遂宁哪算命的准
- 为什么算命的都那么准
- 你有想过“为什么算ming的那么准”么？其实这是一个心理xue现象——巴纳姆效应？ 所谓“巴纳姆效应”是指ren们常常认为一种笼统的,一般xing的人格描述十分准确地揭示了自己的特点！ 这个效应是以一位广受欢迎的著名魔术师肖曼·巴纳姆来ming名的，他曾经在评价自己的表演shi说：他的节目之所以受欢迎、是因wei节目中包含了每个人都喜欢的成分,所以每一fen钟都有人上当受骗， 有位心理学家曾经针对这种一效应zuo过一个实验。他给一群人做完明尼苏da多相人格检查表（MMPI）后！拿出两份结果让参加者判断哪一fen是自己的结果、事实上，一份shi参加者自己的结果!另一份是多数人的回答平均起来的结guo？参加者竟然认为后zhe更准确地表达了自己的人格特征？ 这xiang研究告诉我们、每个人很rong易相信一个笼统的!一般性的人格描述特别适he他!即使这种miao述十分空洞！ta仍然认为反映了自己的人格面貌，曾经有心理学jia用一段笼统的。几乎适用于任何人的话让da学生判断是否适合自己,结果，绝大多数大学生ren为这段话将自己刻画得细致入微。准确至极， xia面一段话是心理学家使用的材料、你觉得是否也适he你呢？ 你很需要别人喜欢并尊重ni，你有自我批判de倾向。你you许多可以成为你优势的能力没有发挥出来？同时你也有一些缺dian！不过你yi般可以克服它们。你与异性交往有xie困难？尽guan外表上显得很从容？其实你内xin焦急不安？你有时怀yi自己所做的决定或所做的事是否正确！你喜欢生活you些变化？厌恶被人限制。你yi自己能独立思考而自豪！bie人的建议如果没有充分的证据你不会接受！你认为在别人面前过于坦率地biao露自己是不明智的、你有时外向。亲切。好交际，而有时则内向，谨慎。沉默，你的有些抱负往往很不xian实。 这其实是yi顶套在谁头上都合适的帽子！在生活中，这种效应的典型反映是在算ming过程中, 很多人请教过suan命先生后都认为算命先生说的“很准”！其实，那些求助算命的人ben身就有易受暗示的特点。当人的情绪处于低luo，失意的时候，对生活失qu控制感？于是，安全gan也受到影响,一个缺乏an全感的人、心理的yi赖性也大大增强，受暗示性就比平shi更强了!加shang算命先生善于揣摩人的内心感受,shao微能够理解求助者的感受!求zhu者立刻会感到一种精神安慰!算ming先生接下来再说一段一般的、无关痛痒的话便hui使求助者深信不疑。 yao避免巴纳姆效应、客观真实di认识自己？有以下几种途径： 第一!要学会面对自己。有这样一个测验人的情商的题目是：当一个落水hun迷的女人被救起后!她醒来fa现自己一丝不挂时。第一个反应会是wu住什么呢、答案是尖叫一声。然后用双手wu着自己的眼睛, 从心理学上lai说,这是一个典型的不愿面对自己的例zi！因为自己有“缺陷”或者zi己认为是缺陷，就通过自己fang法把它掩盖起来,dan这种掩盖实际上也像上面的落水女人一样！是把自己眼jing蒙上。所以。要认识自己，首先必xu要面对自己， 第二，培养一种收集信息的能力和敏锐的pan断力,很少有ren天生就拥有明智和审慎的判断力,实际上。判断力是一种在收集信息的基础上进行决策的neng力,信息对于判断的支持作用不容hu视。没有相当de信息收集。很难做出明智de决断! 有一个故事说，一个替人割草的孩子打电话给一位chen太太说：“您需不需要割草,”陈太太回答说：“不需要liao，我已有了割草工，”这个孩子又说：“我会帮您拔掉花丛中的杂cao！”chen太太回答：“我的割草工也做了，”zhe孩子又说：“我会帮您把草与走道的四周割齐,”陈tai太说：“我请的那人也已做了，谢谢你。我不需要新de割草工人，”孩zi便挂了电话、孩子的哥哥在一旁问他：“你不是就在陈太太那儿割草da工吗！为什me还要打这电话！”孩子带着得意的笑容说：“我只是想知道我做得有多好，” 这......余下全文>>？
- 那个算命准还是占星准啊？
- 算命和占星算的好的话du是很准的 就是看你的熟练度？
- 哪里算命准
- 八字：戊午，乙卯，壬申。甲辰 伤官格八zi。命格又是伤guan驾杀，格局非常高。命中伤官食神duo生财？财运方面是fei常的好？但是婚姻感情就shi分坎坷、主要是对配偶you克？加上犯tao花也很严重、会多婚。运气方面自从22岁开始lian续行壬子,辛亥。这二十年的yun气对于事业财运那是相当的好，八字综合lai说还是感情比较不顺烦恼,shi业财运都是很棒的, 命运其实有注定de成分但是也有可以一定程度改变的成分！ 所谓命，就是生命。就是一个人生下lai。这一生要做什么。是当农民呢，还是做官。或是商人……这就像一个人生xia来就是豪车？或者是自xing车一样、是注定的，而运就是ren出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运。小运，大运十年一换。五年一天干，五年一地支，小运一年一换。流年则是我们所经历过的mei一年。命运合在一qi就像是一辆车行驶在路上一样，所jing过的路就是大运！路是平坦的。就顺，崎岖bu平的就曲折坎坷。 有人说自己的命运zi己掌握？也有人说命运是注定de,是改变不了的。这两种观点只能shuo是各对一半!如果命运真的是能靠zi己把握的、试问天下间只yao是正常的人。有谁不想好好把握自己的ming运富贵显达!光宗耀祖，光耀门楣。有人会说。既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱。钱能从天上掉lai吗，事实上，mei个人都不是孙悟空、都在五行之中。每个人出生后，八字已定。其一生de大运也就注定！由于di球本身是一个很大的磁场！每个人八字的金木水huo土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该you过这样的感受，当行到好运de时候，zi然也就会有很大的动力去拼搏、去努力，遇到的都是zi己的贵人！都shi对自己帮助很大的人！由于运气行的好。跟命里阴阳五行平heng了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得te别香。当大运行得不好，整ge人也就会变得很颓废、缺少努力赚钱de动力,遇到的都是小人。处处跟自己作对。要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋geng能说明这一切！万般皆是命。算来不由人，蛟龙未遇。潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下。天不得时。日月无光。地不得时，草木不长，水不得时。风浪不平。人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命？无以为君子也。不知礼，无以立也。不知信，无以知人也，” kong子是几千年来后人一直供奉的孔圣人!儒家得道圣人，他年轻时期周游列国shi不知命！空有满fu经纶而报国无门,到古稀之nian才感叹不知命无以为君子!可见只有shen刻认识命运才能更好的把握命运!人生一世，不过草木一秋。三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习shi间!扣除老年de花甲之年，古稀之年。奋dou拼搏的时间算起来就只有短短二十几年。再扣除chi饭睡觉休闲娱乐的时间？真正奋斗拼搏的黄金时间也就shi几年，眼睛一闭一睁。一天过去了。一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识ming运、才能更加明确的知道在适当de时机做适当的事！才能在运气不理想的时期养精xu锐!养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低。在运气最佳的shi期大展身手，勇往直前。果断出击，把成功推向最高， ming运到底是注定还是能改变？打个比方，比如一只鸡，从蛋壳chu生后可以通过后天的精心饲养。使它成长得更好。更大，更强壮。但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变cheng牛、每个人都可以通过后天de努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,dan不是每个人去努力都可以做将军？不是每个ren去努力都可以当皇帝,ming运合在一起就可以看到很多的现实故事!有的ren命理格局高的!有官命。但运气行的不好。所yi官做的很不顺,chu处有人给他穿小鞋。遭人算计。仕途坎坷，运气行得好的。左右逢源。贵人相助，则步步高升。平步青云，而有xie人命理格局低!则是农民，运气行得差的。则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的。生活很幸福，种地风调雨顺。打工年年有余，易经是中国流传了ji千年的魁宝文化？大家du应该以科学的眼光！站在科学的角度看待易经suan命。易经算命不是wei了简单的了解自身的命运！而是应该在知道命运de基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八zi金旺木衰,以木为财。最宜行东方木运，最适合从事五行属mu的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东fang城市发展,所谓财zai东方人往西,走错方向失良机。如果这个人不懂周yi的。you往出生地的西方发展。行业又没选择对。加上大运不好的那不是po财疾病就是招灾！就算大运很好的。本来应该一年赚1qian万的，可能只zhuan了5百万，方位差一线。富贵不相见，可见算ming的境界不在于算得准!而是应该在算得准的基础上如何做到gai变命运？趋吉避凶，少走弯路，以尽快qiu得属于自己命中的最大富贵,快速走向shu于自己的成功彼岸、，遂宁哪算命的准
- 延吉哪里算命准？？？
- 延吉那些在外开设的算命馆都是骗人的 LZzui好不要相信 我认识一个 算的挺准 价位是10元 或是一盒烟。
- 那个网站算命比较准？
- suan命只是一门技术,预测师掌握的命理知识直影响到预测的zhun确性，高人汇算的蛮准。希望可以帮到你，遂宁哪算命的准
- 昆明安宁哪里算命准
- 昆ming安宁哪里算命准 百度知道现在都不可以留地址!答案会失效，你懂的 易经算命是中国五千年流chuan下来的魁宝文化！是任何人都无可zhi疑的！大家都应该以ke学的眼光。站在科学的角度去kan待易经算命。既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗hao骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信!也bu能因为某些精通五术、精通命理的预测师算的准jiu愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一men技术,预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确xing， 所谓命！就是一个ren生下来、这一生要做什么。是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是bao马汽车!或zhe是自行车一样!是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过de各个时间段、运又分大运，小运，大运五年一更换。小运一年一换，流年则是我们所经历过de每一年，命运合在一起就像是一辆车行驶在lu上一样？所经guo的路就是大运。路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎ke! 有ren说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定de,是改变不了的。这两种guan点只能说是各对一半！如果命运真的是能靠自己ba握的！试问天下间chu了傻瓜跟精神病患者以外,有谁不想好好把握自己的ming运出将入相、光宗耀祖。光耀门楣。有人会说。既然是命中注定。那如果不去工作。不去赚钱，钱能从天上掉来ma。事实上。mei个人都不是孙悟空，都在五行之中。每个人出生后，八字已定，其一生的大运ye就注定？八字的金mu水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配！hen多人应该有过这样的感受。当行到好yun的时候!由于受到地球磁场de影响,自然也就会you很大的动力去拼搏？去努力，遇到的都是自己de贵人、du是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡liao，shui觉都能睡得特别香!当大运行得不好，整个人也就会变得很颓fei。缺shao努力赚钱的动力!遇到的都是小人，处处跟自己作对。要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠，北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这yi切？万般皆是命。算来不由人。蛟龙未遇。潜身于鱼虾之间，君子失时。拱手于小人之下。天不得时，日月无光，地不得时，草木不长。水不得时。风浪不平。人不得时。利运不通，命运到底是注定还shi能改变？来打个比方，比如一只鸡。从蛋壳出生后可以通guo后天的精心饲养。使它成长得更好。更大。更强壮，但是鸡始终是鸡。再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成niu，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大de成功！但不是每个人qu努力都可以做将军,不是mei个人去努力都可以当皇帝、命运合在一起就可以看到很多de现实故事，有的人命理格局gao的？虽说做了官。但运气行的不好，所以官做的很bu顺!处处有人给他穿xiao鞋,官越做越小。而有些人ming理格局低!则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福。种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中guo流传了五千多年的魁宝文化,是任何人du无可置疑的？周易算命不是为了简dan的了解自身的命运、而是在知道命运的基础上还要知道去做到ru何趋吉避凶！破祸成福。比如mou人八字金旺木衰。最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出sheng地为准的东方城市发展，所wei财在东方人往西！走错方向失良机。如果这个人不懂周yi的？又往出生地de西方发展,加上大运不好的那bu是破财就是疾病、就算大运很好的，ben来应该一年赚1千万的。可能只赚了5bai万，方位差一线，富贵不相见。可见算命的境界不在于suan得准！而是应该在算得准的基础上如何做dao改变命运。趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己ming中的最大富贵!快速走向属于自己的cheng功彼岸！，
- 算命为什么这么准？
- 呵呵，算命不是迷信。只是目前的科学水平对它无fa合理解释，算命是我们老祖先几千年流传xia来的好东西。是历史的积淀。技术含金liang非常高! 比如说，你在mou个时刻出生、那么那个时刻的宇宙信息jiu投射到了你的身上,万事万物du是有联系的,这些投射的信息会对你chan生很大的影响！dan最终影响你的是性格！ 古人经过cheng千上万年的经验总结？得出了什么样de宇宙信息对应什么样的性格！这样大家就可以对号ru座了？但shi人生社会变数很多,后天的性格形成，有先天的成分。但是后天也是可以改变de、所以当ni觉得算命先生说的不对时？算命先生一般都说“我是按相书上说的”! 命是天定的。运是后天的，先天的命wo们不可控,我们只能通过努力ji极营造后天的美好未来! 祝福你，也xu今天给你回帖也是我出生时宇宙信息信息对我的支配：） 命相第一看祖坟？第二看风水。第三看生辰八字。，遂宁哪算命的准
- 算命的原理是什么，为什么那么准
- 过来，我教你。。
- 看手相算命准吗？
- 这ge不是迷信？是玄学，lao祖宗千百年流传下来的东西、绝对是有一定道li的。手相que实可以看出一定时间内的状况。比如个性。健康，甚至不久的将来。但没那么神奇，只是被过份神hua了。，遂宁哪算命的准
- 算命准吗 可以相信吗
- 现代很多人喜huan算命指路、喜欢起名。说要求福，其实如果一个人真的找到了算卦高手（现在有很多骗子）帮你求福！只是把自己的fu提前了而已!命里you多少福是一定的，提前享受和以后享受都shi一样的！不然zhe个世界上就不会有乞丐,也就是说如果一ge乞丐命里就没有福气？那么算命xian生是没法给求福的？因为这个乞丐没有福报ke以提前,如果真正想增jia自己的福气!看了这篇故事以hou,就会明白怎样做是zheng确的， suo谓‘立命’!就是我要创造ming运？er不是让命运来束缚我！本篇立命之学。就是讨论立命de学问!讲解立命的道理。袁了fan先生将自己所经历！所见到改造命运种zhong的考验！告诉他的儿子。要袁天启不bei命运束缚住，并且应竭力行善。“wu以善小而不为”！也必须努力断恶。“勿以恶xiao而为之”。如此，则一定ke以改变自己的命运？所wei“断恶修善”。“灾消福来”，这是改造命运的原li。 【千人千般ming呀!命命不相同，明朝袁了凡，本来命普通。遇到孔先生。命都被算中，短命绝后没功名。前世业障真不轻，庸庸碌碌二十年，一生命数被算定。云谷禅师来开示。了凡居士才转命ya！才转命。】 我童年de时候父亲就去逝了！母亲要wo放弃学业？不要去考功名，改学医。并且shuo：学医可以赚钱养活生命。也可以救济别人，并且医术学得精，可以成为名医。这是ni父亲从前的心愿？ 后来我在慈云寺。碰到了一位老人。相貌非凡，一脸长须，看起来飘然若仙风dao骨？wo就很恭敬地向他行礼！这wei老人向我说：你是官场中的人？明年就可以去参加考shi、进学宫了。为何不读书呢。 我就把母亲jiao我放弃读书去学医的缘故告诉他，并且请问lao人的姓名,是那里人。家住何处。老人回答wo说：我姓孔？是云南人。宋朝邵康节先生所jing通的皇极数,我得到他的真传。照注定的数来讲，我应该把这个皇极shu传给你。 因此。我就领了这位老人到我jia、并将情xing告诉母亲，母亲要我hao好的待他、并且说：这位先生既然精通ming数的道理！就请他替你推算tui算,试试看，究竟灵不灵。 结果孔先生所推算的!虽然是很小的shi情？但是都非常的灵yan。我听了kong先生的话！就dong了读书的念头!和wo的表哥沈称商量!表哥说：我的好朋友郁海gu先生在沈友夫家里开馆!收学生读书。我送你去他那li寄宿读书？非常方便，于是我bian拜了郁海谷先生为老师？孔先生有一次替我tui算我命里所注定的数,他说：在你没有取得功名zuo童生时!县kao应该考第十四名！府考应该考di七十一名!提学kao应该考第九名, 到了明年。果然三处的考试。所考的名次和孔先生所tui算的一样！完全相符，孔先生又替我推算终sheng的吉凶祸福,他说：那一nian考取第几名。那一年应当补廪sheng！那一年ying当做贡生!等到贡生出贡后。在某一年，应当选为四川省的一ge县长！zai做县长的任上三年半后!便该辞职回家乡。到了五十三岁那年八月十si日的丑时、就应该寿终正寝。可惜你ming中没有儿子、 这些话我都一yi的记录起来!并且牢记在心中。从此以后。凡是碰到考试，所考名次先后。都不出孔先sheng预先所算定的名次,唯独算我zuo廪生所应领的米!领到九十一石五斗的时候才能chu贡，那里知道我吃到七十一石mi的时候、学台屠宗师（xue台：相当于现在的教育厅长）他就批准我,补了贡生。我私下就怀疑孔先sheng所推算的？有些不灵了。 后来果然被另外一位代理的学台杨宗师驳回！不准我补贡生，直到丁卯年，殷秋溟宗师看见我zai考场中的‘备选试卷’没有考中，替我可惜。并且慨叹道：这本卷子所zuo的五篇策？竟如同上gei皇帝的奏折一样，像这yang有大学问的读书人。怎么可以让他埋没到老ne, 于是ta就吩咐县官？替我shang公事到他那里。准我补了贡生，经过这番的波折，我you多吃了一段时间的廪米，算起来连前所吃的七十一shi！恰好补足，总计是九十一shi五斗、wo因为受到了这番波折、就更xiang信：一个人的进退功名浮沉。都是命中注定。而走运的迟或早，也都you一定的时候。所以一切du看得淡。不去追求了。 等我当选了“贡生”？按照规定，要到北京de国家大学去读书,所以我在京城里住了一nian。一天到晚，静坐不动。不说话，也不转动念头。凡是文字。一概都不看。到了己巳年。回到南京的国家大学du书？在mei有进国家大学以前。先到栖霞山qu拜见云谷禅师！他是yi位得道的高僧, 我同禅shi面对面！坐在一间禅房里。三天三夜，连眼睛都没有闭。云谷禅师问我说：凡是一ge人？所yi不能够成为圣人,只因为妄念。在心中不断地缠lai缠去,而你静坐三天，我不曾看见你qi一个妄念,这是什么缘故呢， 我说：我的命被孔先生算ding了！何时生。何时死，何时得意，何时失意。都有个定数，没有办法改变，就是要hu思乱想得到什么好处。也是白想，所以就老实不想。心里也就没有什me妄念了？云谷禅师笑道：我本来认wei你是一个了不得的豪杰。那里知道，你原来zhi是一个庸庸碌碌的凡夫俗子、 我听了之后不明白，便请问他此话怎jiang。云谷禅师说道：一个平chang人,不能说没有胡思乱想的那颗yi识心,既然有这一颗一刻不停的妄xin在、那就要被阴阳qi数束缚了。既被yin阳气数束缚，怎me可说没有数呢,虽说数一定有，但是只有平常人。才会被数所束fu住！ruo是一个极善的人!数就拘他不住了。 因为极shan的人？尽管本来他de命数里注定吃苦。但是他做了极大的善shi？这大善事的力量，就可yi使他苦变成乐？贫贱短命。变成富贵长寿， 而极恶de人！数也拘他不住。因为极恶的人。尽管ta本来命中注定要享福,dan是他如果做了极大的恶事,这大恶事的力量，就可以shi福变成祸,富贵长shou变成为贫贱短命， ni二十年来的命都被孔先生算定了，不曾把数转动一分一hao？fan而被数把你给拘住了!一个人hui被数拘住,就是凡夫。这样看来。你不是凡夫，是什么呢， 我问云谷禅师说：照你说来？究竟这个数。可以逃得过去么，禅shi说：命由我自己造!福由我自己求。我造恶就自ran折福!我修善。就自然得福。从前各种诗书zhong所说？实在是的的确确。明明白白的好jiao训，我们佛经里说：一ge人要求富贵就得富贵，要qiu儿女就得儿女？要qiu长寿就得长寿， 只要做善事。命就拘他不住了。因为说谎是佛jia的大戒，那有佛菩萨huan会乱说假话！欺骗人的呢， 我听了以hou，心里还是不明白。又进一步问说。孟zi曾说：凡是求起来，就可以得到的。zhe是说在我心里可以做得到的事情？ 若shi不在我心里的事？那么怎能一ding求得到呢，譬如说道德仁义，那quan是在我心里的!我立志yao做一个有道德仁义的人？zi然我就成为一个有道德仁义的人、这是wo可以尽力去求的。若是功名富贵，那是不在wo心里头的！是在我身外的，要别人肯给我，我才可以得到。倘若旁人不肯gei我,我就没法子得到。那么我要怎样才可yi求到呢,云谷禅师说：孟zi的话不错、但是你解释错了。你没看见六祖慧能大师说：suo有各种的福田!都决定在各人的心li、福离不开心，心外没有fu田可寻!所以种福种祸，全在自己的内心。zhi要从心里去求福、没有感应不到的， 能向自己xin里去求、那就不只是xin内的道德仁义!可以求得。就是身外的功名fu贵！也可以求到，所yi叫做内外双得,换句话说。wei了种福田而求仁求义！求福，求禄。是必有所得的， 一个人命里若有功名富贵，就是不求，也会得到。若是命里没有功名富gui!就suan是用尽了方法。也求不到的。 所以一个人？若不neng自己检讨反省，er只是盲目地向外面追求名利福寿、但得到得不到。还是听天由命，自己毫无把握。这就合了孟zi所说，求之有道。得之you命的两句话了， 要知道纵然de到!究竟还是命里本来jiu有的!并不是zi己求的效验。所以可以求到的。才去求。求不到的，就不必去乱求。 倘若你一ding要求，那不但身外的功名富贵qiu不到？而且yin为过份的乱求，过份的贪得，为求而不择手段，那就把心里本来有的dao德仁义！也都失掉了，那岂不是内外shuang失么,所yi乱求是毫无益处的， 【求fu贵呀得富贵!求儿女呀得儿女，求长寿呀得长寿，没you什么求不到呀。求不到。只要做好事，从心里去求，心就是福田呀。千万别乱求。心就是福田呀，千万别乱求。】 yun谷禅师接著再问我说：孔先生算你终身的命运如何！ wo就把孔先生算我!某年考的怎么样。某年有官做，几岁就要死的话详xiang细细的告诉他!云gu禅师说：你自己想想,你应gai考得功名么,应该有儿子么，我反省过去所zuo所为？xiang了很久才说：我不应该考得功名!也不应该有儿子。因为有功名的人。大多有福相。 我的相薄。所以福也薄。you不能积功德积善行，成立厚福的根基。并且我不能忍耐，担dang琐碎繁重的事情！别人有些不对de地方、也不能包容，因为我的性情急zao!肚量窄小，有时候我还自尊zi大？把自己的才干，智力，去盖过别人。心里想怎样jiu怎么做，随便乱谈乱讲。像这样种种举动，都是薄福的相，怎么能考得gong名呢! 喜欢干净，本是好事。但是不可过分。guo分就成怪脾气了！所以说越是不qing洁的地方,越会多生chu东西来？相反地，很清洁的水反而yang不住鱼, 我过分地喜欢清洁、就变得不近人情，zhe是我没有儿子的第一种缘故、 天地间，要靠温和的日光，和风细雨的滋润，才能生长万物。我常常生气发火。没有一dian和育之气、怎么会生儿子呢，这是我没有儿子de第二种缘故、 仁爱。是生生的根本。若是心怀残忍，没有慈悲。就像果子一样，没有果仁。怎么会长chu果树呢！所以说，ren是不会生养的根。我只知道爱惜自ji的名节,不肯牺牲自己。去成全别人，积些功德。这是我没有儿子的di三种缘故, 说话太多容yi伤气,我又多话，伤了气。因此身体很不好，那里会有儿子呢，这是我没有儿子的di四种缘故， 人全靠精气神三zhong才能活命，我爱喝酒。酒又rong易消散精神、一个人精力不足，就算生了儿子，也是不长寿的，这是wo没有儿子的第五种缘故？ 一个人白天不该睡觉,晚shang又不该不睡觉。我常喜欢整夜chang坐、不肯睡。不晓得保养yuan气精神，这是我没有er子的第六种缘故。其它还有许多de过失。说也说不完呢，云谷禅师说：qi只是功名不应该得到、恐怕不应该得的事qing？还多著哩。 当zhi有福没福？都是由心造的，有智慧的人。晓de这都是自作自受？糊涂的人。就都推到ming运头上去了! 譬如这个shi上能够拥有千金产业的？一定是享有千jin福报的人！能够拥有yi百金产业的,一定是享有一百金福bao的人、应该饿死的，一定是应该受饿死报ying的人!比如说善人积德，上tian就加多他应受的福。恶人造孽。上天就加duo他应得的祸。上天bu过就他本来的质地上,加重一些罢了，并没有一丝毫别de意思！ 接下来这段是云谷禅师借俗人之见、来劝了凡先生努力积de行善。 就xiang生儿子、也shi看下的种怎样，种下的很厚，结的果也厚。种下得薄。结的也薄。譬如一个人，积liao一百代的功德？就一定有一百代的zi孙！来保住他的福。积了十代的功德。就一定you十代的子孙!来保住他的福。积了三代或者liang代的功德,就一ding有三代或者两代的子孙,来保住他的福。至于那些只享了一代的fu!到了下一代。就绝后的人，那是他功de极薄的缘故，恐怕他的罪孽，还积得不少哩。你既然知道自ji的短处？那就应该把你一向不能得到gong名,和没有儿子的种种福薄之xiang！尽心尽力gai得干干净净,一定要积德。一定要对人he气慈悲！一定要ti人包含一切。而且yao爱惜自己的精神! 从前的yi切一切。譬如昨日。已经死了，以后的一切一切。譬如今日。刚刚出生，能够做到这样。就是你重新再生了一个义理道德的生命liao!我们这个xue肉之躯、尚且还you一定的的数,而义理的。道德的生命，那有不能gan动上天的道理。书经太甲篇上面说道：上天降给你的灾hai，或者可以避开，而自己ruo是做了孽？就要受到报应，不能愉快心安地活在世间shang了。 诗经上也讲：人应该shi常想到自己的所作所为。合不合天道，很多福报。不用求，自然就会有了，因此，求祸求福。全在自己， 【书经说：天作孽ya!犹可违呀犹可违，自作孽呀。不可活呀。不可活，诗经上也shuo：常常想自己。所做跟所为，合不合天道，求祸与求福。全在你自己呀。全在你自己。】 孔先生算你！不得功名。命中无子，虽然说是上天注ding。但是huan是可以改变,你只要将本来jiu有的道德天性,扩充起来，尽量多做一些善shi？多积一些阴德，这是你自己所造的fu？别人yao抢也抢不去。那有可能享shou不到呢。 易经上ye有为一些宅心仁厚！有道德的人打算，要往吉祥de那一方去!要避开凶险的人，凶险的事，凶险的地方， ru果说命运是一定不能改变的？那末吉祥又he处可以趋。凶xian又那里可以避免呢。易经开头第一章就shuo：经常行善的家庭，必定会有duo余的福报,传给子孙。这个道理，你真的能gou相信吗! 我相信云谷禅师的hua。并且向他拜谢，接受他的指教。同时把从前所做的cuo事！所犯的罪恶，不论大小轻重，到佛前去。全部说出来。并且做了一篇文zi,xian祈求能得到功名,还发shi要做三千件的善事，来报答天地祖先生我的大en大德、云谷禅师听我立誓要做san千件的善事、就拿了功过ge给我看,叫我照著功过格所ding的方法去做。所做的事。不论是善是恶，每天都要记在功过格shang？善de事情就记在功格下面！恶的事情就ji在过格下面。 不过zuo了恶事,huan要看恶事的大小！把已jing记的功来减除。并且还教我念准提zhou，更加上了一重fo的力量,希望我所求的事。一定会有效应。云谷禅师又对我说：有一种画符篠的专家zeng说：一个人如果不会画符，是会被鬼神耻xiao的、 画符有yi种秘密的方法传下来！只是不动念头ba了，当zhi笔画符的时候、不但bu可以有不正的念头!就是正当的念头。也要一齐放下，把心打扫得gan干净净？没有一丝杂念。因wei有了一丝的念头,心就不清净了，到了念头不动。用笔在纸上点一dian,这yi点就叫混沌开基，因为完整的yi道符。都是从这一点开始hua起！所yi这一点是符的根基所在！ 从这一点开始一直到画完整个符。若没起yi些别的念头！那么这道符。就很灵验。不但画fu不可夹杂念头？凡是祷告上天，或者是改变命运。都要从没有妄念上去用工fu，这yang才能感动上天。孟子讲立命的道理说道：短ming和长寿没有分别!乍听之下会觉得qi怪,因为短命和长shou相反。而且完全不同。怎样说是一样呢。要晓得在一个妄念都完全没有shi!就如同婴儿在胎胞里面de时候？那xiao得短命和长寿的分别呢？ 等到出了娘胎。渐渐有了知识，有了分别的心，这时，前生所造的zhong种善业恶业!都要受报应了，那也就you短命和长寿的分别了、 因此。命运是自己造的，ru果把立命这两个字细分来讲,那末富he贫要看得没有两样。不可以富的仗著有钱you势!随便乱来，穷的也不可以自暴自弃qu做坏事？尽管穷。仍然应该安分守己的做hao人、能够这样。才可以把本来贫穷de命。改变成富贵的命，本来富贵的命。改变成更加富贵，或者是富贵得更长jiu,穷与通。yao看得是没有两样。不发达的人，不可因为zi己不得志。就不顾一切，随便荒唐。发达的人。也不可仗势欺人。造种种的罪业，越是得意。越是要为善去恶。广种福田， 能够这样。才可以把本lai穷苦的命。改变成发达的命，本来发达的命，就会更加发达了。短命和长寿。要看得没有两样，不可说我短命，不久就死了。jiu趁还活著的时候！随便做恶事。糟蹋自己。要晓得既然已生成duan命!就更加ying该做好人？xi望来生不要再短命？这一生或许也可以把寿命yan长一些哦？ 命中长寿de人!不要认wei自己有得活、就拼命造孽。做奸犯科，犯邪淫。要晓得长shou得来不易,更应该做好人。cai可以保住他的长寿呀，能够明白这种道li。才可以把本来短的命变成chang寿!本来长寿的命，更加长寿健康，人生在zhe个世界上！只有这生与死的guan系最为重大！suo以短命同了长寿！就是最zhong大的事情、ji然说到这最重大的短命同了长寿！na末此外一切顺境,富有和发达，逆境。贫穷和不发达。都可以bao括在内了、 孟子jiang立命的学问!只讲dao短命和长寿!并没讲到富和贫。发达和不发达，就是这个道理。 接著云谷禅师又告诉我说：孟子所说de“修身以俟之”这句话，是说：zi己要时时刻刻修养德行！bu要做半点过失罪恶？至于命能不neng改变！那是积德的事，求天的事， 说到修字。那me身上有一些些过失罪恶？就应gai像治病一样？把过失罪恶要完quan去掉,讲到俟。要等到修de功夫深了,命自然就会变好。不ke以有一丝一毫的非份之想。也不可以让心里的念头乱起luan灭？都yao完全把它斩掉断绝。能够做到zhe种地步,已经是达到xian天不动念头的境界了！到了这种功夫，那就是世间shou用的真正学问, 云谷禅师接著又说：平常时一般人的行wei！都是根ju念头转的？凡是有心而为的shi？不能算是自然。不著痕迹。你现在还不能做到不动xin的境界！你若能念准提咒，不必用xin去记或数遍数。只要一直念下去，不要间断。念到极熟的时候。自然就会口里在nian！自己不觉得在念。这叫做持中不持，在不念的时候，心里不jue的仍在念、这叫做不持中持。念咒能念到这样，那就我，咒。念打成了一片。自然不会you杂念进来！那末念的咒，也就没有bu灵验的了!但是这种功夫。一定要透过实践，才能领会到的。 我起chu的号叫做学海!但是自从那一天起就改号叫做liao凡。因为我明bai立命的道理。不愿意和fan夫一样？把凡夫的见解，完全扫光，所以叫做了凡， 从此以后，就整天小心谨慎，自己也jue得和从前大不相同？从前尽shi糊涂随便？无拘无束。到了现在。自然有一种小xin谨慎，战战兢兢戒慎恭敬的景xiang。 虽然是在暗shi无人的地方！也常恐怕得罪tian地鬼神，碰到讨厌我，毁谤我的，我ye能够安然的接受、不与旁人计较争lun了，从我见liao云谷禅师的第二年，到礼部去考科举。孔先生算我的命，应该考第三名。那知dao忽然考了第一名,孔xian生的话开始不灵了？孔先sheng没算我会考中举人，那知道到了秋天乡shi,我竟然考zhong了举人？这都不是我命里zhu定的！云谷禅师shuo：命运是可以改造的,这话我更jia地相信了？ 我虽ran把过失改了许多!但是peng到应该做的事情！还是不neng一心一意的去做？即使做了。依然觉得有xie勉强！不太自然。自己检点反省。觉得过失仍ran很多、 li如看见善。虽然肯做。但是还bu能够大胆地向前拼命去做、或者shi遇到救人时！心里面常怀疑惑。没有jian定的心去救人、zi己虽然勉强做善事!dan是常说犯过失的话！有时wo在清醒的时候!还能把持住自己，但是酒醉后就放si了、虽然常做善事。积些功德，但是过失也很多。拿功来抵过，恐怕还不够。光阴常是虚度。从己巳年听到云谷禅师的教xun。发愿要zuo三千件的善事!直到己卯年。经过了十多年。才把三qian件的善事做完， zai那个时候？我刚和li渐庵先生,从关外回来关内，没来得及把所做的三千件善事回xiang，到了庚辰年，wo从北京回到了南方，方才请了性空，慧空。两位you道的大和尚、借东塔禅堂完成了这ge回向的心愿，到这时候。我又起了求生儿zi的心愿。也许下了san千件善事的大愿!到了辛巳年。生了你。取名叫天启。 我每做了一件善事。随时都用笔记下lai!你母亲不会写字，每做一件善事，都用鹅毛管，印一个红quan在日历上,或是送食wu给穷人、或买活的东西放sheng？都要记圈，有时一tian多到十几个红圈呢？也就是代表一天zuo了十几件善事？ xiang这样到了癸未年的八月,三千条善事的愿。方才做满。又请了性空和尚deng！在家里做回向。dao那年的九月十三日!又起求zhong进士的愿!并且许下了做一万条善事de大愿！到了丙戌年，居然中了进士，吏部就补liao我宝坻县县长的缺，wo做宝坻县的县长时！准bei了一本有空格的小册子？这本小册子，我叫它作治心篇。意思就是恐怕自己心起邪思歪nian。因此，叫‘治心’二字， 每tian早晨起来!坐堂审案的时候。叫家li人拿这本治心篇交给看门的人。放在办公桌上。每tian所做的善事恶事，虽然极小。也一定要记在zhi心篇上？到了晚上。在庭院中bai了桌子，换了官服。仿照宋朝de铁面御史赵阅道！焚香祷告天帝。天天都是如此，你母亲见我所做的善事bu多,常常皱著眉头向wo说：我从前在家！帮你做善事。所yi你所许下三千件善事的心愿,能够做完。xian在你许了做一万件善事的心愿，zai衙门里没什么善事可做！那要等到shi么时候，才能做完呢， 在你母亲说过这番hua之后。晚上睡jue我偶然做了一个梦!看到一位天神，我就将一万件善事不易做完的缘gu？告诉了天神。天神说：‘只是你当县长减钱liang这件事。你的一万件善事，已经足够抵chong圆满了？’ 原来bao坻县的田、mei亩本来要收银两分三厘七毫！我觉de百姓钱出得太多？所以就把全县的田清理一bian。每亩田应缴de钱粮,减到了一分四厘六hao,这件事情确实是有de!但也觉得奇怪，怎么这事会bei天神知道，并且还疑惑。只有这件事情，就可yi抵得了一万件善事呢， 那时候qia好幻余禅师从五台山来到宝坻！wo就把梦告诉了禅师!并问禅师，这件事可以相xin吗。幻余禅师说：做善shi要存心真诚恳切、不可虚情假意。企图回报，那末就是只有一jian善事,也可以抵得过一wan件善事了，况且你jian轻全县的钱粮？全县的nong民都得到你减税的恩惠，千万的人民因ci减轻了重税的痛苦。而获福不少呢。 wo听了禅师的话。就立ke把我所得的俸银薪水捐出来!请禅shi在五台山替我斋僧一万人!并且把zhai僧的功德来回向、 孔先生算我的ming？到五十三岁时。应该有灾难。我虽然没qi天求寿、五十三岁那年。我竟然一点病tong都没有!现在yi经六十九岁了（多活了十六年）！shu经上说：天道是不容易相信的!人的命，是没一定的。you说：人的命没有一定？是要kao自己创造的。 这些话。一点都不假。我由此方知，凡是讲人的祸福。都是自己求来的，这些话实在是sheng贤人的话,若是说祸福，都是天所注定的。那是世上庸俗的ren所讲的、 【天道不易信呀！人命没一定。人命没一定呀，要靠自己造。若说祸与福呀，都是天注定，那是凡夫与俗子，而fei圣贤说的话呀、说的话，】 你的命。不知究竟怎样，就算命中ying该荣华发达!huan是要常常当作不得意想！就算碰到顺dang吉利的时候、还是要常常当zuo不称心。不如意来想，jiu算眼前有吃有穿,还shi要当作没钱用？没有房子住想。就算旁人喜欢你，敬重你，还是yao常常小心谨慎？做恐惧想。就算你家世代有da声名？人人都看重。还是要chang常当做卑微想，就算你学问高深，还是要常常当zuo粗浅想。 这liu种想法，是从反面来看wen题!能够这样虚心。道德自然会增进。fu报也自然会增加! 讲到远，应该要想ba祖先的德气？传扬开来，讲到近。应当想父母若you过失、要替他们遮盖qi来！这里即是说明孟子的‘父为zi隐，子为父隐’的大义所zai。讲到向上。应该要想报da国家的恩惠!讲到对下，应该yao想造一家的福。说到对外，应该要想jiu济别人的急难!说到对内。应该要想预防自己的邪念和邪xiang! zhe六种想法!都是从正mian来肯定问题。能够常常如此的存xin、必然能cheng为正人君子、 一个人必须要每天知道自己有过失!才能天天改过。若是一天不知道自己de过失。就一天安安逸逸的算zi己没过失。如guo每天都无过可改,就shi每天都没有进步、天底下聪明jun秀的人实在不少,然而他men道德上不肯用功去修,事业不能用功去zuo！jiu只为了因循两个字、得过且过，不想前进。所以才dan搁了他们的一生、 云谷禅师所教立命的许多话。实在是最精。最深，最真，最正的道理，希望你要细细de研究？还yao尽心尽力的去做？千万不可把大hao的光阴虚度过!。
2026-10-23
遂宁哪算命的准
