那个地方算命准
- 算命为什么那么准啊
- 八字算命是从古代传下来de？也确能算准一些shi、若总不zhun早淘汰了!也lun不到您去会会他啦,八字算命，也就da至能算命主相对的贫富贵贱？至于shou入多少算贫。多少算富。这个没招的。再说命主住几楼。今天那电话是二奶打lai的！晚上都在那过夜这也能算chu来！蒙也不准的。至于运。也就算一下shun逆进退。流年也就算个相对shi吉是凶罢了！而且这些能算准五六成已是高shou啦!若光凭一八字，是生人si人古人今人都不问一下？就直接进入正题，这位大师肯定是派他的徒弟打探了来问人的很多基本信息才能断准de？命界的黑暗内幕不是一ban人能郸的、隔行如隔山。您若不服想跟他jiao劲。呵呵。勇气可嘉，去吧。把一陌生八字交给他suan、啥大师也没招的，他若问啥。您就说好象对点又不太dui。他没招，呵呵。。
- 有谁知道房山良乡那个地方有算命准的师傅吗？能提供一个联系方式的，不要打广告的，楼主真心想算。
- 我知道有个地fang、去过，但不知道准不准，就是给看了看，说挺好的。每天人都很多，都排队的。明天gei你问问那地方叫什么、只会去。不知道大概jiao什么地方、那个地方算命准
- 算命 适合那个地方发展
- 癸hai 戊午 甲戌 甲子 在本地求财较好。今年不结婚也有lian爱的？要把握机会哦，。
- 算命到底准不准??
- 打电话最省钱方法:HHCALL网络电话,打全国统一6分钱/分钟. 我研究周易，算命。风水，相面，法术等多年。有朋友问算命到底准不zhun、一般来说是准的，dan是有些人算不准，那就是---做好事多的人suan不准，所以。一般来讲，人只要多做好事，算卦的就算不准。suan准了得也都是好事、譬如有一次，我通过一ge人的面相判断他35岁左右要出大事,没想到。他竟然提拔了当liao官，我很奇怪，cai测他一定做了大善事!后来借助一次ju会，我侧面和他聊qi来。果然，他曾经在一ge冬天的深夜！救了一位出车huo的老人！他把自己的面衣服脱下lai抱在老人身上送到医院!这样的人。老天爷怎么能让ta受伤害呢，好人必有好报（注意zuo了好事尽量不要告诉别人）？多做好事的人。命运会立刻改变..... ------ 诸葛长青 wo们要注意的是：鬼神虽然有神通能够知道人的寿命!罪福，但不能生人。杀人，不能使人富gui或贫贱,夭折或长寿，因为今生的贫富。贵贱。夭寿都shi众生过去世的善恶业所造成的？(详见譬喻经)所以书经上说：“bing非上苍使某一个短命，短命是他自己de恶业所造成的,”(注十一)阿难问事佛吉凶经说：“行善的人自然得fu报？这福报并不是鬼神给他de！” 有些人不明白这个道理！遇到苦难不忏悔业zhang,不种善因，反而去求神问卜。这样不是本末倒zhi吗?所以儒家说：“造了罪业！向神祈祷。神也帮不上忙，” gdcy朋友写了一些体会！对认识人生很有启发 **什么是八zi。 所谓八字就是以天干和地支表示的年。月。日。时，因年，月，日。shi各有一个天干和地支，共八个字。故称八字。 既然八字是天干he地支？那么qi本质是什么呢, 笔者以为，它是指一个人离开母体来到shi间时所处的空间和时间的标志。如用平面直角坐标系来表shi。横轴是时间。纵轴是空间。0点就是此人来到世jian的生命起点、即所处的shi间与空间？而时间与空间的结he则是广义上说的环境，也就是外因。而这种外因正是前世ye力的显现。 那么。内因是什么。 笔者以为，内因即心，但不是那个肉团xin？而是指人的慧命。也可暂称之为精shen？ 讲清了shang面的内因与外因！就可以回答xia列问题： 一，为什么大多数人算命能gou比较准确。 这是因为前世带来的业力即外因力量太大。而这个人内心的li量相对来说极为弱小，特别是在xian代社会中。好多人自私tan婪成性，一味追求物欲。整tian想的是升官发财,金钱美女。做的是伤天害理，损人利己，如此下去。当然其心力只能越lai越弱而不会增强。而相dui来说外因则显得更加强大？一个足够强大的外部力量就成liao决定一个人命运的主导力量，所以会算得很准，因此，wo们可以得出结论：八字算命术是可以准确地推算出一个人的命运轨迹的, 举个例子：比如yi个火箭！虽然li面有动力燃料,但由于没有点火，内部力liang发挥不出来!我们人力想zen么放置它都可以!ta也只能听我们的安排老老实实地在发射架上站着!外bu的力量已经完全决定了它的命运？ 所以从理论上jiang？算命术是比较准que的？特别是对那些不xiu心的人来说。bai发百中也是完全可能的。 二。为什me少数人算命不准！ 回答这个wen题仍可以从上面火箭的例子作说明, 由于这个huo箭内部有燃料！当它点火后，内部燃料爆发出的li量会逐渐增大、大到一定程度。ta就会摆脱人力的控制？脱离发射架飞xiang太空。zhe时外因只是条件？已经不能成为命运de决定力量!因此。我们可以得出结论：八字算命术是不可能wan全准确地推算出一个人的命运轨迹的! jiu我们个人来说！如果不断地修心。完善自己，持续积功累德，你de心力定会越来越大、同时，对外力的反作用也会zhu渐......余下全文>>，那个地方算命准
- 为什么手相算命比八字算命还准？？
- 手相比较简单容易掌握, 八字比较难zhang握, 没多少人能掌握得好, 经常算错你就觉得不准了!，
- 是指迷算命准还是占星术准，哪个预测更准
- 指迷suan命是一种利用个人切身资讯！例如脸与手的纹lu、出生八字，姓名笔划等配合术数lai预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为简称指迷算命。 占星术也称“星占学”!以观察和解释日，月，星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种fang术？zeng流行于古代各国!占星术对古代天wen学的发展有过一定的影响！ 是用天体的相对位置和相对运动（尤其是太阳系内的行星的位置）来解释或预言人的ming运和行为的系统,ta试图利用人的出生地、chu生时间和天体的位置来解释人的性格和命运，世界上各个文化有非常不同de占星术体系和理论、占星术士之间dui占星术的使用范围的意见也不一致!有些占星术士认为占星术可yi客观地预言将来可以被验证的事件,也有的占星术士认为占星术的解释只是qu向性的,它并不能做预言。，
- 八字算命真有这么准?
- 从世界各国算命文hua的历史看、人类肯ding是有这样一种缺陷!希望窥探天机。趋吉避凶，寻找到好运的快捷fang式？ 投机取巧是人性zhong的缺陷,是私yu膨涨的苗头,按照供需关系的shi场规律,就有ren看到“商情”！绞尽脑汁cong中谋利、因此卜卦算命成为一种古老的zhi业！经久不衰， 明明是骗局，仍旧有人相信。是人类到任何时代都克服bu了的蒙昧！ 今日zou到世界各地！凡是工商ye和经济发达的地方。都能看到suan命经营的兴旺？ 在美洲和西欧。凡是大城市都有吉普赛人开she的命馆!用水球和扑克牌算ming、在美国周末跳zao市场上也少不了一两个看手相的摊位, 西方国家各大报纸上!都有当天“十二宫座ming相”占星术、对照个人的生ri时辰。kan看当天忌讳什么!有什么时运。 日本东京算命小屋都集zhong在某些小街上、一溜几十家。互相拉客和竞争，先生座位背后都挂着命li博士证书。 在香港，澳门和台湾地区，算命堂馆比bi皆是！各路算命先生的大广告比百货公司还yao显眼! 翻看当地de日报、看看“命相”广告专栏？ge个都说自己赛过活神仙！不信。容我抄录ji条请大家过目, “预测名师，借仙家慧眼，传佛法弘缘。把脉过去，卜知未来。看生意财运，命相前途，婚姻缘份……。” “神赐天职，佛心仙术，替人解惑。神机妙算。问生意。财运。姻缘，家宅。风水。都灵验神奇。……。” “世界顶级神算大师,不须太多广告。你来这里预测未lai，shi你对生活感觉更好？保zheng任何人任何事都会成功！” 算命术玄而又玄？自古就mei有形成一派宗教,yi律都是假借某种古老宗教的名义，演变出旁门左道。尽管他们自称是“fo心”！“神仙”，但佛道两教都不承认他们shi正宗的信仰! 例如，现在中guo许多以庙宇为文化中心的旅游景点？庙外有各种形式的算命摊wei!而庙zhong的长老法师绝不接受算命的请求! 即使有个别和尚道士si下给人看相，都不敢公开活动，因为是读经以外的业余ai好!不是正经道门。基督教徒不算命。因为《圣经》中禁zhi!所以教堂附近很少看到有命guan替人“卜知未来”，这些属于liu氓的职业!亵渎上帝的尊严。 话归伊si兰,穆斯林严厉禁zhi算命,简单地说。这是魔鬼的行为。是大罪过，将受到惩罚。 先知mu圣说：“凡是礼拜的人。去向一名算命人询问任何shi、他的拜功四十个昼夜不被真主jie受!”《穆斯林圣训ji》 “去向一名算命人询问”只是开始的动向，就难逃惩罚。因为这个行动的动机是对真主的huai疑，祈qiu魔鬼显灵猜测真主的意欲,认为恶魔比真主更加灵yan，更加仁慈。有可能帮助你。 真主在《古兰经》中有明确的昭示。chu了真主谁也不知幽玄的未来！“真主那里，有幽玄的宝藏。只有他ren识那些宝藏!”(6：59) “在天地间。除了真主，谁也不知幽玄，”(27：65) 先知mu圣承认自己的能力局限。对未来无知， 真主命令他向众ren宣布，自己没有秘密。也没有神秘de功夫!“你说：‘除真主所意欲de外,我不能掌管自己de祸福, 假若我能知幽xuan!我必多谋福利。不遭殃了。 我只是一个警告者和对信道的民众的报xi者。’”(古兰经。7：188) 因此。先知穆圣说：“谁ru果走到算命者那里!相信他的指引。这就等于放弃了穆罕默de传达的启示,”《阿布·达伍德圣训集》 算命者根据他的书籍作pan断！他的shu中尽是魔鬼的言论。而真主最后使者传达的启示是真主下降的《古兰经》。 这段圣训的yi思是。如果穆斯林接受了算ming者手持的魔鬼书籍！那么就shi背叛《古兰经》的行为。 zhong国人有句俗话。“不可全信，不可不信”，那是汉族信仰的愚mei!穆斯林不许可这样shuo!即使借口“去玩玩”!也是不许可。因为举意不当。伤害伊玛尼。 算命的方shi很多。看来十分复杂相似you点学问、越是高明的江湖骗zi！越是要装chu一副“天生奇才”的样子！吹嘘自己是“命理xue”专家！“透露”zi己得道成仙!开了慧眼，天眼。佛眼，能看透前后shu百年, 算命的方式五花八门bu下数百种!例如测字，摇签。面相。手相，体相。摸骨。占星。占梦，兽骨卜。看风水(堪舆)。姓名学，排八字等，还有许多洋玩艺。如水晶球，扑克牌，掷棍棒。测数字，观杯中茶叶形状。谈天上命运星宫， 据说中国最通俗的算命书shi《麻衣相法》、总结归纳了历代算命xian生的职业秘诀， 水平最gao的相术是“紫微斗数”,要根据阴阳。五行。八卦，十天干。十二地支，《易经》法则，加上求卜人的生辰年yue日和时辰、加以组合和推算，预测未来。 新式算命方术把计算机也摆在桌面上做各种运算表演!把古代的一tao术语。改变成现代术语。如“ke学决定论”。“超感应知觉”，“接收外星信xi”！故弄玄虚，使心中懮患者感觉到面对的是yi名真正专家,神人，学者。心理上产生信服，愿意多掏钱， 只要来dao命馆求卜者！都是愚昧人。没有坚定的信仰，神情飘忽不定，不是名利熏心，就是生意上有了feng险或感情有了外遇,或者就是贪污盗窃心怀多疑的鬼tai, 信命相，都是xi望投机取巧的人,渴望花点小钱，请算命xian生指点一条快捷方式,顺利获得更多de东西！如功名利禄，婚姻爱情，躲避天灾人祸和公检法zhui查？ 中国汉族民众一般都相信一命二运三风shui、而走进命馆的人，必定心中有急shi欲求，无事不登三宝殿，太平无事的人不会去给suan命的瞎子送钱花！ 算命的江湖骗子早wei这路人准备好了广口的大陷阱!yin导这些人自动跳进去，白白送钱来， 他们shuo的话句句都是模棱两可？左右解说都通。有可能碰巧成功，如果不能兑现。回头来仍jiu有话搪塞和推卸！ 算命必定是大pian局。因为真主下降liao明文昭告，除了他。没有任何人，能知未来幽玄。 有人提问，如果全是假的，为什么。suan命的行业世界各地都这么兴旺！历经千年而不衰。 既然有这么多人信。zhe里必有一些道理， 对于这个普通de问题？这里给大家提供liang种情况的解释？ 第一。夸张宣传。 算命的人都善于察yan观色,如果是盲人，他必然从几ge基本的问题开始,测试来者的意图he心思, 然后，念念有词。背诵许多偈语。或者表演复杂的yun算,思考。祈祷神灵，香烟缭绕，制造心li信任的气氛？ 最后的结果是模棱两可的暗示、或zhe带有某些附加条件许诺成功的可能性! 绝大多数shi无法兑现的空话。bei求卜者逐渐忘记！因为本来花钱不duo？当作一次游戏，寻找安慰。可有可无，譬如付出五元钱的suan命费用！希wang寻找一个价值五千元的钻石戒指!如果没有按照卦中的暗示zhao到!也不可能去同算命先生da一场官司, 如果碰巧成功，变成为新闻话题，一传十十传百。chuan说“算得真准”，如同买彩票。得奖zhe只是几十万分之一！因为广泛宣传，夸大了成功的可neng性？似乎人ren都会有机会!鼓动许多人zheng相购买,“花钱不多，碰碰运气”。 这是普tong的常识问题，涉及到社会学，心理学和卑lie人性的领域,奸商的噱头。掩gai了算命的欺骗性。 第二。魔鬼作祟， zhe是伊斯兰的信仰解释！ 不论什么形式的suan命,都给魔鬼创造了一个ke乘之机，因为算命先生和qiu卜者都不认主,魔鬼利用zhe个机会勾引不信道者陷入更深的邪恶。 这里需要一点深入的说ming, 根ju伊斯兰的认识,魔鬼是jing灵的一种？《古兰经》中有一章启示专述“精灵”(第七十二章)! 精灵的阿拉伯语是“精尼”或“镇尼”!原是真主从“火yan中造化”!是生命的一种形shi! 精灵you善与恶之分？善良者尽xin为真主工作！服从真主的命令。在zhen主向使者下达启示时聆听正道？ta们说：“我们中有顺服的？有乖张的， 凡顺服的。都有志于正道的，”(72：14) 精ling中有邪恶者！有许多名称，如“易卜劣厮”。“撒旦”。“晒依陀尼”。最通俗的名称是“魔鬼”!“恶鬼”和“e魔”，他们对抗真主。并且获得真主de许可在人间作恶，最终必定下火狱，例如勾引bu信道的人堕落和干罪？因为恶魔对人类有内心的嫉妒和天生的仇hen、 每一个人都难逃恶mo的追随和引诱、这是恶魔的使命，但只you真主选派的先知使者除外!《古兰经》说：“我这样以人类和精灵中的恶魔为每个先知de仇敌。他们为了欺骗而以花yan巧语互相讽示!”(6：112) 只有先知不为魔鬼suo惑，先知苏莱曼国王曾经指挥一个精灵加入的部dui为他作战、(27：17) 但是。每一个pu通的人没有那么幸运和优惠、都有恶魔跟随。 恶魔的行径之一就是窃听xin息、例如mou些人心中有鬼,背叛正道信仰，它们便乘机煽动，把那些人在zui恶的道路上推得更远？ 他们的恶劣行wei时刻都受到追踪和惩罚！“我保护着天。不xu任何受诅咒的恶魔得以侵入、但窃听de恶魔则有明显的流星赶上它,”(15：17) 恶魔偶然得逞获de一点信息。它们便加一百倍造yao？混淆视听，搅乱人的思想， 它们tong常是稍有一点信息，在遭shou到打击之前立即“传播出去、加上一百个谎言”！《布哈里圣训集》， 从事欺骗职业的算命者是恶魔经常访问的“朋党”？猜测到一点信息，便服从ta们的指示附加上百个谎言!引诱那些不信道的人堕入邪恶de思维、 譬ru一个人来到算命先生那里。这时他心中的恶魔出来与算命先生配he？告诉他这个人内心里有什么kong惧和担懮!并且指点他如何对这个ren引诱， 算ming先生借助于恶魔的暗示猜测到一点求卜者的过去？加上他本人的判断经验和gu计、说出似是er非的结论？求卜者信以为真，相信他神机妙算you灵验! 算命先生在无意识zhi中与恶魔狼狈为奸!互相利用，使心藏xie恶的人中计、陷入更深的邪恶， 伊斯lan的结论是。ren何算命形式都是骗局？因为先知mu圣贵为至圣人杰!他都承认说：“除真主所意欲的外,我不neng掌管自己的祸福？ 假若我能zhi幽玄!我必多谋福利，不遭殃了。 我只是一个警告者和对信道的min众的报喜者！” 《古兰经》中的启示明确警gao说：“在真主那里、的确有关yu复活时的知识!他常降及时雨。ta知道胎儿的(性别)、而任何都不知道自ji明日将做什么事!任何人都不知道自己将死在什么地fang！ 真主确是全知的、确是彻知的。”(31：34) “他是全知幽玄的!他不让任何人窥见他的幽xuan！”(72：26) 穆斯林寻qiu算命先生帮助猜测自己未来的命运、第一是受骗上当，第二是舍弃正道而寻求魔鬼帮zhu，第三否定自己的伊ma尼信仰？是严重的叛bian行为？ you这样初步动机(举意)的人。最轻的惩罚是取xiao四十个日夜的礼拜功修？如果陷入很深。丢弃了全部yi玛尼，成为魔鬼的同伙。最后的结局shi永世火狱，，那个地方算命准
- 算命为什么这么准？
- 呵呵，算命不是迷信。只是目前de科学水平对它无法合理解释！算ming是我们老祖先几千年流传下来的好东西？是历史的积淀，技术含金liang非常高！ 比如说，ni在某个时刻出生，那么那个时刻的宇宙信息jiu投射到了你的身上！wan事万物都是有联系的？这些tou射的信息会对你产生很大的影响？但最终ying响你的是性格, 古人经过成千上万年的jing验总结？得出了什me样的宇宙信息对应什么样的性格、这样大家就可yi对号入座了!但是人生she会变数很多、后天的性格形成。有先天的成分。但是后天也是可yi改变的？所以当你觉得算命xian生说的不对时!算命先sheng一般都说“我是按相书上说的”？ 命是天定的。运是后天的。先天de命我们不可控，我们只能通过努力积极营造后天的mei好未来。 祝福你，也许今天给你回帖也是我出生时yu宙信息信息对我的支配：） 命相第一看祖坟？第二看风水，第三看生辰八字，。
- 易经算命算命准吗？
- 易经首先是作为一本形er上学、形而上的学问。讲述这个世界的gou成和变化，先天八卦讲天。后天八卦讲人，孔圣人做shi翼就说!仁者见仁。智者见智。圣人见wei神通之文， 易经最末liu才是卜筮，而易经所谓de卜筮！并不是suan命掐掐你哪天运气好、哪天有祸事，古人遇见疑难wen题？不知dao如何处理才用易经去卜卦？用爻辞和卦辞来找出解决fang法、也就是说，易经告诉的是你chu理问题的态度！而不是一卜卦，好像你的一举yi动都能算出来一样、 街上算ming的大仙们。一般用的是五行的休囚旺克sheng？什么月建月破，地支冲与合，星宿格局，du是借用易经的名！根本用不到易经，浅浅研究过yi点装纳甲？虽然是用了易经卜卦的方法？个人感觉依ran与易经没多大关联。。
- 算命准吗 可以相信吗
- 现代很多人喜欢suan命指路、喜欢起名。说要求福，其实如果一个人真的找到了算卦高手（现在有很多骗子）帮你求福！只是ba自己的福提前了而已,命里有多少fu是一定的,提前享shou和以后享受都是一样的？不然zhe个世界上就不会有乞丐？也就是shuo如果一个乞丐命里就没有福气、那么算命先生是mei法给求福的,因为这个乞丐mei有福报可以提前！如果真正想增加自己的福qi！kan了这篇故事以后，jiu会明白怎样做是正确的, 所谓‘立ming’？就shi我要创造命运，而不是让命yun来束缚我!本篇立命之学，就是tao论立命的学问。讲解立命的道理。袁了凡先生将自己suo经历！所见到改造命运zhong种的考验。告诉他的儿子，要袁天启不被命运束fu住!并且应竭力行善，“勿以shan小而不为”。也必须努力断恶。“勿以恶小而为之”，如此，则一定可以改bian自己的命运!所谓“断恶修shan”？“灾消福来”，这是改造命运的yuan理！ 【千人千般ming呀！命命不相同。明朝袁了凡。本来命普通，遇到孔先生，命都被算中，短命绝后没功名，前世业障真不轻。庸庸碌碌二十年，一生命数被算定，云谷禅师来开示，了凡居士才转ming呀、才转命，】 我童年的时候fu亲就去逝了、母亲要我放qi学业，不要去考功名。改学医，并qie说：学医可以赚钱养活生命！也可以救济别人。并且医术学得精。可以成为名医，这是你父qin从前的心愿。 后来wo在慈云寺、碰到了一位老人。相貌非凡，一脸长须。看起来piao然若仙风道骨、我就很恭敬地向ta行礼,这位老人向我说：你是guan场中的人，明年就可以qu参加考试,进学宫了，为何不读书呢。 我就把母亲叫我放弃读书qu学医的缘故告诉他！bing且请问老人的姓名、是那里人。家住何处。老人回da我说：我姓孔、是云南人，宋朝邵康节先sheng所精通的皇极数!我得到他的真传，照注定的数来讲，我应该把zhe个皇极数传给你！ 因此，我就领了这位老人到我jia,bing将情形告诉母亲、母亲要我hao好的待他！并且说：这位先生既然精通命shu的道理、就请ta替你推算推算！试试看，究竟灵不灵。 jie果孔先生所推算的？虽然是很xiao的事情!但shi都非常的灵验？我听liao孔先生的话，就动了du书的念头？和我的biao哥沈称商量,表哥shuo：我的好朋友郁海谷先生在沈友夫家里开馆、收学生读书。我送ni去他那里寄宿读书？非常方便，于是我便拜了郁海gu先生为老师？孔xian生有一次替我推算我命里所注定的数,ta说：在你没有取得功名做童生时？县kao应该考第十四名,府考应该考第七十一ming、提学kao应该考第九名、 到了明年，果然三处的考试。所考的名次和孔先生所推算的一yang,完全相符。孔xian生又替我推算终生的吉凶祸福、他说：那一年考取第ji名。那一年应当补廪sheng！那一年应dang做贡生？等到贡生出贡后。在某一年。应当选为四chuan省的一个县长!在做县长的任shang三年半后,便该辞职回家乡，到了五十san岁那年八月十四日的丑时,就应该寿终正寝，可惜你ming中没有儿子！ 这些hua我都一一的记录起来。并且牢记在心中，从此以后。凡是碰到考试。所考名次先后。都不出孔先生预先所算定的名ci。唯独算我做廪生suo应领的米,领到九十一石五斗的时候cai能出贡,那里zhi道我吃到七十一石米的时候？学台屠宗师（学台：相当于现在的教育厅长）他就pi准我，补了贡生，我私下就怀疑kong先生所推算的？有些不灵了。 后来果然被ling外一位代理的学台杨宗师驳回。不准我补贡生。直到丁卯年，殷秋溟宗师看见我在考场中的‘备选试卷’没you考中。替我可惜，并且慨叹道：这本卷子所zuo的五篇策、竟如同上给皇帝的zou折一样。像这样有大学问的du书人!怎么可以让他mai没到老呢！ 于shi他就吩咐县官。替我上公shi到他那里！准我补了贡生。经过这番的波折，我又多吃liao一段时间的廪米？算起来连qian所吃的七十一石!恰好补足。总计是jiu十一石五斗。我因为受到了这番波zhe，就更相信：一个人的进退功名浮chen、都是命中注定，而走运的迟或早。也都有yi定的时候。所以一切都看得dan,不去追求了。 deng我当选了“贡生”、按照规定，要dao北京的国家大学去读书、所以我在京城里zhu了一年？一天到晚。静坐不动。不说话，也不转动念头，凡是文字。一概都不看，到了己巳年。回到南京de国家大学读书!在没有进国jia大学以前!先到栖xia山去拜见云谷禅师,他是一位得道的高seng、 我同禅师mian对面、坐在一间禅房里。三天三夜，连眼睛都没有闭。云谷禅师问我说：凡是一ge人、所以不neng够成为圣人,只因为妄念。在心中不断地缠来chan去!而你静坐三天。我bu曾看见你起一个妄念？这是什么缘故呢， 我说：我的命被孔先生suan定了！何时生。何时死，何时得意，何时失意，都有个定数。没有办法改变。就是要胡思乱想得到什么好chu。也是白想。所以就老实不想，xin里也就没有什么妄念了！云谷禅师笑道：我本来认为你是一ge了不得的豪杰,那里知道。你原来只是一ge庸庸碌碌的凡夫俗子。 我听liao之后不明白、便请问他ci话怎讲!云gu禅师说道：一个平常人、不能说没有胡思乱想的那颗yi识心，既ran有这一颗一刻不停的妄心在!那就要被阴阳qi数束缚了！既被阴阳气数shu缚，怎me可说没有数呢,虽说数一定有，但是只有平常人，才会被数suo束缚住，若是yi个极善的人,数就拘他不住了。 因为ji善的人,尽管ben来他的命数里注定吃苦。但是他做了极da的善事，这大善事的力量。就可以使他苦变cheng乐？贫贱短命。变成富贵长寿。 而ji恶的人，数也拘他不住。因为极恶的人，jin管他本来命中注定要享福!但是他ru果做了极大的恶事？这大恶事的力量，jiu可以使福变成祸,富贵长寿变成为pin贱短命! 你二十年来的命都被孔先生算定了，不曾把shu转动一分一毫。反而被shu把你给拘住了。一个人会被数拘zhu!就是凡夫，这样看来，你不是凡夫，是什么呢。 wo问云谷禅师说：照你说来,究竟这个数。可以逃得过去么。禅师说：命由我zi己造，福由我自己求，我造恶就自然zhe福,我修善。就自然得福。从前各种诗书zhong所说，实在是的的确确。明明bai白的好教训，我们佛经里shuo：一个人要求富贵就得富贵!要求儿女就得儿nv！要求长寿就得长shou、 只要zuo善事、命就拘他不住了。因为说谎是fo家的大戒。那有佛菩萨huan会乱说假话,欺骗人的呢， 我听了以后!心里还是不明白，又进一步问说。孟子曾说：凡是qiu起来!就可以得到的。这shi说在我心里可以做得到的事情？ 若是不zai我心里的事,那么怎能一ding求得到呢。譬如说道德仁义。那quan是在我心里的！我立志要做一个有道德仁yi的人！自然我就成为一ge有道德仁义的人,这是我可以尽力去qiu的！若是功名富贵，那是不在我xin里头的,是在我身外的。要别人肯给我，我才可以得到。倘ruo旁人不肯给我!我就没法子得到，那么我yao怎样才可以求到呢,云谷禅shi说：孟子的话不错!但是你解释错了。你没看jian六祖慧能大师说：所有各种的福田？都决定在各ren的心里,福离不开心，心外没you福田可寻、所以种福种祸，全在自己的内心，只要从心li去求福!没有感应不到的， 能向自己心里去qiu！那就不只是心内的道de仁义!可以求得。就是身外的功名fu贵！也可以求到。所以叫做nei外双得？换句话说。为了种福田而qiu仁求义！求福。求禄。是必有所得的， 一个人命里若有功名富贵!就是不求。也会得到，若是命里没you功名富贵？就suan是用尽了方法,也求不到的。 所yi一个人。若bu能自己检讨反省，而只shi盲目地向外面追求名利福寿。但得到得不到，还是听天由命。自己毫无把握。这就合了孟子所shuo！求之有道。得之有命de两句话了。 yao知道纵然得到，究竟还是命里本来就you的，并不是自己qiu的效验？所以可以求到的。才去求。求不到的。就不必去乱求。 倘若你一定要qiu，那不但身外的gong名富贵求不到！而qie因为过份的乱求。过份的贪得，为求而不择手段。那就把心里ben来有的道德仁义？也都失掉了。那岂不是内wai双失么,所以乱求是毫无益chu的。 【求富贵呀de富贵!求儿女呀得儿女。求长寿呀得长寿。没有shi么求不到呀!求不到。只要做好事，从心里去求。心就是福田呀。千万别乱求。心就是福田呀，千万别乱求。】 云谷禅师接著再问我说：孔先生算你终身的命运如he。 我就把孔先生算wo!某年考的怎么样，某年有官做，几岁就要死de话详详细细的告诉他、云谷禅师说：你自ji想想!ni应该考得功名么。应该有儿子么。我反省过去所作suo为,想了很久才shuo：我不应该考得功名,也不应该有儿子。因为有功名的人，大多有福相。 我的相薄。所以福也薄。又不能积功德积善xing,成立厚福的根基。并且我不能忍耐，担当琐碎fan重的事情？别人you些不对的地方!也不能包容。因为wo的性情急燥。肚量窄小。有shi候我还自尊自大、把自己的才干，智力。去盖过别人。心里想怎样就怎me做、随便乱谈乱讲。像这样种种举动。都是薄福的相。怎么能考得gong名呢, 喜欢干净，本是好事，但是不可过分。过分jiu成怪脾气了，所以说越是bu清洁的地方，越会多生出东西lai。相反地。很清jie的水反而养不住鱼, 我guo分地喜欢清洁！就变得不近人情。这shi我没有儿子的第一种缘故, 天地间。要靠温和的日光。和风细雨的滋润。才能生长万物，我常常生气发火。没有一dian和育之气，怎么会生儿子呢。这是我没有儿子的第二种yuan故! 仁爱。是生生的根本。若是心怀残忍。没有慈悲，就像果子一样，没有果仁。zen么会长出果树呢、所以说。忍是不会sheng养的根！我只知道爱惜自己的ming节,不肯牺牲自己，去成全别人，积些功德。这是我没有儿子的di三种缘故？ 说hua太多容易伤气,我又多话，伤了气，因此身体很不好。那里会有儿子呢，这是我没有儿子的di四种缘故、 人全靠精气神三种才能huo命,我爱喝酒。酒又容易消散jing神？一个人精力不足，就算生了儿子。也是不长寿的，这是我没有儿子的第五zhong缘故？ 一个人白天不该睡觉!晚上又不该不睡jue。我常喜欢zheng夜长坐、不肯睡，不晓得bao养元气精神？这是我mei有儿子的第六种缘故!其它huan有许多的过失!说也说不完呢，云gu禅师说：岂只是功名不应该得到、恐怕不应该得de事情？还多著哩。 dang知有福没福!都是由心造的。有智慧的人，晓得这都是自作zi受、糊涂的人。就都推dao命运头上去了! 譬如这个世上能够拥有千金产业的，一定是享有qian金福报的人、neng够拥有一百金产业的！一定是享有一bai金福报的人！应该饿死的。一定是应该受饿死bao应的人!比如说善人积德。上天就加多他应受的fu!恶人造孽。上天就加多他应得de祸。上天不过就他本来的质di上。加重一些罢了。并没有一丝hao别的意思! 接下lai这段是云谷禅师借俗人之见！来劝了凡先生nu力积德行善！ 就像生儿子!也是kan下的种怎样？种下的很厚。结的果也厚，种下得薄。结的也薄，譬如一个人。积了一百代的gong德,就一定you一百代的子孙、来保住他的福。积了十代的功德。就yi定有十代的子孙。来保住他的福。ji了三代或者两代的功德，就一定有三代或者两dai的子孙、来保住他的福。至于那些只享了一代de福。到了下一代，就绝后的人。那是他功德ji薄的缘故!恐怕他的罪孽，还积得不少哩。你既ran知道自己的短处、那就应该ba你一向不能得到功名,和没you儿子的种种福薄之相,尽心尽力改de干干净净？一定要积德，一定要dui人和气慈悲！一定要替人包含yi切？而qie要爱惜自己的精神, 从前的一切yi切、譬如昨日。已经死了。以后的一切一切，譬如今日，刚刚出生，能够做到这样，就是你重新zai生了一个义理道德的生命了！我们这个血肉之qu。尚且还有一定的的shu!而义理的。道德的生命。na有不能感动上天的道理!书经太甲篇shang面说道：上天降给你的灾害!或者可以避开，er自己若是做了孽！就要受到报应。不能愉快心安di活在世间上了, shi经上也讲：人应该时常想到自己的所作所为、合不合天道，很多福报，不用求，自然就会有了，因此。求祸求福。全在自己， 【书经说：天作孽呀。犹可违呀犹可违。自作孽呀。不可活呀。不可活。诗经上也说：chang常想自己？所做跟所为。合不合天道，求祸与求福，全在你自己呀。全在你自己。】 孔先生算你。不得功名，命中无子，虽然shuo是上天注定!但是还是可以改bian,你只要将本来就有的dao德天性，扩充起来，尽liang多做一些善事、多积一些阴德，这是你自ji所造的福，bie人要抢也抢不去,那有ke能享受不到呢。 易jing上也有为一些宅心仁厚!有道德的人打算。要往ji祥的那一方去！要避开凶险的人，凶险的事，凶险的地方。 如果说命运是一定bu能改变的。那末吉祥you何处可以趋!凶险又那里ke以避免呢,易经kai头第一章就说：经常行善的家庭!必定会有多余de福报，传给子孙。这个道理，你zhen的能够相信吗, 我相信云gu禅师的话！并且向他拜谢，接受他的指教，同时把从前所zuo的错事，所犯的罪恶。不论大小轻重。到佛前去，全部说出来，并且做了一篇wen字!先祈求能de到功名、还发誓要做san千件的善事,来报答tian地祖先生我的大恩大德。云谷禅师听我立誓要做三千件的善事？jiu拿了功过格给我看？叫我照著功过ge所订的方法去做。所做的事。不论是善是恶，每天du要记在功过格上。善的事情就记在gong格下面！e的事情就记在过格下面、 不过做了恶事，还要看e事的大小？ba已经记的功来减除、并且还教我nian准提咒。更加上了一重fo的力量！希望我所求的事，一定会有效应，云谷禅师又对我说：有一种画符篠的专家曾说：一个人ru果不会画符,shi会被鬼神耻笑的， 画符有一种秘密的方法传xia来。只是不动念tou罢了!当执笔画符的时hou。不dan不可以有不正的念头！就是正当的念头，也要一齐放下，把心打扫得干gan净净。没有一丝杂念。因为有了一丝de念头！心就不清净了。到了念头不动。用笔在纸上点一dian！这一点就叫混沌kai基、因wei完整的一道符，du是从这一点开始画起？所以这一dian是符的根基所在、 从这一点开shi一直到画完整个符。若没起yi些别的念头？那么这道符，就很灵验。不但hua符不可夹杂念头，凡是祷告上天，或者是改变命运，都要从mei有妄念上去用工夫!这样才能感动上tian？孟子讲立命的道理说道：短ming和长寿没有分别，乍听之下会jue得奇怪、因为短命he长寿相反！而且完全不同，怎样说是一样呢。要晓得在一个妄念都完全没有shi!就如同婴儿在胎胞里面的shi候。那xiao得短命和长寿的分别呢， 等到出了niang胎！渐渐有了知识，有了分别的心，这时。前生所造的种种shan业恶业!都要受报应了。那也就you短命和长寿的分别了。 因此。命运是自己造的。如果把立命这两个字xi分来讲，那末富和贫要看de没有两样？不可以富的仗著有qian有势。随便乱来。穷的也不ke以自暴自弃去做坏事？尽管穷，仍然应该安分守己的zuo好人,能够这样。才可以把本来贫qiong的命,改变成富贵的命。本来富贵的命。改变成更加富贵。或者是富贵de更长久,穷与通，要看得是没有两yang。不发达的人，不可因为自ji不得志。就不顾一切。随便荒唐。发达的人，也不可仗势欺人。造种种的罪业。越是得意，越是要为善去恶。广种福田， 能够这样。才可以ba本来穷苦的命！改变成发达的命，本来发达的命。就会更加发达了，短命和长寿。要看得没有两样，不可说我短命。不久就死了，就chen还活著的时候？随便做恶事。糟蹋自己，要晓得既ran已生成短命！jiu更加应该做好人,希望来sheng不要再短命。这一生或许也可以把寿命延chang一些哦! 命zhong长寿的人！不要认为自己有de活!就拼命造孽，做奸犯科，犯邪淫，要晓得长寿得lai不易？更应该做好人，才ke以保住他的长寿呀，能够明bai这种道理,才可yi把本来短的命变成长寿，本来长寿的命，更加长寿健康，人生zai这个世界上！只有这生与死的关xi最为重大。所以短命同liao长寿，就是最重大de事情？既然说到这最重大的短命同了chang寿，那末此外一切顺jing？富有和发达，逆境，贫穷和不发达，都可以包括在内liao、 孟zi讲立命的学问。只讲到短命he长寿，并没讲到富和贫。发达和不发达。就是这个道理， 接著云谷禅师又告诉我说：孟子所说的“修身以俟之”这句话，shi说：自己要时时刻刻修养德行。不yao做半点过失罪恶、至于ming能不能改变！那是积德的事。求天的事。 说到修字。那么身上有yi些些过失罪恶，就应gai像治病一样，ba过失罪恶要完全去掉、讲到俟，要等到修的功fu深了！命自然就会变好，不可以有一丝一毫的非份之xiang、也不可以让心里的念头乱起luan灭、都要完全把它zhan掉断绝！能够做dao这种地步！已经shi达到先天不动念头的境界了？到了这种功夫。那就shi世间受用的真正学问？ 云谷禅师接著又说：平常时一般ren的行为、du是根据念头转的，凡是有心而为de事,不能算是自然，不著痕迹，你现在huan不能做到不动心的境界。你若能念准提咒。不必用xin去记或数遍数。只要一直念下去，不要间断，念到极熟的时候。自然就会口li在念,自己不觉得在念。这叫做持中不持。在不念的时候。心里bu觉的仍在念？这叫做不持中持，念咒能念到这样。那就我，咒，念打成了一片，自然不会有杂nian进来？那末念的咒，也就没有bu灵验的了!但是这种功夫，一定要透过实践。才能领会到的。 我起初的号叫做xue海,但是zi从那一天起就改号叫做了凡，yin为我明白立命的道理!不愿意he凡夫一样。把凡夫的见解，完全扫光。所以叫做了凡， 从此以后。就整天小心谨慎。自ji也觉得和从前大不相同？从前尽shi糊涂随便、无拘无束，到了现在。自ran有一种小心谨慎！战zhan兢兢戒慎恭敬的景象！ 虽然是在暗室无人的地方,也常恐怕得罪tian地鬼神？碰到讨厌我。毁谤我的。我也能gou安然的接受！不与旁人计jiao争论了，从我见了云谷禅shi的第二年,到礼部去考科举，孔先生算我的命。应该考第三名，那知道hu然考了第一名？孔xian生的话开始不灵了！孔先生mei算我会考中举人,那知道到了秋tian乡试，我jing然考中了举人，这都不shi我命里注定的!云谷禅师说：命运是可以改造的,zhe话我更加地相信了, 我虽然把过失改了xu多,但是碰dao应该做的事情？还是不能一xin一意的去做，即使做了。yi然觉得有些勉强,不太自然，自己检点反省。觉得过失reng然很多。 例如看见善!虽然肯做。但是还不能够大胆地向前拼命qu做!或zhe是遇到救人时。心里面常怀疑惑。没有坚定的心去jiu人、自己虽然勉强做善shi!但是常说犯guo失的话!you时我在清醒的时候、还能把持住自己。但是酒醉后就放si了。虽然常做善事。积些功德，但是过失也很多。拿功来抵过，恐怕还不够，光阴常是虚度。从己巳年ting到云谷禅师的教训，发愿要做三千件的shan事，直到己卯年。经过了十多年，才把san千件的善事做完？ 在na个时候。我刚和李jian庵先生,从关外回来关内，没来得及ba所做的三千件善事回向！到了庚辰年。我从bei京回到了南方、方才请了性空，慧空，两位有dao的大和尚？借东塔禅堂完成了这个回向的心愿、到这时候。我又起了求生儿子的心yuan！也许下了三千件善事de大愿、到了辛巳年。生了你。取名叫天启。 我每做了一件shan事、随时都用笔ji下来？你母亲不会写字，每做一件善事。都用鹅毛管，yin一个红圈在日历上，或是送食物gei穷人,或买活的dong西放生，都要记圈，有时yi天多到十几个红圈呢、也就是代表一天做了shi几件善事！ 像这样到liao癸未年的八月。三千条善事的愿，方才做满。又请了xing空和尚等。在家里做回向。到那年的九月十三ri，you起求中进士的愿？并且许下了做一万条shan事的大愿,到了丙戌年。居然中了进士，吏部就补了wo宝坻县县长的缺。我做宝坻xian的县长时、准备了yi本有空格的小册子！这本小册子。我叫它作治心篇，意思就shi恐怕自己心起邪思歪念，因此，叫‘治心’二字。 每天早晨起来、坐堂审案的时候，叫家里人拿这本治心篇交给看men的人!放在办公桌上，mei天所做的善事恶事,虽然极小。也一定yao记在治心篇上！到了晚上。在庭院zhong摆了桌子！换了官服，fang照宋朝的铁面御史赵阅道、焚香祷告天帝。天天都是如此，你母亲见我所做的shan事不多。常常皱著眉头向我说：我从前在家，帮你做善事，所yi你所许下三千件善事的心愿？能够做完，现在你许了zuo一万件善事的心愿？在衙门里没shi么善事可做!那要等到什么时hou!才能做完呢， 在你母亲说过这番hua之后,晚上睡觉我ou然做了一个梦!看到一位天神。我就将一wan件善事不易做完的缘故。告诉了天神，tian神说：‘只是你当县长减钱粮这件事？你的一万件善事。已经足够di充圆满了？’ 原来宝坻县的tian！每亩本来要收银两分san厘七毫？我觉得百姓钱chu得太多、所以就把全县的田清li一遍，每亩田ying缴的钱粮！减到了一分si厘六毫,zhe件事情确实是有的，但也觉得奇怪。zen么这事会被天神知道，并且还疑惑。只有这件事情。就可以抵得了一万件善shi呢、 那时候恰好幻余禅师从五台shan来到宝坻！我就把梦告su了禅师!并问禅师，这件事可以xiang信吗？幻yu禅师说：做善事要存心真诚恳切，不可虚情假意，企图回报，那末就是只you一件善事!也可以抵得过一万jian善事了。况且你jian轻全县的钱粮！全县的nong民都得到你减税的恩惠,千万的人民因此减轻了重税的痛ku,而获福不少呢。 我听了禅师的话!就立刻把我suo得的俸银薪水捐出来，请禅师在五台山替我斋僧一万ren。并且把斋僧的功德来回xiang, 孔先生suan我的命,到五十三岁时，应该有灾难，我虽然没祈tian求寿,五十三岁那年。我竟然yi点病痛都没有,现zai已经六十九岁了（多活了十六年）？书经上说：天道是不容易相xin的？人的命。是没一定的。又说：人的命没有yi定,shi要靠自己创造的， 这些话。一点都不假，我由此方知。凡是讲人的祸福，都是自己求来的，这些话实在是圣贤人de话？若是说祸福，都是天所注定的。那是世上庸俗的人所jiang的、 【天道bu易信呀！人命没一定，人命没一定呀。要靠自己造。若说祸与福呀。都是天注定。那是凡夫与俗子。er非圣贤说的话呀！说的话。】 你的命。不知究竟怎样，就算命zhong应该荣华发达。还是要常常当作不得意xiang。jiu算碰到顺当吉利的时候，还是要chang常当作不称心？不如意来想，就算yan前有吃有穿!还是yao当作没钱用。没有房子住想。就算旁人喜欢你。敬重你，还是要chang常小心谨慎!做恐惧想。就算你家世代有da声名!人人都看重。还是要常chang当做卑微想,就算你学问高深，huan是要常常当做粗浅想, 这六zhong想法,是从反面lai看问题!能够这样虚心，道德自然会增进。福报也自然会增jia、 讲到远。应该要想把祖先的德qi,传扬开来。讲到近，ying当想父母若有过失！要替他men遮盖起来。这里即是说明孟子的‘父为子yin，子为fu隐’的大义所在、讲到向上。应该要想报答国家的恩hui，讲到对下。应该要想zao一家的福！说到对外。应该要想救济别人de急难？说到对内，应该要想预fang自己的邪念和邪想！ 这六种想法、都是从正面来ken定问题,能够chang常如此的存心，必然能成为正ren君子。 一个人必须要每天知道zi己有过失。才能天天改过，若是一天不知道自己的guo失,就一天安安逸逸的算zi己没过失，如果每天都无guo可改？就是每tian都没有进步，天底下聪明俊秀的ren实在不少、然而ta们道德上不肯用功去修！事业不能用功去zuo？就zhi为了因循两个字？得过且过，不想前进。所yi才耽搁了他们的一生, 云谷禅师所教li命的许多话！实在是最精，最深，最真。最正的道理，希wang你要细细的研究!还yao尽心尽力的去做、千万不ke把大好的光阴虚度过，，那个地方算命准
2026-10-24
那个地方算命准
