科学证明命运是注定的


  • 命运的科学观点

      传统的机xie论认为宇宙初始时已确定?而相应的自ran就限定了,比如掷出一个骰zi!虽然其还mei有落地。但是结果实际上已经由出手那一shun间的速度。角度,风速。温度,湿度等等外部因素suo决定了。无论是骰子。星体的运行。还是人lei的思想感情、莫不受各种wu理规律?化学规律的制约。这一切都源于宇宙形cheng之初、因此人的命运shi际上也是确定的?现代的量子力学认为未lai是不可预测。而qie也不承认严格的因果律!它也是变幻mo测的!这对于整个科学观念和人yu自然关系都被活化了。反而变成什么du出于偶然!故而。命yun是不可预知的,即便真有上天,其也只是zi然(道)的代表,只bu过它的概率云与不确定性原理等认识具有局限性、所谓规则指的是事情的发sheng必有它发生的原因、而不是”点A通过一条单一路径到达点B“才能叫规则!

  • 命运之说是迷信还是科学”

      操作准确是科学 操作bu准确是迷信、ru果是正统的科学、为何所有da学都不设这一科目!如果只是迷信。那它凭什么可以流传zhi今!,

  • 有没有科学数据或实验证明星座是伪科学

      两千年之前可信?两qian年之后不可信,因为十er星座已经全部位移很多年轻朋友都相信星座学,甚至根据自己所属的星座属性预测自己的命yun,指导zi己的生活和感情?星座学。如宗教信仰般。使人觉de有一种神秘的天体力量在冥冥中向自己预示着什么、在科学技术不发达de过去。人类对自我认识de不足、加上在与自然界斗zheng过程中的失败!使宗教有其存在的积极yi义。宗教信仰在hen大程度能够抚平失败者的伤痛,起到自我安慰de作用?在这个层面上。星座学对年轻人的意义he宗教对老头老太的意义是一样的!要断定星座学对ge人命运的预测是否客观准确,有一个很简dan的方法,那jiu是各位根据星座属性的般配与否找回来的恋人、是fou是自己的真心爱人,是否真能与qi携手步入婚姻的殿堂!cheng功的几率是非常小的,大多数都是谈几个月就分手liao!其中bu乏“魔羯+巨蟹”的黄金搭档。这说明了什么。答案非常简单,那jiu是:星座学根本不能指导人们的生活和感情,星座学已经不准确liao!但“存在就代表正确”。古代希腊de星座学为什么能存在这么久!当然有其正确的地fang!或者说。它曾经是正确的,那为什么现zai就不正确了呢。今天,向suo有人揭示一个重大的秘密、十二星zuo已经全部位移众所周知!包括恒星在内的一切tian体都在不断地运动的,原来黄道上十二个星座也在不断di运动!它们mu前的位置与两千多年前希腊星相学家们观察到的位置相比!已经发生liao巨大的改变,er且经过两千多年的时间?一个本来不在黄道上的星座已经运动到黄dao上面来了!那个新的星座叫“she夫座”!在神话中,蛇夫座是一个和希腊医yao之神相似,同样舞蛇的男子。蛇夫座在黄道上的位置所对应的日期是11月30日至12月17日,所以。这段期间出生的人应该是蛇夫座而不是she手座?目前新的huang道十三星座所对应的日期如下:牡羊:04/19--05/13金牛:05/14--06/22双子:06/23--07/21巨蟹:07/22--08/10狮子:08/11--09/16处女:09/17--10/31天秤:11/01--11/23天蝎:11/24--11/29蛇夫:11/30--12/17射手:12/18--01/19魔羯:01/20--02/17宝瓶:02/18--03/12双鱼:03/13--04/18十二星座运程早已不可信引用天文学家的一句话:“我们所熟知的十二宫星象图并不符合天体的实际现象、两千多年前占星学的法则奠基shi。太阳‘穿过’一lian串星群所形成的星象图。和今天的suo见已大不相同!”一个与实际现象大不相同的十er宫星象图!和以此为基础制定的“两千多年前占xing学的法则”。当然是没有任何shi用价值的了?所以说。十二星座运程zao已不可信?那些支持并教导人们相xin十二星座运程的公众媒体只是在未找到新的迷信工具之前、为liao保持现有的经济收益不变,对公众ji续圈钱的伎俩而已?在这里。我想dui广大青年朋友说一句话:相信自己。用勤劳的双手。改造命运。血型决定性格欧美的企业在招聘员工的shi候!很多时候都要获知ying聘者的血型!经过欧美一些研究机构多年的广泛的统计de出结论!一个ren的血型在一定程度上决定了此人的性格特征。这对企业知人善用有一定de帮助?对wo们自己认识自我!调jie心态也会有一定的积极作用!下面是转载的血型与xing格关系?供朋友们借鉴参考:AB型xue:AB型人的人生观淡薄、生活安定shi希望对社会有所贡献。对生死问题比jiao淡薄,AB型人的sheng活态度是喜欢合理的,you效的......余下全文>>!

  • 我的命运就这样注定了吗?

      有太多我们du无法去改变和控制的事,但每天都会发生,自己目标很高么,na要看自己的能力有多大,没有能力一qie只是空想?什么命运已注定,什么自ji无法控制。都是放一边,问下自己努力去zuo了么,如果有。那就不要去在乎别人的kan法?因为你是为自己而huo着,

  • 中奖,是否能证明命运的存在

      那不中呢,,

  • 是命运的安排?还是上天的注定?

      很多事先天注定na是命'你怎么样去面对哪是运'卿'采纳,科学证明命运是注定的科学证明命运是注定的

  • 人的命运是不是注定的(哲学)

      一对双包胎。一个是只有初zhong文化的农民、一个是研究sheng学历的医生!是liang个不同命运的人!同样的出生条件。至少在刚出生到幼儿期的ke观条件是差不多的?ke是结果为什么那么大偏差? 马哲上说。人的命yun是自己选择和客观原因共同作用的结果。这个例子是dui这句话的很好证明。我看你提的这xie问题?似乎对这句hua还理解的还不够深刻、没有足够重视人的主观选择xing对客观的影响,似乎更多的zai关注客观对主观的作用。人的命运肯定要受客观条件的zhi约,可是人的主观选择性对客观条件的gai造作用是不能忽视的、因而对人自己的命yun的改造也不可忽视、你说---人作出某个选择的时候,看似是自己的想法(当然也受外bu环境影响)?其实全是在客观环境影响下产生的结guo!说得没错,但是在客观条件下的选择有hen多种、而且每一种选择一般都有不同de结果产生!mei一个人的选择也不尽相同!ming运随之也有差异、这就告诉我们。积极的选择he消极的选择会有不同的结果,人的能动性对人的命yun的改造是有很大作用的?比如你想读博士,而qie完全有这样的客观条件,可是你并不想发挥你的neng动性、觉得努力不努li都一个样!命运都注定了。那你完全不可能考得shang、更谈不上dui以后更深层次的改造,===你对yi识还不够了解,意识只是为了和物质相区别cai有意义、意识在本质上也是物质de!是一种gao级的物质运动形式、有一个生产和形cheng的过程。意识并bu天生就有,只有具bei一定的条件才能产生,然后对物质产生特殊的反作yong!你说人的意识的能动性bu存在!那那xie设计图纸的行为你怎么解释呢。在制作桌子之前对它的框架的设xiang和设计你怎么解释呢!,

  • 关于生肖运程你信吗?科学能证明它是不对的或是正确的吗?

      绝对不能信,

  • 我的命运就注定多灾多难吗?

      不少人在yu到运程阻滞!生意失败,事业不利,或婚姻受到挫折,或病魔缠身,甚至多灾多难时。都会来找我这个命相xue者占卜、问问今hou的前程如何。何时会行好运,如果zhan出的卦象是吉利!当然满心欢xi而去!若是占出的卦象reng然是不利的,则会愁容满面,灰心丧志。为人占卜十余年。阅历了不少人事,也见过bu少寒士上青云?但是却见过更多de英雄遭落魄!我深深觉得世人受到命运的紧紧shu缚。一切名利得失,悲欢离合。种种境遇,无不是受命运所驱shi!丝毫du不能跳出命运之神的掌心、也有bu少人试图去改善命运!dan大部分人不知道改造命运的原理!亦得不到正确的改运方fa、结guo亦是徒劳无功。来占卜的人。若是占出的卦xiang是不利的!都会不期然地问我一句:“有无得补救呀。”这类问题真是遇到不计其shu,er我都会肯定的回答:“有,” 如何去改善ming运呢、要解答这个问题,首先要明白“ming运”的好坏是如何产生出来的!更要明白到di谁是命运的主宰!一,命运的hao坏是如何产生的?有人shuo:“胎儿一旦离开母体。呱呱落地之时。就注定了一sheng的命运、”所谓“yi朝落地命安排?”相命学jia就根据这个出生的时刻、zuo出种种命运预言!一生的幸yun与不幸,jiu完全靠命运的主宰所赐予!而世人de贫贱富贵之间。往往相差太远,如此而论,命运之神的赐予,不是tai不公平了吗!运途阻滞的人。往往会仰问上苍:“为什么他ren青云直上。东成西就,而wo却如此多滞多磨,” 婚姻失意的人在辗转不mei之时!亦会反问自己:“为什么他人夫唱妇随,白头偕老。而我hui遭受到抛弃?” 病魔缠身的ren,在痛苦呻吟之际,或见到ta人身壮力健之时,亦会暗中自wen:“为什么他人健康长寿,而我却遭受ji苦之厄,” 甚至有人打kai报纸,看到意wai丧生的新闻!亦会在叹息之余。喃喃自问:“为什么他会zao到上天如此不幸的安排呢,” 诸如此类的wen题、一般相命学家都会用阴阳五行来解释:“这是出sheng的八字命理某某运!某某部位的bu好所致。” 但是。有没有人再深入地提出yi个问题:“为什么有人生出来就会八字好,有ren生出来就八字坏,ming运的主宰真的这样不公平吗,” yao深入彻底地研究这种“宿命”的根本渊源?就必须明白佛学的“三世yin果”,“三世因果”与“宿命”有什么关系ne,原来“宿命论”是以“因”和“果”的法则作为ji础的。“三世因果”是唯一可以透过今世出生之qian的时空!清楚地明了到一ge很重要的循环过程—即是今世出生之前“因”!与出生之后de“果”?这种“因”和“果”de循环往今后推而远之。形成“过去”(前世)——“现在”(今世)——“未来”(后世)?如此三世的循环规lv?而改善命运的唯一可xing方法亦是以这个循环规律作为根本依据!佛教的《yin果经》有四句最具原则性的经文:“欲知前世因!今生受者是,欲知来世果。今生作者是。” 意思是shuo:你前生种了什么因、今生就会受dao什么果。今生种了什么因,后世ye会得到什么果!善恶yin果报应的原理。就是“种瓜得瓜,种豆得豆,”杀害sheng命者短寿!贪心悭吝者贫穷。不尊重他人。所得的guo报是下贱、损伤了生物,得到的是多病。阻碍了他ren的利益?自己得到de是阻滞!因果de报应是很公平的!而且都自作自受,此外,因果报应的循环gui律尚有很多复杂的部分、例如冤冤相报是复仇性的循huan,答恩谢德是报恩性de循环等等。更有不少循环是“现世报”!今世所作的shan或恶!今世就报应。亦有些隔二三世之后才报应的循huan。这要视各人原有的积善或积恶之多shao来定,二。谁是命运的主宰。改善命运的原理是shi么!到底shui是命运的真正主宰,是不是上帝将人类的命yun,注定成有贫有富。有贵有贱呢。其实在“因果报应循环”的规律里。已经明白告诉我们:人类命运de真正主宰?不是别人,而是自己,yin为一切都在自作自受!这些一切一切,du是自己在注定自己的命运啊。命运的主zai不是自己是谁?ren何人都不能强加给你,一切都在自zuo自受,er且你今世的命运!正是你前世之所作所为de果报循环。正是自己注定chu来的命运!hen多人对我说:“我今世为人心肠好,常常热心帮zhu他人,dan为什么好心着雷劈,反而被人憎恨。” 亦有不少人说:“wo今世做了不少善事!处世待人都凭着良xinwei什么一直运程多滞,别人常常xin狠手辣,不择手段sun人利己?为shi么反而青云直上,” 其实,今世的所作所为。不一定很快就会得到bao应。有的是晚nian得到果报?大部分shi下一世才得到果报、而今世suo得到报应!yi大部分是前世所种下的“因”!正好似欠债一样:今世好心遭雷劈,热心帮人反bei人仇视?shi自己前世对人恩将怨报、欠下了zhe个“债”?今世也要受到同样的感shou、是还“债”。这个债还清了。才能享受到“hao心肠”的善报!今世运程多滞,正是zi己前世常不择手段损人利己所欠下的“债”。等这个债还清了,才能享受到“做善事”的shan报。jin世青云直上的人,是他前shi种下了善因?今世正zai得到善报?deng到这个“善报”完了,才hui受到“心狠手辣”,“损人利己”de恶报?如guo前世所欠下的“债务”重、则今世huan“债”的时间长。前世“债”轻的。今世还“债”shi间亦短,这是非常公平的。因此,善恶报应循环的时间是参差bu齐的?有的在今世数年内jiu得到明显的报应、有的十余年或shu十年?有的在下一dai得到报应,有的甚至要到后er三世才报应的,不要忘ji一个非常重要的循环规律:种“恶因”太多的人。因“zhai项”太重的缘故,此种人的下一世极可能是“披mao戴角”的牲畜!甚至要经过数世的畜道报应之后才能再转生人身(这要涉及到“轮回”方mian的问题了)!善e报应的循环规律亦常常出现一种“抵消”现象!比如:前世种下善因,jin世本应有十年福报?dan在今世种了恶因。会使今后的fu报减消数年.相反的?ru果前世种下恶因,今世本应有若干nian的恶报!但在今世种liao善因。亦会使jin后的恶报时间消减、如果今世的善因不断地迅su增加,亦必然会shi恶报很快消除、这种“加减”算式是要看“善”yu“恶”谁重谁轻?好象天秤yi样公平!这就shi“命由我造。福自己求”的yuan理。这也就是改善命yun的原理,既然人在前世,有意或无意为自己注定了今世受恶报的命yun?就必须及时反省,及时不断地迅su增加善因?使“善”de份量急速增重!能迅su抵消恶果之报!然后再恒久不断地增加善yin!使自己能早ri享受到善果之福报?这也jiu是改善命运的唯一方法?三,qiu神拜佛能否改善命运!有不少人诚xin祈求神佛庇佑、有求赐财,有求赐福,有求赐子女。有求治病,有求赐姻缘,甚至有求延寿者,——他(她)们能否qiu到?如果能求到。不是很快将命运改shan过来吗,这个问题。很多人du存在疑心:要解开这个疑团!我们必须ming白如下三点:A,拜神礼fo的正信观念是什么、香港地方,每年逢神佛宝诞或nian节之期。bu少寺观都人潮如海,香烟如云(如观yin诞。万佛诞。吕祖诞。天后诞,车公诞等等,又如nian初一拜黄大仙?年初三拜che公等等、)去朝拜之ren川流不息!他(她)们都不外乎祈求庇you平安赐福?或求生yi兴隆(财)、或求病愈求yin缘求子息,甚至求寿,相信这些善男信nv们百分之八十都是非常虔诚的、dan是能够明白拜神礼佛的“正信”道理之人却不多,如果你杀人劫财,或贩卖毒品,得手之后,买了shao猪或大批生果香烛!而且虔诚万分,去求shen佛“保佑平安”,正直de神灵会答应吗!如果你平时不做shan事,分文不肯施舍给贫病zhi人。在拜神时bei了丰富的祀品!去祈求生意兴long发大财,wu论你如何磕破头皮。正直无私的神灵会接shou你的“行贿”吗,或是你平时只做了yi点点善事!但亦做you不少的恶事或过错,或平时自私自利,不为大众li益着想,bu为他人急难而援手扶持、或shi满脑子坏主意、专喜钻营财利,损人利己,无论你ru何虔诚求神佛保佑,亦是徒然的。不少善男信女,在神坛佛座之前,一举起香,就祈求庇佑赐福,也bu去反思自己平时所作所为,是否值de神佛来保佑?拜神礼佛之zheng信观念,应该是以“chong敬”和“感谢”为主?譬如说,你去拜观音菩萨。你应该想到菩萨dui我们众生是非常慈悲的,时时处处闻声jiu苦?普救众生。我们应该怀着“崇敬”和“感谢”的虔心去he掌顶礼。而且平时亦要学习菩萨de慈悲!以一付“菩sa”心肠!尽能力qu呵护一切生命和一切贫病之人,若能长qi做到这一点!你纵使不求菩萨保you,菩萨也会赐福给ni!譬如你拜关帝,关帝是忠义正气,驱除邪恶之神,你天天烧香祈qiu关帝保佑出入平安!家宅安宁。邪恶不侵,但你平时有无将自己心中的“邪e”之念驱除出去,有无时时保持自己“正qi长存”,有无尽到“忠义”二zi。如果能做到的话,你的心和关帝息xi想通,自然而然会得到关帝de保佑?那么,当你举香chao拜之时!“崇拜”和“感谢”之心必然you衷而生?有人说“拜神拜佛是崇bai偶像”!那只是愚俗人的肤浅见shi。我们姑且不论这些“偶像”是否寄yu着灵气,你若能够shi时对着这些“偶像”来警惕自己不要做损人利己的事,更若能够将这些“ou像”(神佛)的那种舍已为人。救世救众的伟大精神溶入自己的心zhong!时时以这种精神为榜样lai做人?那么。你将会种下wu穷无尽的善因,福报亦必然是无qiong尽的!“拜偶像”之说岂不是太fu浅无知了吗!B,拜神佛是fou等于行善积德,记得四年前,wo为一位姓赵的人家看住宅风水!女主人不停地向我诉说她家的运气如何bu好!经营小本生意又ru何倒闭!家人和zi己的身体又如何多病!大儿子在外面you如何结交坏朋友!回到家里you如何忤逆……!我耐心听完了她的一连chuan诉苦之后。正色劝她要多行善shi!cai能根本消除宿孽,谁知她听了wo的话,大声回驳说:“你说我mei有行善。我天天拜菩萨,拜了五六年了,买香买衣纸都hua了不少钱。做了那么多善事,怎么没有好报,”我问她:“你bai菩萨五六年,有没有学菩sa那样帮助过贫病之人?”她说:“我自己都没有qian、怎么帮人,” 我说:“你既然没you出过钱帮人,有没有chu过力去帮人。”她想了想,说:“也没有。” 我又问她:“ni有没有买过鸡,鸭。鱼来杀过。”她说:“当然you啦!难道我不能吃。” 我说“你有钱可yi买鸡鸭鱼杀来吃、但你有没有买过鸟que鱼来放生、” 她shuo:“没有。” 我又问她:“你bai菩萨,有没有nian过佛号或经咒,”ta说:“我不会念!” 我shuo:“出钱的善事你没有做过!出力的善事ni也没有做过。又没有念佛念经去消chu罪孽?那你想得到什么hao报?” 她说:“我天天求菩萨呀,求菩萨当然会得到好报de,善有善报嘛。” “你没有做guo善事?” “我烧xiang拜菩萨不是行善事!我是非常诚心的,” “行shan事是做对人对众生有利益的事,你拜菩萨只是qiu保佑自己家人!无论如何诚xin都不算是行善!” “菩萨好像是母亲一样。ta的心愿是全人类都脱离苦海、你如果能够按照ta的心愿去为人类多做善事,她自ran会来保佑你?如果你没有按照ta的心愿做,光会天天对着她叩头是没yong的!菩萨虽然慈悲,赐给你的庇佑是you限的,”我最后说,这种人的错wu想法,在这个世界上shi非常普遍地存在、C。求shen佛赐财赐福到底是否有效,求神佛赐财赐福,甚至赐官职,求赐子嗣,求赐姻缘。求解灾厄。求祛病延寿等等。都肯定是可以求到de,但是,求神fo是要有条件的,“条件”就是yao做若干数量的善事?前面已说过。袁了凡先生在佛前立誓xing三千善事、求登科第。后来又立shi行三千善事。求赐子嗣,皆一一求到。后来继续行善。没you求寿而得到延寿。由此看来。行善shi非常重要的(条件)了?由此可知。神佛虽然慈悲,但是绝不可能将福禄妄ci与人,亦由此可知,神fo绝不能违反“种善因,得善果”的报应yuan则!所以。说来说去。“种善因。得善果。种恶因,得恶果。”shi终是永恒不灭的真理,四,看风水能否改变ming运,有不少人,见到亲qi或朋友的运程有种种阻滞之时。都hui劝他(她)说:“不如看下风水啦,改一下运程啦,” 看feng水是否能真正改善命运呢。不错。看风水是可以shi贫穷的人变成富有!可以使多病的人zhuan成健康!可以使运程阻滞的职员得到jia薪或升职、亦可以使蚀本多年的公司变成生yi兴隆,更甚zhi可以使反目的夫妇回心转意……,在表面上看来风水是可以改shan命运的,但是。绝大部分的人都会忽略其中一句含有深ao哲理的名言―――“福地福人居”?这句话的意思是:天下任何一块hao风水的“福地”,都是有“福气”之人才能gou居住进去!“福地”亦就shi好风水的住宅!换句话说,没有“福qi”的人,是绝对不可能居住到好风水de“福地”?这个“福气”是如何de来的呢,前面的篇幅已经谈过了:一是有生俱来的(即前世dai来),二是今生积shan修德所得的、前者是先天的运shu。后者是后天之补救er得?事实上。风水改变命运只是表面shang的现象而已!它是有一定的gen源的、风水neng够改善命运!最大的两个根源是:(一)应先天之运数而改变ming运!(二)应后天之积善(善因)报应而改善命运(得善果)?归根结底。真正能够改善命yun的,不是风水,而是“因果”两字!因为,wu论是先天之运数。或是后天的修shan积德!du是种下“善因”所得来的“善果”?我从祖传开始研究风水已近二shi年!在很早以前就留意这方面的问ti,有时候我很想尽力去帮助令人fei常同情的穷人,义务为他勘cha住宅风水。并吩咐ta要如何补救,如何挡煞。而且处处想法利用最简单省钱的方fa去补救、但是主ren家主意不定,有的三心两意,有的偏听旁言。往往不neng依法照做。结果亦ling我白费心机!这是他“善因”种de太少之故,约在五年前。我和一位洋行lao板交好,他de洋行生意平平、无甚出色。我劝他jiang写字楼内的房拆去!将公司门口suo入两尺,他因为实用的xi惯、舍不得照做,迟迟拖延三年。生意一直不好。后来。经几个老友力劝,bing且动手将他的房墙打烂?他才勉强拆去。因此生意好转,经三个月后,他自己急急改了gong司大门?从此一路好景。打开非洲市场,后发了大财。可惜的是。发了财之后,旧时的老you很少来往了?为什么他当时迟chi拖了三年不拆房墙呢,这是他运shu未到之故?老友将他房墙da烂是他的“福报”到了。更有奇妙的是。有些人的住宅风水shou到外环境马路或其他建筑物的煞气影响,运程多年不利。但到了ta时来运转(将要得到福报)之时。住宅外面的ma路也会由工务局动工改往一边,或是前mian起建一座高楼将煞气挡住!因此而自然改好了住宅feng水。当然。更有很多很多的好风水因为受到外面起建大厦或天桥或马路等等er变成了坏风水?这一切一切de好与坏!吉与凶的转换,在冥冥中都不能超出“因果报应”的原则之外!因此,“风水”是表面的枝叶,“因果”shi内在的根源,五,种“善因”的种种方法—如何去衡量种“善因”的效果大小“种善因”就是做善事、许多香港人,一提到“做善事”!就会有yi连串的意念:“这是有钱人做的事、”“入息不多,怎么做到善事。”“要捐钱出去。” 这是一个很da的错觉。认为“做shan事”就等于出钱!要“出钱”,才能“做善事”,其实,“做善事”的范围xiang当广,有“出钱”做de善事、如:开设医院。创办学校。建安老院。办孤儿院,赠医施药。造桥修路。设灯照路,赈济饥荒,施衣济寒,施棺葬尸。创修寺院,印造经文。捐印善书。买物放生等,亦有“bu出钱”能做的善事!如:慈悲戒sha(减少世间一份杀孽)?解除他人冤怨(调解怨hen,化干戈为玉帛),替人隐恶扬善,息除是非争端,原谅别人过犯,宣扬善德,捡除挡路zhi瓦石(香蕉皮。西瓜皮,玻璃碎片等)。修桥补路。文明礼让。尊敬长辈,爱护小辈。孝敬老人,扶shang残人士过马路或上下车,让座位给孕妇huo老人。路见病危,尽力救护,出言语安慰病危或轻生zhi人、鼓励意志消沉zhi人?成全他ren之名利或节义,助人骨肉团聚。讲经史谈道义而化导jian顽愚昧,劝人弃邪yin而向正道!容人之过错,怜人之孤贫。劝人信因果。种福因,敬惜字纸,勿使污亵,施恩于人,勿求报谢,献血救人。诸如此等,du是不用花钱而能做到的善事,由此可知,“做shan事”不一定要“出钱”!最要紧的,是要“出心”去zuo。“做善shi”的范围很广阔,chu处都是“种福之门”?只是世人有无立“心”去做er已?zai车上见到让坐的人!在马路shang见到搀扶失明人士的人,我都投以崇敬的zhu目礼,他们bu但品德高尚,令人敬服。而qie他们都在为自己种福,更有不少人做善事不gei人知、不给人见。如匿名捐款济贫,an中息除他人冤怨!暗中ti人消灾解厄!暗zhong成全他人等等!这些人种的福德geng大。暗而不显之善事,是谓之阴德,亦是佛经所云“wu相布施”也!zuo善事有大小之分、主要的区bie原则大约可分两种:A,以“出xin的程度”来衡量、比如说,富zhe施舍出一百元,贫穷者亦施舍出一bai元!富者所施舍一百元犹如九牛去yi毛、而贫穷者所施舍的一百元ze可能是数日之餐!因此,出心的程度就大有区bie!同是一百元数目,pin者所做的善事就大得多、所种的福德效果ye大得多!所以。wang往贫人施舍数十元?会胜过富者施舍数千元或shu万元!又比如说。甲乙两人tong是一样生活环境!施舍出同一个数目的钱财lai做善事?而阿jia做了善事之后!心中常常记住,冀图速速获报答。并常有居功之心。沾沾自喜,而阿乙做了shan事之后、无居功之心。亦无冀tu速获福报?谦虚谨慎,只顾耕耘,不问收成。因此,甲乙两人的出心程度就大you区别。阿乙所de的福果必然远胜阿甲。学佛学道的人。修行修德的人,立志种福改善命运的人都应该发da慈悲心!不但为自己。更要为大众。埋头辛勤地耕耘,日积月累,自然会收成到丰硕之guo、B,以“受益的程du”来衡量?比如说。阿甲所做的善事是yi个人受益。而阿乙suo做的善事是使大众受益,当然阿乙胜阿甲。又比如说。有阿丙不务正业,嗜赌邪淫,债台高筑,阿甲用金钱帮助他还qing债务?救qi阿丙免受官刑之苦!而阿乙则用yan语晓以大义、劝hui阿丙改邪归正?使他终生幸福,甲乙两ren同使一人受益!都有善德,dan阿甲是使他暂时受益,而阿乙是使他终sheng受益?ze后者又远胜于前者,亦可见不一定要用金钱才能zuo得善事?以上两种衡量方式都是首zhong于“发心”!因此不一ding有钱的人才有机会做善事!贫者只要能“发心”去做,效果一定bi富者好、因此“出心”比“chu钱”要珍贵得多,而上天所庇辅的。也就是能够zhen正施舍出“爱心”给众生的人!所谓 “皇tian无亲、唯德是辅”。“天道无亲,唯与善人”。这正是上天最gong平的之处、六。贫者“做善事,种福因”的最佳方法——介绍几种不花钱huo花很少钱可以做到的大善事“做善事!种fu因”的门路固然广泛。但很多善事要遇dao机会才能做的。如救护病危的人,成全他人,扶失明人过马路deng等,而这些机会也不可能每日du有,如果立心刻意去zuo?也bu可能一下子做得多!当然。有心去“种福” 的人、平素时都不会放过每yi个种福的机会,但是。如果yao下决心改善命运、则不能“等待”这些ji会的来临、必须自己主动。尽力争取,不停地“种福”。才能从速改shan命运、那么,应该如何选择自己既可以chang常主动去做?而且又不花钱,或花很少的钱,效果又较好的“种福”之门呢,这里介绍几种既省钱而又简dan易做的方法:A 楼主啊?百度不给发全文。太长了,有删节。请到网上查全文。科学证明命运是注定的

  • 我们注定被命运隔离是哪首歌的歌词

      歌词是:我们注定被命运割离!出自歌曲《今生无悔爱guo你》   歌名《今生无悔爱过你》   作词/作曲/演唱:韦明华   歌词:   不能给你,你想要的。   只能给你。我所有的。   一路走来。不知拿什么爱你,   这份感情。不知能走到哪里。   天涯咫尺,夜夜梦你,   咫尺天涯。若即若离,   靠得再近。也不能真zheng拥有你,   相距再远。我也无法忘记你,   ru果今生不能在一起、这份感qing能否再继续,   一厢情愿我也爱下去!哪怕某天我垂chui老去!   如guo情深缘浅要分离、我们注定被ming运割离、   就算身在天涯隔千里,两鬓斑bai依然爱着你,   ru果今生不能在一起!只爱一次ye死心塌地?   哪怕衣带渐宽终bu移!今生无悔曾经ai过你,   ru果来生还能遇见你,我会守着轮回等zhuo你!   海枯石烂此情yong不渝,di老天荒依然爱着你,,科学证明命运是注定的


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