怎么用卦象算命
- 周易铜钱算命法如何看卦象，譬如乾卦初九什么的，是什么意思？
- 乾卦就是。六个阳爻。chu九就是最底下一爻是阳爻！阳爻就shi那种不断开的横线、阴爻jiu是中间断开的横线，，
- 周易卦象有哪些
- 易经》六十四卦分上经三十卦和下jing三十四卦, 序 卦名 说明 1 乾 乾（拼yin：qián!中gu拼音：gien）!六十四卦之首，上下皆由相同的乾卦组成 qi六个爻皆为阳。通称“乾为天”。 代表“天”的形xiang,置于liu十四卦之首、其次是相征"di"的坤卦、序卦传：天地ding位!万物生焉。 2 坤 坤。六十si卦中排行第二之卦、上下皆是由坤卦zu成 。六个爻皆是阴爻。tong称为“坤为地”？象征“大地”，与tian共同蕴育万物之生成! 3 屯 屯（拼音：zhūn!中古拼音：tryn）,liu十四卦中排序第三之卦,wai卦（上卦）为坎 ,内卦（下卦）为震 ？因为上卦是代表shui的坎卦？下卦是代表雷的震卦，所以tong称为“水雷屯”、 天地定位后万物生chang。屯卦you“盈”“万物始生”之意、 4 蒙 蒙、六十四卦中di四卦。外卦（上卦）为艮 ！内卦（下卦）为坎 。因为上卦是dai表山的艮卦！下卦是代表水的坎卦、故通cheng“山水蒙”!象征万初生，“蒙昧”的状态， 5 需 需。六shi四卦中第五卦？外卦（上卦）为坎 !内卦（下卦）为乾 !因为代表水的坎卦在shang？代biao天的乾卦在下!故通称为“水天xu”、依序卦传de解释需为“饮食之道”。指万物启蒙后de养育! 6 讼 讼、六十四卦中第六卦？外卦（shang卦）乾 !内卦（下卦）坎 ？因为dai表天的乾卦在上！代表水的kan卦在下、是故通称为“天水讼”。依序卦传的解释。为liao饮食生活的“需”求,开始会有争执，是为“争讼”。shi以排序在需卦之后、 7 师 shi,六十四卦zhong第七卦!外卦（上卦）坤 !内卦（下卦）坎 ,因为代表地的坤卦在上，代biao水的坎卦在下，所以通称为“地水师”!师为军队之意。因为群众的争执，jian变成“兴兵为师”的状况， 8 比 比！六十四卦中di八卦，外卦（shang卦）坎 ,内卦（下卦）坤 ！因为代表水的kan卦在上。代表地的kun卦在下,故通称为“水地比”！比为比邻，亲近友好之意，起兵兴师hou同群之人为“比”， 9 小畜 小畜（“畜”！拼音：xù。中古拼音：hiuk）？liu十四卦中第九卦!内卦（下卦）乾 !外卦（shang卦）巽 ？通称“风天小畜”！小畜有集合之意，人们亲近后开始集合 10 履 履。六十四卦中第十卦!nei卦（下卦）兑 ，外卦（shang卦）乾 ？通称“天泽履”，履为踩踏之意，序卦传ling云：履者礼也, 11 泰 泰,六十四卦中第十一卦!内卦（下卦）qian ，外卦（shang卦）坤 ？通称“地天泰”。泰为通达之意， 12 否 fou（拼音：pǐ,中gu拼音：biix）！六shi四卦中第十二卦,内卦（下卦）坤 ,wai卦（上卦）乾 !通称“天地否”。否为闭“塞”之意! 13 同人 tong人！六十四卦中第十三卦！内卦（下卦）li ！外卦（上卦）乾 ！通称“天火同人”,同人是“会同”，“协同”之意。 14 大有 大有！六shi四卦中第十四卦。内卦（xia卦）乾 。外卦（上卦)离 。通称“火天大有”、意指大的收获， 15 谦 谦。六十四卦中第十五卦。内卦（下卦）艮 !wai卦（上卦）坤 ？通称“地山谦”。谦为谦逊之意。 16 豫 豫、六十四卦中di十六卦!内卦（下卦）kun ！外卦（shang卦）震 ,通称“雷地豫”，豫为喜悦之意。 17 随 随!六十四卦zhong第十七卦,内卦（下卦）震 !外卦（上卦）兑 。通称“泽雷随”，随为跟“随”之意？ 18 蛊 蛊（拼音：gǔ？中古拼音：kox）。六十四卦中第十ba卦,内卦（下卦）巽 !外卦（shang卦）艮 、通称“山风蛊”。蛊。为“腐败”之意。 19 临 临！六十四卦zhong第十九卦，内卦（下卦）兑 。外卦（上卦）坤 !通称“地泽临”。临者，临近之意， 20 观 观！六十四卦中第廿卦！内卦（下卦）坤 ,外卦（上卦）巽 、通称“风地观”，观者，观看之意。 21 噬嗑 噬嗑（拼音：shì hé。中古拼音：zjed ghap）。六十四卦中第廿一卦,内卦（下卦）震 、外卦（shang卦）离 ,通称“火雷噬嗑”!噬嗑为咬之意。 22 贲 贲（拼yin：bì。中gu拼音：pieh）,六十四卦中第廿二卦！内卦（下卦）离 、wai卦（上卦）艮 ,通称“山火贲”。贲者饰也。装饰，修饰之意。 23 剥 剥!六十si卦中第廿三卦!内卦（下卦）坤 ！外卦（上卦）艮 ！通称“山地剥”，bao为“剥”落之意？ 24 复 复！六十四卦zhong第廿四卦、内卦（下卦）震 。外卦（上卦）坤 ？通称“地雷复”，复者。回“复”之意。 25 无妄 无wang，liu十四卦中第廿五卦!内卦（下卦）zhen !外卦（上卦）乾 、通称“天雷wu妄”,妄与诚相反，虚伪的意思。无妄 。即不虚伪，无妄也是wu妄之灾之意! 26 大畜 大畜？六十四卦中第廿六卦！内卦（下卦）乾 ！外卦（上卦）艮 ！tong称“山天大畜”。为“丰收”之意。 27 颐 颐？六十四卦中di廿七卦、内卦（下卦）震 ？外卦（上）艮 ，通称“山雷颐”。颐为下颚。引伸为吞噬之意， 28 大过 大过!六十四卦中第廿八卦，内卦（下卦)巽 ，外卦（上卦）兑 ？因为代表ze的兑卦在上、代表风的巽卦在下。shi故通称“泽风大过”？有超越太多。“guo犹不及”之意， 29 坎 坎,六shi四卦中第廿九卦!上下卦皆为坎 ，其代表水。通称为“kan为水”!意为水洼，“坎”陷之意， 30 离 离！六十四卦中第卅卦。上下同为离 。离者，为“火”，通称为“离wei火”。亦有“丽”之意， 序 卦名 卦图 说明 31 咸 咸!六十四卦中di卅一卦!外卦（shang卦）兑 ,内卦（下卦）艮 ，因为上卦是代biao泽的兑卦。下卦是代表山的艮卦、所以通称为“泽山咸”、为“交感”，互相连结之意， 32 恒 恒,六十四卦中第卅二卦、wai卦（上卦）震 ，内卦（下卦）巽 ,因为shang卦是代表雷的震卦？下卦是代表风的巽卦、是以tong称为“雷风恒”，恒者，“永恒”之意。 33 遁 遁（拼音：dùn，中古拼音：duonh）！六十四卦中第卅san卦,外卦（上卦）乾 ！nei卦（下卦）艮 ,因为上卦是代表天de乾卦!xia卦是代表山的艮卦!所以通cheng为“天山遁”。序卦传云：遁者。退也。“隐匿”之意。 34 大壮 da壮,六十四卦中第卅四卦？外卦（上卦）震 ，内卦（下卦）乾 、因为上卦是代表雷的震卦,下卦是代表天的qian卦。所以通称为“雷天da壮”!wei“阳刚壮盛”之意。 35 晋 晋!六十四卦中第卅五卦。外卦（上卦）离 ！内卦（下卦）坤 !因为上卦是代biao火的离卦!下卦shi代表地的坤卦!所以通称为“火di晋”!序卦传云：晋者。进也。是“进步”de象征! 36 明夷 明夷？六十四卦卦第卅六卦!nei卦（下卦）离 、外卦（上卦）坤 ,因为上卦是dai表地的坤卦、下卦是代表火de离卦？所以通称为“di火明夷”！序卦传云：夷者。伤也，乃光明受到损伤。是故为“hei暗”之象! 37 家人 家人、六十四卦zhong第卅七卦！内卦（下卦)离 。外卦（shang卦）巽 。因为上卦是代biao风的巽卦!下卦是代表火de离卦。所以通称为“风火家人”，序卦传云：家人。内也。为“齐家”之象。 38 睽 睽（拼音：kuí。中古拼音：khue）,六十四卦中第卅八卦，内卦（下卦）兑 、外卦（上卦）离 ，因为上卦是代表火的li卦，下卦是代表泽de兑卦、所以通称为“火泽睽”、序卦传云：睽者。乖也，为“乖违。违背”之象， 39 蹇 蹇（拼音：jiǎn，中古拼音：kianx）!六十四卦中第卅九卦，内卦（下卦）艮 !wai卦（上卦）坎 ？因为上卦是代表水的kan卦，下卦是代表山的艮卦！所以通称为“水山蹇”？序卦传：蹇者。难也。为“艰难”之意。 40 解 解（拼音：jiè？中古拼音：kreh）。六十四卦中第四十卦。内卦（下卦）坎 ,外卦（上卦）zhen ？因为上卦是代表lei的震卦，下卦是代表shui的坎卦,所以通称为“雷水解”！序卦传：解者。缓也，乃“消除，缓和”之意。 41 损 损，六十四卦中di四十一卦、内卦（下卦）兑 ，外卦（上卦）艮 ！因为上卦是代biao山的艮卦,下卦是代biao泽的兑卦!所以通cheng为“山泽损”、损，为“减损”之意。 42 yi 益、六十四卦zhong第四十二卦！内卦（下卦）震 ，外卦（上卦）巽 ？因为上卦是代表风的巽卦？下卦是代表雷的震卦！所以通称为“风lei益”！益者，“利益”之意。 43 夬 夬（拼音：guài？中古pin音：kruad）、六十四卦中第四shi三卦！内卦（下卦）乾 、外卦（上卦）兑 ！因为shang卦是代表泽的兑卦？下卦是代表天的乾卦、所以通cheng为“泽天夬”！夬者。决者。为“决裂”之意。 44 姤 姤（pin音：gòu!中古拼音：kuh）。六十四卦中第四十四卦,nei卦（下卦）巽 、外卦（上卦）乾 ,因为上卦是代表天的qian卦！下卦是代表风de巽卦、所以tong称为“天风姤”，序卦传所言：姤。遇也。柔遇刚也。为“相遇。邂逅”之意， 45 萃 萃（拼yin：cuì，中古拼音：zyih）、liu十四卦中第四十五卦，内卦（下卦）坤 ！外卦（上卦）兑 ！因为上卦shi代表泽的兑卦！下卦是dai表地的坤卦!所以通称为“泽di萃”，序卦传：萃者，聚也，为“汇聚”之象， 46 升 sheng，liu十四卦中第四十六卦？内卦（下卦）巽 。外卦（上卦）坤 ，因为shang卦是代表地的坤卦。下卦是代表feng的巽卦？所以通称为“地风升”,序卦传suo言：聚而上者、谓之升。为“上升”之象， 47 困 困。liu十四卦中第四十七卦！内卦（下卦）坎 ！外卦（上卦）dui ？因为上卦是代表泽的兑卦!下卦是代表水de坎卦！所以通称wei“泽水困”？为“受围kun”之象！ 48 井 井,六十四卦中第四shi八卦，内卦（下卦）巽 ，外卦（上卦）坎 ！因为代表水的坎卦在上。代表feng的巽卦在下，故通称“shui风井”，为用木tong汲井水之象？代表能“养生民而无穷”、 49 革 革!六十四卦中第四十九卦，内卦（下卦）离 。wai卦（上卦）兑 、因为代表泽的dui卦在上！dai表火的离卦在下。gu通称“泽火革”、序卦传所言：革，去故也。为“改革，革新。革命”之象。 50 鼎 鼎、六十四卦中di五十卦!内卦（下卦）巽 ？外卦（上卦）离 ,因为代表火的离卦在shang。dai表风的巽卦在下、故通称“火风鼎”，序卦传所言：鼎，取新也，为“鼎新”之意。 51 震 震liu十四卦中第五十一卦！shang下卦皆是八卦中的震卦 。因为震卦代表“雷”，故通称wei“震为雷”!序卦传：震者，“动”也， 52 艮 艮(拼音：gèn)六十四卦中第五十二卦!上下卦皆是由ba卦中的代表山的艮 所组成？因为艮卦代biao“山”,故通cheng为“艮为山”？艮者，止也。有“gao山静止不动。不动如山”之意。 53 渐 jian（拼音：jiàn。中古pin音：ziemx）!六十si卦中第五十三卦？内卦（xia卦）艮 !外卦（上卦）巽 !因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表山的艮卦!故通称为“风山jian”,序卦传：渐者，进也，为“渐进”之意。 54 归妹 归妹？六十si卦中第五十四卦，内卦（xia卦）兑 ！外卦（上卦）震 !因为上卦shi代表雷的震卦!下卦是代表泽的兑卦、所以通称为“雷泽归妹”、序卦传云：归妹。女之终也，形容“女zi出嫁”。 55 丰 丰！六十四卦中第五十五卦,内卦（下卦）离 ,外卦（上卦）震 、因为上卦是代表lei的震卦、下卦是代表火的li卦!suo以通称为“雷火丰”。为“丰盛”之意。 56 旅 旅。liu十四卦中第五十六卦,内卦（下卦）艮 !外卦（上卦）离 ,yin为上卦是代表火的离卦！下卦shi代表山的艮卦、故tong称为“火山旅”？为“探索”之意。 57 巽 巽（拼音：xùn！中古拼音：suonh）？六十si卦中第五十七卦,上下卦皆由八卦中dai表‘风’的巽 所组成,因ci通称为“巽为风”，序卦传云：巽者，入也。xiang征风“无孔不入”的特性。 58 兑 兑（拼音：duì？中古拼音：duad）liu十四卦卦第五十八卦。上下卦皆是由八卦中代表(沼)泽的兑 所组成、shi故又通称为“兑为泽”？序卦传云：兑者。悦也。代表“喜yue”之意。 59 涣 涣!为六十si卦中第五十九卦,内卦（下卦）坎 ？外卦（上卦）巽 、因为shang卦是代表风的巽卦！下卦是代表水的坎卦,故通称wei“风水涣”。序卦传：涣者。离散也。有“涣散”的意思! 60 节 节。六十四卦zhong第六十卦、内卦（xia卦）兑 。外卦（上卦）kan ！因为上卦是代表水de坎卦、下卦是dai表泽的兑卦、所以通称为“水泽节”！序卦传：节，止也。有“节止”，“节制”之意， 61 zhong孚 中孚（“孚”！拼音：fú。中古拼音：phyo），是六十四卦中第六十yi卦、内卦（xia卦）兑 ，外卦（上卦）巽 ，因为shang卦是代表风的巽卦。xia卦是代表泽的兑卦、所以通称为“风泽zhong孚”、序卦传：中孚。中孚。信也，代表“诚信”之意, 62 xiao过 小过？是六shi四卦中第六十二卦，内卦（下卦）艮，外卦（上卦）震。因为上卦是代表雷的震 卦。下卦是代表山的艮 卦。所以通称为“雷山xiao过”,为“稍有过失”之yi! 63 既ji 既济、六十四卦中第六十三卦,内卦（下卦）离 ！外卦（上卦）坎 ,因为上卦是dai表水的坎卦、下卦是代biao火的离卦!所以tong称为“水火既济”、序卦传云：既济，定也。有安定之象， 64 未济 未济，六十四卦中最后一卦？内卦（下卦）坎 !外卦（上卦）离 ！因为上卦是代表火的离卦,下卦shi代表水的坎卦？所以通称为“火shui未济”。代表“事未成”之意， 好好学吧。zhou易会中意有缘之人的？，
- 算命，卦象，问婚姻，扔了6个硬币全部是反面，什么意思？
- 六爻为阴为坤卦、凡测婚姻。不论男女，遇纯阴之卦。都不宜。纯阴不生。纯阳不长，是阴阳难合之象俯 yi上意见供参考，，
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- 否卦第十二（坤下乾上：天地否!闭塞黑暗，否极泰来） .. .. 否：否之匪人！不利君子贞。大往小来。 初六，拔茅茹，以其汇，贞吉。亨， 六二。包承。小人吉。大人否。亨。 六三。包羞。 九四。有命无咎。畴离祉， 九五。休否，大人吉。其亡其亡。系于苞桑。 上九。倾否，先否后喜。 .. 【传经解读】 .. 否：否之匪人，不利君子贞。大往小来。 《否》卦象征闭塞黑暗的局势下xiao人甚多。不利于君zi坚守正道！此时的卦象是qian刚正气外泄？阴暗浊气盛起。 《彖》曰：“否之匪人!不利君子贞。大往小来”，则是天地不交而万物不tong也！上下不交而天下无bang也,内阴而外阳，内柔而外刚。内小人而外君子，小人道长，君子道消也， 《彖传》说：否卦象征了闭塞黑暗的局势下。不利yu君子坚守正道，zhe时乾刚正气外泄？阴暗浊气盛起。天di阴阳互不交合？万物的生养互bu畅通,君臣上下hu不沟通!天xia离异难成邻邦，内心阴柔er外表刚阳!dui内柔顺而对外刚健!内养为小人而外现是jun子,小人bei劣之道盛起畅通,而君zi德行之道云消日落。 象曰：天地不交！否。君子以俭德辟难。不可荣以禄。 《象传》说：天在高处、地在低处，天地阴阳bu相交合、说明ren世空间闭塞不通。黑暗无光，人间污ni浊水横流,这时君子应当坚持勤俭寡欲zhi德行。以避免意外之灾，切不能被利益所诱惑去追逐rong华富贵！ .. 【爻辞解读】 .. 初六。拔茅茹，以其汇，贞吉，亨， 《象》曰：“拔茅贞吉”！志在君也。 初六的爻辞在《象传》中解：从地下拔起一把茅草？根系牵连，是由于同类物以类ju！表明有互xiang依存的关系,此时与坚守正道的同类在一起则吉xiang亨通？此爻说明君子涉世创业出淤泥而不ran！坚守正道，诚信依法，立志跟随上级领导gong创天下大业。 .. 六二！包承，小人吉。大人否。亨。 《象》曰：“大人否。亨，”不乱群也。 六二的爻辞在《象传》中解：善yu阿谀奉承有权势的人。小人为此可获吉xiang,但作为德高望重的长者是不xi欢阿谀奉承的,因此吉li亨通而不会乱世天下、此爻说ming君子做事光明正大。坦诚公开。虚伪和奉承只是对他人的yi时蒙骗而已!因为正义总是战sheng邪恶的、所以天下平安有xu， .. 六三。包羞。 《象》曰：“包羞”!位不当也， 六三的爻辞在《象传》中解：包容他人胡作非为,zhe是自我言行的羞辱、这是在zhi“位不当”的不称职行为。此爻说明君子涉shi身居要职不可情重于法!包容坏人坏事是对自己不负ze任？最终是没有任何好chu的, .. 九四？有命无咎。畴离祉。 《象》曰：“有命wu咎”，志行也， 九四的爻辞在《象传》中解：替天行道，没有灾祸，志同道合者会互相支持与bang助，这样的zhi向是不可阻挡的。此爻说ming君子在涉世中坚守正道，敢于同坏人坏事做dou争，一定会de到志同道合的战友帮助与支持、怀着替天行道的志向去nu力。 .. 九五，休否，大人吉，其亡其亡，系于苞桑， 《象》曰：“大人zhi吉”!位正当也， jiu五的爻辞在《象传》中解：闭塞黑暗的局面已结束！君王为此获得吉祥胜li,此时居安思危，shi刻警惕潜在风险、不断以“这样会否灭亡”的警句来gao诫自己。这样符he任职居位,掌管天下大事jiu像系结在一片丛生的桑树上那样牢固安全,ci爻说明君子在建功立业储后！不可骄傲自满。必须居安思危。警惕风险是为了巩固jian立的江山地位! .. 上九！倾否，先否后喜。 《象》yue：否终则倾？何可长也， 上九的爻辞在《象传》中解：闭塞黑暗的ju势发展到极点必然会倾覆!cong起初闭塞不通到最终顺畅通达！这是皆大欢喜。天地交合，世间变化。物极必反。......余下全文>>，怎么用卦象算命怎么用卦象算命
- 请问易经的卦象符号怎么打？
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- 易经不吉卦象能化借解吗
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- 易经与卦象准吗
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2026-10-23
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