伏羲创制八卦

• 伏羲八卦是什么时期的

  　　伏羲又作宓羲,庖牺，包牺。伏戏，亦称牺皇。皇羲。太昊，史记中称伏牺。是中华民族人文shi祖！所处时代约为jiu石器时代中晚期。相传为中国医药鼻祖之yi！ 　　相传其人首蛇身！与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。又相传他是古代华夏部落的杰出shou领,伏羲根据天di间阴阳变化之理，创制八卦，ji以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物！此外，他还模仿自然界中的蜘蛛jie网而制成网罟!用于捕鱼打猎，关于太昊伏羲氏的记载zai古籍中常见？但又说法不一。 　　由于伏羲是蛇身人首!故有“龙de传人”之说？有学者指出：“伏羲出生于蛇系氏族,并且以she为尊，他身上穿的shu叶或鹿皮、形右蛇之lin身或花纹？这正是蛇xi氏的族徽或图腾标志，。

• 伏羲八卦真的有用吗？

  　　伏羲八卦这zhong东西！要结合周易来看，很玄。但有时候真的挺准…听闻shuo八卦卦象中卦变人只能看懂一部分,另一部分不是给人看的…你说的那应该是行军的zhen！古代打仗摆军阵，以减少伤亡…卜卦则是在战前罚是从周就有de，如果卦象好就出兵？不好就不出兵…。

• 八卦出自周易还是伏羲？

  　　一个先tian八卦。一个后天八卦．fu羲是先天。周易是后天，

• 伏羲八卦、梅花易数洛河神图，三者之间的关系

  　　命主：你好， 　　汉孔安国云：“河图者。伏羲氏王天下，龙马出河。遂则其文。以画八卦。洛书者，禹治水时shen龟负文而列于背，有数至九，禹遂因而第之，以成九类。” 　　（我试译：汉代大儒孔安国说：“he图啊，是伏羲氏wei王治理天下的时候、龙马从黄河出来。羲皇根ju龙马身上的花纹,而画成八卦，洛书呢，是大禹治水时。见神龟由luo水出来!它的背上九组ban点。大禹根ju神龟身上的斑点而列出治理天下的九条”、） 　　御纂周易折中启蒙fu论云：“图书为天地之文章？立卦生蓍。为神圣之制作，万理於是乎根本。万法於是乎权舆，断非人力私智之所能can！”　　（我试译：皇帝亲批编纂的周易折中启蒙附论说：“（河）图（洛）书为高天厚地所作的大文zhang。排卦预测。是神圣的大制作，万事万物的根本。人间各种法理的萌ya!这不是哪一ge人所能左，右而成的，。”） 　　关于伏羲八卦？孔夫子在系辞传中说：“古zhi包羲氏之王天下也。仰则观象于天。俯则观法于地，观鸟兽之文。与地之宜。近取诸身，远取诸物。于是始作八卦，以通神明之德。以类万物之情，” 　　至于《梅hua易数》、是宋代庆历中。康节邵先生潜xin钻研易经中？在前人的点化下。而创立的一种占卜shu？ 　　北宋著明的思xiang家,理学创始人和术数ming家邵雍！康节先生是随祭于文miao的大儒？，伏羲创制八卦

• 伏羲创造出先天八卦的用途是什么?他想干什么.

  　　各种自然环境之间的xiang互依存!相互影响。以至于影响人们。。伏羲创制八卦伏羲创制八卦

• 什么是十九籤伏羲画八卦？

  第十九籤 占验古人 伏羲画八卦(中吉) 原本籤文： 干卦三连号太阳，潜龙勿用第一章。 其中爻象能can透,百福骈臻大吉昌， 原本籤文(繁体)： 干卦三连号太阳,潜龙勿用第一章。 其中爻xiang能参透。百福骈臻大吉昌， 典故解读： 伏羲!即伏羲氏。其与神农氏。有巢氏等俱为上古shi代的有德贤人,他们you是部落领袖！统领一方士民。聚众而居。 相传伏羲氏发明八卦、而「卦」在中guo的发展，比太阴历还要早，创始于伏羲氏。发明于大禹。完成于周文王。周公，系辞于孔子， 后世尊奉这五位对「卦」有重大贡献的人为先师五da圣贤, 有谓：无极生太极？太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦， 八卦的狭义是yi干!坎。艮，巽。离。震。兑。坤，为八卦的卦母。 广义而言。就是指八八六shi四卦。三百八十触爻。卦卦皆不同。爻爻有动静。 动则变，阴可变阳。阳可变阴。另成卦，是为变卦。 说回伏羲氏画八卦。亦即是由他开始发明ba卦！zhe是先民划时代的创举，从yu樵耕猎的山野村夫、逐渐演bian为开始懂得文化了？ xu知日后由八卦洐生出来的易经。奇门遁甲，演禽，六壬，子平八字，紫微斗数，玄空风水等。实在多不胜数， 这些中华知识ju大宝藏！无不由最初的「卦」开shi!慢慢jing过历年积累？集合历代xian人的智慧精粹,才可开创出zhong华文化的康庄大道， 所以。可以说伏羲画八卦？shi开启这条大道的金钥匙, 正是：千里之行，始于足下。 其实，先民的智慧ye是通过集思广益而来，很多是群众在生活上的dian滴积聚！促进发明改良，再you部落首领选取推广？使之利及万民， 例如神农尝百草以成药,you巢氏制工具建树屋等、相信都是群众智hui的累积及总结！ 这zhi籤的吉意在于！能吸取民间智慧精粹为ji用，亦为广大群众开创有利的tiao件,成为振臂gao呼的第一人!有如广东俗语的「饮头啖汤」、 谋事：ji思广益？发扬光大， 自身：yang长避短？发挥作用， 财运：避免孤zhu一掷，就可夺得大财， 子女：kai心快乐！夫复何求， 出行：有延迟。被阻滞，终无咎。大吉昌。 学业：学而优则仕, 事业：参透玄机？觉悟前非，得以进步。 姻缘：不用愁没有好姻缘。 家宅：可以寻找出家宅feng水的坏处加以改善! 病情：身心健康无病tong， 启示：莫作坐井观天zhi娃！必须广fan接触社会！这cai有助本身运程？须知从群众中来，到群众中去。能够深切明白qun众需要!就是彻底了解市chang,须知一切you市场主导！知己知彼，方可无往而不利，。 ，。

• 伏羲发明六十四八卦是什么时候?

  　　一年有十二个朔望月yue354天,闰nian十三个朔望月384天、伏羲ju此发明六十四挂历？一天用一爻，六爻为一卦，384天为六十四卦，太阳周ri视运动是由东而南而西、太阳的周nian视运动是由西而南而东。再加上一个观察不到的北fang？就形成了一个圆环de天圆运动，这ge天圆运动轨迹,就是我们说的黄dao,这就是伏羲六十四卦yuan图的来源,冬至到夏zhi的时间。太阳由nan回归线往北回归线运动,用复卦到qian卦的三十二卦表示!夏至到冬至的shi间、太阳由北回归线往南hui归线运行？用诟卦到坤卦de三十二卦表示!故其相对应的复卦与诟卦阴阳爻相反。互为颠倒相覆， 　　伏羲六十si卦方图来源太阳周年视运动南北往来的规律！ 　　方图的坤卦为冬至日出点？否卦为冬至ri入点？泰卦为夏至ri出点、乾卦wei夏至日入点,就是说。坤卦为冬至点，泰卦为春分点。乾卦为夏至点，否卦为秋分点。外第一层二十ba卦对应二十八宿，谦，师。升。复，明夷。临。泰七卦对应东方苍long七宿、大畜，需，小畜，大壮，大有，夬。乾七卦对应bei方玄武七宿!履，同人，无妄。姤。讼。遁，否七卦对应西方白虎七宿！萃。晋，豫，观，比，剥。坤七卦对应南方朱雀七宿。每边七卦数七，七乘七得四十九，正是朔望月运行一回归nian的大衍用数。著名的十二月消息卦复、临。泰，大壮。夬。乾。姤，遁。否，观。剥。坤，即在这外层中，表示阴阳的消长。第二跟，损，兑，咸层二十四卦对应er十四节气。第三坎，既济。离，未济层十二卦对yin十二月？第四巽。益。震，恒层四卦对应si时季！由此而知，伏羲六十四卦高度概括地放映chu日月视运动规律!较客观地显示了六十四卦的实质和ben源!。

• 求高人解籤：在黄大仙庙求得第十九籤，伏羲画八卦

  不是已经说的很清楚liao吗！ 干卦纯yang是刚强之意！潜龙勿yong表示隐忍、也就是告诉你fan事都不能逞性子怄气,能冷静思考这段关系中彼此的隔阂是shi么。平心静气地和对方gou通、自然一切无碍， 。

• 伏羲而后推出哪六十四个卦象?!

  干为天 属金 六龙御天之卦,广大包容之象， 判曰：干者jian也、大哉干元。荫复无偏，玄运造化，万物资始，云行雨施，变化不言。东西任意，南北安然。 卦身为巳。不入卦， 天风后 属金 风云相ji之卦、君臣会合之象， 判曰：后者，遇也。以阴遇阳。以柔遇刚。本无所望，而卒然值之。不期而遇。佔zhe得之所谋无不吉也。 天山遁 属金 豹隐南山之卦！近善远恶之象， 判曰：遁者tui也，外遁之时，阳道欲亏，恶事即起。善事欲衰。欲进欲退，疑惑难为，以小制大。君子避之， 天地否 属金 tian地不交之卦,人口不圆之。 判曰：否者。塞也。天地不交。阴阳闭塞，夫妇不和。别离南北。君子道消。小人道长。人物乖违，不通之象， 风地观 属金 云卷晴空之卦、春风竞发之象。 判曰：观者观也！观国之光，风立地上。万物荣昌。财不破散，爵禄加彰。 山地剥 属金 去旧生新之卦！群阳剥尽之象。 判曰：bao者落也？山高岌岌，其形似剥，阴道将盈。阳道衰弱。卦临九月，霜叶凋落，人离财散，求官失爵。 huo地晋 属金 龙剑出匣之卦!以臣遇君之象。 判曰：晋者。进也。日出于地，柔而上行，巡运照耀。升进其明，居官益位。祸灭福生。利见王侯，任意必亨， huo天大有 属金 金玉满堂之卦。大明中天之象， 判曰：大有者，宽也，柔得尊位，官禄日实。掩恶扬善。丰财如义。广纳包容，成物之美，自天佑之，吉无不利， 坎为水 属水 船漏重滩之卦、外虚中实之象。 判曰：kan者陷也，逢流则注。遇坎则止，出入艰难。随坎不已。阴愁伏匿。共相谋计。千里辞家，始免屯(zhun1 困难的意思)否， 水泽节 属水 船行风息之卦,寒暑有节之象。 判曰：节者，止也。天地得节。四时所成，节以制度，俭以丰盈。内忧外悦。不出户庭，于身谨节。无不康宁， 水雷屯 属水 龙居浅水之卦,万物始生之象。 判曰：屯者。难也。象屯之时。动则难生。如常之事。先易后争。时方屯难。切忌远行，婚姻即吉，谋望不亨。 水火既济 属水 舟楫济川之卦、阴阳配合之象。 判曰：既济。合也，水火相遇。会合之义。往渡得船。成功必济，所求必从。所欲必遂。斯不失时，谓之既济。 泽火革 属水 豹变为虎之卦!改旧从新之象。 判曰：革者改ye。改故就新。变易之道。交易其所。君子豹变，时有不遇。并宜改革。守旧则凶，从新则吉， 雷火丰 属水 ri丽中天之卦!背阴向明之象， 判曰：丰者大也！日中见斗，幽而不明，此事适大，隐映其形，水中见日。无所取呈，求财未得。事卒难明。 地火明夷 属水 凤凰垂翼之卦！出明入暗之象， 判曰：明夷者。伤也，火入地中。掩伤明德。君子在厄，三日不食。文王之难，困于丛棘。百凡谋望，且宜止息。 地水师 属水 天马出群之卦!以寡伏众之象。 判曰：师者。众也，独行越师，最不宜动，君子有命，小人勿用，其相克伐。政道成讼。 艮为山 属土 游鱼避wang之卦、积小成高之象。 判曰：艮者。止也。纯艮危危，安静无亏，时止则止，时移则移。钱财散失。失在小儿。寻求不得，东北宜之， 山火贲 属土 猛虎负隅之卦？光明通泰之象。 判曰：贲者。饰也。光彩[火亘]赫，火色含丹，文章交错。应杂其间。进退荣益。束帛戋戋， 山天大畜 属土 积小成高之卦。龙潜大壑之象。 判曰：大畜者，聚也。刚健笃实。积聚丰隆。居官食禄，建立其功，论讼有益。道里亨通，利涉大川。后吉先凶， 山泽损 shu土 凿石见玉之卦,wo土为......馀下全文>> ，伏羲创制八卦

• 天地传奇大结局中关于伏羲八卦的一段话是

  　　这段话便是下文： 我从观象于天、取于天灵， 观法于地，到于地气。 观鸟兽之动取于活, 观自ran取于其货， 想出近取诸身，远取诸物之念， 领悟到天下万物。是以阴阳及相互间为对立性zhi势。 再以天，地。人三皇作wei三线归位!再以三线hua为三爻、 研chu一生变两仪,两仪则为天地。而两仪生四象，四象为集春xia秋冬之气， 四象生八卦。至发挥无穷力量，ba卦为八般不寻常力量, 乾一。兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七。坤八。 八般力量，八式寻常，无穷无尽，难以测度， 八卦藏天地雷风水火山泽之灵与势，能征象预测变化。 八卦可tian地定位,雷风相薄，山泽通气。水火不相射， 乾南，坤北。天居上，地居下，力量合二为一， 南北对峙。上下相对，威力尽显， 山泽通气，艮为山居西北，兑为泽居东南。则为四通，泽气于山。 为山为雨。水雨交涌，深藏不露。 雷风相薄，雷居东北。风居西南。则风卷残云， 雷迅风益烈。风激而雷亦迅。视为速度。 水火不相射，离为火。坎为水， 得水以济其寒。火得水以其然。不相息灭，其功力不绝， yi数坎兮二数坤？ 三震四巽数中分！ 五寄中宫六乾是、 qi兑八艮九离门、 乾三连，坤三断， 震仰盂。艮覆碗， 离中虚，坎中满。 兑上缺，巽下断， 为八卦图形也， 无从触摸，无从探索，不能观出其弊，不能察出其妙， zai创其无穷之力，克敌制胜，至无极无限，，

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