缺火土金的女孩名字
- 戊土命缺火又缺金会怎样?
- 不知道。不过迷信一点的人在自己xiao孩出生的时候会看看她们的宝宝五行缺什么？比如缺火。他们会在bao宝取名的名字上找一个有火偏旁的字。忘采纳。
- 求彭姓缺金缺水缺火缺土的女孩名字？
- 女宝要起几个字的，分析下起名，加吾给说，
- 缺土金火名字
- 缺土金火名字 出生时间什么啊 缺shi么就一点弥补什么吗，
- 我想知道五行中缺水,缺木,缺金,缺土,缺火都会怎么样呀?
- 这shi在别人那里看过的!觉得蛮全的。希望能帮到你 wu行 五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学，中yi学和占卜方面, 五行指：金!木，水，火。土，认为大自ran由五种要素所构成!随着这五个要素的盛shuai、而使得大自然产生变hua、不但影响到人的命yun？同时也使宇宙wan物循环不已。 五行学说（最早在道家学shuo中出现）认为宇宙万物？都由木，火，土，金。水五zhong基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运dong形式？如果说阴阳是一种古代的对立统一学shuo。则五行可以说是一种原始的普通xi统论, 中guo西周末年,yi经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”,从《国语·郑语》“yi土与金、木，水。火杂，以成万物”和《左chuan》“天生五材？民并用之。废一不可”到《尚书·洪fan》“五行：一曰水、二曰火，三曰木。四曰金。五曰土。水曰润下。火曰炎上。木曰曲直。金曰从革。土爰稼穑，润下作咸，炎上作苦。曲直作酸。从革作辛。稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性chou象出来？推演到其他事物。构成一个固ding的组合形式？在战国晚期提出了五行相sheng（克）相生的思想。且已把胜（克）。生的次序固定xia来,形成了shi物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的jie构关系及其整体把握的思想,就在这个时期。《内经》把五行学说应用yu医学!这对研究和整理古代人民积累de大量临床经验,形成中医特有的li论体系？起了重要的推dong作用！ 五行相ke：金克木,木克土。土克水，水克火。火克金。 wu行相生：金生水，水生木，木生火。火生土。土生金。 古代劳动人民通过chang期的接触和观察、认识到五行中的每一行都有不同de性能？“木曰曲直”，意思是木具you生长,升发的特性。“火曰炎上”，是火具有发热。向上的特性，“土爰稼墙”。是指土具you种植庄稼。生化万物的特性。“金曰从革”，是金具有肃杀。变革的特性，“水曰润下”。是水具有滋润，向下的特性，古人基yu这种认识!ba宇宙间各种事物分别归属于五行!因此在概念上，已经不是木，火，土，金。水本身。而是一大类在特性上可相比拟de各种事物，现象所共有的抽xiang性能、 zhong国哲学史上的五行思想类别： “直到现在！我们ji本上已把五行的各种意义分析过了？为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下： zhi五种行为原则，疑为荀子所持。 指五种物性。如尚书hong范及周子太极图说所持！ 指人类生活上的五种必须的物质条件？如左chuan里蔡墨所持！ 为分类学上的五种分lei原则,如吕氏春秋所持， 指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存zai形式』,如白虎通及黄帝内经su问所持! 指木材（植物）!火炎。泥土。金属及流水。它们的象征意义分别为sheng机兴发？活动或变化。孕育或培植。禁制与伏藏，此为萧吉所持， 以上有关wu行的六种意义？除（1）及（3）zhi外？若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来。才是阴阳五行思想中五行的完整意yi！ ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行：金水木火土， *方位：东西南北中! *五行相sheng：金生水!水生木。木生火，火生土。土生金， *五行相克：jin克木,木克土，土克水。水克火，火克金， *wu行相窃：金窃土，土窃火。火窃木，木窃水，水窃金。 *五xing相溺：金蒸水？水溺木。木溺火，火燥土，土掩金。 *tian干与五行。方位的关系： 甲为栋梁之木。东方，乙为花果之木。东方， 丙为太阳之huo？南方。丁为灯烛之火，南方， wu为城墙之土!中方，己为田园之土。中方。 庚为fu钺之金，西方。辛为首饰之金。西方。 壬为江河之水,北方。癸为雨露之水。北方， *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(yang)相冲、 寅(虎)与shen(猴)相冲! 卯(兔)与酉(鸡)xiang冲,辰(long)与戌(犬)相冲！巳(蛇)与亥(猪)相chong。 *di支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害!丑(牛)与午(马)相害？寅(虎)与巳(蛇)相害。 卯(兔)与辰(龙)xiang害。申(猴)与亥(猪)xiang害！酉(ji)与戌(犬)相害, *地支相刑(fang)： 子(鼠)与卯(兔)相刑，chou(牛)与戌(犬)相刑。寅(虎)与巳(蛇)相xing, 辰(龙)与chen(龙)相刑、巳(蛇)与申(猴)xiang刑。午(马)与午(马)相刑！ 未(羊)与丑(牛)相刑？申(hou)与寅(虎)相刑！酉(ji)与酉(鸡)相刑。 戌(犬)与未(羊)相刑、亥(猪)与亥(猪)相刑! *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土！寅(hu)与亥(猪)相合化水! 卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金! 巳(蛇)与申(猴)相he化水,wu(马)与未(羊)相合化日月! *地支与五行!方位的关系： 子(鼠)属阳水？北方，亥(猪)属阴水。北方。 寅(虎)属阳木，东方，卯(兔)属阴木。东方， 巳(she)属阴火，南方。午(马)属阳火，南方， 申(猴)属阳金。西方，酉(鸡)属阴金，西方， 辰(long).戌(犬)属阳土!中方， 丑(牛).未(羊)shu阴土,中方， ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 在五行中还有“相乘”和“相侮” 乘是趁虚而入,侮是欺侮 相乘就是过度克制？相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 ▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 1，金的特xing? 金主义。金曰“从革”。从者，顺从，服从也。革者，变革，改革，故金具有能柔neng刚！延展。变革，肃杀的特性。? 金：其性刚。其性烈，四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀,体健神清，为人义气，刚毅果断。不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明。深知廉耻。? 四柱金太过为忌者,作事鲁莽。有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义。不及者忧柔寡断。贪淫好杀，苟刻狠毒，? 2。木的特性? 木主仁：木曰：“曲直”、曲者。屈也，直者。伸也。故mu有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育。故木又具有sheng发向上修长的柔和？仁慈之性，? 木：qi性直,其性和，四柱中木旺者。仁慈，温和。博爱。有恻隐之心，乐于助人。慷慨。身材修长。举止潇洒。头发浓密光亮。活泼。积极，上进心强，? 四柱中木太guo为忌、则为固执。偏激，不及者懦弱。娇妒，忘恩负义。冷酷。? 3，水的特性? 水主智：水曰“润下”,润者，湿润也，下者，向下也。gu水具有滋润向下。钻研掩藏的特性。? 水其性聪。其性善。四柱中水旺者，面里有神。头脑灵活。足智多谋。才识过人，应变力强语yan伶俐？? 四柱中水太过wei忌者。贪婪淫欲，诡计多端。言语激进，易惹是非，不及者身材矮小。面色黑暗，为人反复无常，胆小无谋。心胸狭窄，? 4，火的特性? 火主礼：火曰“炎上”，炎者。热也，上者，向上者，故火有发热温暖。向上之性。火具有驱寒bao温之功？煅炼金属之能， 火其性急，其性恭：四柱中huo旺者，精神闪烁。积极上进。谦恭有礼，注重仪表。热情豪迈，坦诚友好，? 四柱中火太guo为忌者！面红声燥，性情急躁。容易冲动。逞强好胜。易惹是非。不及者瘦尖额，妄言是非。奸诈嫉妒。有始无终。? 5，土的特性? 土主信：土曰“稼he啬”！播种为稼。收获为，禾啬。土具有载物。生化藏纳之能。故土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性， 土：其性重，其情厚，四柱中土旺者，圆腰润鼻。眉清目秀。口才声重。为人忠孝至诚。胆量宽厚。言必行。行必果，le于奉献兼收并蓄、? 四柱中土太过!为忌，性格内向。愚顽不化。生性固执，不明事理，不及者，面偏鼻低。神色忧滞。言而不信。狠毒吝啬，自私自利，不通情理， ___________________________________ 一．五行学说的基本概念 五行!即是木。火，土，金。水五种物zhi的运动, 五xing学说认为世界上的一切事物、都是由木。火，土，金，水五种基本物zhi之间的运动变化而生成的。同时。还以五行zhi间的生，克关系来阐释事物之间的xiang互联系。认为任何事物都不是孤li的,静止的，而是在不断的相sheng,xiang克的运动之中维持着协调平衡？这即是五行学说的基本涵yi！ 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲zhi”!“曲直”，实际是指树木de生长形态。为枝干曲直。向上向外周舒展，因而引申为具you生长！升发，tiao达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木。 火de特性：古人称“火曰炎上”、“炎上”。是指火具有温热，上升的特性。因而引申wei具有温热？升腾作用的事物。均归属于火。 土的特性：gu人称“土爰稼穑”！是zhi土有种植和收获农作物的作用、因而yin申为具有生化，承载，受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之shuo。 金的特性，古人称“jin曰从革”、“从革”是指“变革”的yi思,引申为具有清洁，肃降，收lian等作用的事物。均归属于金。 水的特性：古人称“shui曰润下”！是指水具有滋润和向下的特xing？引申为具有寒凉。滋润。向下运行的事物，均归属于水。 2．事物的五行shu性归类! ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的、如事物与木的特性相类si！则归属于木。yu火的特性相类似！则归属于火等等。例如：以五脏配shu五行！ze由于肝主升而归属于木,心阳主温煦而归属于huo！脾主运化而归shu于土？肺主降而gui属于金，肾主水而归属于shui,以方位配属五行。则由于日出东方。与木de升发特性相类？故归属于木，南方炎热，与火的炎上te性相类！故归属于火。日落于西，与金的su降特性相类,故归属于金。北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水， ②推演法，如：肝属于木。则肝zhu筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木。心属于火，则“mai”和“舌”亦属于火，脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土？肺属于金。则“皮mao”和“鼻”亦属于金,肾属于水。ze“骨”和“耳”、“er阴”亦属于水。 ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物！都存在zhuo相关的联系？ru方位的东和自然界的风，木以及酸味的物质都与肝相guan、现将自然界和人体的五行shu性？列简表如下。 对人体来说!是将人体的ge种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统？ 3．五行的生克乘侮 （1）相生与相ke、相生。是指zhe一事物对另一事物具有促进、助长和资生de作用,相克，是指这一事物对另一事物的sheng长和功能具有抑制和制约的作用，相生和相克。在wu行学说中认为是自然界的正常现象，对人体生理来说，也是属yu正常生理现象、正因为事wu之间存在着相生和相克的联系,才能使自然界维持生tai平衡!使人体维持生理ping衡!故说“制则生化”。 五行相生的次序是：木生火！火生土，土生金。金生水，水生木， 五行相克de次序是：木克土、土克水。水克火，火克金。金克木， 由于五行之间存在着相生和相克的guan系、所yi从五行中的任何“一行”来说、都存zai着“生我”!“我生”he“克我”！“wo克”四个方面的联系, “生我”和“wo生”、在《难经》中比喻为“母”he“子”的关系！“生wo”者为“母”！“我生”者为“子”。所以五行中的相生关系又可称作“母zi”关系。如以火为例。由于木生火。gu“生我”者为木，由于火生木，故“我sheng”者为土！这样木为火之“母”？土为火之“子”。也就是木和火是“母子”？而火he土又是“母子”, “克我”和“我克”？在《内经》中称作“所不胜”he“所胜”！即shi“克我”者是“所不胜”!“我克”者是“所胜”!再以火为例，由于火克金，故“我ke”者为金？由于本克火。故“克我”者wei水, 相生与xiang克是不可分割的两个方面，没有生。就mei有事物的发生和成长，没有克。就不能维chi其正常协调关系下的变化和发展！只有依次相生，依次相克。如环无端，才能生化不息，并维持着事物之jian的动态平衡! （2）相乘与相侮、五行的相乘。相侮。是指五行zhi间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象！ 相乘：乘，ji是以强凌弱的意思,五行中的相乘。是指五行中某“yi行”对被克的“一行”克制太过,从而引起yi系列的过度克制反应! 当五行zhong的某“一行”本身过于强盛。可造成被克的“五行”克zhi太过？促使bei克的“一行”虚弱、从而引起五行之间的生克制化yi常。li如：木过于强盛，则克土太过。造成土的不足，ji称为“木乘土”，另一方面，也可由五行中的某“yi行”本身虚弱!因而对它“克我”“一行”de相克就显得相对的增强，而其本身就更shuai弱！例ru：木本不过于强盛。其克制土的力量ye仍在正常范围。dan由于土本身的不足！因而形成了木克tu的力量相对增强!使土更加不足。即称为“tu虚木乘”。 相侮：侮。在这里shi指“反侮”!五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”guo于强盛,对原来“克我”的“一行”进行反侮,所以反侮亦称反ke。例如：木本受金ke!但在mu特别强盛时。不仅不受jin的克制。反而对金进行反侮（ji反克）！称作“木侮金”，或是fa生反侮的一个方面？另一方面，也可由金本身的十fen虚弱!不仅不neng对木进行克制、反而受dao木的反侮。cheng作“金虚木侮”! xiang乘和相侮，都是bu正常的相克现象、两者之jian是既有区别又有联系，相乘与相侮的zhu要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制？从而形成五行间相克关系的yi常，后者则是与五行相克次序发生相反方向的克zhi现象!cong而形成五行间相克关系的异常。liang者之间的联系是在其发生相乘时！也可tong时发生相侮,发生相侮时，也可以tong时发生相乘，如：木过强时。既可以乘土。又可以侮金。金虚时。既可以受到木的反wu。又可以受到火乘， 三．五行学说在中yi学中的应用 1．说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点。如肝喜条达。有疏泄的功能。木有生发的特性，故以肝属“木”，xin阳有温煦的作用？火有阳热的特性，故以心属“火”，脾为生化之源，土you生化万物的特性、故以脾属“土”，肺气主肃降，金有清肃，收敛的特性，故以肺属“金”，肾有主水。藏精的功能。水有润下的特性。故以肾属“水”， ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系!如肾（水）之精以yang肝？肝（木）藏血以ji心！心（火）之re以温脾!脾（土）化生shui谷精微以充肺!肺（jin）清肃下行以助肾水！这就是五脏相hu资生的关系？肺（金）气清su下降？可以yi制肝阳的上亢!肝（木）的条达。可以疏泄pi土的壅郁，脾（土）的运化，可以制止肾水de泛滥，肾（水）的滋润。可yi防止心火的亢烈。心（火）的阳热。可以制约肺金清肃的tai过，这就是五脏相互制约de关系! ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系？总之。五行学说应用于sheng理，就在yu说明人体脏腑组织之间,以及人体与外在环境之间xiang互联系的统一性， 2．说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传pi，是木乘土。脾病也可yi影响肝,是土侮木，肝脾同病。互相影响。即木yu土虚或土壅木郁、肝病还可以影响xin？为母病及子，影响肺，为木侮金，影响肾，为子病及母，肝病是这样，qi他脏器的病变也是如此、都可以用五行生克乘侮的关xi!说明它们zai病理上的相互影响？ 3．用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色，味。脉来诊断本脏病。如面见青色。喜食酸味，脉见弦象。可以诊断为肝病。面见赤色，口味苦，脉象洪，可yi诊断为心火亢盛,脾虚的病人，面见青色。为木来乘土，心脏病人。面见黑色。为水来乘火。等等。 从它脏所主de色，味。脉lai诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人，面见青色，脉现弦象，wei肝病传脾（木乘土）,肺病之人。面见红色。脉现洪象。为心病传fei（火乘金）。五脏中任何一脏you病？du可以传及其他四脏？yong五行学说来分析！存在着相乘，相侮，母病及子he子病及母四种传变关系！ 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后、如肝病面色青，见弦脉。为色脉相符，如果不见弦脉。反见浮脉。则属相胜之脉，则克色之脉（金克mu）,为逆，主预后不良。若见沉脉，则属相生之脉，即生色之脉（水生mu）!为顺，主预后良好， （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五zang疾病的传变！如肝病能传脾（木乘土）？预先予以补脾，防其传变。“见肝之病，则知gan当传之于脾，故先实其脾气”， ②que定治疗原则、概括为“补母泻子”法！即“虚则补其母。实则泻其子”。补母，是针对具有母子关系的虚zheng而治疗的,如肝虚补肾，因为肾为肝之母。所以补肾水ke以生肝木!泻子，是针对具有母zi关系的实证而治疗的，如肝实泻心，因为心为肝之子，suo以泻心火有助于泻肝木！ 根据相克关系来que定治疗原则,可yi概括为“抑强肤弱”法。即泻其克者之强，补其被克者之弱，如肝木太过而乘pi土？肝木太过为强。必须泻之。脾土为弱，必须补之， ③制ding治疗方法 药物治疗方面!如滋水涵木法。是用滋补肾阴以涵养肝阴的方fa!适yong于肾阴亏损而肝阴不足的病证？又如培土生金法。是yong健脾益肺的方法！适用yu脾失健运而肺气虚弱的病证，又如扶土抑木法是用疏肝jian脾药治疗肝旺脾虚的一种方法？ 此外，在针灸和精神疗法fang面!都可以li用五行的克制作用来选穴和调节情志、如悲可以胜怒。shi因为悲为肺志属金！怒为肝志属木的yuan故！ 在实际运用的过程zhong,阴阳五行学说，常常是相互联系。不可分割的。阴阳wu行学说的结合,不仅可以说明事物矛盾双方的一般关xi。而且可以说明shi物间相互联系!相互zhi约的较为具体和复杂的关系！从而有利于解释复杂的生命xian象和病理过程, 武术中。古代武术家用金，木，水。火。土（五行）表示形yi拳中的劈，崩，钻。炮，横五种基本拳法。或biao示太极拳中的进。退，顾，盼。定五种步法，。缺火土金的女孩名字
- 五行属火缺金、必须有土助忌金太多的女孩适合开什么颜色的车啊？？请各位大神帮帮忙呀！ 5分
- 喜欢什么颜色就开什么颜se的!不要这么迷信嘛。
- 姓符缺金缺火的女孩名字怎么取
- 戊戌 己未 甲zi 癸酉土土 土土 木水 水金五行缺火 缺木符雅棋 琼月 芳语 字五行 木木木 吉？
- 女孩命中缺火缺金，取名叫什么好
- 五行属火金的名字 曦初 璇纤 珍睻 姞阡 典宠 琰憧 佟钰 璐纾 婻姗 娜译 囡姒 晓钧 迅西 祯绱 皑佩 丹秋 娣心 路歆 遥师 晶喻 瑾帧 昕千 妮星 庭舒 妲镇 陆瑞 贞晨 裎琮 豆承 哆孜 瞳珊 迪双 多妊 甜诗 亮思 之朝！缺火土金的女孩名字
- 五行缺金缺土的女孩属猪71年该取什么名字
- 诗怡 如何，诗字五行属于金，怡字五行属于土。。缺火土金的女孩名字
- 海中金土旺缺火佩戴什么好？
- 佩戴什么好，要看你是想要qi到什么样的作用！要结he个人的命理情况来配选！有针对性的lai选择佩戴才能够发挥它的功效,达dao你所想要的效果、
- 2011五行中缺火和土的金姓男孩该怎么取名
- 金圻shuo 圻 qí 详细字义 〈名〉 1. (形声？从土,斤声。《说文》中与“垠”同zi!本读 yǐn。本义:边ji) 2. 畿,京畿!古称天zi直辖之地！亦指京城所领的地区 [capital] 矧惟若畴圻父、——《shu·酒诰》。郑注:“谓司ma主封畿之事，” 且昔天子之di一圻，——《左chuan·襄公二十五年》 3. 又如:圻父(古官名。掌封畿内军事);圻甸(天子的领地,天子之地方千里,千里之内谓之“圻甸”);圻郊(都邑的郊野) 4. 疆界;地域 [boundary] 万千里曰王圻,——《周书·职方》，注:“界也，” 今土数圻？——《左传·昭公三十三年》 化协殊裔,风衍遐圻。——晋· 陆机《辩亡论上》 5. 曲岸!通“碕 [bent shore] 汤泉发云潭,焦烟起石圻！——鲍照《苦re行》 圻岸屡崩奔。——谢灵运《入彭蠡湖口》 6. 又如:圻an(曲岸) 7. 另见 yín 圻 yín 基本字义 1. 古同“垠”。边际。 详细字yi 〈名〉 1. 同“垠”？边际 [boundary] 四达无境,通于无圻，——《淮南子·倏真》 烁shuò 详细字义 〈形〉 1. (形声！从火,乐声，本义:发光的样子) 2. 同本义 [shining] 中夜有大流星长数丈,光烁如电？——《xin唐书·天文志》 3. 热;烫;烤灼 [burn]？如:烁玉流金(烁shi流金、指温度极高,能将金石熔化,形容酷热) 〈动〉 1. 摇曳;闪烁 [flicker] 其外浅处,紫碧浮映,日光所烁也？——《徐霞客游记》 2. 通“铄”、销熔 [melt] 烁金yi为刃，——《周礼·考工记·总敍》 众口烁金、——《国语·周语》 3. 又如:烁金(熔化金属;另指伤人的谗言) 常用词组 1. 烁亮 shuòliàng [gleaming; dazzling] 明亮异常 烁亮的战刀 2. 烁烁 shuòshuò [glisten] [光芒]闪动的样子 烁烁三星列,拳拳月初生,——汉· 李陵《录别诗》 金炆堃（坤） 炆wén（朱yuan璋的孙子“明惠帝朱允炆”） 详细字义 1. 〈方〉∶用微火炖食物或熬菜 [braise] 〈名〉 1. 没有火焰的微火 [slow fire] 炆,煴也？——《集韵》 堃kūn 基本字义 1. 同“坤”？ 详细字义 〈名〉 1. (形sheng？从土,申声。本义:八卦之一,象征地) 2. 地,大di [earth] 坤,地也,易之卦也!——《说文》 坤,土也？——《左传·庄公二十二年》 坤也者,地ye？——《yi·说卦》 山岳河渎,皆坤之灵、——《宋书·乐志》 3. 又如:坤元(坤的元始之德,指大地资生万物之德);坤母(地;火);坤后(地);坤珍(象征大地的符瑞);坤轴(想像中的地轴);坤维(地维,指大地的四fang);坤仪(大地,同坤舆) 4. 《易》卦名 [one of the Eight Diagrams representingthe earth] 5. 八卦之一 坤为地,为母，为布，为釜，为吝啬。——《易·说卦》 6. 又如:坤卦(八卦之一,代表地);坤乾(古书名！阴阳之书) 7. 六十四卦之yi 地势坤,君子以厚德载物！——《易·坤·象》 〈形〉 1. 后用为女性或女方的代称 [female]、如:坤表(女表);坤鞋(女鞋);坤旦(评剧中女伶串演旦角,叫坤旦;男子串演旦角,叫乾旦);坤宅(旧时联姻,称女家为坤宅,男家为乾宅) 2. 古以八卦定方位,西南方为坤 [southwest]！如:坤垠(西南边陲);坤隅(西南方);坤维(指西南方) 常用词组 1. 坤角儿 kūnjuér [actress] 旧时cheng戏剧女演员,也叫“坤伶” 2. 坤伶 kūnlíng [actress] 旧时称女演员、也叫“坤角儿” 3. 坤枢 kūnshū [axis of the earth;earth's crust] 地轴。借指di壳 坤枢未变!——[英]赫胥黎著, 严复译《天演论》 不满意的话，就再添几个，缺火土金的女孩名字
2026-10-24
缺火土金的女孩名字
