五行缺火少木的名字
- 五行属金少木缺火，怎么办？
名字最好qi带火字旁的？
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ke以在身上挂个木雕小件？因为木生火。火生金。五行缺火少木的名字
- 五行缺火少金怎么办?
五行具体是多少， 五行那个最旺，五行缺什么名字里就yao带什么这是误区! 五行xiang克相生！ 人ming又分五格三才数理！搭配的好才行 但人的姓shi和天格都是先祖注定。不同的姓氏要搭pei不同的名！ 另外名字的五格三才又和本命的生辰八字相dui？ 另外 您女儿是乙卯年癸卯月乙丑日乙亥shi生、 距今最近的乙卯年是1975年……您女儿还存zai爱不爱学习？ ying该是己卯年吧、1999年是己卯……、
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己丑 年 wu辰月 壬辰日 戊申时 土土 土土 水土 土金 取名如---黄智 宸【烨程！煜楠，诗杰，旭林，柏昕。柳焱】，五行缺火少木的名字
- 我想知道五行中缺水,缺木,缺金,缺土,缺火都会怎么样呀?
这是zai别人那里看过的!觉得蛮全的，希望能帮到你 五xing 五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学，中医学和占卜方mian! 五xing指：金！木。水。火，土，认为大自然由五种yao素所构成,sui着这五个要素的盛衰，而使得大自ran产生变化,不但影xiang到人的命运!同时也使宇宙万物xun环不已, 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物。都由木。火，土，金。水五种基本物质的运xing（运动）和变化所构成,它强调整体概念，描绘了事物的结构关系he运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统yi学说!则五xing可以说是一种原始的普通系统论, zhong国西周末年？已经有了一种朴素wei物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》“yi土与金？木。水，火杂。以成万物”和《左传》“天sheng五材，民并用之，废一不ke”到《尚书·洪范》“五行：一曰水!二曰火，三曰木。四曰金，五曰土，水曰润下。火曰炎上，木曰曲直。金曰从革，土爰稼穑。润下作咸。炎上作苦。曲直作酸。从革作辛。稼穑作甘。”的记载。开始把五行属性抽象出lai！推演到其他事物，构成一个固ding的组合形式!在战国wan期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克）。生的次序固定下lai,形成liao事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其zheng体把握的思想！就在这个时期。《内经》把五行学说ying用于医学？这对研究和整理古代人民积累的大量临床jing验？形成中医特有的理论体xi？起liao重要的推动作用, 五行相克：金克木，木克土，土克水。水克火。火克金， 五行xiang生：金生水、水生木，木生火，火生土，土生金。 古代劳动人民通过长期的接触和观cha！认识到五行中的每一行都有不同的xing能！“木曰曲直”，意思是木ju有生长？升发的特性，“火曰炎上”，是火具有发热，向上的特性，“土爰稼墙”。是指土具有种植zhuang稼，生化万物的特性。“金曰从革”。是金具有肃杀。变革的特性。“水曰润下”。是水具有滋润。向下的特性。古人基于这种认shi？把宇宙间各种事物分别归shu于五行，因此在概念上，已经不是木，火，土，金，水本身。而是一大lei在特性上可相比拟的各种事物!现象所共有的抽xiang性能, 中国哲学史上de五行思想类别： “直到现在、我们基本上已ba五行的各种意义分析过了？为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如xia： 指五种行为原则!疑为荀子所持。 zhi五种物性!如尚书洪fan及周子太极图说所持。 指人类生活上的五种必须的wu质条件。如左传里蔡墨suo持？ 为分类学上的五种分类原则,如吕氏春秋所持， 指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形shi』!如白虎通及黄帝nei经素问所持， 指木材（植物）,火炎，泥土。金属及流水，它们的象征yi义分别为生机兴发,活动或变化。孕育或培植。禁制与伏藏，此为萧吉所持， 以上有关wu行的六种意义,除（1）及（3）之外、若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来。才是阴阳五行si想中五行的完整意义, ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行：金水木火土。 *方位：东西南北zhong。 *五行相生：金sheng水，水生木。木生火，火生土，土生金。 *五行相克：jin克木，木克土，土克水。水克火。火克金， *五行相窃：金窃土!土窃火。火窃木。木窃水。水窃金。 *五行相溺：金蒸水、水溺木。木溺火，火燥土。土掩金。 *天gan与五行。方位的关系： 甲为dong梁之木!东方，乙为花果之木。东方， 丙为太阳之火,南方，丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土。中方。己为田园之土，中方。 庚wei斧钺之金。西方。辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水、北方。癸为雨露之水。北方。 *地支相冲(ji)： 子(鼠)与午(马)相冲。丑(牛)yu未(羊)相冲、 寅(虎)与申(猴)xiang冲！ 卯(兔)与酉(鸡)相冲,辰(龙)与戌(犬)xiang冲,si(蛇)与亥(猪)相冲， *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害。丑(牛)与wu(马)相害！寅(hu)与巳(蛇)相害, 卯(兔)yu辰(龙)相害、申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害。 *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑！丑(niu)与戌(犬)相刑,寅(虎)与巳(蛇)相刑， 辰(龙)与辰(龙)相刑？巳(蛇)与申(猴)相刑,wu(马)与午(马)相刑。 未(yang)与丑(牛)相刑，shen(猴)与寅(虎)相刑。酉(鸡)与酉(鸡)xiang刑， 戌(犬)与未(羊)相刑！亥(zhu)与亥(猪)相刑, *地支相he(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土！寅(虎)与亥(zhu)相合化水？ 卯(兔)与戌(犬)相合hua火。辰(龙)与酉(ji)相合化金！ 巳(she)与申(猴)相合化水，wu(马)与未(羊)相合化日月？ *地支与五xing、方位的关系： 子(鼠)属阳水、北方，亥(猪)属阴水。北方， 寅(虎)属阳木，东方。卯(兔)属阴木，东方， 巳(蛇)属yin火，南方，午(马)属阳火，南方。 申(猴)属阳金，西方。酉(鸡)属阴金。西方。 chen(龙).戌(犬)属阳土,中方。 丑(牛).未(羊)shu阴土、中方， ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 在五行中还有“相乘”和“相侮” 乘是趁虚而入、侮是欺侮 相乘就shi过度克制,相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 ▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 1、金的te性? 金主义,金曰“从革”，从者，顺从。服从也，革者。变革，改革。故金具有能柔neng刚，延展。变革。肃杀的特性。? 金：其性刚!其性烈，四柱中金旺者，面方而白gu骼清秀？体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财。嫉恶如仇，有自知之明。深知廉耻，? 四柱金太过为忌者？作事鲁莽。有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义。不及者忧柔寡断。贪淫好杀，苟刻狠毒，? 2。木的特性? 木主仁：木曰：“曲直”，曲者，屈也，直者。伸也，故mu有能屈能伸之性。木纳水土之气，可生长发育。故木又具you生发向上修长的柔和，仁慈之性，? 木：其性直！其性和。四柱中木旺者。仁慈。温和，博爱。有恻隐之心，乐于助人，慷慨，身材修长。举止潇洒。头发浓密光亮。活泼。积极，上进心强。? 四柱中木太过为忌。则为固执，偏激，不及者懦弱。娇妒。忘恩负义，冷酷，? 3。水的特性? 水主智：水曰“润下”？润者。湿润也。下者。向下也。故shui具有滋润向下，钻研掩藏的特性，? 水其性聪。其性善，四柱中水旺者，面里有神。头脑灵活，足智多谋。才识过人。ying变力强语言伶俐、? si柱中水太过为忌者!贪婪淫欲。诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗。为人反复无常。胆小无谋，心胸狭窄。? 4。火的te性? 火主礼：火曰“炎上”。炎者，热也。上者，向上者，故火有发热温暖，向上之性，火ju有驱寒保温之功,煅炼金属之能， 火其性急，其xing恭：四柱中火旺者,精神闪烁，积极上进。谦恭有礼。注重仪表。热情豪迈，坦诚友好。? 四柱zhong火太过为忌者!面红声燥，性情急躁。容易冲动。逞强好胜。易惹是非，不及者瘦尖额。妄言是非。奸诈嫉妒，有始无终，? 5，土的特性? 土主信：土曰“稼禾啬”!播种为稼。收获为，禾啬。土具有载物，生化藏纳之能。故土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。 土：其性重。其情厚。四柱中土旺者。圆腰润鼻，眉清目秀，口才声重，为人忠孝至诚，胆量宽厚，言必行。行必果，乐于奉xian兼收并蓄？? 四柱中土太过。为忌。性格内向。愚顽不化，生性固执。不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，不通情理， ___________________________________ 一．五行学说的基本概念 五xing。即是木，火。土，金。水五zhong物质的运动。 五行学说认为世jie上的一切事物、都是由木。火。土。金，水五种基本物质之间的运动变化而生cheng的!同时，huan以五行之间的生。克关系来阐释事物之间的相互lian系!认为任he事物都不是孤立的,静止的，而是在不duan的相生!相克的运dong之中维持着协调平衡？这即是五xing学说的基本涵义！ 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”、“曲直”。实际是指shu木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引shen为具有生长、升发。条达舒畅等作用或性zhi的事物!均归属于木， 火的te性：古人称“火曰炎上”、“炎上”，是指火具有温热，上升的特性，因而引shen为具有温热！升腾作用的事物，均归属于火， 土的特性：古人称“土爰稼穑”，是指土有种植he收获农作物的作用、因而引申为具有生hua,承载，受纳作用的事物，均归属于土，故有“tu载四行”和“土为万物之母”之说？ 金的特性。古人称“金yue从革”,“从革”是指“变革”的意si！引申为具有清洁，肃降，shou敛等作用的事物!均归属于金， 水的特性：古人称“水曰润下”。是指水具有滋run和向下的特性,引申为具有寒凉。滋润。向下运行的事物，均归属于水， 2．事物的五行属性归类、 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性xiang类比得出的。如事物与木的特性xiang类似。则归属于木，与火的特xing相类似、则归属于火等等，例如：以五脏配shu五行！则you于肝主升而归属于木！心yang主温煦而归属于火!脾主运化er归属于土？fei主降而归属于金？肾主水而归属yu水!以方位配属五行。则由于日出东方，yu木的升发特性相类、故归属于木，南方炎热。与火de炎上特性相类。故归属于火。日落于西，与金的肃jiang特性相类！故归属于金。北方寒冷，与水的特性相类。故归属于水。 ②推演法。如：肝属于木，则肝主筋he肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木！心属于火。则“脉”和“舌”亦属于火，脾属于土。则“rou”和“口”亦属于土！肺属于金，则“pi毛”和“鼻”亦属于金。肾属于水，ze“骨”和“耳”，“二阴”yi属于水。 ③五行学说还认wei属于同一五行属性的事物！都存在着相关的lian系,如方位的东和自ran界的风！木以ji酸味的物质都与肝相关。现jiang自然界和人体的五行属性,列简表如下。 对人体来shuo？是将人体的各种组织he功能归结为以五脏为中心的五个生理系统， 3．五行的生克乘侮 （1）xiang生与相克!相生。是zhi这一事物对另一事物具有促进!助长和资sheng的作用、相克，是zhi这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用？相生和相克。在五行学说zhong认为是自然界的正常现象？对人体生理来说。也是属于正常生理xian象!正因为shi物之间存在着相生和相克的联系！才能使自然界维持生tai平衡!使ren体维持生理平衡、gu说“制则生化”、 五行相sheng的次序是：木生火!火生土。土生金，金生水。水生木， 五行xiang克的次序是：木克土、土克水，水克火，火克金。金克木， 由于五行之间存在着相sheng和相克的关系,所以从五行中de任何“一行”来说,都存在zhuo“生我”，“我生”和“克我”，“我克”四个方面de联系! “生我”和“我生”!在《难经》中比yu为“母”和“子”的关系,“生我”者为“mu”！“wo生”者为“子”!所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系？如以火为例。由于木生火。故“生我”者为mu！由于火生木，故“wo生”者为土!这yang木为火之“母”、土为火之“子”，也就shi木和火是“母子”，而火he土又是“母子”？ “克我”和“我ke”？在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”!即是“克我”者是“所bu胜”！“我克”者是“所sheng”,再以火为例，由于火克金，故“我克”zhe为金。由于本克火。故“克我”者wei水。 相生与相克是不可分ge的两个方面！没有生，就没有事物de发生和成长、没有克。就不能维持其正常协调guan系下的变化和发展？只有依次相生。依次相克。如环无端，才能生化不息，并维持着事物之间的动态ping衡。 （2）相乘与相侮！五行的相乘。相侮。是指五行之jian正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象! 相乘：乘。即是以强凌ruo的意思,五行中的相乘。shi指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引qi一系列的过度克制反应、 当五行中的某“一行”本身guo于强盛，可造成被克的“wu行”克制太过！促使被克的“yi行”虚弱,从而引起五行之间的生克制化异chang!例如：木guo于强盛！则克土太过。造成土的不足，即称wei“木乘土”？另一方面，也可you五行中的某“一行”本身虚弱,因而对它“克我”“yi行”的相克就显得相对的增强？而其本身就更shuai弱、例如：木本不过于qiang盛,其克zhi土的力量也仍在正常范围！但由于土ben身的不足,因而形成了木克tu的力量相对增强！使土更加不足，即称为“土虚木cheng”、 相侮：侮，在这里shi指“反侮”!五行中的相侮。是指you于五行的某“一行”过于强盛!对原来“克我”的“一xing”进行反侮？所以反wu亦称反克。例如：木本受jin克？但在木特别强盛shi!不仅不受金的ke制,反而对金进xing反侮（即反克）！称作“木侮金”。或是发生反侮的一ge方面、另一方面，也可由金本身的十分虚ruo!不仅不能对木进行ke制？反而受dao木的反侮、称作“金虚mu侮”。 相乘和xiang侮,都是不正常的xiang克现象？两者之间是既you区别又有联系,相乘与相侮的主要区别是：首者是按五xing的相克次序发生过强的克制。从而形成五行jian相克关系的异常!后者则是与五行相克次xu发生相反方向的克制现象。从而形成五行间相克guan系的异常、两者之jian的联系是在其发生相乘时！也ke同时发生相侮？发生相侮时。也可以同时发sheng相乘、如：木过强时，既可以乘土，又可以侮金，金虚时，既可以受到木的fan侮!又可以受到火乘。 三．五行学说在中医xue中的应用 1．说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点？如肝喜条达。有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”。心阳有温煦de作用!火有阳热的特性，故以心属“火”，脾为生化之源，土有生化万物的te性、故以脾属“土”。肺气主肃降，金有清肃。收敛的特性，故以肺属“金”，肾有主水，藏精的功能，水有润下的特性。故以肾属“水”， ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内zai联系。如肾（水）之精以yang肝!肝（木）cang血以济心，心（火）之热yi温脾、脾（土）化生水谷精微yi充肺，fei（金）清肃下行以助肾水？zhe就是五脏相互资生的关系！肺（jin）气清肃下降,可以抑制gan阳的上亢？肝（木）的条达，可以疏泄脾土de壅郁、脾（土）的运化，可以制zhi肾水的泛滥、肾（水）的滋润，可以防zhi心火的亢烈？心（火）的阳热。可以制约肺jin清肃的太过！这就是wu脏相互制约的关系、 ③说明人体与外界环境四时五气以ji饮食五味等的关系，总之，五xing学说应用于生理。jiu在于说明人体脏腑组织之间？以及人体与外在环境之间相互联系的统一xing， 2．说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾？是木乘土，脾bing也可以影响肝!是土侮木。肝脾同病。互相影响，ji木郁土虚或土壅木郁、肝病还可以影响xin！为母病及子。影响肺，为木侮金。影响肾，为子病及母。肝病是这样。其他脏器的病bian也是如此！都可以用五行生克乘侮的关xi，说ming它们在病理上的相互影响， 3．用于疾病的诊断和zhi疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色。味，脉来诊断本脏病，如面见青色。喜食酸味，脉见弦象，可以诊断为肝病，面见赤色。口味苦。脉象洪。可以诊断为心huo亢盛？脾虚的病人，面见青色，为木来乘土。心脏病人。面见黑色，为水来乘火，等等， 从ta脏所主的色，味，脉来诊断wu脏疾病的传变情况？如脾虚病人，面见青色。脉现弦象。wei肝病传脾（木乘土）!肺病之人。面见红色，脉现洪象，为心病传肺（火乘金）,wu脏中任何一脏有病，都可yi传及其他四脏！用五行学说来分xi!存在着相乘，相侮。母病及子和子病及mu四种传变关系、 从色与脉之间的生克关系来判断疾病de预后。如肝病面色青，见弦脉。为色脉相符，如果不见弦脉，反见浮脉，则属相胜之脉，则克色之脉（金克mu）,为逆，主预后不良。若见沉脉。则属相生之脉。即生色之脉（水生木）！为顺，主预后良好， （2）在疾病治疗上的运用 ①kong制五脏疾病的传变、如gan病能传脾（木乘土）,预先予以补脾，防其传变，“见肝之病，则知gan当传之于脾、故先实其脾气”， ②确定治疗原ze!概括为“补母xie子”法,即“虚则补其母，实则泻其子”。补母。是针对具有母zi关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾，因为肾为肝之母。所以补肾水可以生肝mu!泻子。是针对具有母子关系的实证er治疗的？如肝实泻心。因为心为肝之子。所yi泻心火有助于泻肝木! 根据相克关系来确定治疗原ze,可以gai括为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强。补其被克者之弱。如肝木太guo而乘脾土,肝木太过为强。必须泻之。脾土为弱，必须补之。 ③制定治疗方法 药wu治疗方面？如滋水涵木法。是用滋补肾阴以涵养肝阴de方法、适用于肾阴亏损而肝yin不足的病证。又如培土生金法。是用健脾益肺的fang法，适用于脾失健yun而肺气虚弱的病证,又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的yi种方法。 此外，在针灸he精神疗法方面!都可以利用五行的克制zuo用来选穴和调节情志、如悲可以胜怒。是因wei悲为肺志属金！怒为肝志属木的缘gu, 在实际运用的过程中、阴阳五行学说。常常是相互联系，不可分割的，阴阳五行学shuo的结合，bu仅可以说明事物矛盾双方的一般关系。而且可以说明事物间相互联xi!相互制约的较为具体和fu杂的关系！从而you利于解释复杂的生命现象和病理过程。 武术中，古代武术家用金，木。水，火，土（五行）表示形意拳zhong的劈？崩，钻。炮，横五种基本拳法。或表示太ji拳中的进、退，顾，盼，定五种步法，。
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此命五行水wang缺木？日主天干为金，生于秋季，必须有水助。但忌木太多，(0木2火2土1金3水。3:5 身弱。ke补金和土) 此格推来礼义通。一身福禄用无穷， 甜酸苦辣皆尝过！滚滚财源盈而丰。 魏秋桐 (木金木)绩 谐音;为求同,中国历史上能做这个事的人不多.呵呵，
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信则有不信ze无、放松心情就好。，五行缺火少木的名字
- 五行缺火缺木金多可以养鱼吗
按迷信的说法是xing的通？命理金多的人shi可以养鱼！因金能生水，水能养鱼让鱼有水而不si,金生水后可以hao其过多的金。金生shui后水能生木、rang缺木之人能得到更多的木运!木能生火又bu充火运不足、所以说五行缺火缺木金多之人yang鱼是较好的？个人之见。仅供参考，五行缺火少木的名字
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你好。 五行缺火木，现在想做水de专案,给算下的。 迦唔算下的 ，
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