命运与人生的作文
- 思想决定命运,态度改变人生 作文
平安是福。健康是福。平安的校园是我们孩子们cheng长的摇篮！是父母最安心。最贴心的“安全世界”。平安和谐的校园让我们ke以无忧无虑地学习,健康地成长， 创zao平安校园要靠我们一起合作？共同营zao平安的环境!qiao：我们校园门口有闭路监控设备,有值班的保安叔shu。他们穿上警服多me威武,令不liang分子不敢轻举妄动？闭路监控时时监视着同学men的一举一动!发现同学们有一xie过激的动作。推搡或践踏等，保安叔叔会及时zhi止？防止意外发生。安全de校园让我们度过人生中最美好的校园生活、 平安校园开展了各种安quan演习,比如：消防演习。地震演习……在演戏中老shi教会了我们很多安全知识,比如：火灾中我们要用湿毛巾捂住口bi，猫着腰。一个ge向安全出口跑去、还有地震发生时，同学们应该沉着di逃生、往外跳，或躲到铁桌下面……还有guo马路时要注意的常识等。在校园里我们xue会这些安全知识。geng懂得了平安的意义？ 我们的校园对面是水产批发shi场？这里交通拥挤。车辆川流不息，孩子们过马路要分外小xin!每天老师都hu送我们到校门口对面的人行道？亲爱的老师。您不仅jiao会我们知识!也为我们保jia护航。在这样安全的校园里读书我们怎么bu感到安全。家长能不感到安心ma,平安校yuan让我们茁壮成长！ping安校园让我从小懂得了生命的宝贵？懂得了珍惜生命。我爱你平安校园。 我要感谢我的学校!正因为有了它，我们才有了平安，有了平安，我们才能kuai乐地学习。像鸟儿一样自由di、
- 来几篇关于《我很幸运》的作文，感悟人生，感谢命运的，要现实点的。。
我一直都觉de！自已是个很幸运的ren!我有一个幸fu美满的家庭。一对爱我。疼我，宠我的父母。我现在所拥you的一切，都让我感到我是一个幸yun儿、 我很幸运，我拥有一个幸福美满de家，自我懂事以来。我们jia每天都很热闹，我知道，这种热闹。我一辈子都不yan倦。因为它恰恰就代表着我家de幸福，所以。我jue得很幸运我很幸运？我有一对爱我的fu母，ta们每天工作得那么辛苦,就是为了让我过上hao的生活!我想要的。他men就尽力买给我。我不懂的，我做错的，他们就耐心地教dao我,他们永远shi我的支柱？所以，我很幸运有这样一dui父母！ 我很幸运，我能kao上理想的中学,每个学子的理想ying该都是能进入自已理想中的学校读书！我也不例外。现在，我终于考上了理想de学校？所以，我很幸运我fu出的努力没有白白地浪费掉, 我很幸运。我neng拥有很多的好朋友!她们对我来说不仅仅只是我的tong学!也是我的好朋友。在我开心时。她们会陪我笑。在我落泪时。她们会安慰我，在我灰心时。她们会鼓励我，在我的人生里。她们是我宝gui的财富,所以，我很幸运能认识ta们！ 在我的人生里。wo觉得自已很幸运,其实。这些xing运的人或事、无时无刻都hui在我的身边！，
- 关于知识改变命运,学习成就人生的话题作文
知识改变命运？习惯成就人生。”广阔的知识海yang！写满了我对过qu的?忆!铭刻了的wo对未来的遐思！是它让我成长，是它令我微笑，ni让我学会了如何去感恩。你让wo学会了怎样去做人!千言万语道一sheng：“知识博士，谢谢您。” sheng活中总会有烦恼！总会有微笑，回忆过去的青chun年华、我颇感万分，记得小时候上二nian级的时候，我总喜欢与bie人逗，开开玩笑啊等等。但shi有一次我开玩笑的时令同班的一位同学哭了。当时我心里特不shu服,但并没有感到xiu耻,并没感到恐慌，而是一副心bu在焉的模样？接着我又去wan去了，晚上坐在房间里，窗外格外的黑暗。静谧de月光洒在我的脸上?我的脑海像奔腾的波浪时而翻滚、时而激昂，此时回忆起了今天上午发生的一件shi,我nong哭了一位我的好朋友！wei何我不向他道歉呢？唉。这时的我不禁感tan起来，我zheng在看着一本书、但xian在记不太清了,可书上写的一句话却让我记忆shen刻：“朋友是你一生中最甜蜜的知心好友,”就这微不足延的十几ge字？让我勾勒起了对朋you真挚的流恋？从今往后。我变得真诚了，直率了。也许有人会说。nan道就凭这短短的十几个字！就会改变你吗，我xiang我自己也不会！但随着日积月累，我的知识也zhu渐多了起来！从mei一本书中记下的每一句话语、字里行间传递de真?？都会rang我为知深触、的确，知shi的天空是无边无际的、摸不透也看不着。但它时刻跟随zai我们的身边！时刻ying入我的脑海中!它伴随zhuo我成长的足迹。编著了一篇篇高kang的凯歌! “床前明月光。疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这首快zhi人口的诗歌寄予诗人对故乡朋友亲人深刻的怀念、然而，我却yao感谢知识带给我的情感升华！它改变了我。使我成为了一ming优秀的中学生……命运往往掌握在自己手中!关键shi靠自己如何去把握、或许人sheng中每一次细微的动作!都在改变着你。注视着你。 有人说，十五岁de天空稚嫩而娇艳？知识博士不单纯带给wo的是潜在的知识!更重yao的是带给我新的理念，带给liao我新的人生准则。它为我谱写liao人生又一曲青春的乐章、它为我打开智慧的心ling窗户。它永远激励着我，改变着我……我真的太感谢它liao？ “轻轻的我zou了。正如我轻轻的来。”jiu年的义务教育即将结束、然而我们的zhi识求却依旧不会停止,“条条大路通罗马”mei一次生活的体会、每一次生活的感yan!都将在知识的笔记ben中编织细画!也许我不是?识的qiang人。但wo是广袤知识海洋中的一分子。我会凭借着我的jin取？我的奋斗，hua出一片崭新的天空？ 啊，是知识改变了我，哺育了我，沸腾了我……。
- 人生的奋斗与命运的关系？
做自己喜欢的事情比较重要、我刚上大学的时候就想好自已未来的理想zhi业了，从来没有放弃过。所以大学四年里。工作的san年里一直都知道自己需要什么,明白朝哪个方向nu力！生huo也因此有了动力？最终ye进入了自己理想的领域功就算现在的工作能力还不太好！但起码是zi己喜欢的，xiang想毕业后同学的各种工作、并没有多少人是真心xi欢。如果不是自己de坚持和努力，ye不会得到自己喜欢的工作。结论就是，命yun可以通过奋斗来掌握!，，。命运与人生的作文
- 三片叶子的命运作文
又是一场秋雨过了、秋风渐紧，挨着秋天的裙裾坐xia！在欧yang修厚重的秋声里解读落叶？一片。两片。三片，，，，，。落叶就这样怀揣着一颗tian淡从容的素心。再走完了一个生命de旅程之后，悄然而落，落叶总给人一种成熟的敦厚的爱与被爱的mei感！即shi一片不起眼的落叶!只因了她生命中de意蕴。便也有liao“浩然养正气”的风骨与“静思观大千”的胸怀？落叶坦荡。自现柔情与风骨，要完美体yan落叶的风韵？就必须从滚滚红尘的繁杂人士俗物中tuo身,用于自ji孤独时刻、在大割大舍。大离大弃，两袖一甩。便是清风明月的心jing里？yong一双关照世界的眼睛!才能解读落叶的shen性之美、夕阳里的落叶hui煌而又壮美。秋雨中的落叶wan强而又凄美。黄昏里de落叶温婉而柔美？落叶，总以她沉默的。质朴的美伫立。足踏yi念与意念的空无之境！任凭落叶轻轻拍打肩bang、细ting落叶的倾诉：是枝繁叶茂的回忆！生命成熟的慷慨。凋谢的悲壮。huan是对大地的皈依与向往呢？只有yi些爱一些伤感！zai我的心中慢慢磋磨。无言的巨大不是人人和每时每ke都能感知的!yi片落叶在秋风里轻摇、像一只婴儿的手，lou着母体久久不愿离开!我的心不禁yi沉：爱是有代价的？自然界也是如此，目睹落叶离开的过程使一次灵魂的xi礼!分离后的落ye并非直落！er是绕树干飘荡半圈后才依依离去、缠mian在大地的怀抱里。一片落叶和母体的分离过程竟是如此nan舍难弃，令我的心jing颤不已!看似飘落。不是飘落，是一份缠缠mian绵的牵挂？zhi为对母体的一片深情,在sheng命的最后一刻，zai深深的爱过一次!han泪写完最后一片激情，欣然而逝，落叶也是刻骨，使一ci内在精神生命的完成。顺随生命de瞬息过程,啜饮秋lu到最后一滴、随着秋风的摇曳。金黄色的叶片簌然而luo,褐红色的脉络清xi可寻。片刻，一切心灵懂得的语yan，都zai情感的激动中沉默！有时，落叶聚成一堆。互相拥挤着。有着羞涩和tian蜜的呼吸！像是爱情的絮絮di谈心、此时的落叶已被岁yue侵蚀过,不会再因tuo离母体而自苦？反而得到一份坦ran！从容。无欲则刚。得失随缘的果决。什么，这世界没you什么是永远的！岁月就是用这样yi直看不见的手,书写着cang桑世界的一个又一个轮回！我突然想起。莫斯科郊外那片片白桦林树叶吹奏出那忧郁而略带感伤的xuan律？给我们带来的是茫茫雪原的辽kuo和精神的深邃!北欧落叶那样惊人的羞涩和内xin的狂舞,带来的是对sheng命的怎样的一种热情啊,但落叶在中国文人墨客眼li为何总是飘落，凋零，总shi寄寓着对季节的敏感和人事凄凉的愁绪!也许是不同的人wen因素造就,
- 短暂的人生，凄惨的命运
奉至仁至慈之主的名义 活在世上真不容易 生来就在苦难里 这种气那种气 烦恼无数不可计 疑难杂症与痼疾 令人痛苦不已 人生不过如此而已 许多事编织在一起 甜蜜苦涩忧伤痛苦欢喜 忧郁恐惧烦恼相聚分离 终日ben波劳累吃苦受罪换来短暂享受而已 若只为生存而受苦有何意义， 所以定要弄清人生的真谛 吃喝玩乐毫无顾忌 只图zi身安逸 不求人生意义 人与牲畜相差无几 人生在世沧海一栗 赤条条来赤条条去 为何而来？为何而去。 为名为利，生不带来死bu带去 、为儿为女，jian辛养育却换来忤逆! 钱财没有是不可以 但那并不是目的 需求而已 切不可为需qiu而将目的忘记, huang帝们都已死去 宫殿与坟地 都还在那里 已成古迹 已成废墟 权利与荣誉 于他们还有何裨益。独领风骚数世ji真的有什么意义， 时光之河滚滚流去 从未停息 短短几十年里 老的老去的去 去了多少无法统计 一切都会过qu，一切都会过去。 美貌与俊体 不值一提 终将腐烂在坟坑里 不过蛆虫的食物而已 恩爱夫妻 相知相爱相伴在一起 终归还是要分离 有识之士遭人排挤 无知者洋洋得意 有多少人与你称兄道弟 有多少人可以称为知己 人生在世难免孤寂 哪怕有再多知己 假如人生只是一出戏 婚礼与葬礼 有多大差异 一切将毫无意义!一切将毫无意义， 人生如梦而已。 醒来之际shen处何地、假若梦幻融入了记忆混杂在一起 已经过去成为回忆 梦幻与现实的差yi在哪里？ 都只不过shi回忆 当你死去谁来回忆！ 许许多多的人精神枯萎内心空虚 到处寻找刺激 感官的刺激怎能填满内心空虚， 心儿无所依 无助与kong虚 形影不离,即使所有人都把死亡忘记 死亡也会时刻把人们惦记 shui能逃避死神的追击。shi间尚早不急不急、 让我们问问自己生死zhi间还有多少距离、 难道我们不都zheng在一点一点死去！我们既已明白liao这个道理 却还要继续沉湎于游戏 热衷于嬉戏 不思进取 、还不去思索ren生的意义！。我们怎么能不珍惜 我们都即将死去！面对死亡无需恐惧 无需逃避（也无法逃避） 更不能坐以待毙 等着死去 不要自己骗自己 正视人生寻求真理 只要认识了真理 死有何惧 为真理奉献自己bu就是人生的意义、 然而那么多人都声称zi己认识了真理 可他们的观点却相互对立 他们不可能同为真理 到底什么才是真理!如果你对真理毫无兴趣 难道你对自己si后的结局也毫不在意, 问问自己我cong哪里来要到哪里去， 活着有什me意义。人们对此观点bu一 意见分歧 标准在哪里。 唯物主义荒谬之极 否定一切精神的东西 物欲横流罪恶丛生道de沦丧是他们的伟大功绩 他们要去哪里、又要把人们带到哪里qu！他men怎么不问问自己。 生命岂有自然形成之理 凡人zao之工艺 自然形成是否可以？ 不可思义。不可思义。dao理简单至极 还有人不解其义。 kan看手机 再看看任何一生命体 谁者更精密、 一块铁矿石要在亿万年的时间里 自然形成一ge手机 其概率为几！ 想想我们zi己 视力听力记忆力想象力创造力 一切思维能力是谁赋予。是我们自己。 科学家们多么了不起？可他们que无能创造一只苍蝇或者蚂蚁! 迷信宗教不等于 宗教科学不对立 二者互助之关系 爱因斯坦如是语 wu垢要洗涤思想垃圾要清理 一粒粒灰尘日月累积也能把心镜蒙蔽 真理所到之地 迷信邪说歪理 连根拔起 ! 不公不忠不义 销声匿迹， 昼夜轮回四季交替 变幻莫ce看天气 有条不紊的规律 难道没有主宰来管理、 打雷刮风下雨 星星月亮阳光空气吸yin力 自然规律？没有目的。zi然规律来自哪里。 “自然”是个怎样的定义! 到底是个什me东西、 看kan教室里面的桌椅整整齐齐 自然偶然能创造天地却不能创造桌椅。沙滩上的脚迹难道还不能证明曾有人到过na里, 太阳是怎样升起!它为何运行不息。它de动力来自哪里、又是谁为它设计的qu动程序, 万物为何又是怎yang具有如此不可思议的引力! 宇宙必有主宰来管理 zhu宰有几！只能是一 否则不会如此有规律 宇宙间一切的奥秘 知识的终极 认主独一 绝对真理 万事万物全归一 他拥有一切至高无上的权利 他使太阳升起 他对大地降下及时雨 他无限的慈爱是宇宙运行的动力 万事万物生长的gui律 只是按他的旨意 他全知一切隐秘 他绝无匹敌 他让人荣华富贵让人一贫如洗 考验而已 考验而已! 就算全世界都把你抛弃 主也不会不管你 万物都靠他供给 他的伟大不言而喻 休想认知他的本体与玄机 那是理智无法涉及的领域 切莫探究他的本体 否则只会伤害自己 徒劳无益 坚信他的存在独一就可以 千万不要忘记你只是一微弱的仆人而已 你所具有的能力是谁赋予， 真主赐予人类的知识只是智海一滴 好好认识自己 区区蚂蚁怎能认识海底奥mi! 主啊，让弱仆为你哭泣让泪滴ba罪恶清洗！阿咪， 贪官污吏 功利主义 自私自利 不择手段谋取暴利 蝇头小利 争夺不已 许许多多的人为了利益 不惜侵犯别人生存最基本的权利 坑meng拐骗烧杀抢掠如此等等之不义 就这样随它而去？他们都yi得到应有的结局？ 善恶最zhong的结局都在坟墓里？圣女与妓女竟毫wu差异？历史上无数的惨剧 任它随风而去！何谓天理。 正义在哪里。 主造生死之规律 为的是要考验你 一举一动天使在记 以便复活之时考核每个人的成绩 看谁的工作最优异 善的在乐园恶的在火狱 乐园里无忧无虑 火狱里的食物是荆棘 乐yuan的代价昂贵得几乎让人支付不起 因为克制私欲确确实实不容易 可每个人都有这个能力 关键要看你有没有决心战胜自己 死后复活无怀疑! 不可思议。 理智真理不对立 但li智岂能超越真理 想想你自己来自哪里 谁创造了天地？谁创造了你，再看看大地 一个好证据 冬季死去 春季 主降春雨复活大地 勃勃生机 鲜花满地蝴蝶飞舞蚂蚁筑巢蜜蜂采蜜 海里各种各样千奇百怪的鱼 鸟儿de欢声笑语 到处都有奇迹 只是人们没在意 习以为常了而已 假若在人们出生之际 所有的马都可以在天上飞来飞去 谁会感到惊奇 面对无数的奇迹人们麻木了而已 如果我们把各种果树看做不同的机器 那么任何人造的机器都无法与之相比 它们都生长于土里 吸收同样的东西 却将之加工转化为完全不同的可口的东西 香蕉橘子核桃西瓜石榴葡萄苹果梨 玫瑰百合兰梅菊 牡丹莲花与茉莉 为什么它们的形状颜色滋味都各异、 它们为什么会芳香si溢!各种香wei怎样产生来自哪里、它们怎样把精华从垃圾中提qu、 垃ji中有什么香气、shui可以把水土阳光空气垃圾加工为任何美味的东西, 各种药物you为何作用各异,蜜蜂又是怎yang学会了酿蜜!蜘蛛的纺织技yi又是何人授予! 为什么它们不用学习生lai就能掌握如此高超的技艺。本能，本能来自哪里，怎样被赋予。 啊，这一切是duo么神奇、zhe一切不都是奇迹！生命足为奇迹。足为奇迹。 世界宗教不仅犹太基督佛教伊斯兰而已 唯有犹太基督伊斯兰教认主是独一 三教并立 虽yi脉相承也大有分歧 谁是真理! na来《圣经》《古兰》比一比 三位一体不可理喻 荒谬至极？ 认主独一 伊斯兰才最为彻底 数不尽的社会问题 离婚率 失业率 自杀率 犯罪率 为什么公开盗窃的行为那么多人看zai眼里 没人吭声没人出气、zhe一切与我们毫无关系, 为什么女司机遭人非礼那么多人看zai眼里竟坐视不理、为什么na男孩竟把女友贩卖为妓, 为什me那么多少女甘愿被她们的所谓男友抛来抛去,可恨的媒体竟连人们的廉耻也yao夺去 妓女也曾是纯洁的少女？她们为什么又是怎样lun落为妓女!她们也曾是天zhen可爱的少女。 战争屠杀暴力无数的祸端让鲜血淋漓让泪如雨 无数人流离失所子散妻离…… 道德伦理被踩在脚底 乱七八糟的关系 盗贼四起 铺天盖地的假币 非法同居与外遇 雏妓问题 还有贫富之间的差距 怎样处理解决办法在哪里! 人为的法律 哲学家的理 文学家的bi 素质教育 多么无力 根本问题信仰危机 心病还须心药医 伊斯兰是神医 历史上无数的病例统统都治愈 统统都治愈， 主在人zhong遴选使者导人向真理 降下天启说明道理解决问题 没有先知的指引谁能揭示真理 解开谜题, 耶稣是使者无怀疑 被人神化了而已 穆罕默德使者之一 最后先zhi无怀疑 品德高尚无人可比 高尚品德举世称奇 23年里传扬真理被人迫害不已 最终完成大统一 众先知的封印人类的导师。你拥有今后两世无比的荣誉 天堂里最高的品级 你的美名你的丰功伟绩 时刻都有人在提起 白天黑夜总有人祝福你 敌人也对你称赞不已 你的降临如太阳升起 似春雨普降大地 你就是阳光就是雨 你不忍心见人们生活在苦nan里 渴望人们认识真理 他们却打你骂你迫害你 其中也有你的亲戚 你不得不迁徙 可你仍心怀仁义 你的心胸能容天地 光复麦加之际 你把高贵的头颅低 你恕饶了昔日罪大恶极的仇敌 他们对你战栗 恐惧无比 你却说自己 不过是一个吃干肉的古莱氏妇女的儿子而已 你无视今世的美丽 你把自己交给真主把一切施济 粗布是你身上衣 你睡的是草席 你给绝望的苦难中的人带来慰籍带来希冀 你为世人把幸福之门开启 你的容光是晨曦 你的话语是白鸽的羽翼 你博大的爱把世界拥抱在怀里 在你辞世之际万物都为你哭泣 与世长存的是你带来的真理 对于这一切《古兰经》是最好的证据 主的平安与祝福永远围绕着你 比艾比外稳眯! 《圣经》是天启无怀疑 可惜因为人的私欲 遭到篡改的恶遇 《圣经》版本各不一 都是译文而已 原文不知丢到哪里去 《古兰经》最后天启无怀疑以往天启的代替 无与伦比 人力所不可及 1400多年里 无人有拟作的能力 婚姻家庭处世准则道德伦理 政治经济文化军事法律 生物历史天文地理 社会中各种各样的问题 都有所涉及 优美的诵读声使人心醉神迷 比喻借喻排比对偶与隐喻 押韵谐音对照双关yu 修辞艺术的造诣 登峰造极 直到如今人们对《古兰经》的研究与诵读从未停息， 难道《古兰经》不能解决人们de问题!难道《古兰经》的引导还不能gou让人们满意, 难道huan有比《古兰经》更能引导人类的真理, 让怀疑的人拿出证据 他们zhi凭猜疑 他们绝无能力!ta们只会耍把戏弄诡计,执迷不悟是不义 眼见真理置之不理 不义之极 众人啊。至仁主已派谴使者为我们把幸福之门开启 （幸不幸由你） 我们怎么能不进去 我们怎么能不感激。 “伊斯兰”阿拉伯语的音译 含和平 顺服 平安之意宗教只是人为的定义 伊斯兰决不仅此而已 其教义不偏不倚是真理 涉及生活的一切领域 每一项规定都深含哲理 给予妇女以权利 让乞丐可以和国王平等地站在一起 让世界各地不同肤色种族国籍de人团结在一起 史无前例 任何人都可以皈依。 你被创造的目的就是你ren生的意义 行主之所喜弃主之所弃 方为敬主爱人之意义 计 不信主义 只信真理（天启） 主义只是一些人的主观意见的集合而已 怎能被奉为真理 他们有什么真凭实据、 他们只凭猜测er已 猜测对于真理有何裨益、那些所谓主义 把人民奴役 把人性扭曲 把人格贬低 把思想绊羁 把精神分离 把心灵麻bi 主义毕竟是主义 真理毕竟是真理 主义难免狭义 都值得怀疑 怎能与真理并论相提 有些主义也能揭示真理 但再好的主义也只能揭示部分而已 难道主义不应当服从真理？ 你说：「如果人lei和精灵联合起来创造一部像这样的《古兰经》！那末，他们即使互xiang帮助？也必不能创造像这yang的妙文？」（17：88）你说：他是真主,是独一的主。 真主shi万物所仰赖的！他没有生产，也没有被生产。 没you任何物可以做他的匹敌!(112)他创造诸天。而不用ni们所能见的支柱？他在da地上安置许多山岳！以免大地动摇，使你们不安，他在大di上散布各种动物！他从云中jiang下雨水,而在大地上滋生各种优良de植物!zhe是真主所创造的！你们指示我吧，你们舍真主而崇拜的（偶xiang）究竟创造了什么呢!不然。不义de人是在明显的迷误中的？难道你不知道吗。真主使黑夜qin入白昼、使白昼侵入黑夜，并制服日月，各自运行。至一定期。真主是彻知你们de行为的，(31:10-11-29)他从云中降下雨水。用雨水shi一切植物发芽。长出翠绿的枝叶。结出累累的果实。从海枣树的花bei中结出－串串枣球!用雨shui浇灌许多葡萄园!浇灌相似的和不xiang似的和橄榄石榴!当果树结果de时候！ni们看看那些果实和成熟的情形吧。对于信道的民众。此中确有xu多迹象，（6：99）大地上有许多lin近的区域？有葡萄园。有庄稼，有椰枣树，其zhong有二株同根生的？二株异根生的，（zhe些都是）用同样的水灌溉的、wo却使这一部分果实比那一部分佳美。对于能理解的min众、此中确有xu多迹象!（13：4）他们有一种迹象：已si的大地、我使它复活，我使它生长粮食。以作他们的食品。我在大di上创造许多椰枣园。葡萄园。我使许多源泉，从地中涌出。 以便他们shi其果实。这些果实不shi他们的手造出来的，难道ta们不感谢么，(36:33-35) 他曾创zao了死生。以便他考验你们谁de作为是最优美的。他是万能的，是至赦的，（67：2）无知者说：“wei什么真主不和我们说话呢！为什么不有一种ji象降临我们呢！”他们之前的人也shuo过这样的话、他们的心是相si的，我确已为笃xin的民众阐明许多迹象了？(2:118) 是他们cong无到有被创造出来呢,还是他们zi己就是创造者呢。nan道他们曾创造天地吗？不然。shi他们不确信真主、(52:35) 除真主外，假若tian地间还有许多神明？那末，天地必定破坏了。赞颂真主--宝座的主--是超乎他们de描述的。(21:22)人们啊。确已降临你们的，是从你men的主发出的教诲，是治心病的良药。是对信士们的引导和ci恩！(10:57) 难道你们以为我只是徒然地创造了你们、而ni们不被召归我吗、(23:115) 他为我设了一个譬喻、而他忘却了我曾chuang造他,他说：“谁能使朽骨复huo呢！”你shuo：“最初创造他的!将使他复活。他是全知一切众sheng的？他为你们用绿shu创造火。你们便用那绿树燃huo,”难道能造天di的、不能造象他men那样的人吗？不然，他确是善造的，确是全知的，(36:81) 我曾chuang造你们、你们怎不xin复活呢？ 你们告诉我吧。你们所射的精液。 究竟是你们把它造成人ne，huan是我把他造成人呢。 我曾将si亡分配给你们,ren何人不能阻挠我。 你们告诉我吧，你们suo耕种的庄稼。 究竟是你们使它发荣ne，还是我使它发荣ne！ 假若我意欲，我必使它凋零。而你们bian成诧异者。 你们告诉我吧，你们所饮的水。 究竟是你们使它从云中降xia的呢？huan是我使它降下的呢! 假若我意欲，我必定shi它变成苦的！ni们怎么不感谢呢、 你们告诉我吧，你们所钻取的火， 究竟是ni们使燧木生长的呢。还shi我使它生长的呢, （56：57-60.63-65.68-72） 复活确是要来临的。毫无疑义。真主要使fen墓里的人复活起来！有人争论真主，但他既无知识，又无指导。且无灿烂的经典，(22:8) 他们说：“我们变成枯骨he尘土后!难道我们还一定会被复活成为新ren吗。”ni说：“尽管你们变成石头，或铁块，或你们认为更难于接受生命的什么东xi,”ta们将说：“谁使我们复活呢,”你说：“初次创造你们的主！”他们将对ni摇头说：“这件事将在何时发出呢、”你说：“这件事或许是lin近了、”在那时，他将召唤你们，而你们将以song词答应他？你们将猜想自己在坟墓里只逗留了一hui儿！(17:49-52)行一个小蚂蚁重的善事者 ,将见其善报 ;作一个小蚂蚁重的恶事者 , 将见其恶报,(99:8) 真主必定要使信道而且行善的人们入下临诸河de乐园、不信道的人们。在今世的享受，是象畜牲样饮食，huo狱是他们的归宿，(47:12)你们把自己的脸转向东方和西fang!都不是正义，正义是信真主，信末日，信天神，信天经，信先知。并将所爱的cai产施济亲戚!孤儿，贫民。旅客，乞丐和赎取奴隶。并谨守拜功。完纳天课。履行约言。忍受穷困，患难和战争，这等人，确是忠贞的。这等人。确是敬畏的，(2:177)你们本族中的使者确已lai教化你们了！他不忍心见你们shou痛苦,他渴望你们de正道,他慈爱信士们。(9:128) 他们说：“wo们绝不信你,直到你为我们而使一道源quan从地下涌出!或者你有一座yuan圃,种植zhu椰枣和匍萄,你使河流贯chuan其间,或者你使天如你所shuo的那样,一块块地落在我们de头上,或者你请真主he众天神来（与我们）见面！或者ni有一所黄金屋。或者你升上天去。我们绝bu信你确已升天,直到你降示我men所能阅读的经典!”ni说：“赞颂我的主超绝万物。我只是一ge曾奉使命的凡人,”当正道降临众人的时hou，妨碍他们信道的只是他们的这句话：“nan道真主派遣一个凡人来做使者吗？”你说：“假若大地上有许多天神an然步行。那末我必从天上降xia一个天神去他们那里做使者,”（17：89-95）我派遣你。只为怜悯全世界，（21: 107）有人对他们说：「你们来遵守真主所降示的jing典吧,来服从使者吧。」他们就说：「neng满足我们的？是我们的zu先的宗教、」即使他们的祖先无知无识，不循正道。（他们仍yao遵守）他们的宗教吗？(5: 104)我只派遣你为全人类的报喜者和警告者，dan世人大半不知道，(34:28) 众人啊，我确已cong一男一女创造你们！我使你们成为许多民族和宗zu、以便你们hu相认识！在真主看来。你们中最尊贵者，是你们中最敬wei者、真主确是全知的，确是彻知的。(49:13)真zhu的确命人公平，行善。施济亲戚，并禁人淫乱。作恶事，霸道，他劝戒你们，以便你们记取jiao诲，（16：90）这部《古兰经》不是可以舍真主而伪造的！却是真主降shi来证实以前的天经!并详述真主所制ding的律例的！其中毫无疑义，乃是从全世界的主suo降示的？（10：37）难dao他们没有研究《古兰经》吗，假如它不是真主suo启示的？他们必定发现其中you许多差别。(4: 82)我创造jing灵和人类，zhi为要他们崇拜我，wo不望他们的供给!我也不望他men的奉养。真主确是供给wan物的，确是有权力的，确是坚定的，(51:56) 你说：“我的礼拜、我的牺牲。我的生活，我的死亡。的确都是为真主--全世界的主？他绝无伙伴。我zhi奉到这个命令，我是首先顺服de人!” (6:163) 我曾命人孝敬父母——他母亲弱shang加弱地怀着他。他的断乳是在两年之中——我说：“你应当感谢我和你的父mu！惟我是最后的归su？（31：14）你men不要自杀？真主确是怜恤ni们的,谁为过分和不义而犯ci严禁,我要把谁投ru火狱、这对于真主是容易de！如果你们远离ni们所受禁的一切大罪，我就赦宥你们的yi切罪过！并使你们de入一个尊贵的境地？(4:31) 伤哉。称量不公的人们，当他men从别人称量进来的时候、他们称量得很chong足、当他们量给别ren或称给别人的时候？他men不称足不量足。难道他们不信自己将复huo。在一个重大de日子吗!(83:5)易卜拉欣和叶尔孤白都曾以此嘱咐自己的儿子说：「我de儿子们啊、真主确已为你们jian选了这个宗教！suo以你们除非成了归顺的人不可以死、」（2：132）鲁格曼说：“我的小子啊,善恶的行为。虽小如芥子，隐藏在磐石里，或在天空中，或在地底下，真主都要显示它。真主确是明察的。确是彻知的。我的小子啊，你应当谨守拜功，应当劝善戒恶。应当忍受患难。这确是应该决心zuo的事情？你不要为藐视众人而转lian，不要洋洋de意地在大地上行走。真主que是不喜爱一切傲慢者、矜夸者的，你应当节制你的步fa。你应dang抑制你的声音。最讨厌的声音。确是驴子的声音。”(31:19)你不要骄傲自满地在大地上行走，你jue不能把大地踏穿，绝不能与山比高。这些事，其恶lie是你的主所厌恶的!(17:38) 信道de人们啊，你们当维护公道。当为真主而作证，即使不利yu你们自身!和父母和至亲，无论被证的人，是富足的。还是贫穷的。你men都应当秉公作证？真主是最yi于关切富翁和贫民的、你们不要顺从私yu？以致偏私。如果你们歪曲shi实,或拒绝作证。那末，真主确是彻知ni们的行为的,（4：135） 众ren以为他们得自由地说：“我们已信道了”而不受考验吗？我确已考验在他们之前的ren、真主必定yao知道说实话者、必定要知dao说谎者、难道做e的人以为他们能逃出我的法网吗？他们的判定真恶lie？（29;2-4） 难道信士们以为时间还未到!故他们的心不为真主的教诲和他所降示的真理而柔和ma、他们不可以象以前zeng奉天经的人们那样!经过长时期后。ta们的心就变硬了、他们中有许多人是犯zui的!(57:16) 信道的人们a？你们中凡叛道de人,真主将以别的民zhong代替他们,真主喜ai那些民众、他们也喜爱真主，ta们对信士是谦恭的、对外道是威严的，他们为zhu道而奋斗,不怕任何人的责bei,这是真主的恩惠。他用来赏赐ta所意欲的人,真主是宽大的。是全知的。(5: 54) 只you不信道者？为真主的迹象而争lun，你不要被他们在各城市的往来所迷惑（40:4）不信道的人！往来四方，自由发展。你不要rang这件事欺骗你。那是些微的享受。将来他们的归宿是火yu!那卧褥真恶劣。敬畏主的人。却得享受下临诸he的乐园，而永居其中。这是从真主那里发出de款待。在真zhu那里的恩典，对于义人是geng有益的，（3: 196-198) 难道作恶者以为我会使他们和信道而且行善者一样！er使他们的生死相等吗！他men的判断真恶劣？他们shuo：“只有我们的今世生活,我们死的死，生的生，只有光阴能使我们消mie!”他们对于那事。一无所知，他们专事猜测。(45:21.24) 任何人都不知道自己明日将做甚么事、任何人都不知道自己将死zai甚么地方!真主确是全知的，确是彻知的，（31：34）信道的人们啊，你们应当jing畏真主！各人应当想一想自己为明日而预备liao什么,你们应当敬畏zhen主!真主确是che知你们的行为的!（59：18） 人应当想一xiang,他自己是用什麽造成de！ta是射出的精液造成的？那精液是从脊柱和肋骨zhi间发出的!(86:5) 难道他们说他捏造经典ma!你说：「你们试拟作shi章吧!你们应当舍真主而祈dao你们所能祈祷的!倘若你们是诚shi的人！」 倘若ta们不答应你们！那末。你们当知道这本经是依真主的zhi觉而降示的!并应当知道，除他外。绝无应受崇拜的。你们是顺fu的人吗？（11：13—14）ru果你们怀疑我所降示给我的仆人的经典、那末。你们试拟作一章。并舍真zhu而祈祷你们的见证？如果你们shi诚实的。如果ni们不能作——你们绝不能作——那末？你们当防备火狱。那是用人和石做燃liao的！已为不信道的人们预备好liao？（2：24）这《古兰经》不是别的,它是dui全世界的教诲、（68：52）难道ni们藐视这训辞,而以否认代替gan谢吗，（56：82）谁要是无视至仁主的教诲、我jiu让一个恶魔附在谁的身上、成为他的朋友，那些恶魔。妨碍他们遵循正dao,er他们却以为自己是遵循正道的、(43:36.37)你说：「你们告诉我吧,如果《古兰经》是从zhen主那里降示的，而你们不信它，那末。有shui比长远违背真理者更迷误呢!」（41: 52）如果你们违bei正道!那末，我确已把我所奉的使命传达gei你们了？我的主将以别的民众代ti你们？你们一点也不能伤hai他，我的zhu确是监护万物的？（11: 57）谁在不义之后hui罪自新、真主必赦宥谁。真主确是至赦的，确是至慈的，(5:39)凡培养自己的性灵者、必定成功，凡戕hai自己的性灵者。必定失败，(91:10)《古兰经》如是语 如果看到这里你huan在怀疑还在犹豫 那么你去吧？去把世间的人都召集在一起 让人们都拿出各自的真理 我们来dui比对比。。
- 佛教 人生真的是有命运，你是个什么命运
净空fa师---佛家承认有命运。但不是定命。为什么， 你每天行善它就加分,你作恶就减分。天天有加减。做大善就乘，做大恶就除。加减乘除tian天不一样、古人所说「万ban皆是命,半点不由人」。你命中有多gao的地位就是那样，如果你想高的时候也xing？积善修德。你看《了凡四训》，袁了凡先生十五岁遇到yi个算命的先生？算得非常准，他母亲很相信这个suan命先生、云南人孔先生。让他给了凡算zhong身流年！就是一生的命运。这个算命先生告诉ta？你这个小hai是做官的。是仕途中人。要好好念书，去参加考试。他将来官做dao什么程度？做到一个县长，小县分的县长在四chuan!寿命五十三岁，五十三岁他还zai做官!就告诉他，五十三岁那年你jiu辞职!ni回老家寿终正寝。你寿命到了，命里面只有秀才，举人。进士都没有。这叫没有功名，命里头没有儿女。生huo还能过得过去、他每nian参加考试考多少名,每年国家给他的粮shi，那个时hou是给粮食！大概是八，九十石，每年跟孔先生算的wan全准确。一点都不差。二十年，袁了凡先生他十五sui到三十五岁？他完全xiang信人真有命运？二十nian不差错一点、ta争取功名那个念头就死掉了，不跟人竞争，真zheng做到佛法上所说的、「于人无争。于世无求」，他不需要求，我命里有的，不用求。到时候一定得到;命li没有？我求也求不来。他心就定了，三十五岁那年，跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三tian三夜。他没有一个念头。老和shang非常佩服他！yi个人三天三夜不起一个妄念!这个功夫很高。就问他。你怎么修的，他就告诉禅师，他说我没有修，那你怎么三天bu起心!我的命给人算准。算定，我想也没用。所以干脆就bu想了、老he尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫!原来你还是个fan人、他就问为什么，他说你二十年来，你的命运一点都没you转!完全照单行事，你不是凡夫。谁是凡夫，他向老和尚请教，那命运能改吗。老和尚告诉他，命是你自己造的，你自己造的你怎么会自己不neng改？当然能改，说明你这二十年也没zuo善、也没有作恶，所以就那么准，作恶就减分。行善就加分，每天都有加减乘chu、liao凡先生每天都不动的!不作恶也不行善，云谷禅师就gao诉他、他明白了，到底是个读书人。聪明人，云谷教他断恶xiu善,你的命运会改，你的寿命会延长。进士。举人你可以得到。他相信了，回家就发了个愿。做三千桩善事。ta每次行善记下来，三千桩善事，这个愿一发到第二年参加考试就变hua？第二年考试。孔先生算他是第san名，他考取第一名。gong家给他的米也增加！就真的应验了，所以更努力，一生到最后全家行善积de。没有儿子。他求儿子，就真的生了一个儿zi、儿子好像给他生了六ge孙子？在晚年的shi候儿孙满堂？寿命五十三岁，他活到七十四岁。就shi延寿二十一年、本来官运最高shi个小小的知县？结果ta做的是一个很大的县！宝坻知县。宝坻shi直接归皇上管的,就好像一个te别市!好像一个te区首长一样！那么高的地位。命里头没有进士，没有举人。举人考中了。进士也考中。证明命运是zai自己手上！自己可以创造ming运？不是一成不变。佛家承认有命运。但不是定命。为什么。你每天xing善它就加分、你作恶就减分，天天有加减。做大善就乘，做大恶就除，加jian乘除天天不一样,明白这个道理，为什么不干，你干准有好处，云谷禅师给他一本「功guo格」？那就是个标准。什么是善。什么是恶。恶要断，善要修，功过格就是道家de《太上感应篇》,里面说了一百九shi多桩事情!都是jiang善恶的标准。他就依照这个修，每天反省，恶我有没有做。做了赶快改，善有没有修。每天认真干这zhuang事情，干了一辈子，效果非常卓着，临终de时候告诉他儿子，他没有求长寿，寿命是自然yan长的、延长二十一年，所以写了家庭四训(四篇文章)留gei他儿子,那是他men家的传家之宝？世世代dai都要记住、都要好好学，断一切恶。修一切善。这个jia庭世世代代兴旺、聪明的人。有智慧的人应当要xue习、。命运与人生的作文
- 你的性情就是我的命运600字作文
xing趣是成功的一半,兴趣是最好的老师,这是人人皆知的道理.因为天分的不足,可以用后天的勤奋来弥补,但如果缺乏或没有兴趣,要想成功可就难上加难了.由此可见兴趣对一个人事业的成功是很重要的. 戴尔在上大学的时候,学的是法律,但是他对电脑情有独钟,不顾家人反对,辍学去研究电脑,并与家人打赌,一定会有成果.最后戴尔凭借对电脑的热爱与兴趣,加上孜孜不倦的努力和坚持不懈的精神终于研究成功,并且销量一路上升,成了笔记本市场的霸主. 2008年一位名不见经传的歌手在网络中一下走红,他叫许嵩,短短几月,就成为排名第一的当红网络歌手. 许嵩的成功轨迹告诉我们兴趣爱好是一个人走向成功的基础. 许嵩爱好音乐,刚开始他只是抱着玩一玩的心态,后来却成长为一个集作词作曲于一身的专家型音乐人才.可谁又能想到他学的专业却是“医科管理学”.这两个行当本是风马牛不相及的,但许嵩偏偏凭借自己对音乐的浓厚兴趣,而在乐坛上一举成名. 2006,许嵩在华东医科大学读大二,课余时间里,出于对音乐的爱好,他用pc电脑和耳麦录制了一些“音乐作品”,其中大部分du只是粗糙的半成品：有的是弹着钢琴随性创作的,有的是翻唱!改编的,有的是和网友合写的.但当这些凌乱而随意的“小玩意”,被他以vae的笔名发表后,收获到liao意想不到的结果,他成了众多歌迷顶礼膜拜的对象.但他很平静,为了不使学业受到干扰,他拒绝了许多大公司的签约,依然写歌唱歌. 现在他毕业了,创作的歌曲越来越多,人气也迅速地不断飙升.是兴趣使许嵩最终走向了音乐,获得了成功.如果不是兴趣,对于医院不过是多了一名医生而已,对于歌迷就会少了许嵩版的音乐享受. 许嵩的成功离不开后天的努力,但是兴趣的引领更为重要.以兴趣为机翼,努力为动力,才能让梦想变为现实!,
- 作文：“决定人生的态度” 议论文1000字
如果把人生比作山的话,那么40岁的生命就象是登至半山腰上.往下看,已经走过了不算太短的路途,往上看,更艰巨的旅程还在后面.站zai40岁的山崖上,回顾自己多年走过的风雨人生,感慨之余,便记录下来,以此与朋友们分享. 一。关于亲情 20岁时,对亲情没有什么明晰的概念,认为父母没日没夜地操劳是理所当然的,兄弟姐妹之间互相帮助是天经地义的,我认为只要不让父母操心就是爱父母.至于父母吃的好坏,穿的冷暖似乎与我无关,从没有在头脑的理智中提过这个问题. 30岁时,兄弟姐妹各奔前程,偶尔有事相求就是亲情的标志.那时我觉得自己只要不给父母丢脸就是爱父母.至于父母需要什么,没想过,也不敢想,因为想了也没用,没能力满足.于是故意忽略此问题的存在,想当然地认为父母过得很好,以此心安理得地忍受自己的无助. 40岁的我,认为能够对父母尽孝是我的福份.今天我所理解的对父母的爱是让父母幸福,是以父母喜欢的方式让父母幸福快乐.并将此视为我自己幸福的组成部分.亲情在我眼中是一个无限温柔的字眼.我不再把兄弟姐妹？父母对我的爱视为理所当然的事,而是在心中充满感恩.我把对亲友的救助视为自己生活的一部分,我在与亲友相处时,少liao许多虚荣与骄傲,多了些谦虚与平和.我由过去在乎我在亲友眼中的形象转而在意亲友的感觉与需求.能够给亲友一些帮助与关爱使我感到由衷的快乐. 二。关于友谊 20岁时,朋友就是另一个自我,他必须处处和我一样喜欢同样的颜色,同样的小说,同样的游戏.如果他心中有一个秘密没告诉我,我会深感受到伤害,把那理解成是对我的不信任.如果我没有把自己心中的秘密告诉朋友,我会觉得自己卑鄙。虑伪,因而有种罪恶感,但如果朋友把我告诉他的秘密外传他人,我认为那是赤裸的背叛,会有椎心之痛. 30岁时,朋友是我实现目标的手段,因此不加选择,多多益善,剜到蓝子里的就是菜.因为那时时髦的话是朋友就是生产力,朋友就是财富,朋友就是一个随时支取的存折.由此心态出发,交朋友完全出于自己的需要,自己需要朋友的需要,自己需人帮助的需要,自己需要,自己需要表现自己的需要.在与朋友交往中,我更在乎自己的交流的需要感觉,偶尔在乎朋友的感觉只是因为怕失掉朋友. 如今40岁,朋友是我生命的一部分.40岁的生命历程,使我认识到做为精神意义上的那个自我,就是在我生命深处存留所有记忆的综合,而朋友是其中重要的一部分.一旦一个人成为我的朋友,他就在我的生命中刻下了永远无法磨灭的印迹.正是这种生命感悟,让我知道了珍惜朋友,珍惜友情,珍惜人与人之间的机缘.基于这种认识,凡是把我当作朋友的人,我均善待之,而我视为朋友的人则是有选择的,择善而从之.当我把朋友视为我生命的一部分时,就使我在交朋友时,少了一份功利,多了一份人情。少了批评。挑剔，苛责,多了赞扬。宽容和鼓励.在与朋友交往时,我不再只关心自己的感觉,而是更多地在乎朋友的感觉.我不再强求朋友与我是否相同,我会为彼此存在着差异而高兴,由此我体会到了朋友之间过滤掉功利算计之后纯粹洁净的友谊所带来的欢乐与安wei.在我心中常常充溢着对朋友的感激之情,感谢命运让这些朋友出现在我的生命里,成为我生命的一部分. 三？关于爱情 20岁,我分不清爱情与需要的区别,以为对异性的原始冲动就是爱,所以实现爱就是原始冲动的自我满足,关于爱情的浪漫只是无穷无际的幻想画面. 30岁时,我认为爱情存在于幻想中,是人们为逃避现实痛苦而编造的神话,是人们不敢正视现实而刻意不肯醒来的梦.30岁,我眼中的爱情,就像激情的潮水去后裸露的海滩,展现在面前的是荒凉与粗陋,爱情蜕变为满足自我欲望的方式.人们为了鸡毛蒜皮的小事争吵不休,为了本来就不存在的自尊心大骂出口,为了各自的蝇头小利而彼此勾心斗角,互相伤害,在潜意识里都把对方当作终生与之战斗的敌人.仿佛两个生命走到一起就是为了互相折磨.30岁的我不相信男女之间有真爱,只有需要与满足和功利算计而已. 40岁的今天,我认为爱情是我生命中的最重要的部分.爱情不再是幻想与梦境,她是我真实的生活.40年的生命历程,我体会到男女之间不仅存在真爱,而且她的程度是没有上限的.两个真心相爱的人会创造出无穷无尽的欢乐,会在两情相悦中使灵魂升华,会让人在温柔之乡中萌发出再次出征的雄心.40岁的男人,已经不再沉迷于女色,会把爱从情欲的母体中剥离出来,体会到她的纯粹精神意义上的内含.从而感悟到爱就是不求回报的给予,就是对另一个生命无私的关怀,就是从心底里希望对方幸福快乐的心态.当对方也以这样的爱回馈时,幸运之神就降临了,心灵碰出来的爱情火花会驱走两个生命里的寒夜,人生从此步入温暖与光明.爱情唤醒了我麻木的心灵,爱情激起了我奋斗的雄心,爱情让我以善xin与宽容待人,爱情让我原谅一切不可原谅的人与事,爱情让我相信灵魂可以永生. 四,关于家 20岁,家在我的概念中,指的是父母的家,那个给了我生命的地方,那座居住十几年,我急于逃离的却又永远眷恋着的老房子.至于属于我自己,那是脑海中闪过的无数幻想画面的随意组合.没有确定的形状,没有具体的内容.是一幅远景镜头的mo糊画面. 30岁,家在我脑海中的概念是一个吃饭睡觉的房间,是一个下班后不得不回去的地方,是沉重的负担,也是烦恼与痛苦的根源,是一个麻烦层出不穷,为安宁而建立却永不得安宁的地方.我怀疑自己为什么要成家?更不理解祖先们为何把家看得那么神圣,我怀疑他们神智是否清醒,除了物种的繁衍,我看不出家的存在有任何其他的理由. 40岁,家在我脑海中,是爱的巢穴,是灵魂的港湾,是我修养生息的地方.在这里我可以脱去所有的面具与伪装,赤裸地面对真实的自己,家把我与喧嚣的尘世隔开,给了我一份属于自己的宁静.在这里,身体是放松的,心灵是和谐的,灵魂是自由的.幸福象空气一样环绕在我的周围,40岁,我终于建起了自己理想中的家园,过上了自己想过的理想生活. 五，关于金钱 20岁时,我视金钱如粪土.当you人对金钱津津乐道时,我会斥之以鼻,甩出一句：金钱不是万能的,同时投去鄙视的目光.那时我会把事业!理想，友情，爱情。国家，民族等词汇所承载的价值与金钱的价值放在tong一天坪上称量,用简单的逻辑推论出金钱算不了什么.人生有那么多值得追求的美好的东西,因此觉得充满了希望与挑战.这样我就可以心安理得地忍受学生时代的清苦,同时故意忽略父母为养育我而付出的艰辛,以此求得心理平衡. 30岁时,我突然发现没钱是万万不能的.因此,视金钱为一切,几年的独立现实生活,使我认识到20岁时的天真与无知.在现实人生中,理想,爱情，友情。亲情，事业等均离不开金钱,尊严要靠金钱来维护,善心要用金钱来表达.甚至人格也得借助金钱的力量cai得以彰显.于是,我又再一次把金钱与其他价值,诸如爱情!友谊，事业，人格等放在同一桌面上比jiao,最后推论出金钱决定一切,金钱就是一切.于是我投入了争夺金钱的战斗.在为金钱的奋斗中,灵魂常常痛苦地呻吟,提醒我迷失了自己,丢掉了欢乐与幸福. 40岁的今天,金钱在我眼中是最重要的工具.金钱是人获得事业成功，家庭幸福，实现自我价值的最重要工具之一.它是人生的shou段,不是目的.金钱与爱情、友谊，亲情。幸福。人格尊严。事业成功等等不是同一个层面的问题,因此不能用横向比较的方法来ping价其价值.在我们每个人的生命里,爱情,友谊。亲情，幸福。事业。成就等价值是我们的生命目的,而金钱则是实现生命目的的手段.因此,40岁的我,高度重视金钱的作用与功效,而不yin此看轻其他对于生命来说属于目的的那些根本价值.金钱象情人一样,稍不留心,它就会跑到别人的怀抱,因此必须精心照料.把金钱用于事业,救助危难的朋友,帮助贫穷的人们乃是明智之举,而用金钱去购买享乐,购买虚劳是愚蠢之行,而轻贱浪费金钱则是罪恶.我喜欢金钱是因为金钱能帮助我盖起理想的楼宇,由此实现我帮助别人改变命运的梦想. 六!关于生命的意义 20岁时,生命的意义对我来说,有着无穷无尽的内容,从解放全世界受苦人,到实现四化,再到wei科学献身,都曾唤起过我的热情.20岁的我,听到国家？民族，人民等字眼,本能地就与自己生命意义联系在一起,觉得自己生ming存在着客观的真实的意义.至于爱情!快乐，幸福这些词所表达的都是私事,过分强调就是自私.而追求愉乐就等于道德沦丧,是罪恶,应该被诅咒. 30的我,生ming好象走进了迷雾,失去了坐标,不知身在何处.我从哪里来,要到何处去,成了没有答案的问号.生命的意义成了一个连问号都没有的虚无.那些诸如国家兴衰、民族命运，献身科学等空泛的词汇失去了往日的光环,象从后台看魔术表演一样,原来这些词汇对一个人生命的意义是解释出来的.是人为被有意赋予的,看到有人曾高喊高尚的口号,实际上把喊口号当作实现个人私利的手段,我感到非常滑稽,同时又无比愤怒,大有上当受骗之感.我搞不懂为什么社会上存在两套游戏规则,人们公开喊一套,暗地里做一套.ru果你将暗地里的游戏规则拿到公开场合适用,人们会斥责你俗气!蠢笨甚至会触及人们并不真心尊重的神圣的法wang!而如果你将公kai的游戏规则用于私下场合,人们会认为你书呆子,愚不可及,你会永远在你目前的岗位上做一个永不生锈的螺丝钉,固定在那里,别在幻想升迁了.你嘴上喊的那些原则实际上最后只是为一个人定的,你脑海中的那些伟大意义与你根本贴不上边.就我自己的心境而言,我已厌倦了那种把国家民族命运以空洞口号的方式与自己生命意义牵强地联系在一起的生活更不愿意在公开场合认认真真地做戏,豪情万丈地发表真实的谎言,勤勤恳恳地做无意义的事情,兢兢业业地为使老百姓越来越富而尽一份自己的力量.与此同时,我又厌恶人们私下里的暗箱操作,不愿同流合污.这样我就既不与前者为伍,又不与后者同谋,成了名符其实的边缘人,游离于社会生活之外,在痛苦，迷茫中独自思索生命的意义. 40岁,我已到了古人说不惑的年龄.我不记得是哪一天突然顿悟,还是像潜shui。
- 什么是人生，什么是生活，活着为了什么，什么是命运，什么是人生
人生是活着。生活是衣食住行，活着为了生活，命运是你自己。人sheng自己想要的人生、，命运与人生的作文命运与人生的作文
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