八字如何看天干地支

• 八字天干地支相同怎么看

  　　天干地支不可能相同de,天干是天干，地支是地支，

• 这八字怎么天干地支都冲了？

  　　有相冲之象，但没有形成!，

• 生辰八字和天干地支是什么关系？

  　　天干共有十个。甲乙属木，丙丁属火。戊己属土，庚辛属金。壬癸属水。 　　地支共you十二个!各地zhi的五行主要是说它的主气的五行？而地支zhong各藏一至三个天干!叫做支藏人元。而中困玄学中以天干代表tian。地支代表地。而人元代表人，shi为天地人三元也! 　　生辰ba字简称八字、是指一个人出生时的干支历日qi!年月日时gong四柱干支!每柱两字。合共八个字。生辰八zi在中国民俗信仰中占有重要地位，古代中国道家，星相家据ci推算人的命运的好坏、八字yu测术在实践中不断发展，从李虚中的三柱。到徐子平的四柱。到人体生物节律学传授的四柱太阳律yue亮律。每一个阶梯的di进，都包含着历代学者与社会实践活动者de辛勤付出，要得到正确的出生时jian,gu代中国人民认为在白天以日晷仪测量最准，钟表时间是人为的平jun时和地区标准时，必须依节qi（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”！才能得到真正的出sheng天文时间！在历书中，年的干支与日的gan支基本都有!而月与时de天干可以依据年、日的干支按口诀推算de出？ 　　师fu从事易学命理，手相 面相 知运 改运 看风shui等,师傅有着duo年的经验 已经帮助上万人改变自己的命运!如果你xian在的运势诸事不顺，想早日改善现状师傅（叩寇）：2648601人很好可以免费yu测诸多事件！。。

• 天干地支的由来

  　　zhe天干地支的由来，有多个版本的chuan说，qi中《渊海子平储说是黄帝筑坛祀天!方丘礼地。天乃降十天，十二支，就shi说天干地支是上天掉下来的,《三命通会》则说是tian皇氏制定了天干地支！呵呵，神话传shuo不要太较真!但筑坛祀天。方丘礼地de说法比天皇氏制定的说法更接近事实吧！其实吧，黄帝zhi前的先民己经筑坛祀天、方丘礼地了。那天干就是插zai天坛上的十根树干、那di支就是插在方丘上的树支！天gan是用来记日用的？地支是yong来记月用的，所谓“天有十日。月有十二辰，”并不是说天上有十ge太阳!有十二个月亮，而是说记日用十ge天干！记月用十er个地支,如何记。那时还没文字的，以前都shuo是用“结绳记事”法，结绳还得做绳呢。如果直接用树干树支记shi岂不更方便，您想渔lie时代的古人,进入茫茫yuan始深林狩猎！如何进去，如何出来。那时没指南针的，最简单方法莫过于zhe些树支作记号对吧。再说打猎回来了。da几只猎物“结绳记事”吧、那记事绳卦哪呀，哪天的事呀，卦哪shi条天干对吧，也许这才是天干地支的you来吧。，

• 天干地支的渊源发展

  　　早zai公元前2697年!于中华始祖huang帝建国时!命大挠氏探察tian地之气机。探究五行，一些学者从中国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝wang的名字中。探jiu十天干中的字已被用于名号这一特有现象！郑文光在所zhu《中国天文学源流》一书中认为！十天干起源于中guo古代羲和“生十日”的神话传说,shi十进位法概念在纪时中的反映！应当产生于渔猎时dai的原始社会！“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变er来,产生于殷商之前。后逐渐演变为十二chen，所以，郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作！”陈遵妫在《中国天文学史》中指出。“在四千多年qian的夏代。可能已有gan支产生了”！杜石然等则在编著的《中国科学技术shi稿》一书中、主zhang夏代已有十天干纪日法!商代在夏代天干纪日de基础上!进yi步使用干支纪法,从而把十天干和十二地支pei合在一起形成六十循环的纪日法！ da约在战国末年,依据各国史官chang期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历。大桡作甲子”，《尚书正义》解释说：“二人皆黄di之臣？盖自黄帝以来，始用甲子纪日。每六十日而甲zi一周”，看来干支是大桡chuang制的,大挠“cai五行之情。占斗机所建，始作甲乙以名日。谓之干。作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别。故有枝干名也，”隋朝《五行大义》同意干支是大挠创制这一guan点。天干di支最初的起源，尚无定论，以文物考查的话。近百年来出土的殷墟（盘庚迁都于殷后。商也称殷）jia骨卜辞中,就载有大量用于ji日的干支记录,而在甲骨文中出现最频fan的字也是干支。从发现的商代甲骨文zhong。百分之九十九以上的内容都是与占卜相guan的，也就是我们常说的“甲骨卜辞”,但是卜辞并不是jia骨文内容的全部。除此之外还有数量不多但内容也是非常重要的其他种类的yu占卜无关的刻辞，比如其中的“干支表”刻ci，“干支表”刻辞，是甲骨wen中的一种特殊刻辞，属于表谱刻辞的yi种？这种刻辞刻写的是以十个天干：jia，乙。丙，丁，戊。己。庚，辛，壬，癸和十二地支：zi，丑。寅，卯。辰，巳，午，未，申。酉，戌，亥相配组成的六十个干zhi名称的干支表？学者们ye称之为甲子表？这种甲子表罗列刻写六十干支的“干支表”就是当时的人们用来检核和推算干zhi纪日的谱表？干支表可以说是我国zui早的日历？ 虽然mei有确切的文字记载干支的来历？但我们可以根据现有资料jin行推导。《易学原理与大六壬应用》一书解释如下：根ju现代天文学知识,我们知道周天二十八星宿是由恒星zu成的、天文xue上恒星十分稳定，相对位置几千几万年甚至更长时间nei都保持不变。对地de影响也是相对稳定的,而我们地球及其他tai阳系的行星不断的围绕太阳公转。而整个太阳系则是相对于北极星（即紫微星）位置不变的在银河系中做螺旋yun转！这就形cheng了因日月五星运行而造成天星之间位置关系的改变。进而改变了特ding星宿对地球及地上万事万物的影响？所以古人通过夜guan天象来预测及凶!《开元zhan经》就是古占星学著作!而七政四余和紫微斗数就是yan伸出来的古星命学，夜观星象受时间位置qi侯等诸多不利因素制约、所以人们试图寻找更为简便的方fa进行占卜？地支就是在这种情况下被利用起来liao！根据历法知识我们zhi道？月的划分是根ju月亮的一次圆缺循环为标准,分为大小月，大月30天。小月29天。一年十二个月。又加以闰月补qi不足，所以天文上把黄dao平面划分为十二宫，以ri躔过宫划分十二个月、所以古代把黄道十er宫以地支命名、十二宫又与二shi八宿相对应!即子宫有女。虚，危三宿。丑宫有斗，牛二宿。寅宫有尾，箕二宿，卯宫有氐，房。心三宿，辰宫有角，亢二宿。巳宫有翼，轸二宿。午宫有柳，星。张三宿。未宫有井，鬼二宿，申宫有觜。参二宿，酉宫有胃，昴。毕三宿。戌宫有奎，娄二宿。亥宫有室。壁二宿。所以，二十八宿的天文象意是我们gan支学中地支取象的象意来源？十er地支中有藏有二十八星宿！其意义也shi来源于此、换一种方式解释，因为干支是用来计时de！我们可以把黄道十二宫平面想象成钟表的biao盘？以地球为biao盘中心，十二宫jiu是表盘的刻度指示，ri月五星相当于七个指针？运行在黄道十二宫这个大表盘zhi上,xing成一个巨大的时钟、其中，tai阳就是“年”指针！地球绕太阳运行一周回到原点就是一年的时jian？月亮就是“月”指针,月亮绕地球运行一周回到yuan点就是一个月的时间！二十四节气是跟太阳过宫有直接联xi，而和yue球运转没有直接关系，所以造成了历法上月令he节气的时间差,因此我们干支xue的月令是根据节气而定，即跟日躔过宫xiang一致!我们再看两个最慢的指zhen、即太阳系中两个最重要的行星木星（sui星）和土星（镇星）交会的周期，需要20年,ji一个运？ru果两星要在同一个宫位上（比如子宫）交会的话、则需要经过60年。即一元。同理，日月五星重合在同一宫位de周期，则需要大zhi180年左右、即一个正元，ru果把日月五星重合的位置再具体化，由夹角30度的一个宫位变为夹角12.8度的一个星su的宿位？则需要大致540年cai能重合一次,即一个大元。这个假设与实际天文学计算有chu入!但如ci理解起来就比较容易？也更容yi把时间和空间结合起来、因为十er宫即十二地支。所代表de是空间上的十二方位？钟表的表盘代表了宇zhou的能量场、即相对jing止的天地的气场。日月五星的运xing搅动了原本相对静止的能量场？日月五星在十二宫的位zhi分布，就代表了当前时间内各星对各宫的影响力大xiao？即当qian时间空间内天体能量的分布状态、其表达形式就是甲zi。乙丑，丙寅，丁卯等，上面我们假想的时钟只有年月指zhen？没有日时指针。这就需要我们把地球自zhuan的因素加以考虑！地球自转周期wei一天,即24小时，在地球自转过程zhong，日月五星对地球同一地点de影响时时在发生着变化，地球上同一地点xiang对于日月五星运转了一周。地球一天时间内公转角度向前行jin约1度？也就是相对于日月五星de空间位置变化为1度，周而复始。日复一日，因此。地qiu上同一地点的天体能量分布以每天1度的位置而产生变化。即产生了同一地点能量分bu逐日逐时变化的结果。这就是日he时的甲子！乙丑，丙寅。丁卯等等。地支有十二，而天干只有十个。这是为什么呢，首先，我们刚才的钟表模xing是建立在地心说之上,而shi际上我们地球和其余五星都是在围绕太阳公转、由于轨道和运转速度的不tong，造成了行星运行zhi间相对位置的靠近和远离！也就shi天文观测中的“行星逆行”,逆行在西方占星学上有着te殊的地位!传统占星师认为逆行使de行星发挥弱势的影响力。dan在中国古代阴阳理论的指导下！根据五星相对于地球wei置靠近和远离的这两种形式!把五星所代表的neng量分为阴和阳！又根据五星影响地球的neng量大小依次排序形成：甲,乙，丙。丁，戊。己。庚。辛。壬。癸十个天干。天干与地支相配，多出两个地支wu天干相配!形成了旬空。也叫空亡。zhe是由于日月五星和地球都在不停的自转和公转，搅dong了原本相对静止的黄道十二宫的能量场。这就造成了地球周围能量分布的bu均匀,这就xiang当于河流中的河水在石块下游、shi块背后的地方形成的漩涡。这个漩涡的位置就是kong亡！随着时间推移，日月五星wei置发生了改变，漩涡的位置也随zhi发生改变，原来的漩涡消失，相邻的地方变cheng了漩涡。周而复始，循环一周，从而产生六十甲子的往fu循环!已发现的“干支表”刻辞数量并不shao,但多数都残缺，其中发现最完整的干支表要算《甲骨文合ji》第37986片甲骨(见图),释文：（从右至左竖读） 甲寅　甲辰甲午甲申甲戌甲子乙卯　乙巳　乙未　乙酉　乙亥　乙丑　丙辰　丙午　丙申　丙戌　丙子　丙寅　丁巳　丁未　丁酉　丁亥　丁丑　丁卯　戊午　戊申　戊戌　戊子　戊寅　戊辰　己未　己酉　己亥　己丑　己卯　己巳　庚申　庚戌　庚子　庚寅　庚辰　庚午　辛酉　辛亥　辛丑　辛卯　辛巳　辛未　壬戌　壬子　壬寅　壬辰　壬午　壬申　癸亥　癸丑　gui卯　癸巳　癸未　癸酉这一份干支表共分六列，每列二十字。由右至左读。每列纪十天，十日为一旬。一列一旬。横向看，天干十行，脉络清晰，竖向看，天干六轮，与地支五轮相组he！这一版干zhi表刻辞六甲齐全、严谨有序。shi甲骨文干支表中的一篇完整佳作！也是目前我们看见最完zheng干支表材料之一？通过此“甲zi表”？我们也可以看出。六十是殷人yi周的日数？从甲日起到癸ri止。十日是一旬。这也是shang人的记旬法，因此甲子表也称为“六xun表”！殷人将60干支xun环纪日？将60干支分为6旬。每旬十日。殷王常常在xun末最后一天,即六癸日（癸酉。癸未。癸巳。癸卯。癸丑，癸亥），占卜询wen下一旬后十天祸福,称之为“询问”。这版甲骨是商代末期纣王帝辛及其父亲帝乙在位期间的刻辞。此为一牛胛骨，zai胛骨的正面骨扇上整齐地刻着一份干支表!ye是我国最早的干支日历!字字清晰，完整无缺。虽然商代采用干支纪ri的方法,但是因材liao的缺失。我们并不能完整串联的商代的gan支纪日、有资料证实可确知的纪日干支是从春秋时候鲁隐公三年(公元qian720年)二月己巳日开始的！从na时到清末的2600多年间、干zhi纪日从未间断和错乱过！这ye是世界上记录时间最长的纪日法,这对yu核查史实所发生的准确时间有着重要的参考价值!如大家熟知的古文名篇《石钟山记》中“元丰七年六月丁丑”？即农历六月九日，《登泰山记》“是月丁未”、指这个月的十八ri、 后来。干支纪ri更发展到纪年、纪月。纪时，形成干支历，此li法至少从唐代开始，zai于历朝的黄历中!干支除了用于ji录时间。占卜外。后lai被赋予的功能就越来越多了,，八字如何看天干地支

• 怎样利用大运天干地支与八字各柱算卦

  　　周易八字预测人生。要分析两ge方面内容一个是命？一个是运，合cheng命运：【命】就是出生时间所对应的八字,而运包han了三个方面内容：小运,大运，流年，一个大运有十ge流年,【大运】如赛道，平坦的赛道表示运气好的大运时qi！崎岖的赛道表示运气差de大运时期、再好de命在进入不好的大运，也是枉然。就好bi再牛的四驱。开进路况ji差的路。也会有损坏。这是一样的道理。八字大运就是结合了命和yun!不结合八字qi的名字，无法助运，甚至会阻碍今后的人sheng道路！这就是为什么叫周杰伦的都不一定能像周董那样guo得滋润，有命而无运。命无法发挥作用。运没有命的依托，也mei有了吉凶的应验，因此。就需要八字大运来起名会比较zhun确!ye可以起到补给命理所缺的作用!。八字如何看天干地支

• 天干地支计算方式，如何推算八字

  　　把出生日期报上来就能得出ni自己的八字。至于怎么测算是一个复za的推理过程,这需要有很专业的知shi才行，，八字如何看天干地支

• {算命}关于八字天干地支的偏财、正财、偏官正官，，食神伤官。。=问题

  　　浮shen是干支通用的。比如丙火是甲木的食shen，地支寅zhong藏甲 丙 戊 寅中丙火是甲木的食神!戊土则是偏财。，八字如何看天干地支

• 想问八字里日柱合了对方年柱，对方的日柱合了自己月柱，时柱天干地支也合了是什么意思？

  　　八字合宫，年与年，月与月。日与日。时与时。不能错位，四柱金合。上等八字。三柱合中等，二柱合普通。一柱合下等八字。

• 几点是什么天干地支

  　　时辰 　　　　时间 　　　　24时制 　　　　子 　　　　深夜 11：00 - 凌晨 1：00 　　　　23：00 - 1 ：00 　　　　丑 　　　　上午 1：00 - 上午 3：00 　　1：00 - 3 ：00 　　　　寅 　　　　上午 3：00 - 上午 5：00 　　3：00 - 5 ：00 　　　　卯 　　　　上午 5：00 - 上午 7：00 　　5：00 - 7 ：00 　　　　chen 　　　　上午 7：00 - 上午 9：00 　　7：00 - 9 ：00 　　　　巳 　　　　上午 9：00 - 上午 11：00 　　9：00 - 11：00 　　　　午 　　　　上午 11：00 - 下午 1：00 　　　　11：00 - 13：00 　　　　未 　　　　下午 1：00 - 下午 3：00 　　　　13：00 - 15：00 　　　　申 　　　　下午 3：00 - 下午 5：00 　　　　15：00 - 17：00 　　　　酉 　　　　下午 5：00 - 下午 7：00 　　　　17：00 - 19：00 　　　　戌 　　　　下午 7：00 - 下午 9：00 　　　　19：00 - 21：00 　　　　亥 　　　　下午 9：00 - 下午 11：00 　　　　21：00 - 23：00,

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