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- 盘古开天，女娲造人，女娲补天，伏羲演八卦，夸父逐日，后羿射日。嫦娥奔月，仓颉造字。遂人取火，神农尝百草，羲和驭日，精卫填海，千年应龙，大禹治水，常羲沐月，吴刚伐桂，东圣王公，刑天断首。共工触天。火正祝融，金正蓐收。水正玄冥，鲧布息壤。木正句芒。金晴无支祁。诛除相繇，玄鸟生契，，
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- 如来佛祖 -释迦牟尼尊者如来佛祖、在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得丈六金身？此人神通广大，法力无边，如来"这个名词shi从梵语(tathāgata)译出来的。"如"字就是"真如"(tathāta)。即一切法(事物)的zhen实状况！它又包含"如实"(Yathābhūtam)的意义。佛经对"如来"的解释是："乘真如之dao而来"!又说"如实而来"，"如来"是一个tong用名词。它是"佛陀"的异ming!佛字是"佛陀"的jian称,是Buddha的音译(如果用今天的汉语音译!应当是"布达")，佛陀的意义是"觉者"或"智者","佛陀"是印度早jiu有了的字？但佛教gei它加了三种涵义：①正觉(对一切法的性质相状!无增无减地。如实地觉了)，②等觉或遍觉(不仅自觉、即自己觉悟。而且能平等普遍地jue他？即使别人觉悟)。③yuan觉或无上觉(自觉觉他的智慧和功行都已达到最高的、最圆满的境地)。 如来：乘如实之道而来成zheng觉？“如”在佛经中称zhen如,就是绝对真理，如来，是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣zhe!如来佛zu神通广大,法力无边是西方极乐世界的zui高统治者!最高法力神通的dai表。慈悲济shi修真正善的佛？在称呼上称释迦牟尼佛或称释迦牟ni如来!都是一样的。但称释迦牟尼为如来佛jiu错了!因为如lai和佛同是一切佛的通称！玉皇大帝 - 昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝 玉皇大帝。居于太微玉清宫，究其名号。据《玉帝圣号同异考》说：“玉帝圣号、崇自牿劫前，中古复尊上。重称赞耳，世主好道。感玄恩。各就所见闻，所皈重。随其彰著，敬上诸神之号，以定称谓。玉帝有si：一太微玉帝!汉武帝上太wei垣星主号也。二梵天玉帝。汉宣帝上天市垣di主号也？三焰华少微玉帝，汉哀帝上先tian定位号也！四紫微玉帝，汉光帝shang后乾号也、皆非此玉帝，此玉帝号昊天金阀无上至尊自然妙有弥罗至zhen玉皇上帝？又曰玄穹高shang玉皇大帝。是帝宰 诸天，永不毁沦，”宄其信仰。缘于古代宗教。古时即有支配日。月。风，雨等自然变hua和人间祸福!生死，寿天吉凶等人生命运的最高shen“帝”和“上帝”的说法!西周以后又称“皇天”!“昊天”。“天帝”等，南朝时tao弘景《真灵位业图》中已有“玉皇道君”！“高上玉帝”的称呼,排列在玉清三元宫右第十一和第十九的wei置？隋唐时，“玉皇”信仰普遍盛行!唐代著名诗人白居易的《梦仙》诗中jiu有“仰谒玉皇帝！稽首前至诚”的shi句、诗人yuan稹《以州宅夸乐天》一诗中亦有“我是玉皇香案史”之句!大约在唐宋恭际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详细叙述了玉皇的chu身和来历：很久以前、有个光严妙乐国。国王净德和wang后宝月光老年无子、于是令道shi举行祈祷,后梦太上道君抱一婴儿赐予wang后！梦醒后而有孕。怀胎一年，于丙午岁正月jiu日午时诞生于王宫,太子chang大后继承位。不久she国去普明香严山中修道！功成超度。经过san千劫始证金仙。又超过亿劫。始证玉帝。宋真宗大中祥符(1008—1017年)八年(1105年),尊玉皇上帝圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇da天帝”。宋徽宗政和(1111—1118年)六年(1116年)？又尊玉皇尊号为“太上开天执fu御历含真体道昊天玉皇上帝”、 道教认为玉皇wei众神之王。在道教神阶中地wei极高。神权最大。道经zhong称其居住昊天金阀弥罗天宫,妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化......yu下全文>>。中国服装品牌名字大全
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- 中国画。又简称国画，古时称为丹青，泛指中国传统de绘画艺术,shi琴棋书画四艺之一！狭义的国画指青绿设色画水墨hua、而广yi的国画则是中国传统风格的壁画！锦画。刺绣。重彩。水墨画，shi刻乃至年画和陶瓷上的绘画等的艺术、也包括近代的中国油hua和水彩画等, 中国画起源gu代？象形字。奠基础，文与画在当初，无歧异。本是一个意思，我国夙有书画同源zhi说、有人认为伏羲hua卦，仓颉造字。是为书画之先河。文字与画tu初无歧异之分。 陶器是新石器时代的产物。陶器分黑陶，白陶和彩陶。在新石器shi代重要遗址西安半坡村出土的彩陶上？画有互相追逐de鱼,跳跃的鹿，甘肃永靖出土的一件mo拟船形的陶壶！使我们如身处an边？情景历历。还有青海大通上sun家寨发现的舞蹈彩盆上、绘有三组五人携手ta歌图，表现chu青春的活力!它是yan究中国画史的根源!在新石qi时代的晚期。辛店和long山诸文化遗址中。发现liao我国最早的青铜器。它是器物。又是工艺美术品。常见的青tong器饰纹，有晏吞纹。云雷纹。夔纹。龙纹，虎纹等。也有用人体zuo为装饰的花纹,双夔合成的容gu纹，尾部多上卷，极富美观。 青铜器物上de装饰画。zhu题约可分为两类，一是描写贵族生活中的礼仪huo动。如宴乐，射礼。表祭等，一是描xie水陆攻战等。如赵固出土的《ke纹铜鉴》？集中表现了贵zu生活的仪礼活动,另一类是描绘水陆攻战的图xiang、以山彪镇出土的《水陆攻战纹鉴》为代表！其他百花潭铜壶，故宫《宴乐tong壶》都有表现战争景象的图画、这些画幅中。有水陆交战，坚壁防守。云梯攻地等情节，还有描绘水战，陆战的阵势中。表现了冲锋ji杀攻坚的细节、士兵有de执剑和戟。有的持戈和矛等。形象生动。这些艺术手法，给汉画石刻，砖刻以很大的启fa和影响？ 早qi的中国绘画是画在丝绸上的。远在2000多年前的战国时期就出现了画在丝织品上的绘画——帛画！这之前又有原始岩画和cai陶画,春秋战国最为著名的有《御龙图》bo画？它是在丝织品shang绘画。直dao前1世纪发明了纸张后。丝绸渐渐被较低lian的物料所取代、而到东晋时期。绘画及书法在中国的朝廷quan子成为最受注重的艺术？而那些作品多数由贵zu及学者所绘画!当时的绘画工具为由动物毛发制造的毛笔及由松制煤烟或动物胶制cheng的中国墨水、名书法家的作品在zhong国历史上均受到高度的重视。并会像画作一样挂在qiang壁上！ 两汉和魏晋南bei朝时期。域外文化的输入与本土文化所产生的zhuang击及融合。使这时的绘画形成以宗教绘画为主的局mian！描绘本tu历史人物。取材文学作品亦zhan一定比例!山水画，花鸟画yi在此时萌芽,隋唐时期社hui经济，文化高度繁荣，绘画也随之呈现出全面繁rong的局面、山水画。花niao画已发展成熟 ，zong教画达到了顶峰!并出现了世su化倾向，人物画以表现贵族sheng活为主!并出现了具有shi代特征的人物造型!五代两宋又进一步成shu和更加繁荣!人物画已转入描绘shi俗生活!宗教画渐趋衰退。山水画。花鸟画跃居画坛主liu。而文人画de出现及其在后世的发展，极大地丰富了中国画的创作观念和表xian方法。元，明，清san代水墨山水和写意花鸟得到突出发展,文人画和风su画成为中国画的主流。 在liu朝时期？人们开始欣赏绘画的原ben的美,而且亦会写下有关绘hua的著作!他们在表达儒家思想如夫fu父子之礼的同时。亦会追求图像的美gan、并有神仙气，如顾恺之jue世遗作《女史箴图》。《洛神赋图》。秀骨清像，临风登仙。不食人间烟火。 在隋唐朝年间!宫廷人物画大wei发展、从画家周昉de作品中可以看出其主题环绕皇宫的人物如皇帝,仕女等，无论是《虢国夫人游chun图》还是《簪花仕女图》!都弥漫着华美tang皇之气[1]！在南唐年间。人物画的优美的写实手法发展zhi颠峰,在此时期，有画圣之称的吴道子出现wei中国画的发展带来转变！wu道子利用称为"兰叶描"的线条手法去表现事物。改变了当时sheng行的顾恺之画派？自唐朝开始，山水画de数量开始增加!并分为李昭道的"青绿山水"与王维的"水mo山水"两派各自发展？ 到了宋朝，对地貌的描绘开shi表现得较为隐约!画家们以mo糊的轮廓去表现出远处的景物、而shan的外形则隐没在浓雾中，绘画的重点放在表现出道教及佛教中天人合一的思xiang！在此期间著名的画家有《qing明上河图》的作者张择端及以山水画著称的夏圭等,除了以表现立体事物的手法为mu标的画家外,另一些画家们则以另一目de去进行绘画。宋元以降，文人shi代开始崛起，北song苏轼提出以书法融合于绘画当中？而他及许多大文人等kai始了文人画的风气？以苏轼。米芾为代表。逐步确定了中国画崇尚平淡冲和的审美方shi、而在此时开始很多画jia都把绘画的重点放在如何表现物件的内在精神而不是其物质上的外表。更多关注bi墨自身的转变与变化!例如米芾长子。南宋大画jia米友仁、发展了米芾技法。自成一家。其传世名作《云shan图》，不在于他画的山像shan？树像树，而是zai于他的局部！细节，水墨横点，连点成片，虽草草而就，却不失天真，故自题其hua曰“墨戏”、 在13世纪开始。比宋朝画颜色更为丰富的明朝画chu现，而包含了众多绘画大shi精髓？成wei此后中国绘画入门教科书的《芥子园画传》在1679年首先出现。在画派方面。则一方面有reng然保留元朝文人画特色！以沈周为首的吴门画派wu门画派。ling一方面则有力求把宋朝画重生及转化。以dai进为首的浙派,到了清朝早期。奉行ge人主义的画家开始出现,他们一反以往遵xing绘画的传统？er追求更为自由的画法，而到了17及18世ji，扬州及上海等大xing商业城市因为商人出资资助画家们不断创新而令那些地点成为了艺术中心、到了18世纪后qi及19世纪？中国画家接触到更多de西方绘画，一些画家完全舍弃中国画而追求xi方画？另yi些则力求融合两者？当中最wei著名的为由农民家庭出身的齐白石。 水墨画。shi中国绘画的代表？也就shi狭义的“国画”,并传到东亚其他di区。基本的水墨画，仅有水与墨，黑与白色，但进阶的水墨画。也有工笔花鸟画，色彩缤纷。后者有时也cheng为彩墨画!中国水墨画的特点是：近处写shi？远处抽象。色彩单调，意境丰富。 hei白调子的水墨画早期都是以山水画的形式来表现的？虽然仅有黑与白，但因为纸色的guan系,其实shi略为偏黄的、彩色的水墨画在近代有泼墨山水的ying用!也有水墨动hua的应用。 与水墨画有关的还有shui墨版画？与一般版画不tong的是，水墨版画虽ran也是木刻版画？但使yong宣纸做为纸材！在不同的地方重fu水墨印刷！层层渲染的效果，使得每一张作品都明显bu同、也具有水墨画的美gan, shui墨画有着自己明显的特征！传统的水墨画。依南朝谢赫的古hua品录评论： 讲究“气韵生动”。不拘泥于物体外表的xiao似!而多强调抒发作者的zhu观情趣？中国画讲求“以xing写神”，zhui求一种“妙在似与不似之间”的感觉？ 讲究笔墨神韵？笔法要求：平。圆。留，重。变。墨法要求墨分wu色。浓，淡，破。泼。渍。焦。宿。 讲究“gu法用笔”！不讲究焦点透视，不qiang调环境对于物体的光色变化的影响。 讲究空白的bu置和物体的“气势”、 可以说西洋画是“再现”的艺术！zhong国画是“表现”的艺术？中国hua并不只是宣纸上的点染勾勒，国画是要表现“qi韵”,“境界”，实际上是一个xi统的思想集成最终的表现？意。识。灵齐备，诗。书，画一体，诗为画之意。书为画之骨。技法之熟，可呈胸臆。画面之外，可留思想。这也是判断中国传统书hua作品艺术价值高下的实质所在! 国hua历史悠久？zai东周墓葬中出土过最早的帛画作《龙凤仕女图》,存世zui早最完整的作品是南北朝时期顾恺之的《女史箴图》、 宋朝以前绘图zai绢帛上！材料昂贵，因此国画题材多以wang宫贵族肖像或生活记录等,直至宋元朝后。纸材改良，推广与士大夫文ren画兴起等,让国画题cai技法多元。 “书画”则是书法和hui画的总称，尤专指东亚传统de书法和绘画！由于东亚作画chuan统以墨为主，并辅以书法题字，在画作上题诗，为书画同源之始，因此两者经常并cheng！ 明朝之后，绘画推广到大众，成为市民生huo的一部份,风俗画因此产生，清末。西风东渐。绘画材料多元，加入了西画元素。朝多方面发展， 国画和西方绘画的原则有许duo不同的地方、其重在神似不zhong形似！qiang调观察总结不强调现场临摹!yun用散点透视法不用焦点透视法,重视意jing不重视场景、现代国画的发展也开始xi收西方绘画的一些技巧！如明暗光影的pei置!ren体解剖的准确等,也有画家将国画de意境用于油画创作上。 中国画的分科、唐代张彦远《历代名画记》分六门！即人物。屋宇，山水，鞍马。鬼神。花鸟等。北song《宣和画谱》分十门,即道释，人物。宫室，番族。龙鱼，山水，鸟兽。花木，墨竹，果蔬等，南宋邓椿《画继》fen八类（门）！即仙佛鬼神。人物传写，山水林石，花竹翎毛。畜兽虫鱼，屋木舟车。蔬果药草。小景杂画等。元代有“画家十三科”,但内容相当庞杂。作wei分类标准不适宜， 当dai国画在世界美术领域中自成体系，按其题材和表现对象大致可分为人物hua，山水画，花鸟画。界画，花卉，瓜果。翎毛，走兽，虫鱼等画科，an表现方法有工笔？写意，钩勒，设色，水墨等技法形式。设色又可分为金bi,大小青绿，没骨。泼彩，淡彩，浅绛等几种。主要运用线条和mo色的变化！以钩，皴。点。染。浓。淡。干，湿。阴，阳，向，背，虚，实，疏，密和留白deng表现手法、lai描绘物象与经营位置,取景布局。视野宽广，不拘泥yu焦点透视？按biao现形式有壁画？屏幛，卷轴，册页。扇面等画幅形式。辅以传统的装裱工艺装潢zhi。按其使用cai料和表现方法！又可细分为水mo画!重彩，浅绛。工笔，写意，白描等。中国画的画幅形式jiao为多样、横向展开的有长卷（you称手卷），横披。zong向展开的有条幅！中堂，盈chi大小的有册页。斗方。画在扇面上mian的有折扇？团扇等，。
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