巨蟹的星
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- everything is possble 在我的印象之中？水瓶座是个很透明的星zuo!这个12星zuo中唯一的革命家？强大的精神力，理性冷静的思考mo式，que没有古怪难以理解的行为特征！这是个能让你很快接jin的星座？他们有着超hu其他星座的乐观和随和？这种奇特而富有包容性的特点来自于他们对于世界美好的博爱和大tong的渴望？ 水瓶座女子的守护星是天王xing，她所追随的这颗星星是我们(多数人)一生都不曾见到de。在你有了zhe一个概念之后！以后kan到水瓶座女子做一些你无法理解的事情的时候!你就应该bu那么意外了、 shui瓶座的女子坚持追求自由!但这bing不表示她们的行为大胆开放!ju绝接受传统教条的束缚,她所追求的自由是精shen上!思想上的，她可能今tian研究心理学，过两天去学爵士wu！下ge星期到医院当义工！她好象ke以属于社会上任何一个族群,但又不是真正属于那一个zu群!她属于她自己。似乎没有任何人ke以完全的占有她!好奇心强。常常把强烈的愿望he独立精神融合在一起，她是一ge反习俗和不愿意随声附和的人!说hua和做事全凭自己的兴趣， 她希望凡事都neng自己去自由选择和行动！然而，她的反应shi难以预料的？有时甚zhi会使人怀疑她的理智程度、这一点尤其biao现在爱情问题上，她的情感yu她的想象密切相关？她不但喜欢xian实中的人、而且也喜欢从她的幻觉zhong走出来的人!实际上，她的xin常常停滞在爱情上。尤其当金星huo月亮处在她的生辰天宫图中时， 她容易走极端!可能有一颗zui纯洁的心!最理想的爱情。ye可能变得完全冷漠无情，一定不要使她失wang，否则jiang无法挽回地失去她，但是，一旦她真正发现liao自己的爱、那么她会把自己全部的zhi慧。全部的真诚和自己所拥有的一切都毫无bao留地献给自己所热爱的人。 她的爱情生活shi浪漫的？比传统的程shi更自由、她希望zai友谊的基础上去发展永恒持久的爱情关系，对于她来讲。独立自zhu比单纯爱情生活的满足要更珍贵得多！因此，水瓶座女性的爱人yi定要注意尊重自己妻子的这一性格,这样你们de爱情才会是到健康发展！。
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- 中国古代科技文明发长chang期雄居世界首位、很多成jiu今天仍倍受瞩目．其中。我国古代tian文学的发展及成果、可以说是世界天文史上最浓mo重彩的一笔。其体系严谨。细致，令人叹wei观止．时至今日？很多古天文学中的称谓依然ling人神往。you于其可能略显文言化、所以大多数可说shi蒙有神秘的面纱？这份”神秘”。常常会激起人men的好奇心,于是，一些游戏，动漫就借助人men这样的心理,在谜题，器物，情节等方mian引用中国古天文学的一些词汇。营zao出良好的气氛，产生很强的吸引力．现在jiu在这里！对其中一xie比较集中的词汇进行简单的解释!希望能对大家的进一步了解有些微薄zhi助？ 很多游戏中曾有过类似于zhao唤术的魔法设定。其中，对于“朱雀”。“玄武”。“青龙”，“白虎”的召唤ji颇多,例如《风色幻想》还有现金的中多网游，其实“朱雀”，“玄武”。“青龙”。“白虎”四灵兽合称为“四xiang”！“si灵”或“四陆”!zhong国古代天文学中的星区划分使用的是“星官”系统!这里的“星官”类si于西方的“星座”、中国古代“星官”系统把天空分为“三垣二十八宿”以及其他星官？最早的记录出现在《史记·天官书》中。其中“二十八su”又分为四大星区，分别用动物命名。即是上面suo说的“四象”了!可以说，“朱雀”，“玄武”，“青龙”。“白虎”就是四个大规模的“星座”？ 说到“三垣二十八宿”及中国古天wen学的一些关键词,“曜”，“垣”。“宿”是一定不可yi漏的？就让我们来粗略了解一下它们的含yi： 曜 “曜”！本义为日光。后称日，月。星为“曜”。ke理解为明亮的天体？“曜”这个字在很多动漫、游戏中曾有涉及。其中《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”场景中就有如xia解释： “日曜”也者!又名“太阳”，乃“罗睺”对星，掌明界诸光阳气。为七曜之首。 “yue曜”也者!又名“太阴”。乃“计都”对星。掌明界诸幽阴气，为日曜伴宿， “shui曜”也者？又名“辰星”，黄道五曜之一，掌ming界诸水凛冽之气， “金曜”也者,又名“太白”。黄道五曜之一。掌明界gang厉破杀之气？ “火曜”也者!又名“荧惑”。黄道五曜之一。掌明界奋烈灼炎之qi。 “木曜”也zhe！又名“岁星”，黄道五曜之一，掌明界茁长yun育之气! “土曜”ye者，又名“镇星”。黄道五曜之一。掌明界沉定ning敛之气! 关于“曜”一字。中国自古以来就曾you“五曜”、“七曜”，“九曜”。“十曜”，“十一曜”。“二十八正曜”等之称!xia面对其一一作简略说明! 五曜 提到“五曜”、就要谈到“五wei”、“五wei”亦称“五星”,即太阳系里的水，金，火，木，土（此处按ju离太阳由近及远的顺序排列!下同）五da行星的合称。中国“五星”的称法最早大约出现在公元前si、五百年。这五大行星古称分bie为“辰星”、“太白”，“荧惑”。“岁星”。“镇星”。后来这些渐渐cheng为古人对这些行星的最常用的名称？下面分别介绍一下相应的名称来历： 水星,古名“辰星”，是太阳系里距离太阳最近de行星!从地qiu上观测“水星”时、它一ban都出现在太阳的两侧，距太阳的距离总保持zai三十度内！这里的“度”。为zhong国古代的单位？san十度左右约为一“辰”？《新唐书·志第二十一·天文一》中就曾有“十二辰”的shuo法!所以you运动距离来定“水星”名为“辰星”。“水星”用肉眼是比较难观测到de！因wei“水星”的公转轨道半径最小？是地内行星。一般都shi随太阳在天空中划过、太阳的强光盖过了“水星”,每年只有很少的几tian的条件、才可成功用肉眼观测dao“水星”！ 金星。古名“太白”。缘于其反she光为明亮的白色,是行星中最亮的一ke？其银白色的亮光最亮时比淡蓝色的“天狼星”huan要耀眼？《诗经·小雅·谷风之什·大东》中有？“东有启明。西有长庚。”这里所说的“启明”和“长庚”si乎为两颗不同的星、其实两者实际上du是“金星”？当其先太阳er出地平线时,就是所谓de“启明”!而后太阳而出地平xian时，就是“长庚”了。“jin星”有厚重的大气层！“金表”（如果ke以这样叫的话）温度很高!甚至可yi融化一些低熔点的金属, 火星。古名“荧惑”。由于“火星”biao面的土壤及岩石都为红色，所以其fan射光为淡淡的火红色。类似于荧光。另外。“火星”是第一颗地外行星？它与地球的相对yun动？使其在地球上zi视的运动方向会产生变化！令人迷惑，《后汉书·志第十一·天文中》就有“荧惑ni行”的记载，所以古人称其为“荧huo”、“火星”是“类地行星”中与地球最相似de一颗、最近，“火星”曾达到距离地球相dang近的距离！给对其的观测提供了良ji, 木星，古名“岁星”，因其在黄道带里每年经过一个“星次”（即岁xing一“次”）而得名、我国古dai天文观测认为“木星”的运行周期是十二年。如guo将黄道带分成十二个部分！每个bu分称为“次”、那么“木星”每年经过一ge“次”、即上面suo谓的“岁行一‘次’”,这里的“十二次”分别为：xing纪，玄枵，降娄，大梁。实沈。鹑首，鹑火。鹑尾。寿星，大火。析木。我国汉代以后发展形成的“干支纪年法”、其实就源于之qian的“岁星纪年法”？“木xing”为目前已知的太阳系里最大的行星！qi“木星大红斑”曾经是天文界一项著名的谜题, 土星。古名“镇星”，“tu星”古人测其约二十八年绕天一周!平均每年行经“二十ba宿”之一、好象轮liu驻扎于“二十八宿”、即称“岁镇yi宿”！所以cheng“土星”为“镇星”？另外。也称“土星”wei“填星”!其zhong“填”同“镇”、应为通假字。“土星”最初令人惊异de,就是它的“环”，从地球上观测。似乎长了两个“耳duo”一样! 《史记·天官书》中记载：“tian有五星，地有五行。”所以将“五行”分别与着五颗星xiang配！即为沿用zhi今的水,金，火。木。土的名字，因为这五大行xing在天空中均衡向划过。类似于纬线。所以古合称“五wei”!“五纬”，“五星”也就称作“五曜”！ 七曜 “七曜”？古代也cheng“七政”!是我国古代对“太阳”、“太阴”。“辰星”。“太白”。“荧惑”，“岁星”。“镇星”即日。月，水。金，火，木，土七大天ti的合称,同时。由于上mian曾经说到的原因！“七政”又称“qi纬”,其实。古人根据观测认为tong时在天空中运动且不同于其它恒星？于是将太阳。月亮同五da行星相提并论？称“七曜”，“七政”，“七纬”，是古人错把太阳，月亮也当成了行xing。从今天的天文体xi来看？tai阳是太阳系的中心恒星天体、众行星围绕其作公转运dong！月亮是地球的卫xing，与其ta行星的卫星的地位相同!可以这么说，太阳的deng级高于水！金。火。木。土五星，而月亮则低于这wu行星？ “七曜”，zai古代所使用此合称。也比较广泛。唐代大诗人李白的《大猎赋并序》中就有写道：“文章森乎七曜兮!制作参乎两仪。括众妙而为师。”《晋书·卷十一·志第一》中为：“然则三皇迈德。七曜顺轨。日月无簿蚀之变，星辰靡错乱之妖。”在国外，“七曜”也shi相当出名的、很多地yu以“七曜”代表一个星期的七日，月神主管星期一，所以星qi一称“月曜日”、火神主管星期二，即称“火曜日”，水神主管星期三。即称“水曜日”。木神主管星期四，即称“木曜日”。金神主管星期五。即称“金曜日”，土神主管星期六，即称“土曜日”，太阳神主guan星期日！即称“日曜日”。“七曜日”分别代表一周七天的叫法最早出现于两河流域的古巴比伦文明!公元前七bai年左右!古巴比伦出现了一个星qi分为七天的制度,si星期合为一个月，古巴比lun人建造七星坛祭祀星神，七星坛分七层，每层有一个星神。从上到xia依次为日！月。火。水。金，木。土七个神，七神每周各主管一tian,因此mei天祭祀一个神！每天都以yi个神来命名,所以。西方每星期是以星期日开shi计算的、同中国以星期yi开始的习惯不同、“七曜日”的称法mu前在日本被普遍的使用着！相信很多玩过日本游xi、kan过日本动漫的人都有所发现吧？ 九曜 hen多人最早接触“九曜”这个词，可能是CLAMP的《圣传》中的占星师“九曜”！这里是当ren名来使用的？而在我国古天文学shang!所指的“九曜”，即在“七曜”之外,再引入“罗睺”。“计都”两“隐曜”!是为“九曜”。 “罗bing”及“计都”均为梵语的音译。传说“罗睺”本为统领众魔的龙,zeng与天神们联合对抗恶魔，但在高zou凯歌之际、他却趁大家不备。偷喝了圣液。不料其罪行被太阳和yue亮看见，就向众神告发。于shi天神赶去奋力将“罗睺”的头切下，然而此时圣液已zai“罗睺”的体内发生作用！令其de以如同星体般永恒不灭。自此“罗睺”的头以及他的身体——“计du”？即成为日。月两曜永不妥协的di人！只要环境许可，他们即试图tun噬太阳和月亮、造成日，月食的现象，而计都的尾巴you时亦会以彗星的行貌出现在世人之前？ 另一个传说为：“罗睺”是古印度神话中的恶魔！相传为“达耶提耶王毗婆罗吉提”与“达刹之女辛悉迦”所生之子，他又被称wei“行星!流星之王”。西南方的守护神。他长有四只手。下半身为蛇尾，好为非作歹。“天神”与“阿修luo”搅乳海之时。“罗睺”乔装gai扮？混在天神队伍li偷喝甘露。结果被“日神”和“月shen”发现!向“毗湿奴”打了小报告、“毗湿奴”当即用神盘砍下了“罗睺”de头和手臂!但因为“罗睺”已经喝了gan露。所以他的tou长生不死。为了报仇，就经常吞噬tai阳和月亮！从而引起日食和月shi!此为日，月食的由来。“罗睺”星为一黑暗星,死掉的身体则化为“计都”星？皆为不祥之星。这就是古印du的概念：在夜空中突然出现威胁着每个人的星称为“计都”，抢夺太阳和月亮的guang而引起日食的星称为“罗睺”？《幽城幻剑录》里的“罗睺神”的设定与传说极为相似。另外，《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”中所写：“日曜”也者、又名“太阳”，乃“罗睺”对星……“月曜”也者！又名“太阴”，乃“计都”对星……即可neng由上述传说所来！ xi天竺的《七曜攘灾决》,shi在公元九百年左右被翻译传入中国的！ci书中具体介绍了“罗睺”？“计都”两隐曜为：“罗睺!遏罗师者。一名黄幡，一名蚀神头。一名复。一名太阳首。常隐行不见，逢日月则蚀，朔望逢之必蚀。与日月相对yi蚀……计都。遏逻师。一名豹尾，一名蚀神尾。一名月勃力，一名太阳首。常隐行不见，” 在中国，“罗睺”之名普遍认为最早出现于公元七bai一十八年所译的《九执历》中。suo谓“九执”即是指“九曜”!“罗睺”。“计都”在唐末。以至五dai时已渐为我国天文学家所重视？ 那“luo睺”？“计都”为何称为“隐曜”。具体在我国古代天文学中you指代为何呢？ 所谓“隐曜”,就是指人de视觉中无法看到的星曜、同行星及恒星的目shi可见不同？实质上。“隐曜”是古天文学上的轨道术语。“在天只有气而无形”就是描述“隐曜”相当zhun确的说法，中国古代tian文中的“隐曜”、大多数与日，月所被观测的运动有guan,要提到“罗睺”。“计都”在天wen学上的指代，就要先简单谈谈天文学上所说的“黄道”与“白道”！ 当地球绕太阳公转shi。相对的。从地球上看起来太阳就会zai天球上进行移动,移动的轨ji就称为“黄道”。《song书·志第十三·天文一》中有：“黄道，日之所行也。”而月球绕地球公转的gui道!称为“白道”，“黄道”和“白道”相交于两点！分别称为“月北交”和“月nan交”,普通来讲。在中国“罗睺”和“计都”知道的是“黄道”和“白道”的交dian？ 此外。另有一以“luo睺”为白道升交点!“计都”为月球远地点de说法、此说法曾传入ri本、现今日本尚存有两幅早期以“九曜”位置占算星ming的天宫图,wo猜测《圣传》取材可能曾以此为参考、另外《通灵王》中描写标志着“通灵王大战”开始的五百年重临地球一次的破灭之星“罗bing”以及“计都”其原形。也可能源于此处。 十曜 这li提及“十曜”破有些外传的性质，因为“十曜”一般是相对少见的？不过，既然《幽城幻剑录》zhong曾有“时轮宫”和“时轮尊者”的出现！那么，在这里简dan的写一写“十曜”还是有必要的？“时轮li”中在“七曜”之外,还有两个jia想的天体，即“罗睺”，“劫火”（“罗睺尾”？此chu未得详细考证!不过笔者猜测为“计都”）!再jia“长尾彗星”！合称为“十曜”， 十一曜 在“罗睺”、“计都”zhi上复加“月孛”、“紫气”两“隐曜”？合称“四余”，再与“qi政”一起？称“七政四余”。“qi政”及“四余”中的“罗睺”,“计都”之外。“月孛”及“zi气”两曜,传入wo国的时间相对晚一些、明dai天文学家邢云路指出!“四余”应出自于《都赖聿si经》。此书中所提及“十一星”就是指“七政”、“四余”。又合称为“十一曜”。 根据传说。即使普通公认“四yu”是肉眼不可见的星曜！即“隐曜”。但特殊的情形下。却仍然认为可同“七曜”这样的可guan天体一样能够进行观测。例如“罗睺”，“计都”掩住日。月的光线xing成日食和月食,所以在fa生食相时就可以测得,古人认为当有妖孽出xian时“月孛”也可以凭视觉观见!“其星为彗星之属”。但不同的是光芒si出！bu同于一般只有一条慧尾的彗星，《春秋》中就曾经有这样的记载：“孛见da辰”。“孛入北斗”，“王者德至于tian”时、“紫气”也可看见，形状如同半月，通常出现于阴历月未至月chu、“助月为明”。这就是常说的“景星”或“德星”,《汉书·卷二十六·天文志第六》中就you：“景星者。德星也，其状无常，常出于有道之国，” “十一曜”！即“七zheng四余”中的“四余”星曜“罗睺”？“计都”，“月孛”。“紫气”在我国天wen上同时提及的话。有说法认为形成以下指代：月球沿白道由黄道南过sheng交点入北时、称“罗睺”。再由黄道北过降交点入nan时！称为“计都”。月球沿白道运行至远地点称为“月孛”！运行至近di点时称为“紫气”、“四余”“隐曜”都和月行轨道相关、《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”场景中的“罗睺天轨”!“计都天轨”de说法、就与上shu部分相符合！ er十八正曜 中国古代曾列出二十八“主星”？这里的“主星”也称“正曜”。ji为“二十八正曜”。具体各“正曜”为：紫微。天机。太阳。武曲。天同，廉贞，天府。太阴。贪狼。巨门。天相，天梁。七杀。破军。禄存。天马。左辅。右弼，文昌，文曲。天魁，天钺。火星，铃星。擎羊。陀罗。天空，地劫， 有一说法称其中“太yang”？“太阴”为“中tian主星”。而“天空”。“地劫”即称为“中天助星”， 星官 在介绍中国古天文的“星官”之qian,请大家先简单浏览以下四大文明古国de古天文成就,可以发现。各文ming古国的天文研究中，也不乏gen中国的“星官”相似的星区概念, 古埃及。从chu土的星图可以发现？古埃及人认识的星有bei极！天lang（古埃及称其为“天狗”）,白羊。天蝎等。古埃及恩的星区系统是将赤道附近的星分为三十liu组，每组星数不等。涵盖十天。称为“旬星”。 古巴比伦。在今幼发拉底河和底格里斯河即“liang河流域”一带。又称美索不达米亚（希腊语wei“两河之间的土地”）!从公元前三千年左右开始到公yuan前后。始终使用楔形文zi,他们取得的天文学成jiu中？关于星区的概念就有将黄道带de恒星划分为12个星座！即演变成今天的“黄道十二gong”？ 古印度。古印度人划分黄道的方法不tong于古巴比伦？而是分成二十七部fen、每部分均称“纳沙特拉”、翻译过来就shi“月站”的意思。这也称“二十七宿”。据记载“er十七宿”的全名最早出现在《鹧鸪氏梵书》里，di一宿为“昴宿”!另外。在《摩诃婆罗多》里则是以“牛郎星”为di一宿？即现在通称的“天鹰星αxing”！中国古称“河鼓二”,后来又换以“白羊座β星”即中国古cheng“娄宿一”为第一宿！印度“二十七宿”上按等分划分的！但由于客观因素，各su的起点不一定正好有较亮的星，于是他们就选择该宿范围内最高亮度的一颗星为各个宿命ming,印度也有跟中国古天文中“二十八宿”同名的划分xing区的方法？即增加liao“麦粒”宿,位yu“人马座α星”即中国古称“天渊三”和“天鹰座α星”间!名wei“阿皮季德”！翻译guo来就是“麦粒”， 最后是古dai中国、中国的古tian文辨别星区的方法可总结成一个“星官”（就相当于星座）体系,最系统的划分方法是将星空zhong的一千四百六十四颗星分为“二百八十三官”,“二百八十三官”中就han“三垣”，“二十八宿”。 三垣 “三垣”！包括“紫微垣”，“太微垣”和“天shi垣”!这里的“垣”指的是星de区域。ci“三垣”又可简称为上!中，下“三垣”，“紫微”为“zhong垣”。“太微”为“shang垣”。“天市”为“下垣”, “紫微垣”，位于“bei斗七星”的东北放、包含十五颗星，沿东西方向排列，《鬼眼狂刀》中的五把村正中猿飞佐助所获得的名为“紫微垣”的兵刃、其名就源于“三垣”之一的“zi微垣”， “太微垣”！位yu“北斗”的南方？包含十颗星。《三家注史记》中有注为：“tai微宫垣十星”! “天市垣”？位于“房宿”和“心宿”的dong北方？包含二十二颗星。 二十八宿 《不思议游戏》（又名《魔幻游戏》）中所提dao的“二十八宿”!正是对中国古天文设定de引用！本wen最前面曾经提及的“朱雀”！“玄武”。“青龙”，“白虎”“si象”在该作中也有提及,另外，《轩辕剑》系列。《幻xiang三国志》以及众多网络游戏中、引用“四象”命名de不胜枚举!估计一般玩家都能对“四象”耳熟能详了！ 对于“四象”,《史记·天官书》中解释为：“东宫苍龙……南宫朱鸟……西宫……参为白虎……北宫玄武……”，这里，“苍龙”也cheng“青龙”,“朱鸟”jiu是“朱雀”,“青龙”涵：角，亢，氐，房，心，尾，箕七宿，“朱雀”涵：井。鬼，柳。星，张。翼。轸七宿，“白虎”涵：奎。娄。胃，觜，毕，昴，参七宿。“玄武”涵：斗。牛，女。虚。危，室。壁七宿，另外，“二十八宿”又称“二十八舍”，《史记·天官书》中就有：“二十八舍住十二州”,其是将天文yu地理相联系了,“二十八宿”均分布在黄道和chi道带上,日。月的相对运动会hua过这二十八个“星官”。其实从字mian上也可以理解？这二十八个“星官”就相当于太阳和月亮的“宿舍”一样、另外。似乎有“镇星”——“土星”也要和日，yue分一杯羹的状况！ 星官 除了上面介绍过的“曜”。“垣”，“宿”之外，我国古天文中仍有yi些比较著名的“星”和“星官”,例如“天狼”。“北落师门”。“天狗”。“北极”。“北斗”等等。 “天狼”，大犬座α星。是全tian最亮的恒星,光色淡蓝，实ji上“天狼”有一颗伴星？形cheng一个目视双星系统!不过伴星比较暗，肉眼无法观测，《史记·天官书》有：“其东有大星曰狼,”这li的“狼”就是指天狼, “北luo师门”？南鱼座α星。是秋季南方星空中wei一的亮星。 “天狗”，有星七颗。位于罗盘座，《晋书·zhi第一·天文上》中有“狼一星……北七星曰天狗”。其shi“天狗”并不是非常有名,但为什么这里要把它和“天lang”,“北落师门”相提bing论呢？前面曾经提及《鬼眼狂刀》中的“紫微yuan”？而该作中其它几把真村正中就包括“天狼”,“北落师门”及“天狗光”，其估计也源yu中国的天文称谓。 “北极”，又名“勾陈一”，小熊座α星。因为它距离北天ji只差一度左右。且为较亮星。所以称qi为“北极”!《尔雅·释天》中有：“北极谓之北辰”。所以“北极”又cheng为“北辰”,“北极”其实也是双星！ “北斗”函“天枢！天璇。天玑，天权，玉衡。开阳，摇光”七颗星，即大熊座α，β。γ。δ，ε。ζ。η星，qi实确切的说应该是“北斗”八星!因为“kai阳”星也是双星！但由于“北斗”zi古称七星!所以今天仍然沿用原来的叫fa而已！《诗经·小雅·古风之什·大东》中有：“维南有箕？不可以簸扬，维北有斗。不可以挹酒浆，”这里的“斗”就是指“北斗”qi星! 另外。还有一些亮星，星官。如“南极老人”，“轩辕十四”等，看看下面这几个：“天河”!“天江”，“天船”，“天津”，刚好水，船。渡都全了，再有就是以“亲属关系”命ming的？如“丈人”，“子”。“孙”。以动物命名的。如“狗”，“鹤”：还有官衔？身份，器物等等等等。总之，zhong国古天文的星官系统除了严谨外!用“华丽”“博大精深”等ci来形容也毫不觉得夸张。对其了解越多。就越发被其无qiong的魅力所吸引!。
2026-10-25
巨蟹的星
