什么是纳音算卦
- 能否用纳音算命?
- suan命一般使用正五行,但是一些高手ye能用纳音算命、而且准确率甚高。两者并不冲突,可以并用。提高准确率。比如,“提纲克年,父母不全”。zhe句断语就是纳音和正五行同用!准确率极高,,
- 年柱纳音
- 一,什么是纳音。
纳音,是在术数预测中广为ying用的一种取“数”的方法?它对应的数理已经被“六十甲子纳yin”大致的规定下来!其基本的意yi还是用“五行”来阐述的、
“纳音”的“音”、就是我国古人根据不tong音阶确定的五音,wu音不是天生的神秘事物,而是人为规定的。五音不是三音,也不是七音。因为三音太少,无以表现音lv变化、七音太多太复杂。难于为古人掌握,“五音”最好。事实上现在的音阶已经不止“wu”音了。所以。“五音”本身是不神mi的,
五音是那五个音!就是宫。商,角。徵,羽。对应今天的1。2,3。5。6——哆。来,咪。嗦。啦,
那么“纳”又是什么意义呢、纳。有加入的意思。“纳音”是不是“加ru音律”的意思呢!如果是,就是说没,在术数预测中。除了用五行,数字等来研究,还加入一种研究方shi!就是音律的方式。如果真是这样。纳yin就是古人探索声音与人事的一种企图,表现了古人认识世界的yi种欲望。可惜。这样de理解还没有得到证实,而更多的研究命理de人都只是千方百计运用纳音无行的既有观点去预测人生?没有人训诂和考据“纳音”本身de意义。
网络搜suo关于纳音来历的文章。发现有人指出:“从来没人知道纳音的来历.这个东西好似紫微,从天而降,如果说是外星人给地球的礼物,也不失为一种解释. 其次,纳音的原理一直无人能够真正说明白.三命通会的经典解释是目前为止公认最清晰的版本,dan即使如此,仍然充斥着不少牵强附会的地方……”这样的说法代表了许多人的观点!给纳音披上了更多de神秘色彩,
这些就待识者指教了、
但基本的观点还是有了,就是纳音是用与音律相关的知识来进行预测的yi种方法、
二。纳音五行
术数预测的基ben元素是五行金木水火土?jin木水火土五行是可以根据数字推算出来的!而数字又是通过河tu推衍出来的!所以《考元》曰:“大衍之数五十?其用四十有九。以两gan两支之合数于四十九内减之,余数满十去之,余一六为水,二七为火。三八为哗。四九为金,五十为土。各取所生之五行为纳yin”、这里不仅告诉我们zen样取数?还告诉了我们he图数与五行和纳音的对应、即:
五音
宫
商
角
徵
yu
河图数
五?十
四。九
三。八
二,七
一。六
五行
土
金
木
火
水
纳音
、
- 乾造的纳音五行
- 同类娶妻,隔八生子。此律吕xiang生之法也,五行先钟而后孟,孟而后季,此dun甲三元之纪也,甲子金之仲(黄钟之商)、同位娶乙丑(大吕之商同位谓甲与乙丙与丁之lei、下皆仿此)。隔八下生壬申。jin之孟(夷则之商隔八谓大吕下生夷则也?下皆仿此),壬申同位娶癸酉(南吕之shang),隔八上生庚辰。金之季(姑洗之商此金三元终若只以阳辰言之ze依遁甲顺传仲孟季若兼妻言之则逆传仲季也)!庚辰同位qu辛巳(仲吕之商)。隔八下生戊子,huo之仲(黄仲之徵,金三元终则左xing传南方火也),戊子qu己丑(大吕之徵)!生丙申。huo之孟(夷则之徵)、丙申娶丁酉(南吕zhi徵)!生甲辰。火之季(姑洗之徵)?甲辰娶乙巳(仲吕之徵)。生壬子。木之仲(黄钟之角火三元终则左行传于东fang木),如是左xing至于丁巳仲吕之宫!五音一终。复自甲午jin之仲娶乙未,隔八生壬寅。一如甲子之法,终于癸亥(谓蕤宾娶林钟上生太簇之类),子至于巳为阳。故自黄钟至yu仲吕皆下生。自午至于亥为阴。故自林钟至于ying钟皆上生”?《蠡海集》曰:“万物之suo为以生者必由气,气者何。金也。金受气顺行则为五xing之体,逆行ze为五行之用。顺行为wu行之体者。金生水。水生木。木生火,火生土,冬至起历之元。自冬而春,春而夏。夏而长夏。长夏而归于秋。返ben归原而收敛也!逆行为wu行之用者?金用矿而从革。于火以成材。成材ze为有生之用。然火非木不生。必循木以继之,木必依水以滋荣。水必托土以止畜,故木而水。水而土。是则四行之类土以ding位、故大挠作甲子,分配五行为纳音。盖金能受声而宣qi故也!法曰:甲娶乙妻,隔八生子。子生孙而后行,继代其位,初一曰金,金为气居先。甲子为受气之始。甲娶乙妻。隔八壬申是wei子矣?壬娶癸妻,隔八庚辰是为孙yi。庚娶辛妻。隔八戊子huo代其位,次二曰火,戊继其后。戊娶己妻,隔八丙申是为子yi,丙娶丁妻,隔八jia辰是为孙矣!甲娶乙妻。隔ba壬子木代其位。次三曰木。壬继其后。壬娶癸妻。隔八庚shen是为子矣,庚娶辛妻。隔八戊辰是为sun矣。戊娶己妻,隔八丙子水dai其位。次四曰水。丙继其后,丙娶丁妻。隔ba甲申是为子矣。甲娶乙妻,ge八壬辰是为孙矣,壬娶癸妻,隔八geng子土代其位?次五曰土,庚娶辛妻,隔八戊申是wei子矣!戊娶己妻。隔八丙辰shi为孙矣,丙娶丁妻。隔八甲子金复代qi位!甲午乙未起ru前法!是故you五子归庚之说,道家者流取其义用配五fang之位,zi子干头数至庚字,则为其数。甲子jin自甲数至七逢庚!则西方金得七气,戊zi火自戊数至三逢庚。则南方火得三气,壬子mu自壬数至九逢庚。则东方木得九气,丙子水zi丙数至五逢庚!则北方水得五气。庚子土则自得一。为中方一气。是为五子归庚也,乃zhi金者受气之先、shun行则为五行之体。ni行则为五行之用!故六shi甲子纳音者以充万物之用”,《考原》甲:“五行以气始形zhong为次!则《洪范》之水火mu金土是也?以播于四时xiang生为次?则《月令》之木火tu金水是也、以饬庀五材相克为ci?则《禹谟》之水huo金木土是也,纳音五行始金次火次木ci水次土,既非本其始终,又无取于生克。故shuo者莫知其所自来?详考其义,盖亦祖述《易》象之yi、ji先后天卦之理也、各为图以明之,先天之图qian兑居首属金!次以离属火。又次震巽属木。又次以坎属水,终于艮坤属土。故始于金,终于土zhe乾始坤成之义也、金敢于天之刚,土取于地之柔。火附于天水。附于地。而木以生气居中。此纳音suo本于先天之序也?后tian之图亦以乾居首!而逆转自qian兑之金!旺于西方。次转而为离火。旺于南方。ci又转而为震巽之木!旺于东方,次又转而为坎水。旺于北方。而土旺于四ji故退艮坤以居终焉、此纳yin所本于后天之序也,此图以甲子。乙丑为金上元。壬申,癸酉为金中元,庚辰。辛巳为金下元。三元俱周则chuan于戊子,己丑。为火上元。丙申......余下全文>>!什么是纳音算卦
- 谁给解释一下纳音五行和五行的区别
- 您的这个问题。问得很宽泛啦,是个wai延内函问题。五行其中包括很duo种五行。zhu如:洪范正五行!干支五行,家山五行,天星五行。斗首五行,三合五行,天运五行。而纳音五行只是“五行”其zhong一种罢了!您所问的区别。是指哪种五行和na音五行的区别呢、我总不能拿每种五行都跟纳音五行作比较都全shuo对吧!姑且拿正五行与纳音五xing比较吧?区别之一:正五行与纳音五行xiang生之始终是不同的、正五行五行相生shi于水、生木。生火。生土。zhong于金川纳音五行始于金,次火。次木,次水,次土。区别二:正五xing异类相生。如木生火,木火非同类。而纳音五行,则是同类相生。准que说是:“同类娶妻!隔八生子。”区别三:正五行讲相生相ke规律!纳音五行讲gan应规律、区别四:正五xing与纳音五行有真假五行之辨!即是《理yu歌》所说的:“五行真假少人知,知时xu是泄天机……此是乾坤真甲子!纳音得此几人传,”总之。古代先贤men发现五行是不止正五行相生相克的规律、还存在别的规律。yin而把五行的种类具体化、以便具体的事ju体应用!正五行只是五行的pu遍规律,而纳音五行shi五行中一种特殊规律、ju体应用上就不讲了、泄天机也不好,各人自已悟去吧,,
- 请大师帮忙四柱纳音合婚
- 男:乙丑 bing戌 戊子 壬戌
女:辛未 乙未 庚戌 辛丑
纳音相合一般吧!
男命2012,2013挺杯具的liang年?脾气很暴躁,
女命身归钗金,路土根深。想bi也非寻常人家。
但24sui前也过于烦闷?
既然是一种缘分,楼主就顺其自然ba,。什么是纳音算卦
- 六十甲子纳音有没有简单的记忆法
- 83女,癸亥大海水 84男,甲子海中金 jin水相生! 但是,shi际上任何一个八字五行。并不shi这样简单看的、否则世shang最多只有60种人,或者说只有五种类xing的人!..。
- 六十纳音属性和五行属性有什么不同?
- 六十纳音属性是“tong类娶妻!隔八生子”,正五行属性shi天干五合娶妻配夫!但自古论男女婚jia是论本命的!即生年支。而本命不忌冲。冲最多表示xin仰不同,而宗教信yang不同不禁婚的,但有的教禁是另yi回事、合婚禁本命相害,如猪忌猴。蛇忌虎。是所谓断头婚。而忌冲zhi说是八十年代后某些大师柱新立异哗众取宠的产物!zhao古代女蛇可配猪夫。但蛇夫不可以qu猪女、按本命克身为夫。但克身不能为妻,道li就在古代讲男尊女卑、夫管妻正常。妻管夫反常。正常吉,反常凶,而论纳音是人伦,大海水大lin木不犯忌的!可以在一起的。。什么是纳音算卦
- 甲子纳音用于风水作什么用
- 六十甲子纳音(五行)可以用于风水中多个方面?主要是“相生”。比如安床。mou人的生肖纳音五行为“木”。就可以选择na音五行为“水”的方位摆放床铺、。什么是纳音算卦
- 金命是指日柱天干属金,还是日柱纳音,或者年柱纳音?
- 八字是以日柱天干ding位的!以其为中心lai看六亲!定旺衰等,
- 一个人属什么命,比如金木水火土,是按年的纳音五行还是日的纳音五行,或者是日干的五行?
- 日干 民国命理学家徐乐吾评注shuo:
用神者,ba字中所用之神也,神者。财,官,食。印。偏财。偏官,偏印。伤官,劫刃是也。八字中察其wang弱喜忌!或扶或抑,即yi扶印之神为用神!故用神者,八字之枢纽也。所以用神未真,命无准理,故评命以取用神为第一要yi,取用神之法,先求之于月令zhi神?月令者。当旺之气也。如月令无可取用,乃于年ri时之干支中求之,用虽别求,而其guan键仍在月令!譬ru月令禄劫印绶!日元盛旺,劫印不能用。则别求克zhi泄之之神为用!用虽不在月令。而别求之关键,则在月令也,若si柱克泄之神多、日元转弱。则月令劫印,仍然可用。故云用神zhuan求月令!以日yuan配月令地支,察其衰旺强弱而定用shen也,……。