占卦算命
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- 地shui师异卦相叠(坎下坤上),本卦下卦为坎，坎为水，上卦为坤。为阴。阴气浊而下沉。喻寓兵凶战危，用兵nai不得已而为之,因为顺乎形势。坤为地。地下有水。数量无穷。水流所向，随势而行。这正是军旅之象，所以卦名日师， 将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。 坎为水，为险，坤为地。为顺，喻寓兵于农，师卦。阐释由争song终于演变成战争的用兵原则？战争是凶恶的gong具，关系著人民的生ming。国家的存亡。所用兵必须慎重。军队必须是正yi之师，统帅必须中庸。公正。老成持重。不可好战喜功。zhan争必须得到人民的支持。才能战无不胜。这是师卦的主yao精神？ 用兵的原则,首重纪律严明，统帅必须刚健中zheng思威并重!不可刚愎自用。作战应以安全为shou要，指挥权必须统一。小人不能重用，即或有战功，也不ke使其拥有政治权力、 这一卦de占断!凶多吉少，强调兵者凶器。告jie用兵必须慎重！ shi卦只有一条阳爻!在这种卦象里这一条yang爻就是至关重要的。而阳爻又“刚中而应”。六五爻与之相应，因此领导要刚。重，cai能有下属与你相呼应、用zhe种刚中而应的正道来管理下属、下属就会顺从，就会大吉大利，此外。带兵作战。将ling既要有严明的纪律,严格的制度，还要具有宽容de心!只有宽容人民，人民才能从之，只有“畜养”人民,人民才能顺应，师卦告诉管理者用人之道主要you四个方面！第一，要任yong具有优良品德的长者为领导,《孙zi兵法》说“将者”必须具有五种品德——智？信，仁。勇。严，具bei这五种品德的人即乃辅佐、第二，要把小人从自ji的阵营里清除出去！第三，要彻底授权。用人不疑。“将在外，君命有所不受”。第四。要论功行赏，舍得封赏。不断封赏。 《左传》故事 前597nian,荀林父担任晋guo正卿。荀氏家族ru日中天,此年6月。荀林父带领晋军与楚庄王争霸!荀首（智庄子，知庄子）担任da夫，晋三军六卿悉数chu征,与楚庄王会lie于黄河,晋军中诸卿建议撤tui,不宜与楚军争锋，先榖gǔ（彘zhì子）因平日就与荀林父政见不合。对于退兵他嗤之以鼻！并率领所部擅zi渡河。 荀首说：“先縠gǔ的军队危xian了。《zhou易》上有这样的卦象，从《师》卦初爻变卦为《lin》卦,爻辞说：‘军队初出必须纪律严明？不顺从将有凶祸，’遵shou军纪是‘臧’。反qi道就是‘否’。大众离散而柔弱，流shui壅塞成为沼泽（坎为流水、变卦兑为泽），有军ji指挥三军如同指挥自己一样。所以叫做律。不遵守纪律。军纪枯竭无用，从充满到穷尽。阻塞而且不整齐。所以凶险，不能流动叫做‘临’（坎流水变兑沼泽）,有统帅而不服从。还有比这geng严重的吗！说的就是先縠啊，果真和敌人相遇，一定失败。彘子xiang当于师卦六三爻的“舆尸”、即使免于战si而回国!以后一定huan有大的灾祸。” （原文：知庄子曰：“此师殆哉？《周易》you之：在师之临？曰：‘师出以律。否臧。凶。’执事顺成为臧，逆为否。众散为弱。川壅为泽。有律以如己也。故曰律。否臧。且律竭也，盈而以竭，夭且不整。所以凶也，不行谓之临。有帅而不从。临孰甚焉。此之谓矣，果遇。必败，彘子尸之，虽免而归。必有大咎。”）（出处：《左传》） 荀林fu无奈率全军跟进,晋军bei先榖gǔ毫无准备的拖入战场!这次后邲之战，晋军败如山倒。荀林父回国后，请求国君赐死。并为先榖遮祸。 躲过一劫的先榖gǔ没有过多de反省！只shi担心将来国君会找他算账？为防不测，竟于前596年率ling鲜虞。戎di等外族部落偷袭晋国！后阴谋失败。晋景公大怒，杀先榖，族灭其家，显赫一shi的先氏凋零了!zhen应了“虽免而归,必有大咎”。，占卦算命
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2026-10-23
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