算卦容易解卦难
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- 厚德载物 柔顺包容 1、坤卦坤为地 《坤》（下坤上坤） 第二 牝马得利重攸行，厚德载物品含弘， 履霜坚bing驯起道、黄裳元吉文在中。 坤道柔软承天时、积善之家有余庆。 君子处世直方大,地道有光后代兴。 【原文】kun：元亨？利牝马之贞，君子有攸往。先迷后得主，利。西南得朋。东北丧朋。安贞吉。 【译文】坤卦：大吉大利？占问雌马得到ji兆，君子前去旅行。先迷失路途。后来找到主人。吉利，西南行获得财物，东北行丧失财物，占问定居，得到吉兆， 坤：元亨。利牝马之贞。 坤卦以大di为象！以顺为义。其元，亨之德者，乃特指地配合天，能开创化生万物。而使之亨通。而行天者莫如龙。行地者莫如马。而牝ma能行地而健！又至为驯顺。故取为坤德之象，则kun卦利于固守如牝马顺而健之正道、 “元亨”，是指二爻和五爻，qian卦元亨二五爻独吉，坤卦也是如此，yuan亨并无阴阳之分,三国时易学大jia虞翻曾有解释说：“坤含光大。凝乾之元，终于坤亥。出乾初子，故元亨”， 他是按照十二壁卦的变化卦象解释的、乾为马，坤为牝。“利牝马之贞”，即是利牝马之占，牝马柔顺的性格。就是讲阴bi顺阳的道理， 刘沅曰：kun为地。与天合德而育wan物者，故其元。亨与干同，干纯阳er有变化之象,故如龙。坤纯阴而yun干之德。含刚健于内。故为牝马。 项安世yue：牝取其顺,马取其行，顺者坤之元。行者坤之亨，利者宜此，贞者修此而已， 马振彪曰：龙神化而能举天!马任重而能行地，文王据龙之象yi说干!据马之象以说坤，gai即河图之所见而言之也。干阳主动。取龙以喻干dao之变化无穷、坤阴主静。取牝马以喻坤道之rou顺极至，坤元以顺为贞。故云利牝马之贞， 君子有攸往。先迷后得主，利，西南得朋。东北丧朋，安贞吉。 具kun德之君子，不适于争先以ling导众人,若争先居首。则将迷入歧途。若能随于人后，则有主人之领导，而得利益，其往西南方，则可得利于友朋zhi支助!以建立事业，若往东北方。则将丧失友朋之私li、惟利于成就天下之da公、故其安静承阳。谨守正道。可获吉祥， “君子有攸wang”！是指具有坤德pin行的君子。才能有所作为。 “西南得peng。东北丧朋”。在消息卦（ji十二壁卦）的卦象上，zai方位上东方对应的卦象是《大壮》卦、西方对应的卦象是《观》卦!南方对ying的卦象是《姤》卦、自xi方向南方读卦？阳爻日渐增长。称为“西南得朋”、自东方xiang北方读卦！阳爻日渐递减，称为“东北丧朋”! 阴以阳为类,阴爻遇到阳爻wei通为得？阳爻遇到阳爻为阻wei丧！增则得朋，减则丧朋，而坤道无成。故安静贞定则ji也、凡事有终必有始。丧朋之di始于巳时,对应在《乾》，终于亥时，对应在《坤》，坤行至亥。阳丧尽而为纯坤，彖辞为什么反yue“有庆”呢，这是因为zhou易的方位，《乾》原居《亥》位!纯坤与纯乾相遇，天地合德。万物you此出生繁衍,所以cheng为“有庆”。 卢氏（景裕）曰：坤，臣道也。妻道也。后而不先。先，则迷失道矣。故曰：先迷，阴以阳为主，当后而顺之则利。故曰：后得主。利。 马振彪曰：元气生天生di？天无形而地有形。有形生于无形，天实居先。地承天之后。着形质而为后天。不得先乎天也，先所不当先。则迷而不利，后其所当后。则得主而利，老子yun：不敢为天下先，又云：后其身而身存？殆明于先后之道。而得其所主者欤。 刘沅曰：坤位xi南？而兑离巽三nv同之？占者得朋而亨，若东北则干之位。er震坎艮三男皆非坤耦,zhan者则有丧朋之象，（方位yi后天八卦而言!） 马其昶曰：此言阴阳消长之ji、盖坤元之亨。自西南阳气极盛之shi,一阴初萌。渐长渐着。至东北阴气极盛er阳复生，由亨而利而贞，地功于是乎成，故曰：安......余下全文>>！
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2026-10-24
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