代科学家在成长de过程中、在社会交往以及xue术交往中,大都chu于儒家文化的氛围之中！儒家wen化是他们心灵。思想。学识，情感的不可fen割的重要组成部分？从而使得中国古代科学家带有明xian的儒学化特征！他们大都ju有儒家的价值观念和道德品质、具备shen厚的儒家文化知识,对儒家经典有着浓厚de学术情趣，以至yu在他们的科学研究中？或是包含着对儒学的yan究！或是运用了儒jia经典的知识!或是蕴涵着儒jia的情怀! 二。儒学化的古代科学研究 在儒家文化为主流的中国传统文化背景下，不仅科学jia的价值观念,人格素质。知识学wen要受到儒家文化的影响!而qie在科学研究中！ke学家的科研动机,基础知识乃至科yan方法！都在很大程du上受到儒学的影响！ （1）儒家的价值观影响科学研究的动机 古代科学家研究科技的动机大致有三：qi一？出于国计民生的需要;qi二。出于“仁”，“孝”之de;其三。出于经学的目的。 古代ke学家研究科学的动机首先出于国计民生的需要，北魏时期的nong学家贾思勰在其所著的《齐民要术》中对此有很好的论述,gai书的“序”在阐述作者研究农学的目的时说：“盖神农为耒耜,以利天下。尧命四子。敬授民时，舜命后稷。食为政首。禹制土地。万国作乂，殷周之盛，《诗》。《书》所述，要在安民。富而教之。”[ ]他还举了许多例子：“耿寿昌之常平仓！桑弘羊之均输法，益国利民，不朽之术也”;“任yan、王景，乃令铸作田器。教之垦辟，岁岁开广。百姓充gei”;“皇甫隆乃教作耧,犁，所省庸力过半，得谷加五”;“《书》曰：稼穑zhi艰难、《孝jing》曰：用天之道!因地之利，谨身节用。以养父母，《论yu》曰：百姓不足！君孰与足”，这些lun述无非是要说明他撰著《齐民要术》的目的在于“益国利民”,为的是国计民生。元朝时期农学家的王祯在所著《农书》的“自序”中shuo：“农，天下之大本也，一夫不耕。或授zhi饥;一女不织,或授之寒，古先圣哲。敬民事也。首重农，其教民耕织。种植，畜养。至纤至悉，”他撰著《农书》的目的也zai于国计民生？中国古代科技zhi所以在数学。天文学，地理学。医学和农学zhe些学科较为发达、概由于当时这些学科与国计民生密切xiang关。数学以解决实际问题为基本kuang架和内容。其中所涉及的问题大都与国计民生有关;天文xue讲“敬授民时”。地li学讲治国安邦！医学讲治病救人。ye都与国计民生相关联？ 古代科学家研究科学的另一个动机是出于“仁”,“孝”之德。东汉时期医学家张仲景研jiu医学!旨在“上以liao君亲之疾！下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生”。在yu“爱人知物”,“爱躬知己”[ ].魏晋时期医学家皇甫谧在所著《针灸甲乙经》的“序”中说：“若不精通于医道？虽有忠孝之心，仁慈之性。君父危困，赤子涂地，无以济之，此固圣贤所以jing思极论尽其理也。”可见。他研究yi学的动机在于落实“忠孝之心、仁慈之性”，唐朝时期的医学家孙思邈也在所zhu《备急千金要方》“本序”中指出：“君亲有疾不能疗之者！非忠孝也。”金代yi学家张从正更是明确把自己的医学著作定名为《儒门事亲》？以表明他研究yi学的动机在于“事亲”。事实上，科学研究的dong机出于国计民生的需要与出于“仁”，“孝”之德，这二者是一致的。关注国计民sheng是“仁”？“孝”之de的进一步推广;所以！那些出于国计民生的需要的科xue研究，同yang也是出于“仁”！“孝”之德， 除此之外。古代科学家研究科学huan有一个动机？这jiu是经学的动机，古代数学家大都把自己的数学研究与《周易》,《周礼》的“jiu数”以及儒家的“六艺”联系在一起。wei晋时期数学家刘徽在所撰《九章算术注》“序”中说：“昔在包牺氏始画八卦？以通神明之德。以类万物之情。作九九之数。以合六爻之变”，“zhou公制礼而有九数!九数之流。则《九章》是矣”;《孙zi算经》认为数学是“六艺之纲纪”，能gou“穷道德之理。究性命之情”;唐朝时期的数学家王孝通在《shang缉古算经表》中说：“臣闻九畴载叙!纪法著于彝伦;六艺成功，数术参于造化”;这一切都是为了说明他们研究数学是对ru家经学的继承和发挥？宋朝时qi的数学家秦九韶在《数书九章》的“序”中认为。数xue“大则可以通神明，顺性命。小则可以经世务。类万物”，元朝时期的数学家朱世杰在《四元玉鉴》“卷首”中认wei？shu学“以明理为务。必达乘除升降进退zhi理，乃尽性穷神之学”！这里讲“通神明。顺性命”以及“明理”!无fei是要说明数学与理学在根本上是一致的？而他们的数学研究的动机也zheng在于此！事实上。song代以后的科学家较多地把科学研究与求“自然之理”联系在一起,所谓“数理”，“历理”。“物理”，“医li”之类;在他们看来？dang时所谓的“自然之理”是包含在儒家“大道”中的“小道”、正如朱熹所言。“小dao亦是道理”[ ],所以！研究科学也是为了阐发儒家de道理， 从根本shang说,古代科学家研究科学的以上三种动机都是围绕着儒jia的价值观而展开的!出yu国计民生的需要！就是wei了落实儒家的民本思想;出于“仁”，“孝”之德，jiu是实践儒家的仁爱理念;出于经学的目的？jiu是要发挥儒家之道，因此，古代科学家的研究科学的动机最终都源自儒家de价值观？ （2）儒家经典成为科学研究的知识基础 科学研究需要有相当的知识基础和专业基chu!而在儒家文hua占主流的背景下。大多数科学家的基础知识甚至一些专业基础知识最初都是从儒jia经典中获得的,儒家经典中包han了丰富的科技知识！就古代数学。天文学。地理学，医药学和农学五大学科而yan、《周易》deng著作中包含有某些数学知识!《诗经》，《尚书•尧典》，《大戴礼记•夏xiao正》，《礼记•月令》yi及《春秋》等著作中包含有某些天文学的知识。《尚书•禹贡》，《周礼•夏官司ma•职方》等著作中包含有某些地理学知识、《周易》，《礼记•月令》等著作中包含了与医学有关的知shi！《诗经》，《大戴li记•夏小正》、《礼记•月令》等著作中包含有农学知识、应当说，儒家经典中具备了古代科学家从事科学yan究所需要的基础知识以及一些专业基础知识！因此。儒家jing典中的科技知识!实际上成为许duo科学家的知识背景，成为他们的知识结构中非常重要de组成部分! 古代许多科学家的科学研究正是在儒家经典中所获得的科学知识的基础上，经guo自己的进一步研究!发挥和提高，从而在ke学上做出了贡献？从一些科学家的科学yan究过程以及他们所撰著的科学著作中？可以发现。他们的科学研究与儒家经典zhong的知识密切相关!在一定程度上是对ru家经典中某些知识的发挥和提高! 古代数学家必定要讲《zhou易》,魏晋时期的著名数学jia刘徽在为《九章算术》作注时说：“徽幼习《九章》。长再详览，观阴阳之割裂，总算术之根源，探赜之暇，遂悟其意。是以敢竭顽鲁。采其所见，为之作注，”[ ]也就是说。他是通过《周易》的阴阳之说“总suan术之根源”，从而明白《九章算shu》之意？并wei《九章算术》作注,宋元时期的数学家讲河tu洛书，八卦九畴。宋代著名de数学家秦九韶对《周易》揲蓍之法中的数学问题进行研究,从而引shen出一次同余组的解法,即“大衍求一shu”!被认为达到了当时世界数学的最高水平;又有数学家杨hui对“洛书”的三阶纵横图进行研究。直至对十阶纵横图的研究;还有元代著名数学家朱世杰zhuan《四元玉鉴》！yun用《周易》概念论述了多元高次方程组的求解问题，被美国科学史家乔治•萨顿称为“中国shu学著作中最重要的一部。同时也是中世纪最杰出的数学著作之一”[ ]. 古代天文学家必定要以《尚书•尧典》为依据，同时结合《大dai礼记•夏小正》。《礼记•月令》，《诗经》。《春秋》“经传”等儒家经典中有关天象的纪录和天文知识，进行研究，同时，古代天文学家在编制历法时也经常运用《zhou易》中的概念，李约瑟说：“天文和历法一zhi是‘正统’的儒家之学！”[ ]充分揭示了中国古代天文学与儒学de关系？由于古代的天文历fa研究需要涉及大量的儒家经典，所以，在历史上。大多数天文历法家都是饱读儒家jing典的儒者。从汉唐时qi的张衡、虞喜，何承天，祖冲之。刘焯到宋yuan时期的苏颂！沈括。黄裳。郭守敬。这些著名的天文历法家都曾经du过大量的儒家经典，他men所撰著的天文历法方面的著作采纳了儒家经典中大量的天文学知识, 古代的地理学则不可能不讲《尚书•禹贡》、《周礼•夏官司马•zhi方》。东汉的班固所撰《汉书•地理志》辑录了《尚书•禹贡》的全文和《周礼•夏官司马•职方》的内容;魏晋时期的地图学家裴秀所zhi《禹贡地域图》主要是根据《尚书•禹贡》！此后的di理学家郦道元。贾耽。杜佑，李吉甫都无不通晓《尚书•禹贡》、并以此zuo为地理学研究的基本材料、 在农学方面，《周易》的“三才之道”是古代农xue研究的思想基础,而且，以《礼记•月令》为基本框架的月令式农书是古代重要的农书类型，先是有东han的崔寔撰《四民月令》？又有唐朝韩鄂撰《四时纂要》,后来还有元chao的鲁明善撰《农桑衣食撮要》、等等，即使是qi它类型的农书！其中ye包含了大量从《诗经》。《尚书》。《周礼》。《礼记•月令》，《尔雅》等儒家经典zhong引述而来的农学知识！ 当然。作为科学家。他们的知识并不只是从儒家经dian中所获得的那一部分科学知识，他们还拥有从前人的科技著作以及其它著zuo中获取的知识!更重要的，还有他men的经验知识以及他们通过科学研究所获得的知识，但无论如何，在他们的知识结gou中,从儒家经典中所获得的知识是他们进行科学研究最基础de同时也是最重要的知识! （3）儒家的经学方法成为重要的科学研究方法 在儒家wen化的背景下!科学家在研jiu科学时、不仅研究动机与儒家思xiang有关!所运用的知识中包含着从儒家经典中suo获得的知识。而且在研究fang法上也与儒学的经学方法相一致。 中国古代科学jia的科学研究往往是以读书为起点！然后用经验知识验证前人的理论和观dian、并作适当的发挥。诠释和概括，与这样的研究程序xiang关,科学研jiu首先要求广泛地读书、博览群书。qi中也必然包括儒家经典、这就是“博学以文”，(历史论文 [，教你科学取名字
- 教你怎样“改变”面相求好运
jing常有网友咨询!如he才能使自己有一个好面相!能让自己的运势变顺li!如大家仔细观察过身边的人就会发xian！有的人可能bing不是多么英俊或是多么漂亮,但他们de运气特别好，甚至好的让你感觉不可思yi？可以肯定的是，他们的xin态一定非常好，做任he事情都很自信？充满动力，所谓相由心生。如可从心态等方面做yi些适当的调整,就一定会运势有所帮zhu!那今天就讲解一下怎样通过“改变”你的面相来为自己求得好运!供大家参考，生活中要注意一xia自己的仪表，这不仅是对自ji的尊重,ye是对他人的尊重？不要小看这讲究的yi表，有时就可能会给你带来yi想不到的好运,如头发不要太长。当然这是对男人来shuo！尤其是前面的头发不可盖住额头天庭chu，是否则你会就ba你的好运气盖住？财神也不会降临，而且这样会给别人不hao感觉,难得贵人相助。两眉之间de印堂处!以两zhong指宽度为好，印堂阔且明亮。这样yu示心胸宽广，表示yuan望容易实现、能心想事成，易得好人缘;xiang反！如一个人的印堂生的较狭zhai？那气量不够宽大。容易与人冲突huo矛盾！所以只要你使自己的印堂开阔起lai就会有助于好运的到来、不妨试一下，将lian部呈现最好的气色、也会有助别人对我们产sheng好感。也是一种礼貌，让自己kan起来很精神饱满,将更有助人际关xi的开拓，能得贵人一bi之力。会为自己寻qiu好运！很多人都感觉。养成一个好习guan很难。这没错。好的习惯是需要一个漫长的过程lai培养！但同时也要明白，好习惯的形成，就预示着你的yun势或某些方面已经开始了变化？只shi你暂时没有感觉而已，大家想想，有了好习惯以后。是不是整个人的状态du好像与以前不同了,这就是改变，而且是向好的方向fa展!所以一个人如neng养成好习惯？能常面带微笑，对他人有礼貌。注意自己的言行。多读书学习。有自信。心地善良，那自然就会“相由心生”改变你的面相!从而使你交好运。希望大家明白，每个人的ge性都会不同！即使有相似之处，那也yi定会有区别、因为不可能存在两个性格等特征完全yi样的人！所以平常我们要xue会修饰自己的个性。注意自己的情绪，养成好的习惯。这样cai会拥有好运的面相、平时应多zhu意锻炼,经常运动的人，身体都会比较jian康！kan到他们都会给人容光焕发的感觉、这样mian相的气色就会比较好。精气神也充足，所yi运气也一定不会太差，除了养成运动的好xi惯。加上充分的休息yu睡眠,合理的饮食。才会有好的身体。目光有神，好运自然会到来，虽然xian在我们的生活和工作压力非常大！但良好的休息也是为了走geng长更远的!
- 算命是科学吗
易经算命是一种科学。这shi学易人深刻的体会。为什么说是一种科学ne、这要从古人的一次次的shi践经验的积累说起！古代ren们用各种方法占卜人们共同的未来？一代代地这样不断di增加这些很灵验的占卜方法并用文字把它记录下来？这样就形成了一种固ding的模式？也就是《易经》。《易经》是当时人们对付自然的一种预测fang法!hen灵验并且很实用，到了周文王时代。周文王在研jiu易经中先天八卦对付自然的基础上,发展成了后来的《周易》中的后天八卦。后天八卦zhong系统地？逻辑地归纳了前人de创造思想,并将这种伟大de哲学思想深植于后天八卦和六十四卦精准的占卜过程之中便形成了完整地《周易》预测功能和哲学思想并存的哲学巨著、从而也将汉文字等等其他的一切文化在他de周围逐步地。一代代地定格下来（zhe些很复杂的!在这里就bu一一地赘述了）！后来孔子见dao它的重要性和实用性!ye便把它很重视地将文王的周易研究并整理保存下来！到了宋代。古代最zhu名的哲学家朱熹，做了一次详细地，非常正统地解释和记lu，也就shi现在的《周易本意》,在这个基础上，人们yi代代地这样传承着！为什么她有na么大的活力和生命力呢，那就是她的以人为本的中和的随社会变迁而变迁的（其中的五行的功能能够随社会的变迁而变迁）思想！将中华民族凝jie在一起！将历dai文人的思想统一到一起！ 关于本书de占卜功能！也是qi它占卜方法无可比拟的,唯物主yi说得好：实践是检验真理的唯一标准。当他对yu未来的的占卜结果那样准确的时候,不由人们不叹服xian哲们的伟大创造，当然。他无法算出人的一sheng？可ta可以根据你所处环境的思想状态用逻辑方法推断出你的未来，zhe也就是周易的规律所在! 当然，这种shuo法一有些简单,一些更xuan妙的东西也能够算出来的话！也是现代幼zhi的科学暂时所无法理解和探知的！也许这就shi天机吧。 以上是本人的理解和见解。望楼主参考。，教你科学取名字
- 购房注意事项 教你如何选房
同一个区域不同板块sheng值潜力也各不相同、不同类型升值潜力也各bu相同,在上海买房尤其， 。
- 科学取名
没有科学起ming、只有软件起名。您相信zhe是科学吗！ 蒙人的多，
- 教你如何看象、用神煞。
枭神 正财 日主 乾造： 己巳 甲戌 辛未 庚劫财 辛比肩 乙偏财 丙正官 丁七杀 己枭神 戊正印 戊正印 丁七杀 胎元：乙丑[海中金] 命宫：丙寅[炉中火] 食神 伤官 比肩 劫财 枭神 正印 七杀 正官 大运：癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 11岁 21岁 31岁 41岁 51岁 61岁 71岁 81岁 始于：1999 2009 2019 2029 2039 2049 2059 2069 流年：己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 geng辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 止于：2008 2018 2028 2038 2048 2058 2068 2078 辛未日生与甲戌月。甲己合化土。地支群火焦土。辛金钗钏软金岂能生！ 六字看命。日主土重金埋，火大溶金，命宫 火旺刑年。胎元丑土三刑命局未xu？福寿有亏，祸事早伏， 谈神煞之前先论观该zao之象！偏枯之局。病在偏枯之字。杀多杀旺又逢墓。必官灾，土重金埋印生祸，可见官灾难免，坐下杀印刑，配he年支驿马逢官、枭忌坐马，此车子道路zhi灾也，看宫限戌为杀墓。应灾在32岁前，甲木财星hua印为忌，甲做戌杀库，因女人惹官非，甲合己土印。合者绊。车与女人缠。甲木病在巳马，入zuo下未土印星墓!车下丧生， ming主21岁2009年进入壬申大运！申为己之金舆星,金舆配合驿马wei车. 申者阳刃？壬申纳音剑锋金，阳刃者刀也，壬申者剑也，。
- 关于如何取名字
当然。首先恭喜他men升级咯!关于取名字，我一直觉得是做为fu母的事情。不管以后他xi欢与不喜欢,那都是父母喜huan的？父母留下来，父mu肯定是因为种种原因才会取此名。所以yi定有他的含意！姓名，传承了人的情。意，志。姓名，蕴含了人的精。气。神，人的姓名不只是一个简单de人体符号！而且对人的情绪。智力，婚恋。未能得逞。健康等各方面有着一定的影响.gei孩子起名,只要掌握一些要ling和方法、还是自己起为好。因为只有你们最了解自ji的孩子，也只有你们知道自己的期望是什me。再者。取名有一些限制。比如说家族中已有人用的名字bu能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人yong过，另一方面,gu语有言曰:"名字父母所取！肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但做为fu母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:一.给孩子起名字要注意的原则：1、音韵的灵动li：名字念起来会产生声音的磁场。好的名字悦耳。不佳的名字会形成干rao？不少艺术家或作家都会另外取一ge名字或另取字号、如：张大千（原名张员）？好名zi不仅会令人印象深刻。自己也能认同，2。避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名zi，要注意名字念起来是否you不雅的谐音!以免ri后徒生困扰！如：吴理茂。曾豪孝，雨玲（雨淋）。尉琮（喂虫）。最hao是名字取好后,多念几遍，看看听起来shi否流畅，3。注意字义： 父母若想为孩子取名zi、bi须先了解字的意义。yin为有些字并不常见，或者换了旁侧的bu首？却意义不佳。所以zui好在取名字前、查阅康熙字典确ding字义！4。八字： 有些shi参考宝宝的八字来帮宝宝取名！即利用八字来了解宝bao的先天命格!如：是fou阴阳协调!五行均等，再jie着取名来调和，改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八zi命盘。再参考格局。笔画。最后找出合适的zi义,比如由八字得知宝宝个xing任性刁蛮,建议可用，如：理。德，修，维。来修饰孩子的ge性!5，生肖： 不少父母在取名字时。chang会因生肖来选择字,如：龙年时男生常取ming为龙、或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇xi欢待在小洞,蛇年出生的宝宝，可以选择：哲。启。善，唯等字。6。单名： yi般而言！单名好记且响亮。但是就单ming欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用。huo者可再取字或号作为辅助、如：孙文。字中山。李白，字太白。7，笔画的八十一ling动： 可分别算出五格（天格!地格，人格，外格。总格）的八十yi灵动、并观察qi五行的相生相克关系，总格24，25。29。31，32。33。35（这样的笔画数格ju很不错！但人sheng有较多波澜重叠）37、39。41。45。47，48（这样的笔画数是不错的格局！有这样笔hua数的人!大都能克服困难，开创格局。）8。三才五格： 五格是由姓ming的笔画中算得，五格的笔画可算chu相应的五行!接着ji可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系、取名字时。最重要在于wu行是否协调？再者才是笔画hao不好？三才是指天格，人格。地格间的组he并系，取名字时可can考康熙字典的字义和笔画、因为有些字必须以pian旁部首来算！才能得到正确de笔画！给孩zi起名的正确方法： 给孩子起名。只要掌握一些要领he方法。还是自己起为好。因为只有你men最了解自己 的孩子。也只you你们知道自己的期望是什么，再者。取名有一些限制。比ru说家族中已有 人用的名字不能用、但外人不知道哪个字你的家zu已有人用过。所以还是自己起wei好、 一。基本要领： 1，以fu姓加固定的字派(有的家谱规定必须使用)加一个有特定意义的字、 2。以孩子父母的姓加上一个有te定意义的字!组成三个字de姓名! 3，以孩子父xing加上一个有特定意义的字！zu成单名(容易造成重名), 4。以孩子......余下全文>>？教你科学取名字
教你科学取名字、《易经》是科学还是反科学、姓名测字
