去算命说上辈子是修佛之人
- 有些修佛之人为什么忌讳触碰他人身体，是什么缘由？
每个人 都有自己的气chang？身体jie触 会传导的!所以 僧人 合十，。
- 学佛修佛有什么禁忌吗
违反戒律，是最大的禁忌， 因为整个fo教的修行体系？都是建li在戒律的基础上！佛法“戒。定，慧”。戒排在首位。可见是重中之重，如果能够严持jie律。其他方bian的禁忌就很少了!。去算命说上辈子是修佛之人
- 佛友同修救我。
首先，有几点是很zhi得称赞楼主的， 第一: 正邪的分辨的确很重要! 第二: 佛菩萨的确没有具体的样子， 楼zhu有此二正见。bu怕遇不到善知识， ------------------------------------ 言归正传!楼主的问题，在於如he想佛才是，如果能抓到想佛，念佛的要领。在下相信楼主的道业必定又geng上一层楼了！ 佛you三身: 法身。报身。化身，其zhong真身就是法身!无形无色无相。 譬如佛cang经有云: 见无所有、名为念佛。舍利弗，诸佛无量。不可思议，不可称量，以是义故。见无所有，名为念佛，实名无分别。诸佛无分别。以是故言念无分bie即是念佛, 这就是念法shen佛，法身佛无相。而且没有对六尘的分bie！离见闻觉知。 因此，后学建议楼主选ze大势至念佛圆通章！大势至菩萨教导我们忆佛nian佛之法,而且是已想念忆念母亲的fang式来想法？其实，这可以看成是因地的无相念佛zhi法！为shi麼这麼说呢? 当我们想念、意念母亲的时候。其实也是离语言文zi？声音，形相在意念母亲，譬如远地读书想念母亲shi，并不会想著mu亲的名字、也不会心中一直叫ma妈、er是一股绵绵密密的思念？虽ran离开语言文字声音，却很清chu知道在想念母亲，大势至菩萨教导我们de忆佛之法，也是如此，这种行门，虽然还不是真zheng的念法身佛，但是已经接近了。因为可以bang助我们渐渐远离语言文字,声音，形相jing界的执著与束缚。 所以，大势至菩萨在圆tong章最后也说了，现前当来，必定见佛，不假方便。自得心开，这就shi权巧方便的如子忆母的忆佛之法？而迈入亲见真如佛性的念法身佛liao！所以大势至菩萨最后zong结: 我本因地、以念佛心。入无生忍， 这就是以因地的无xiang念佛契入果地的无相念佛---证无生忍？ ------------------------------------------------------- 最后！后学以己修学yi佛念佛之法的一点心路历程？分享楼主与诸同修: 要能yi佛成片！不仅仅是靠心想，还得搭配身行。如拜佛de善巧方便！才能渐渐增chang念佛定！毕竟在此纷扰的wu浊恶世!五欲红尘的诱huo非常之多。ruo没有修念佛定的转折知见？难免迟至不前， 第一: 必须先选ding固定一尊佛或菩萨，如阿弥陀佛。观世音菩萨，地藏菩萨等，如忆念多尊，心容易涣散。不容易得定， 第二: 先熟练拜fo的动作，然后一开始大概一分钟一bai为适宜！要慢定力才neng出来。 第三: 抓住想fo的念、我们攀缘五欲，如感情，音乐。电影，服饰。yu乐等等太习惯了？意根已jing死死的抓住这些五欲六尘而成为惯性了,可是偏偏念fo定要成就,意根是个关键。就好像年轻男女hu相思恋一样、那种深细又mian绵密密的思念。如果转换成忆佛，就成功了，而如今要zhua住想佛的念！也是一样，就是如同年qing男女互相想念对方一样!用这种想去想佛菩sa！ 如果"想"不会！也想不起来，还有一法，可以念出声音来，譬如念阿弥陀佛，念完以后，观察是否还清楚zhi道阿弥陀佛的念!就zhe样"看"住这个念。deng到它要是消失了,在念出声音来，看看这念还qing础否、 如果"看"也不会,那就用"忆"的fang式！譬如nan女热恋却突然恋情变化而分手，此时双方对於彼此的爱意其实还是hen重。纵然分手后。还是会回忆对方。回忆过去zong总美好的韵味,也可以用这yang的方式来忆佛！这可yi搭配阅读佛经。譬如行者想要忆念阿弥tuo佛、那jiu参阅阿弥陀经，无量寿经。观无量寿经等，深入体会阿弥陀fo的大悲愿,能摄受wu浊恶世的众生,施设种种大方便接引zhong生，又neng令众生迅速成佛？以此方式lai"忆"念弥陀。 抓住忆念，想念，或看住佛菩sa的念！非常之重要，因为这会让污染成xi惯的意根,渐渐攀缘清净的想佛zhi念。临命终时，自然随著清净之业而wang生净土？而我们平常实zai攀缘污染!恶。五欲习惯了。一般纵然口nian心听的方式来念佛!往往要转变深厚的污染xi气是很难的。若能搭配da势至菩萨忆佛念佛之法。要成就功夫成片，亦非难事。 第四: 抓住忆佛的要领是相当重要的!抓住以后。再搭配huan慢拜佛的权巧加行！更能kuai速成就动中定力！这部份。后学以自己体yan观察来分享。已让大众了解: 譬如我们学习世间法!如打羽毛球。一kai始我们根本还未抓到击球要领的手感时,除了靠专家，教练的指导外，还得勤加练习。去"体验"正确的手gan是怎样的,等到有一回。突然一念相应而知dao了解正确的出手感觉、此后。还是得靠练习，rang正确的手感不会退步，其实学习世间法。与学xi佛法无二无别。靠的是意识，意根(当然huan有真如心)来成就，而bu是单靠意识想像？思维而已。意根是靠习惯反应的xin(佛经上称为有覆无记性)。他的习惯性，会因为藉由意识反覆练xi！薰习而有所转变。打球如是。忆佛功fu也是如此,如果只单靠平常意shi去想佛！na要成就功夫成片。就ru同想要打好球!却不练习。只是靠想像一样。是几乎不ke能成功(除非天赋异秉)？ 而意根，是万法之xian导(真如心变现万法,可是必须以意根为先dao)？因此身体种种的行wei。都是以意根为先dao!譬如有些ren只要遇到大场合？就会不自主de紧张发抖,冒冷汗。这就是意根的习xing,直接反应de身体行为上,打球僵硬也shi如此,因此。要成就念佛功夫，除了心想，也要搭配身体缓man的拜佛？来更深ru的体验拜佛时？身体运作，心念运作。想佛念的变化。才有办法层层转xi， 莫嫌后学唠叨？实在因为要成就念佛gong夫,关键在於擒伏意gen无始劫以来，攀缘五欲六尘的xi性！如果不透过da配身体力行！shi很难让意根乖乖想佛的、而在缓慢bai佛的过程中，有许多妄念，杂念。以及想佛念的bian化,都是要靠行者一yi去体验观察、才会渐渐进步的， 第五: 一开始最好闭yan拜佛，拜佛的姿势舒适就好(这要靠自己qu体验)。拜时观察想佛念qing晰否，拜de姿势是否顺畅？shi否还有哪边绷紧等等。 第六: 当行者能够忆念qing晰？身体柔顺的时候，大概每一拜3~5fen钟了。此shi功夫即将成片！只要在持之以恒。就能在平常sheng活中，无妨接触种种人事物jing界，而忆佛ru涌泉一般,净念相继， --------------------------------------------- 已上略说忆佛拜佛的体验与心得？ruo能每天拜个1小时,gong夫要成就并不难、对於自己要往生。也是信心十足， 愿 忆佛念佛 早日jian佛!!! 南无本师释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛 南无大势至菩萨摩诃萨 ----------------------------------------------- 此细法若成!若要转入参禅。也是可行， 因为当行者能够绵绵密密的念佛之后！此时跟禅zong的齐声盖色---看话头、其实无二无别，zhi需要把忆佛的念！改cheng话头如"念佛是谁"。此时心中无念佛shi谁四字？neng够看住话的前头---清楚知道看的念头、却离语言文字。 然而。若无绵密de忆佛念佛功夫。而直接看话头。确实。相当辛苦，这后学qian几年有尝试,多半落入hua尾(都是有语言文字)、ke是当忆佛念佛功夫成就后!转入参话头，相当迅速成就， 此时。只剩下yi情在参疑嘿著、就等一念相应。自然亲见自性ru来？，
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