缺火土金的女孩名字
- 戊土命缺火又缺金会怎样?
- 不知道，不过迷信一点的人在自ji小孩出生的时候会看看她们的宝宝五行缺什么？比如缺火。他们会zai宝宝取名的名字上找一个有火偏旁的字、忘采纳。
- 求彭姓缺金缺水缺火缺土的女孩名字？
- 女bao要起几个字的。分析下起名。加吾给说，缺火土金的女孩名字
- 缺土金火名字
- 缺土金火名字 出生时间什么啊 缺什么就一点弥bu什么吗？缺火土金的女孩名字
- 我想知道五行中缺水,缺木,缺金,缺土,缺火都会怎么样呀?
- 这是zai别人那里看过的,觉得蛮全的。希望能帮到你 五行 五行是中国古代的一种物质观？多用于哲学，中医学和占bo方面! 五xing指：金,木，水。火。土。认为大自然由五zhong要素所构成,随着zhe五个要素的盛衰，而使得大自然产生bian化！不但影响到人的ming运、同时也使宇宙万物xun环不已。 五行xue说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物，都由木，火。土，金，水五种基本物质的运行（yun动）和变化所构成,它强调整体概念，描绘了事物的结gou关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统yi学说!则五行可以说是一种原始的普通系统lun, 中guo西周末年,yi经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《国语·郑语》“yi土与金，木。水。火杂，以cheng万物”和《左传》“天生五材、民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一yue水？二曰火。三曰木，四曰金。五曰土。水曰润下。火曰炎上。木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑，润下作咸。炎上作苦，曲直作酸。从革作辛，稼穑作甘，”的记载。开始ba五行属性抽象出来!推演到其他事物，gou成一个固定的组合形式!在战国晚期提出了五行相胜（ke）相生的思想,且已把胜（克）。生的次序固ding下来。形成liao事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系ji其整体把握的思想，就在这个时期。《内经》ba五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临chuang经验。形cheng中医特有的理论体系！qi了重要的推动作用。 五行相ke：金克木！木克土，土克水。水克火，火克金， 五行相生：jin生水。水生木。木生火。火生土。土生金。 古代劳动人民通过chang期的接触和观察。认识到五行中的每一xing都有不同的性能！“木曰曲直”。意思是木具有sheng长,升发的特性。“火曰炎上”，是火具有发热。向上的特性，“土爰稼墙”。是指tu具有种植庄稼。生化万物的特性，“金曰从革”，是金具有肃杀。变革的特性，“水曰润下”。是水具有滋润，向下的特性。古人基于这种认shi，把宇宙间各种事物分别归属于wu行！因此在概念上。已经不是木，火，土。金。水本身。而是yi大类在特性上可相比拟的各种事物,现象所共有de抽象性能？ 中国哲学史上的五行思xiang类别： “直到现在、我们基本上已把wu行的各种意义分析过了。为了清楚起见。我们再把zhe几种意义综合列举如下： 指五种行为原则！疑为荀子所持。 zhi五种物性？如尚书洪范及周子太ji图说所持! 指人类生huo上的五种必须的物质条件,如左传里蔡mo所持？ 为fen类学上的五种分类原则？如吕氏春秋所持。 zhi借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』，如白虎通及黄帝内jing素问所持。 zhi木材（植物）。火炎。泥土，金属及流水，它们的象征意义fen别为生机兴发,活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏，此为萧吉所持。 以shang有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外,若把其余（2）（4）（5）及（6）这si项结合起来。才是阴阳五行思xiang中五行的完整意义！ ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行：金水木火土, *方位：东西南北中, *五行xiang生：金生水！水生木。木生火，火生土。土生金。 *五行相克：金克mu,木克土。土克水，水克火。火克金， *五行相qie：金窃土，土窃火，火窃木。木窃水，水窃金， *五行相溺：金蒸水？水溺木，木溺火。火燥土，土掩金， *天干与五行,方位的关系： jia为栋梁之木。东方。乙为花果之木。东方， 丙为太阳之火。南方。丁为灯烛之火。南方。 戊为城墙之土！中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金！西方，辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水？北方。癸为雨露之水，北方， *地支相chong(激)： 子(鼠)与午(马)相冲、丑(牛)与wei(羊)相冲！ 寅(虎)与shen(猴)相冲、 卯(兔)与酉(鸡)相冲,chen(龙)与戌(犬)相冲,巳(蛇)与亥(猪)相chong。 *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害！丑(牛)与午(马)相害!寅(虎)与巳(蛇)相害、 卯(兔)yu辰(龙)相害!shen(猴)与亥(猪)相害,酉(鸡)yu戌(犬)相害、 *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑!丑(牛)与戌(犬)相刑？寅(虎)与巳(蛇)xiang刑! 辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)yu申(猴)相刑、午(马)与午(马)相刑! 未(羊)与丑(niu)相刑？申(猴)与寅(虎)相刑,酉(鸡)与you(鸡)相刑, 戌(犬)与未(羊)相刑！亥(猪)与亥(猪)相刑, *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水! 卯(兔)与戌(犬)相合化火。辰(龙)与酉(鸡)相合化金！ 巳(蛇)与申(猴)相合化水,午(马)与未(羊)相合化日月。 *地支与五行、方位de关系： 子(鼠)属阳水。北方，亥(猪)属阴水。北方。 寅(虎)属阳木！东方，卯(兔)属阴木。东方， 巳(蛇)属阴火，南方，午(马)属阳火，南方。 shen(猴)属阳金!西方，酉(鸡)属阴金，西方， 辰(龙).戌(犬)属阳土！中方， 丑(牛).未(羊)属阴土，中方。 ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 在五行中还有“相乘”和“相侮” 乘是趁虚而入？wu是欺侮 相乘就是过度克制!相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 ▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 1。金de特性? 金主义、金曰“从革”。从者。顺从，服从也，革者。变革，改革。gu金具有能柔能刚，延展。变革，肃杀的特性。? 金：其性刚。其性烈。四柱中金旺者。面方er白骨骼清秀，体健神清，为人义气。刚毅果断。不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明。深知廉耻。? 四柱金太过为忌者？作事鲁莽。有勇无谋，好斗贪婪。不仁不义，不及者忧柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。? 2，木的特性? 木主仁：木曰：“曲直”、曲者，屈也，直者，伸也，故木you能屈能伸之性，木纳水土之气。可生长发育，故木又具有生发向shang修长的柔和!仁慈之性，? 木：其性直！其性和，四柱中木旺者。仁慈。温和。博爱，有恻隐之心，乐于助人。慷慨，身材修长，举止潇洒，头发浓密光亮，活泼。积极。上进心强，? 四zhu中木太过为忌？则为固执。偏激。不及者懦弱。娇妒，忘恩负义。冷酷，? 3，水的特性? 水主智：水曰“润xia”，润者。湿润也，下者。向下也。故shui具有滋润向下、钻研掩藏的特性，? 水其性聪。其性善，四柱中水旺者。面里有神，头脑灵活。足智多谋，才识过人，ying变力强语言伶俐？? 四zhu中水太过为忌者,贪婪淫欲，诡计多端。言语激进，易惹是非。不及者身材矮小，面色黑暗。为人反复无常。胆小无谋，心胸狭窄。? 4，火的特性? 火主礼：火曰“炎上”,炎者，热也，上者，向上者，故火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒bao温之功、煅炼金属之能， 火其性急。其性恭：四柱中火wang者？精神闪烁。积极上进，谦恭有礼，注重仪表。热情豪迈。坦诚友好，? 四柱zhong火太过为忌者，面红声燥，性情急躁。容易冲动。逞强好胜。易惹是非。不及者瘦尖额。妄言是非。奸诈嫉妒。有始无终，? 5。土的特性? 土主信：土曰“稼禾啬”！播种为稼，收获为。禾啬。土具有载物，生化藏纳之能。故土载四方，为万物之母。具贡献厚重之性， 土：其性重？其情厚。四柱中土旺者。圆腰润鼻。眉清目秀。口才声重。为人忠孝至诚。胆量宽厚，言必行，行必果。乐于奉xian兼收并蓄!? 四柱中tu太过!为忌。性格内向。愚顽不化。生性固执，不明事理。不及者。面偏鼻低，神色忧滞，言而不信。狠毒吝啬。自私自利。不通情理， ___________________________________ 一．五行学说de基本概念 五行，即是木，火。土，金。水五种物质de运动。 五行学说认为世界shang的一切事物！都是由木。火，土。金，水五zhong基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的sheng，克关系来阐释事物之间de相互联系！ren为任何事物都不是孤立的!静止的，而是在不断的xiang生、相克的运动之中维chi着协调平衡,这即是wu行学说的基本涵义！ 二．wu行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”，“曲直”。实际是指shu木的生长形态，为枝干曲直。向上向外周舒展，因而引申为具有sheng长，升发。条达舒畅deng作用或性质的事物!均归属于木， 火的特性：古人称“火曰炎上”，“炎上”，是指火具有温热，上升的特性，因而引shen为具有温热、升腾作用的事物。均归属于火。 土的特性：gu人称“土爰稼穑”,是指土有zhong植和收获农作物的作用。yin而引申为具有生化,承载，受纳作用的事物，均归属于土，故有“tu载四行”和“土为万物之母”之说！ 金的特性。古人称“金yue从革”！“从革”是指“变ge”的意思,引申为具有清洁，肃降。收敛等作用de事物,均归属于金。 水的特性：古人称“水曰润下”!是指水具有滋润he向下的特性、引申为具有寒凉，滋润。向下运行的事物。均归属于水。 2．事物的wu行属性归类？ ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的、如事物与木的特性相类si、则归属于木，与火的特性相lei似、则归属于火等等。li如：以五脏配属五行！则由yu肝主升而归属于木!心yang主温煦而归属于火,脾主运化而gui属于土!肺zhu降而归属于金。肾主水而gui属于水!以方位配属五行。则由于日出东方。与木的升发特性xiang类！故归属于木。南方炎热。与huo的炎上特性相类？故归属于火，日落于西。与金de肃降特性相类！故归属于金，北方寒冷，与水的特性相类。故归属于水。 ②推演法，如：肝属于木，则肝主筋和肝kai窍于目的“筋”和“目”亦属于木，心属于火。则“脉”和“she”亦属于火，脾属于土。则“肉”和“口”亦属于土？肺属于金。则“皮毛”和“鼻”亦属于金!肾属于水，则“骨”和“耳”,“二阴”亦属yu水。 ③wu行学说还认为属于同一五行属性的事物,都cun在着相关的联系、如方位的东he自然界的风？木以ji酸味的物质都与肝相关,现jiang自然界和人体的五行属性、列简表如下， 对人体lai说,是将ren体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统! 3．五行的生克乘侮 （1）相生与相克。相生。是指这一事物对另一事wu具有促进。助长he资生的作用!相克。是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约de作用！相生和相克。在五行xue说中认为是自然界的正常现象!对人体生理来说，ye是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生he相克的联系,才能使自ran界维持生态平衡，使人ti维持生理平衡，故说“制则生化”， 五行相生的次序是：木生火！火生土，土生金，金生水，水生木， 五行相克的次序是：木克tu！土克水，水克火。火克金，金克木。 由于五行之间存在着相生和相ke的关系。所以从五行中de任何“一行”来说,都存在着“sheng我”。“我生”和“克我”？“我克”四个fang面的联系! “生我”和“我sheng”、在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”，“我sheng”者为“子”？所yi五行中的相生关系又可称作“母子”关系！如以火为例，由于木生火，故“生wo”者为木？由于火生木，故“我sheng”者为土。这样木为火之“mu”!土为火之“子”，也就是木和huo是“母子”,而火和土又是“母子”! “克wo”和“我克”、zai《内经》中称作“所不胜”和“所胜”、ji是“克我”者是“所不胜”？“我克”者是“所胜”!再以火为例。由于火克金，故“我克”者为金、由于本克火，故“克wo”者为水， xiang生与相克是不可分割的两个方面!没有生，就没有事wu的发生和成长、没有克。就不能维持其正常协调关系下的变化he发展,只有依次相生，依次相克。如环无端。才能生化不息，并维chi着事物之间的动态平衡！ （2）相乘与相侮，五行的相乘，相侮，是指五xing之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象、 相乘：乘，即是以强凌弱的yi思,五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过,从而引起一系列de过度克制反应。 当五行中的某“一行”本身过yu强盛，可造cheng被克的“五行”克制太过，促使被克的“一行”虚ruo！从而引起五行之jian的生克制化异常、例如：木过于强盛、则克土太过，造成土的不足，ji称为“木乘土”!另一方面。也可由五xing中的某“一行”本身虚弱！因而对它“克我”“一行”的相克就显de相对的增强、而其本shen就更衰弱，例如：木ben不过于强盛!其克制土的力量ye仍在正常范围。但由于土本shen的不足!yin而形成了木克土的力量相对增强！使土更加不足，即cheng为“土虚木乘”、 相侮：侮，在这里shi指“反侮”！五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”guo于强盛!对原来“克我”的“一行”进行反侮，所以fan侮亦称反克,例如：mu本受金克、但在木特别强sheng时。不仅不受金de克制。反而对金进行反侮（即反ke）!称作“木侮金”。huo是发生反侮的一个方面！另一方面。也可由金本身de十分虚弱,不仅bu能对木进行克制！反而受到木的fan侮,称作“金虚木wu”! 相乘和相侮。都是不zheng常的相克现象！两者之间是既有qu别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：shou者是按五行的相克次序发生过强的克制、从而xing成五行间相克关系的异常？后者则shi与五行相克次序发生相反方向的克制现象？cong而形成五行间相克关系的异常!两者之间的联系是在其发sheng相乘时？也ke同时发生相侮？发生相侮时。也可以同时发生xiang乘,如：木过强时，既可以乘土，又可以侮金，金虚时。既可以受到木de反侮,又可以受到火乘。 三．五行学说在中医学中的应用 1．说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点？如肝喜条达。有疏泄的功能，木有生发的特性。故以肝属“木”。xin阳有温煦的作用！火有阳热的特性，故以心属“火”，脾为生化之源。土有sheng化万物的特性，故以脾属“土”。肺气主肃降。金有清肃，收敛的特性。故以肺属“金”。肾有主水。藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”。 ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内zai联系，如肾（水）之jing以养肝、肝（木）藏血以济心！xin（火）之热以温脾。脾（tu）化生水谷精微以充肺、肺（金）清肃下行以zhu肾水,这就是五脏相互资生的关xi？肺（金）气qing肃下降!ke以抑制肝阳的上亢？肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁!脾（土）的运化，可以制止肾水de泛滥,肾（水）的滋润。可以防止心huo的亢烈、心（火）的阳热，可以制约肺金qing肃的太过？这就是五脏相互制约的关xi！ ③说明人体与外界环境四时五气以及饮shi五味等的关系？总之。五xing学说应用于生理。就在于说明人体脏腑组zhi之间、以及人体与外zai环境之间相互联系的统一性。 2．说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾，是木乘土，脾病也可以ying响肝？是土侮木，肝脾同病。互相影响，即木郁土xu或土壅木郁？肝bing还可以影响心!为母病及子，影响肺。为木侮金。影响肾，为子病及母，肝病是这样。其他脏器的病变ye是如此!都可以用五行生克乘侮的关xi。说明它们在病理上的xiang互影响！ 3．用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主de色!味。脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味，脉见弦象，可以诊断为肝病，面见赤色，口味苦，脉象洪，可以诊断为心火kang盛、脾虚的病人。面见青色，为木来乘土。心脏病人，面见黑色，为水来乘火。等等。 从它脏所主的色。味。脉来诊断五脏ji病的传变情况，如脾虚病人。面见青色，脉现弦象，为肝病传脾（木cheng土）。肺病之人。面见红色。脉现洪象，为心病chuan肺（火乘金）！五脏zhong任何一脏有病、都可以传及qi他四脏！用五行xue说来分析,存在着相乘。相侮，母bing及子和子病及母四种传变关系、 从色与脉之间de生克关系来判断疾病的预后,如肝病面色青。见弦脉。为色脉相符，如果不见弦脉。反见浮脉。则属相胜之脉。则克色之脉（金ke木）！为逆。主预后不良，若见沉脉。则属相生之脉。ji生色之脉（水生木）。为顺，主预后良好。 （2）在疾bing治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变,如肝病neng传脾（木乘土）！预先予以补脾，防其传变。“见肝之病，则知肝当chuan之于脾？故先实其脾气”。 ②确定治疗yuan则,gai括为“补母泻子”法、即“虚则补其母。实则泻其子”。补母，是zhen对具有母子关系的虚证而治疗的,如肝虚补肾，因为肾为肝之母。所以补肾水ke以生肝木！泻子，是针对具有母子关系的实证而zhi疗的！如肝实泻心，因为心为肝之子。所以泻心火有助yu泻肝木？ 根据相克关系来确定zhi疗原则，可以概括wei“抑强肤弱”法，即泻其克者之强。补其被克者之弱，如肝木太过而乘脾tu？肝木太过为强，必须泻之。脾土为弱，必须补之。 ③制ding治疗方法 药物治疗方面！如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的方fa、适用于肾yin亏损而肝阴不足的病证，又如培土生金法，是用jian脾益肺的方法,适用于脾失健运而肺气xu弱的病证,又如扶土抑木fa是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法！ 此外，在针灸和精shen疗法方面！du可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志。如悲可以胜怒，shi因为悲为肺志属金？怒为gan志属木的缘故？ 在实际运用的过程中。阴阳五行学说，常常是相互联系，不可分割的。阴阳五行学shuo的结合。不仅可yi说明事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明shi物间相互联系，相互制约的较wei具体和复杂的关系,从而有li于解释复杂的生命现象和病理过程？ 武术中，古代武术家用金。木，水。火，土（五行）表示形意拳zhong的劈、崩。钻，炮，横五种基本拳法。或表示太ji拳中的进、退。顾。盼，定五种步法。，
- 五行属火缺金、必须有土助忌金太多的女孩适合开什么颜色的车啊？？请各位大神帮帮忙呀！ 5分
- 喜欢shi么颜色就开什么颜色的!不要这么迷信嘛。
- 姓符缺金缺火的女孩名字怎么取
- 戊戌 己未 甲子 癸酉土土 土土 木水 水金五行缺火 缺木符雅棋 琼月 芳语 字五行 木木mu 吉，
- 女孩命中缺火缺金，取名叫什么好
- 五行属火金的名字 曦初 璇xian 珍睻 姞阡 典宠 琰憧 佟钰 璐纾 婻姗 娜译 囡姒 晓钧 迅西 祯绱 皑佩 丹秋 娣心 路歆 遥师 晶喻 瑾帧 昕千 妮星 庭舒 妲镇 陆瑞 贞晨 裎琮 豆承 哆孜 瞳珊 迪双 多妊 甜诗 亮思 之朝，
- 五行缺金缺土的女孩属猪71年该取什么名字
- 诗怡 如何。诗字五行属于金，怡字五行属于土，，
- 海中金土旺缺火佩戴什么好？
- 佩戴什么好，要kan你是想要起到什么样的作用！要结合个人de命理情况来配选、有针对性的来选择pei戴才能够发挥它的功效？达到ni所想要的效果,
- 2011五行中缺火和土的金姓男孩该怎么取名
- 金圻烁 圻 qí xiang细字义 〈名〉 1. (形声！从土,斤声，《说文》中yu“垠”同字，本读 yǐn。ben义:边际) 2. 畿,京畿!古称天子zhi辖之地,亦zhi京城所领的地区 [capital] 矧惟若畴圻父!——《书·酒诰》!郑注:“谓司马主封畿之事？” 且昔天子之地一圻,——《左chuan·襄公二十五年》 3. 又如:圻父(古官名、掌封畿内军事);圻甸(天子的领地,天子之地方qian里,千里之内谓之“圻甸”);圻郊(都邑的郊野) 4. 疆界;地域 [boundary] 万千里曰王圻！——《周书·职fang》、注:“界也。” 今土数圻,——《左传·昭公三十san年》 化协殊裔,风衍遐圻!——晋· 陆机《辩亡论上》 5. 曲岸。通“碕 [bent shore] 汤泉发云潭,焦烟起石圻？——鲍照《ku热行》 圻岸屡崩奔,——谢灵运《入彭蠡湖口》 6. 又如:圻岸(曲岸) 7. 另见 yín 圻 yín 基本字义 1. 古同“垠”!边际。 详细字义 〈名〉 1. 同“垠”！边际 [boundary] 四达无境,通于无圻,——《淮南子·倏真》 烁shuò 详细字义 〈形〉 1. (形声。从火,乐声。本义:发guang的样子) 2. 同本义 [shining] 中夜有大流星长数丈,光烁如电,——《新唐书·天文志》 3. 热;烫;烤灼 [burn]!如:烁玉流金(烁石流jin，指温度极高,能将金石熔化,形容酷热) 〈动〉 1. 摇曳;闪烁 [flicker] 其外浅处,紫碧浮映,日光所烁也！——《徐霞客游记》 2. 通“铄”？销熔 [melt] 烁金以为刃，——《周礼·考gong记·总敍》 众口烁金!——《国语·周语》 3. 又如:烁金(熔化金属;另指伤人的谗言) 常用词组 1. 烁亮 shuòliàng [gleaming; dazzling] 明亮异常 烁亮的战刀 2. 烁烁 shuòshuò [glisten] [光芒]闪动的样子 烁烁三星列,拳拳月初生、——汉· 李陵《录别shi》 金炆堃（坤） 炆wén（朱元璋的孙子“明惠帝朱允炆”） 详细字义 1. 〈方〉∶用微火炖食物或熬菜 [braise] 〈名〉 1. 没有火焰的微火 [slow fire] 炆,煴也。——《集韵》 堃kūn 基本字义 1. 同“坤”、 详细字义 〈名〉 1. (形声？从土,申声，本义:八卦之一,象征地) 2. 地,大地 [earth] 坤,地也,易之卦也、——《说文》 kun,土也！——《左传·庄公二十二年》 坤也者,地也，——《易·说卦》 shan岳河渎,皆坤之灵,——《宋书·乐志》 3. 又如:坤元(坤的元始之德,指大地资生万物之德);坤母(地;火);坤后(地);坤珍(象征大地的符瑞);坤轴(想像中的地轴);坤维(地维、指大地的四方);坤仪(大地，同坤舆) 4. 《易》卦名 [one of the Eight Diagrams representingthe earth] 5. 八卦之一 坤为地？为母，为布。为釜。为吝啬。——《易·说卦》 6. 又如:坤卦(八卦之一,代表地);坤乾(古书名？阴阳之书) 7. 六十四卦之一 地势坤,君子以厚德载物，——《易·坤·象》 〈形〉 1. 后用为女性或nv方的代称 [female]？如:坤表(女表);坤鞋(女鞋);坤旦(评剧中nv伶串演旦角,叫坤旦;男子串演旦角,叫乾旦);坤宅(旧时联姻,称女家为坤宅,男家为乾宅) 2. 古以八卦定方位,西南方为坤 [southwest]!如:坤垠(西南边陲);坤隅(西南方);坤维(指西南方) 常用词组 1. 坤角儿 kūnjuér [actress] 旧时称戏剧nv演员,也叫“坤伶” 2. 坤伶 kūnlíng [actress] 旧时称女演员？也jiao“坤角儿” 3. 坤枢 kūnshū [axis of the earth;earth's crust] 地轴、借指地壳 坤枢未bian!——[英]he胥黎著？ 严复译《天yan论》 不满意的话？就再添几个。缺火土金的女孩名字缺火土金的女孩名字
2026-10-24
缺火土金的女孩名字
