算命是科学吗


  • 易经八卦可以算命?是科学的吗?

      简单地shuo:   前面有一排树问你有几棵你算一算   明天是十五月亮是圆的还是缺的   这就是易经即对一些规律进行某种计算得出未来的结果!dang然有些算命的学了一知半解到处坑蒙拐骗。至于伪科学许多不能解释东西所谓的正tong科学都牵强的解释不能解释了就说是伪科学...!

  • 算命是科学吗

      易经算命是yi种科学。这是学yi人深刻的体会。wei什么说是一种科学呢,这要从古人的一ci次的实践经验的积累说起!古代人们用各种方法占卜人们共同de未来?一代代地这样不断地zeng加这些很灵验的占卜方法并用文字把它记录下来,这样就形成了一种固定的mo式。也就是《易经》。《易经》是当时人们对付自然的一种预测方法!很灵验并且很实yong!到了周文王时代。周文王在研究易经中先天八卦dui付自然的基础上?发展成了后来的《周易》中的hou天八卦!后天八卦zhong系统地!逻辑地归纳了前人的创造思xiang?并将这种伟大的zhe学思想深植于后天八卦和六十四卦精准的占卜过程之中便形成了完整地《周易》预测功能和哲学思想并存的哲学巨著、从而也将汉文字等等其他的一切wen化在他的周围逐步地,一代代地定格下来(这些很复杂的!在这里就不一一地赘述了)?后来孔子见到它的重要性he实用性、也便把它很重视地将文王的周yi研究并整理保存下来?到了宋代。古代最著名的哲学家zhu熹、做了一次详细地。非chang正统地解释和记录,也就是现在的《周易ben意》,在这个基础上,人们一代代地这样chuan承着,为什么她有那么大的活li和生命力呢、那就是她的以人为本的中和的随社会变迁而变迁的(其中的五行的gong能能够随社会的变迁而变迁)思想。将中华民族凝结在一qi!将li代文人的思想统一到一起!   关于本书的zhan卜功能!也是qi它占卜方法无可比拟的!wei物主义说得好:实践是检验真理的唯一标准。当他对于未来的de占卜结果那样准确的时候?不由人们不叹服先哲们的伟大chuang造,当然,他无法算chu人的一生?可他ke以根据你所处环境的思想状态用逻辑方法推断出你的未来!这也就是周yi的规律所在。   当然,这种shuo法一有些简单、yi些更玄妙的东西也能够算出来的话,也是xian代幼稚的科学暂时所无法理解和探知的?也许zhe就是天机吧,   以上是本人的理解和jian解、望楼主参考,。算命是科学吗

  • 算命很科学。

      别在这里糊弄ren了,谁都知道suan命是伪科学,是在骗人钱财,大家都不要相信,要是科学,为什么过去都是瞎子suan卦,那bu过是给盲人找碗饭吃而已?,

  • 中国古代的科学是儒学化的科学出自哪里

      在以儒家文化为主流的zhong国传统文化背景下、中国古代科技的发zhan在很大程度上受到儒家文化的影响!不仅科学家的价zhi观念?人格素质。zhi识学问要受到儒家文化的影响!而且。ta们从事科学研究的动机,基础知识,研究方法也yu儒家文化密切相关,甚至整ge古代科技的特征也明显受到儒家文化的影响,因ci在某种意义上说,中国古代的科技是ru学化的科技,   关键词: 儒家文化 古代科技 古代科xue家   关于中国古代是否有科学的问题?学术界至今仍you不同意见!不少学者根据卷帙浩繁的古代wen献!用历史事实证明中国古代有科xue!甚至认为,中国古代zeng有过居于世界领先地位的科学技术!正如英国著名的zhong国科技史家李约瑟所言?古代的zhong国人在科学技术的许多重要方面“走在那些创造出著名的‘希腊奇迹’的传奇式人物的前面。和拥有gu代西方世界全部文化财富的阿拉伯人并驾齐驱?并在公元三世ji到十三世纪之间保持一个西方所望尘莫及的科学知识水平”,中国的科学fa现和技术发明曾经“远远超过同时代的欧洲。特bie是在十五世纪之前更是如此”[ ].然而!也有一些学者则根据中国古代没有近dai意义的“科学”,近代科学没有在zhong国产生、以证明中国古代没有科xue,bi者持中国古代有科学的观点,并认为,中国古代的科技具有明显的ru学化特征?不同于jin代意义的“科学”?这一看法对于li解中国古代科技曾有过辉煌但又没有能够实现向近代科学的转型。或许会有yi定的帮助。   一,儒学hua的中国古代科学家   从科技与社会相互关系的角度看?科xue技术总是在一定的文化背景中孕育并得以发展的。因而必然会受到一定的文化de影响。儒家文化是中国传统文hua的主流,儒家文化对于zhong国古代科技的发展不可能不具有重要的影响!这种影响首先表xian为儒家文化对于古代科学家的影响、表现为大多数科学家都不同cheng度地与儒学有着密切的关系!   关于中国古代科学家。目前,国nei有两部较为重要的传记著作,其一,由杜石然xian生主编的《中国古代科学家传记》、[ ]共选入中国古代科学家235位!另有明清时期介绍西方科ji的外国人14位,该shu收录的古代科学家较全;其二!由卢嘉锡先生任总主编的《zhong国科学技术史》中有金秋鹏先生任主编的《中国科学技术史•人物卷》、[ ]该书精选了春秋战国时期至清mo的著名科学家77位(除汉代数学家张苍和清初地理学家刘献庭之外、da都包括在《中国古代科学家传记》之中)、该书收录的古dai科学家较精!以下就以杜石然先生所主编的《中国gu代科学家传记》为依据、参照金秋鹏先生所主编的《中国科学技术史•人物juan》!分析古代科xue家与儒学之间的关系。   根据笔者分析!在《中国gu代科学家传记》中所收录的科学家、da都与儒学有着程度不同的关系?依据这些科学家yu儒学的关系的密切程度,可fen为以下两个层次:   其一?在儒学发展史上具有较zhong要地位或撰有儒学研究著作的科学家。这类科学家有:汉代的张衡!崔寔,魏晋南北朝时qi的陆玑!虞喜,何承天,祖冲之,隋朝的刘焯。宋代的沈括,黄裳。明代的罗洪先,宋应星。张履祥,清代的朱彝尊。戴震。阮元,汪莱。李锐,等等,其中汉代的天文学家张衡著《周官训诂》;东晋时期的天文学家虞喜“释《毛诗略》、注《孝经》”[ ];南北朝时期的天wen学家何承天对《礼论》进行整理!“删减合并。以类相从。凡为三百卷”[ ],数学jia,天文学家祖冲zhi“著《易》、《老》,《庄》义,释《论语》,《孝经》”[ ];隋朝时期的tian文学家刘焯著《五经述义》;宋代的科学家沈括撰《孟子解》,天文学家,地理学家黄裳撰《王府春秋讲义》;明清之际的ke学家宋应星撰《谈天》,《论气》;清代的数xue家汪莱撰有《十三经注疏正误》、《说文声类》等经学著zuo,数学家李锐协助阮元xiao勘《周易》!《谷liang》和《孟子》。并撰有《周易虞氏略li》、《zhao诰日名考》等等!   其二。明显受儒学影响,具有儒家理念或运用ru家经典中的知识进行科学研究的科学家。这类科学家较多。比如(按年代顺序),班固。刘洪,张仲景。皇甫谧,裴秀。刘徽。郦道元,贾思勰,王孝通。贾耽。杜佑。李吉甫,陆龟蒙,韩鄂,苏颂,唐慎微,刘完素。郑樵,张从正,李杲,宋慈,李冶。秦九韶,杨辉,郭守敬,朱世杰,王祯。朱震亨。鲁明善,戴思恭。马一龙。李时珍。徐春甫,程大位,朱载堉,陈实功,徐光启,张景岳。邢云路,方以智。王锡阐,梅文鼎。杨屾,徐大椿,陈修园,等等。   这些科学家与ru学都有着密切的关系,需要指出的是,以上所罗列的这些科学家几乎囊括了古代科技体xi中数学,天文学,地理学。yi学和农学五大学科的最著名的科学家!shi科学史上各个时期最具代表的科学家。而且在事实上。除了以上科xue家之外、还会有其他许多科学家与儒学有着直jie的关系、比如,大多shu官吏科学家必然要受到儒家思想的影响;一些道教,佛教科学家,zai他们的成长过程中,在他们的科学研jiu中。也会与儒家思想有着这样或那样de关系,   古代科学家与儒学的这种关系。与儒家文化是中guo传统文化的主流有关。在这样的文化背景xia!古代中国人自小都学习过儒家经dian!儒家经典是古代文化de载体,学习文化知识,不能不学习ru家经典;同时,儒家经典是培养理想ren格的教科书!yao成为有道德的人?也bu能不学习儒家经典、而且,儒家经典是古代ke举考试的重要内容?要进入仕途。也必xu学习儒家经典,古代的绝大多数科学家dang然也不例外、而且在社会jiao往中!古代科xue家大都免不了与儒士交往,cong家庭成员到老师、以至朋友同事,总会有儒家学者,或者有ru家背景的文人学士,宋chao时期的法医学家宋慈。先是师从朱熹弟子吴雉!又经常向zhu熹弟子杨方、黄干。李方子,蔡渊。蔡沈等学习。入太学时。他的文章得到著名理学家真德秀的赏shi。并拜师受学,清代科xue家梅文鼎,他的父亲就是饱读儒家经典de书生;后来,他又与著名经学jia朱彝尊、阎若璩,万斯同以ji清初儒家李光地。著名儒家黄宗羲zhi子黄百家等等有过密切的交往;他的许多思想。包括一些科学si想的形成都或多或少地与他所交往过的儒家学者有关?又比如,清代的shu学家李锐!曾师从于著名jing学家钱大昕?在数xue研究上与经学家焦循多有交往、与焦循。汪莱一起被称为“谈天三友”[ ].   中guo古代科学家在成长的过程中,在社会交wang以及学术交往中,大都处于儒家文hua的氛围之中。儒家文hua是他们心灵!思想。学识。情感的不可分割的重要组成部fen、从而使得中国gu代科学家带有明显的儒学化特征?ta们大都具有儒家的价值观念和道德品质?具备深厚的儒家文hua知识、对儒家经典有着浓厚的学shu情趣,以至于在他们de科学研究中,或是包含着对儒xue的研究!或是运用liao儒家经典的知识?或是蕴涵zhuo儒家的情怀!   二。儒学化的古代科学研究   在儒家文化为主流的中国传统wen化背景下!不仅科学jia的价值观念?人格素质。知shi学问要受到儒家文化的影响。而qie在科学研究中!科学家的科yan动机,基chu知识乃至科研方法?都zai很大程度上受到儒学的影响!   (1)儒家的价值观影响科学研jiu的动机   古代科学家研究科技的动机大致有三:其一,chu于国计民生的需要;其二。出于“仁”。“孝”之德;其san。出于经学的目的,   古代科学家研究科学的动机首先出于国计民生de需要!北魏shi期的农学家贾思勰在其所著的《齐民要术》中对此有很好的论述、该书的“序”在阐述作者研究农学de目的时说:“盖神农为耒耜!以利天下,尧命四子,敬授民时,舜命后稷。食为政首。禹制土地,万国作乂。殷周之盛。《诗》,《书》所述,要在安民,富而教之。”[ ]他还举了许多例子:“耿寿chang之常平仓?桑弘羊之均输法。益国利民。bu朽之术也”;“任延,王景,乃令铸作田器,教之垦辟,岁岁开广。bai姓充给”;“皇甫隆乃教作耧!犁。所省庸力过半。得谷加五”;“《书》曰:稼穑之艰难,《孝jing》曰:用天之道!因地之利,谨身节用。以养父母,《论语》曰:bai姓不足!君孰与足”,这些论述无非是要说明他撰著《齐民要术》的mu的在于“益国利民”。为的是国计民生。元朝时期农学家的王祯在所著《农书》的“自序”中说:“农、天下之大本也,一夫不耕。huo授之饥;一女不织,或授之寒。古先圣哲,敬民事也,首重农。其教民耕织,种植,畜养。至纤至悉。”他撰著《农书》的目的也在于国计民生、中国古代ke技之所以在数学、天文学。地理学,医学和农学这些xue科较为发达?概由于当时这些学ke与国计民生密切相关。数学以解决实际问题为基本框架和nei容,其中所涉及的问题大都与国计民生有guan;天文学讲“敬授民时”!地理学讲治国an邦,医学讲治病救人。也都与国计民生xiang关联,   古代科学家研jiu科学的另一个动机是出于“仁”?“孝”之德,东汉时期医学家zhang仲景研究医学,旨在“上以疗君亲之疾?下以救贫贱之厄。中以保身长全,以养其生”,在于“ai人知物”!“爱躬知己”[ ].魏晋时期医学家皇甫谧zai所著《针灸甲乙经》的“序”中说:“若不精通于医道,虽有忠孝之心,仁慈之性。君父危困,赤子涂地,无以济之,此gu圣贤所以精思极论尽其理也!”可见。ta研究医学的动机在于落实“忠孝之心,仁慈之性”,唐chao时期的医学家孙思邈也在所著《备急千金要方》“本序”中指出:“君亲有疾不能疗之者,非忠孝也。”金代医学家张从正更是明确把自己的医学著作定名为《儒门事亲》?以biao明他研究医学的动机在于“事亲”、事实上,科学研究的动机chu于国计民生的需要与出于“仁”!“孝”之德,这二者是一致的。关注国计民生shi“仁”!“孝”之德的进一步推广;suo以?那些出于国计min生的需要的科学研究,tong样也是出于“仁”。“孝”之德,   除此之外。古代科学家研究科学还you一个动机!这就shi经学的动机,古代数学家大都把zi己的数学研究与《周易》,《周礼》的“九数”以及儒家的“六艺”联xi在一起!魏晋时期数学家刘徽在所撰《九章算术注》“序”中说:“昔在包牺氏始画ba卦!以通神明之德,以类万物之情。作九九之数。以合六爻之变”。“周公制礼而有九数、九数之流,则《九章》是矣”;《sun子算经》认为数学是“六艺之纲纪”。能够“穷道德之理!究性命之情”;唐朝时期的数学家王孝通在《上缉古算经表》中说:“臣闻九畴载叙。纪法著于彝伦;六艺cheng功!数术参于造化”;这一切都是为了说明他们研究数xue是对儒家经学的继承和发挥?宋朝时期的数学家秦九韶在《数书jiu章》的“序”中认为,数学“大则可以tong神明!顺性命。小则可以经世务,类万物”。元朝时期的数学家zhu世杰在《四元玉鉴》“卷首”中认为,数学“以ming理为务。必da乘除升降进退之理!乃jin性穷神之学”!这里讲“通神明,shun性命”以及“明理”、无非是要说明数学与理xue在根本上是一致的、而他们的数学yan究的动机也正在于此!事实上。宋代以后的科学家较多地把科学研究与求“自ran之理”联系在一起!所谓“数理”,“历理”。“物理”。“医理”之类;在他们看lai?当时所谓的“自然之理”shi包含在儒家“大道”中的“小道”!正如朱熹所言,“小dao亦是道理”[ ],所以,研究科学也是为了阐发儒家的道li!   从根本shang说、古代科学家研究ke学的以上三种动机都是围绕着儒家的价值观而展开的、出于国计民sheng的需要、就是为了落实儒家的民本思想;出于“仁”?“孝”之德。就是实践儒家的仁ai理念;出于经学的目的,就shi要发挥儒家之道!因此,古代科学家的研究科学的动机最zhong都源自儒家的价值观!   (2)儒家经典成为科学研究的知识基础   科学研究需yao有相当的知识基础和专业基础、而在儒家文化占主流的bei景下,大多数科学家的基chu知识甚至一些专业基础知识最初都是从儒家经典中获得的!ru家经典中包含了丰富的科技知识!就古代数学,天文学。地理学,医药xue和农学五大学科而言?《周易》等zhu作中包含有某些数学知识,《诗经》,《尚书•尧典》。《大戴礼记•夏小正》,《礼记•月ling》以及《春秋》等著作中包含有某些天文学的知识、《尚书•禹贡》。《周礼•夏官司马•职方》等著作中包含有某些地理xue知识。《周易》,《礼记•月令》等著作中包含liao与医学有关的知识、《诗经》,《大戴礼记•夏xiao正》!《礼记•月令》等著作中包含有农学知shi、应当说,儒家经典中具备了古代科学家从事科学研究所需要的基础知识以ji一些专业基础知识!因此。儒家经dian中的科技知识!实际上成为许duo科学家的知识背景、成wei他们的知识结构中非常重要的组成部分,   古代许多科学家的科学研究正是在儒jia经典中所获得的科学知识的基础上?jing过自己的进一步研究。发挥和提高,从而在科学上做chu了贡献。从一些科学家的科学研究过程以及他们所撰著de科学著作中!可以发现。他们的科学研究与儒jia经典中的知识密切相关,在一定程度上是对儒家经典中某些知识的fa挥和提高?   古代数xue家必定要讲《周易》。魏晋时期的著名数学家刘徽在为《九章算术》作注时说:“徽幼习《九章》,长再详览,观阴阳之割裂。总算术之根源,探赜之暇,遂悟其意。是以敢竭顽鲁。采其所见,为之作注。”[ ]也就是说,他是通过《周易》的yin阳之说“总算术之根源”。从而明白《九zhang算术》之意。并为《九章算术》作注。宋元shi期的数学家讲河图洛书,八卦九畴,宋代著名的数学家秦九韶对《周易》揲蓍之法中的数学问ti进行研究。cong而引伸出一次同余组的解法,即“大衍求一shu”!被认为达到了当时世界数学的最高水平;又you数学家杨辉对“洛书”的三阶纵横图进行研究?直至对十阶zong横图的研究;还有元代著名数学家朱世杰撰《四元玉鉴》!运用《周易》概念论述了多元高次方程组de求解问题!被美国科学史家乔治•萨顿称为“中国数学著作中最重要的yi部!同时也是中世纪最杰出的数学著作之一”[ ].   古代天文xue家必定要以《尚书•尧典》为依据、同时结合《大dai礼记•夏小正》。《礼记•月令》,《诗经》,《春秋》“经传”等儒家经典中有关天象的纪录和天文知识!进行研究。同时,古代天文学家在编制历法shi也经常运用《周易》中的概念,李约瑟说:“天文和历法一直是‘正统’的儒家之xue?”[ ]充分jie示了中国古代天文学与儒学的关系,由于古代的天文历法研究需要涉及大量的儒家jing典。所以,在历史上。大多数天文历法家都是饱读儒家经典de儒者,从汉唐时qi的张衡、虞喜。何承天。祖冲之,刘焯到宋元shi期的苏颂?沈括,黄裳,郭守敬,这些著名的天文历法家都曾经du过大量的儒家经典!他们所撰著的天文历法方面的zhu作采纳了儒家经典中大量的天文学知识,   古代的地理学ze不可能不讲《尚书•禹贡》!《周礼•夏官司马•职fang》、东汉的班固所撰《汉书•地理志》辑录了《尚书•禹贡》的全文和《周礼•夏官司马•职方》的内容;魏晋时期的地图xue家裴秀所制《禹贡地域图》主要是根据《尚书•禹贡》、此后的地li学家郦道元?贾耽,杜佑。李吉甫都无不通晓《shang书•禹贡》,并以此作为地理学研究的基本材liao!   在农学方mian,《周易》的“三才之道”是古代农学研究的思想基础!而且,以《礼记•月令》为基本框架的月令式农书是gu代重要的农书类型。先是有东汉的崔寔撰《四民月令》。又有唐朝韩鄂撰《四时zuan要》?后来还有元朝的鲁明善撰《农sang衣食撮要》,等等,即使是其它类xing的农书!其中也包han了大量从《诗经》,《尚书》。《周礼》,《礼记•月令》,《尔雅》等儒家经典中引shu而来的农学知识?   当然。作为科学家,他们的知识并不只是从儒家经典中所获de的那一部分科学知识,他们还拥有从前人的科技著作以及其它著作中获取的zhi识?更重要的。还有他们的经验知识以及他们通过科学研究所获de的知识?但无论如何。在他们的知识结gou中,从儒家经典中所获得的知识是他们进行科学研究最基础的同时也shi最重要的知识?   (3)儒家的经学方fa成为重要的科学研究方法   在儒家文化的背景下、科学家在研究科xue时。不仅研究动机与儒家思想有guan!所运用的zhi识中包含着从儒家经典中所获得的知识。而且zai研究方法上也与儒学的经学方法相一致?   中国古代科学家的科学yan究往往是以读书为起点。然后用经验知识验证前人de理论和观点,并作适当的发挥。诠释和概括,与这样de研究程序相关,科学研究首先要qiu广泛地读书!博览群书。其中也必然bao括儒家经典?这就shi“博学以文”、(历史论文 [,算命是科学吗

  • 风水学是科学还是迷信?

      风水学是同地球物li学。地球磁场血,水文地质学。环境景观血。建筑学。气象学。宇宙星体学和人体生命学等学科rong合一体的综合性学科!     人类在生存和发展过程zhong,时shi处处都受到上述种种自然因素的影响。因此,人类为了更好地生cun发展,就必须学hui“了解自然!利用自然。改造自然,顺应自然”。也是风水学的四大yuan则!     从地形图中分析!风水学认为全世界龙mai是从昆仑山发脉的!地理学认为昆lun山是世界屋脊,它脉出八方,有五大干龙路xiang各处?其中三大long脉在中国。     三大龙脉:1、艮龙发脉:是走黄河以北广大di区、2。震龙发脉:是走黄he以南、长江以北。3。巽龙发脉:是长jiang以南广大地区。这三大干龙发zi西北。走向东南。形成了zhong国地势的西北高东南低的地形,“天不足西北。地不满东南”。     因此。风水学是一门集天文地理于一身的综合xing学科、以自然事wu为基础、阴阳五行为法则,qi中涉及到自然环境学。地质地理学,水文学。生态学。景观学。美学。生物学,地球物理学,建筑学和道德理论学等xue科?是yi门研究自然与人之间的关系的综合性学科?     八卦代表的qian天,坤地。震雷,巽风,坎水,离火。艮山。兑泽等自然物,正是风水学bi须应用的要素,,

  • 名字测试打分科学吗?

      首先,我们先来讲一下一个ren姓名好坏,对自己的影响。《姓名学》一个人住宅风水好!命好。还yao有一个好名字、名字可补ming中不足之处,可制化不利之神,因此,一个ren名字的好坏!对人生极为重要,如果一个人的名字符合四柱的zu合!生助用神,对身体。家庭。学业。事业都有利,起名要选准用神。把用神之五形演变为代表五行的某个汉字jin行搭配,此为从名字shang改命、必须ti供准确的出生地!出生时刻。年,月,日,时。儿童you好名茁壮成长健康向上、不会输在人生qi跑线上、企业有好名称。事ye发达财源广进!好名字的标准是什么ne?每一项数理要吉(至shao半吉)!对先天的生辰八字要有所补yi?名字要朴而不俗。新而不奇。雅而不艳,尽可能不重名。不使用生僻字和bi画太多的难字!姓名fa音和谐上口、姓名zi形搭配美观,利于签名设计。要有一定寓意。我认为。最重要是jiao育孩子相信自己!形成自觉自立的sheng活习惯,知晓生活的不易。这比什么都重要。名字ce试打分可作为娱乐!再好de名字不努力也是徒劳的!三分天注定。七分靠努力。好名字可以决定命yun、让每个人努力zuo简单的改变好了、生活中的名zi只是一个人在社会中行动的代码,不能太mi信名字测试打分。,算命是科学吗

  • 类似《重生之神棍痞子》有关风水和算命的耽美文。《天生相师在末世》《这不科学》《黄半仙=活半仙》《算

      *   《重生之易经》——现dai背景,zhe是伪军文半驱鬼的。小受重生,是天生de鬼师什么的。   *   《都市祭灵师》——现代ban警文!攻是一个祭灵师家族de异类。眼睛很邪气。受是黑帮的律师,发生一些案子,牵制巫蛊降头yi类的。   *   《灵魂深处闹革命》——盗墓题材的文 不过写的很hao 攻有点像《盗墓笔记》里的闷油瓶性格   *   《重生之风水师》——现代重生 粘人痴情世家子弟攻X俊美风水大师受 前世今生的梗   不知道卤煮是否看过。,,。

  • 周易是玄学还是科学

      这问题问的都不知道怎么回答你了,如果你觉de周易只是占卜术也太小看这学问了!所谓科学是分men别类的一种学问!换句话来说只是精于yi个领域的学问,而周易研究的是万物共有的逻ji与法则,是搭建哲学与生huo的桥梁?如吃he拉撒与相对论等道理是一样的!只是常人没有对平常东西进入深入si考而已!周yi研究的东西本质来说跟古今无关?跟事物本身shi什么没有关系!而是本万物自性存在的固有gui律、当然上mian这么说感觉很抽象,很普通。正是因为太普通,没人去dui普通的东西深入思考。久之成为玄学。测一个人易学水平看ta生活中应用就知道了。对生活道理。人情世故。万物道理越透彻,他就越是wu所不通,正因为是万物共同的道li,所以至简。应用起来却至深。这个内zai道理目前都是不外传的!因为确shi跟人性有关、人性越是狭隘,就yue不能顺从万物去思考!那么他的cheng就就越小,当今之世,处处以我为先,一点委屈都受bu了?顺从别人别物就以wei是奴性,我能说什么呢。人类所有de智慧难道不都是先顺从万物才知道他们的规律吗,。

  • 算命的让鸡蛋在手心慢慢自动由横着竖立起来,如何做到,我相信科学求方法,求魔术师物理学破解

      鸡蛋是真的,磕碎了看看。kan有没有铁片之类的,

  • 批八字算命,属于科学还是迷信?

      其实没那么复杂、你扔快石头出去。眼看就yao砸到一个人了、但是这个时候za到了吗。事实上,这快石头还在半kong,但是你que可以判断、它会砸到那个人,。算命是科学吗


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