十大元帅的祖坟风水

  十大元帅的祖坟风水叶剑英元帅的祖坟风水帐角重重,层层包廛,穴位只见诸砂安祥,并无一杀,方园数里,星峰稠密,后山插旗带鼓,犹如将军出阵,按寻龙点穴及名人名坟的阴宅风水布局中,可唯占尽天机.仍上上之局,富贵叠出,属租万,开巨族,大贵三元不败之美,  叶剑英之祖坟分别在1993年2005年重修,在1993年重修,时任广东省长叶选平题有碑文二幅于此,现清晰可辨,主穴坐坤向艮兼末丑,另一穴坐末向丑兼坤艮,内堂水放壬,外关水出乙,合古书籍之三合水法,坤壬乙一局.后又在2005年重修,按三元九运论:1984年属下元(七赤)金主运,到2004年后交(八白)艮土管事,按阴宅风水布局之九星飞布,此地坤卦,五行属土,与气运成比和之象,因是旧坟,想必借此气运翻新,将气运延续吧.其坟按阴宅风水布局:"坟四面贴白色磁片,内堂贴蓝色磁片,仍金生水也",并设华表,后造龙神与土地神,一是接龙气,二是让土地神日夜守护.此布局妙绝.仍明师之布局也,有名坟在有名人。


十大元帅的祖坟风水

  彭德怀元帅的祖坟前面,是一望无际的低山丘陵。在这片上百平方公里的土地上,只见丘岗连绵,波状起伏,宛如万千兵将专有拜朝。左前方约三至五公里,受地质带影响,自低而高的两列山丘有水相傍,形如军队梯次跟进,有序地接踵奔跑至青龙方,集结于侧翼,随时准备向前方进发。从彭氏祖地前望,一派攒兵之状,只见万山簇拥,四方拜伏,活添一种气吞山河的感觉;于前砂回望,则旌旗高插,鼓角连绵,乌石十里,中间一剑飞出,左旗右鼓,宛如身带翅膀、两翼生风的黑脸巨人,威风八面,居中布阵指挥。变换地点,前望后瞻,体会自是不同。如若仅是看到前面的攒兵,或者只看到后面的来龙,均不能领会这列旗鼓大阵的威势及力量。在大旗大鼓夹送下指挥千军万马的这位主人,必定是一位威镇华夏的大将军。彭氏祖地过河脱煞,大旗大鼓,开帐中出,势不可挡,结将帅之穴,为将至尊,位及人臣;少祖之下火、金、木行度,金星为父母,木星中剑刃作穴的彭氏祖地,后面烈焰火势,一片灼热,虽有脱卸,但嫌其短促,隔而不力。明火虽增其威,但近之感其灼,必火燎伤身,使得刚柔无法相济,生化出现偏颇,虽长于官威,但不利财丁。按五星论,宝剑出匣,剑属眠木体。背倚十里旗鼓大阵的彭氏祖地,剑自后方金星鼓阵中出。金星连连,孔武有力,而木单影只。依五行体性,金石刚强,故穿金之木,多有不吉。彭氏祖地鲜明的火烈金曜特性,给彭德怀带来了赫赫战功,但五星缺陷,也深刻影响着他的命运。

   徐向前元帅的祖坟在故居后数里的山冈上,现已无存。祖坟与故居同出一脉,只是前后高低取用不同。从实地情况看,徐氏阴坟阳宅俱吉,祖坟相对直露,脱卸稍嫌不足。在面积巨大的眠体金星上,阴宅施用的是头部,阳宅则取其腹;阴宅得其势,阳宅临水求实。两者虽各有千秋,互为补充,但就藏风得水和准确性而言,当以故居为用。

   聂荣臻元帅的祖坟“壁上挂灯”的祖坟,从碑文依稀可见“康熙三十年”字样——即1691年,距今已有 400年的历史了。 此坟在重庆江津县<原属四川管>三圣乡;此坟来龙华崟山起祖一路奔行;到嘉凌江跌断.偷闪.石龙石脉过大江;起缙云山中祖{缙云山起九峰开帐,帐内结有一地,名九狮朝阳}后起文曲.贪狼云水大帐;龙上星峰重峦叠嶂

   “四川一条龙”刘伯承元帅的祖坟,位于重庆市开县赵家镇,坐落在风光秀丽的小华山下,坐午向子, 刘伯承父亲的墓地风水乃午山子向,后山来龙雄伟高大,犹如仙人打坐,其墓穴之处系主龙变体而起龙虎围堂局而结穴,实属旺气之风水宝地,能对后代催福催贵。 白虎盘伏有情,青龙砂昂头有力,可青龙龙头处被一百年老榕树占据了龙眼之要害,用罗盘测之,榕树正处戌位,故会在此地葬下后的第一个辰年长房头上伤残。

   罗荣桓元帅的祖坟“五马绕云”虽然动听,但风水上的含义并非如此简单。此五马,居故居东南巽位,终年有水,为巽水朝。塘非长条形,别于马奔槽,曰马上御街,主贵近天颜。廖氏云:“马蹄踏破御街水,秀才出去状元来。”罗氏故居龙行及结作的形态,正如前辈风水师描述的那样,既具出洋龙之势,又实备领群龙之形,十分难得。这条武功山西进之龙脉,注定了所主之人必以能文善武的非凡作为著称于世。

   十大元帅的祖坟风水陈毅元帅的祖坟风水神交东南,200多公里跃进,于四川盆地中部低丘结作。距离似乎长了些,但不长不足以证其难,彰其忠。地虽局促而不开阔,却形如七星伴月,藏风聚气,委实难得。行龙与结作上形与神的独特,铸造了陈毅过人的才气和无比的忠直,这是陈毅区别于其他开国将帅的地方.







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