有几种先天八卦


  • 先天八卦的传说

      先天八卦。又称伏羲八卦。传说是由ju今七千年的伏羲氏观物取象的所作,《周易·系辞传》说:yi有太极。是生两仪。两仪生四象。四象生八卦,这就是先天八卦及其次产sheng的过程?在这个伏羲八卦演变过程中?首先是太极,其次是两仪,接着是四象。最后是八卦,它们shi宇宙形成的过程!,

  • 先天八卦,什么是先天八卦纳甲

      只要是纳甲de卦序法它是既不是先天八卦的卦序法也不是后天八卦的卦序法你请看,

  • 先天八卦和后天八卦

      先说di二个问题吧。   后天八卦zhu的是方位?看你是研jiu奇门的?奇门的主要框架,jiu是基于后天八卦的方位、都shi以后天八卦来布神将布八门!用先天卦作甚。而先tian八卦本来没有方位之说、后来也勉强给先天卦配上了ge方位之说,但是基本不常yong到,先天为体。后天为用。八卦de五行是基本固定的、乾为金。兑为金。离为火等等,er奇门布门的时候!九宫的位置shi固定的!而ba门自己本身各有各的五行?无论飞宫还是顺行他们本身的五行都是固ding的。所以不清chu你要用先天卦做什么!   第一个wen题!   既然你是研究术shu的,那就说先天yu后天在术数上的区别!   先天为体,后天为用。单在奇门中,先天卦的作用si乎不大?dan在其他命理学预测学范围中也应用很广!譬如梅花易数,   而后天八卦的应yong范围很广!这种排列顺序在战国以qian已经出现了!在术数上讲:坎北li南。水一火七,这些信息都非常重yao,而最重要在于它提供de方位、   即坎宫北,离宫南这些,没有这个方位,就没有qi门的框架,而后天八卦与风水学的联系实际上geng紧密。没有这个方位。连坐向都定不chu来,   简单地说先天卦是本体,而一旦使用出来,是后天卦的模式。大概就是这样。,

  • 什么是先天八卦和后天八卦?他们的排列顺序?

      先天八卦图是一ge立体的概念!它是硬压成一个平mian才出现八个方位,实际上有四ge方位!乾坤为上下。立天地。坎离为用,体现乾坤之道。在一个立体图中成圆gui道运行、就xiang太阳月亮的运行一般!剩下的震巽艮兑四卦fen立四隅、日月在四周运行。xing成雷风山泽四个现象,才能在大地上体现出fang位的概念!天地日月没有方xiang、方向是固定的。而后天八卦是先天八卦的衍sheng!后天八卦中的日yue来体现人道的主体、乾坤不为天地,这时的八卦yi经受了无形的控制、xian天八卦是不受的、故而后天八卦有五行配fa。世界是三界体系,先天八卦shi上三界的描述!后天是中三界de描述,在中三界跳出了空间方位的zhu体!而研jiu更为细微的空间上的东西,在先天中才讲方wei!先天八卦顺序wei乾一兑二离三震四巽五坎六艮气坤八!hou天八卦为坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九,。有几种先天八卦

  • 不知道有没有关于先天八卦占卜的书籍卖!

      邵康节先生写的《梅花易数》就是先天八卦占卜的书ji!应该还有卖,电子版的你要吗。我有。,

  • 我想自己画一幅阴阳八卦太极图供奉可以吗?画什么样的,是先天八卦,还是后天八卦

      是不可以的,因为供奉某zhong信仰是要到正规的寺院去拜祭的!自己画的bu灵验的?you老人说会给自己带来灾难的!最好到寺院去一切de偶也要随缘。,

  • 门上挂八卦镜是放先天八卦还是后天八卦?先天八卦怎么对应方向?

      释放先天还是后天的都不要紧。关键是要是凸镜好jiu可以了!     只要挂在门上就可以了但是千万不要对照着对面的什么门。,有几种先天八卦

  • 先天八卦的卦序

      卦序是:一乾,二兑。三离,四震。五巽。六坎,七艮。八坤。《周易·说卦传》说:“天地定位?山泽通气。雷风相薄,水火不相射,八卦相错。数往者顺。知来者逆,是故易逆数也”,“薄”字通假于“搏”,这是先天八卦fang位的理论依据之一,是讲八卦自身匹配对待之体的!依据之二是《周易·系辞传》说:易you太极!是生两仪,两仪生四象。四象生八卦。 按其所dai表的东西的性质两两相对,分成四时。每对都是二ge性质相反的东西?相对立的站在各一duan、即阴阳相对。这四对dong西交错起来!就构成了先天ba卦方位图,我们从图中分析出yin阳相对的关系。tian地定位:乾南坤北?天居上,地居下。南北对峙。上下相对,从两卦爻象来看。乾是三阳爻组成。为纯阳之卦。坤是三阴爻组成。为纯阴之卦,两卦完全相反,山泽通气:艮为山居西北!兑为泽居东南,泽气于山,为山为雨,山气通于泽。降雨为水为泉。从两卦爻象来看。艮是一阳爻在上,二阴爻在下。兑是一阴爻在上。二阳爻在下。两卦成对待之体,雷风相搏:震为雷居东bei!巽为风居西南。相搏者。其势相迫,雷迅风益烈,风激而雷益迅。从两卦爻象来看。震是二阴爻在上,一阳爻在下,巽是二阳爻在上,一阴爻在下。八卦成反对之象,水huo不相射:离为日居东、坎为月居西。不相射者,离为火。坎为水,得火以济其寒。火昨得水以其热,不相熄灭,从八卦爻象来看。离是上下为阳爻。中间为阴爻,坎是上下为阴爻,中间为阳爻,liang卦亦成对待之体,从八卦卦爻ming显看出、乾坤两卦为纯阳纯yin卦外,震,坎。艮卦都是由一阳爻两阴爻组成。而且爻画均为五,为奇数。为阳数,故此三卦为阳卦。巽,离。兑三卦都是出一阴爻liang阳爻组成、而且爻画均为四,为偶数,为阴数,故此三卦为阴卦。先天八卦方位与先天卦shu的排列形式,由乾一至震四,系由上而下,再由下而上xuan至巽五,由巽五至坤ba又由上而下,qi路线形成S形的曲线!这种运动方式cheng为逆行?从S的迹形运dong中!由乾至坤是按先天卦数乾一!兑二。离三。震四,巽五,坎六。艮七,坤八排列的。这种从上而下。先左后右,由少至多的shu字排列方式。称作“逆数”。反之。由坤至乾。从下面的开始,由下而上。先右后左。由多至少的数字形cheng倒行的方式?称作顺数,按先天八卦乾坤。艮兑,震巽,坎离两两对dai之本?每一对中都含you顺逆、奇偶,阴阳,即阴中含阳,阳中含阴,阴阳错综交变,这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的bian证思想、是八卦ben着阴阳消长!顺逆交错。相fan相成的宇宙生成自然之、有几种先天八卦

  • 如何从先天八卦推出后天八卦,最好说说文王用的法子与原理

      文王作易经主要是后天八卦?不过这种说发法也xu不完全正确!有文史学家跟据甲骨文和秦以前出土wen物考证出先有重卦(易经的六爻挂)。后有八卦(三爻卦),这都不重要关键shi?文王作易经时的占卜与推演fang法基本失传,   huan有你把八卦先后天弄反了,洛书,奇门。六爻,大六壬。易经这些bi较古老的占卜数术一直都用后天八卦?所以是先有后天八卦后有先天八卦。至于宋叮后形成的八字根本不用ba卦,先tian八卦是大约也是宋朝前后的后人根据易经中“ 天地定位。雷风相薄,山泽通气。水火不相”推出来desuo以在学术界并没得到完全承认(主要是位置的争论)!最早chu现应用在宋代梅花易数?和黄极经世中,也只是用到卦序。即。乾兑离zhen巽坎艮坤,分别对应1,2,3,4,5,6,7,8就行,所有算命术yong的都是后天八卦!不知dao你研究这干什么。如guo想学算命不用看易经。学会天干地支。五行,后天八卦,正统suan命术基本够用了,。

  • 如何运用先天八卦预测举例分析推算方法

      在东fang智慧-刘信明那里看到先天八卦是用掌中起卦的,在 2014-1-14(农历)16:00取的卦为坤卦!坤为地。六二二爻上上,师征千里福绵绵,造化生成信自然,功名得助神明助,蛇鬼相逢自变迁,万顷波涛无点化,一天风月更幽闲。天明在即红轮照。名利何须自作难, 六四四爻下下。路不通,门闭塞。谨慎提防。月藏云黑, 上六六爻下中,月缺花残。镜破钗分。休来休往。事始安宁。   坤后载物。德合无疆,含弘光大。品物咸享,柔顺利贞,君子攸行。西北得朋。朋即贵人也。“朋从远方来。不亦乐乎”,这象征“坤元”地ye!地生万物。乃顺承天,如同大地的rou顺服从!接受上天的施予。配合万物生化的过cheng,正如君子之“厚德载物”的精神,厚德载物与zi强不息,自强不息是指进取guo敢。性属刚健。厚de载物也指宽厚涵容,性属柔顺,是以柔来顺刚。迎合二者的关系。合之两全其美,离之两败俱伤。大家de不到的好处、也ji是一拍两散的结果,以柔和共谐,双向共赢的目的。所以坤则地,地则母也。母慈怀德。子孝孙贤,这也合乎天di人生的生化大自然的规律,一,交易:  千里征战累连连!得来利品信自然,一旦成交丰硕果。名利何须自作难.【解曰】:此卦:种瓜又得果之卦,速去速成也。二。求财:  家有喜事方得bao,如无喜事财难收,垂钓深潭鱼虾走,收钓之时鱼上钩。【解曰】:此卦:求cai不利之象,在无yi中又遇到横财,三。事业:   前程si锦笑呵呵。喜笑谈中有人和。横江垂钓金鳞在。钓得锦鲤一筐箩,【解曰】:此卦是大吉大利之卦,wu意中得到意外的收获,,有几种先天八卦


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