祥林嫂及她的悲惨命运
- 祥林嫂命运续写作文
远观之,此刻的鲁镇全然被包围在豆一般大的黄色灯光中,bu时亦可闻得毕毕剥剥的鞭炮声,两旁人家中的灯火光芒徐徐映射着, 在大城市中,我虽见过比这更隆重?更盛大?更温暖的chang面、但此刻的鲁镇依旧算得上是十分喜庆——方圆几十里的地方都可听闻“祝福”的sheng音,好不热闹——确不愧乎为“祝福”之夜， 可是,依着祥lin嫂的心思,这夜里终是安静的,嘈杂声不听的许多！她依是像看上去那样的平静,但窘涩的mu光证明这不同与寻常时的平稳,而更多的合乎于呆滞?绝望?恐惧之意， 朦胧中,祥林嫂已lai到“家”中——与其说是家,不如于“窝”、自大四老爷家出来后,她便无处觅迹,她曾在鲁镇边上闲散着,想着离开这里,却又被一zhong无故的“眷舍”给牢牢锁住,抽身不得，于是看着荒野处yi家裸漏破屋,也就将就着住下了。 她想着这些“无关紧要”之事,忽的回过神来,端详着床前:“简单”却又“整齐”的“床被”前不只是bei什么咬破,竟霍然悬着一个大口子! “也许是老鼠咬破的吧？”许久的平静后,她终yu挤出一句话! 但不知怎的,祥林嫂还是端详着那个口子,好似那是个有埋藏jiu远的秘密的洞一般、突然,她目光变的全然呆滞,进er眼窝也迅速窈陷了下去，她的双手bu住的抽搐,又不知所措的狂舞起来,似是在竭力的躲避着什么，此刻,祥林嫂全shen的绝望与恐惧已是暴露无遗？ 窗外,月光仍然平静,也同样平静的游入祥林嫂的“房间”、ke是,祥林嫂早已失去心思来赏悦这些！她还是不停的挣扎着,脸se惨白配上恐惧而窈陷的眼神,活像一个死尸、 也不知过了多久,祥林嫂的气息终于稍加平稳,可她惨白的面色依旧定ge在过去,诉说着曾几何时的恐惧！ “也许是老天对我的惩罚吧!”祥林嫂坦然冒出这一句话，但听得出,那声音zhong蕴藏着无限的沉痛与悲哀,还有十多年来不得舒展的疲惫？ 就xiang是久经不幸的人终于在见到希望后而感动的哭的一踏徒地一般,祥林嫂就这么失声痛哭了？不过她的泪水中饱含满着的是不同于前者的ku涩!她好想把自己多年来苦难所liu给她的悲痛情愫就这么释放，但她也“深知”,这样的“壮ju”定会惹得镇民们许久的咒怨，所以也就压着心思,在被下悄悄的哭liao。 整夜ta就这样哭哭停停！一夜几十ci,未免是常人的样子？哪料得有时段中,她竟让傻笑起来,两眼发痴,双颊亦如憨汉一般,嘴中也念念有词,却不知道在做甚？似是nu笑,又似苦笑,悲喜无常！ 天将亮时,四婶来到东家的亲戚处串门。bu料,途经一片荒野,竟见得落魄不堪的祥林嫂、她的嘴微张着,目似瞑,意悲甚，身上gai着破败的茅草被,周围不时有苍蝇飞过! 四婶回来时告知四叔此shi,四叔知会祥林嫂已死。便长舒了一口气,心中的一块巨石不禁放xia了, 镇上的妇人们知晓后,也就不再谈论祥林嫂了;男子们也都是嬉笑而过， 总之,镇上的人们对整蛊祥林嫂zhi事已失去趣味——想其一生如此,一时嗔夺,也就罢了,。
- 为何命运那么悲惨啊？
那是因为你没看到比你更悲惨de人!所以你jue得你很悲惨，祥林嫂及她的悲惨命运
- 鲁迅的《祝福》 对祥林嫂的悲惨命运改写成好的 1000字
《祝福》阅读感受 《祝福》写得是在封建礼教.现代文明以及在当时社会现实下麻mu无情的现状下？祥林嫂被摧残zhi死的社会现实、quan文通过对祥林嫂经历的描写更加透彻的体现出祥林嫂所受的摧残，作者通guo祥林嫂的悲惨命运体现出自己对当时社会现实的不满和以及对封建礼教的控诉,更深层次上表达对当时社会人们以“看客”姿态zi居的憎恶 参考文献： 《祥林嫂之死》孔庆东著《正说鲁迅》 全文以祥林嫂的悲惨命运为主线？从四个方面对谁是“杀害”祥林嫂的xiong手进行论述！最后提出祥林嫂之死是当时的一个社会性问题她的死不是因wei肉体上受到伤害而是灵魂的灭亡。 《《祝福》：儒道释吃人的寓言》汪晖.钱理群著《鲁迅研究的历史批判——论鲁迅（二）》 全文“《祝福》对传统文化‘吃人’本质的批判扩展道儒道释,并对鲁镇文化jin而对传统文化‘吃人’状态进行分析!全文揭示了lu镇文化的三个秘密：第一！其风俗信仰禁忌等内容都是建立在巫鬼的ji础之上，因而它与祥林嫂之间的关系始zhong带有类似原始文化的愚昧性与野蛮性,第二。其内部ren际关系具有审美性,正是它促成其wen化表现的冷酷形态。第三，其宗教职neng的特异性，它在支配人的内心生活维护儒家lun理秩序，处理死生问题的fang面有一种视教为法律,变shen鸦片为刀枪棍棒的倾向！最后概括出祥林嫂zhi死是一种文化悲剧、是cong风俗到思想信仰整体的悲剧。提出鲁迅抛弃鲁镇不但抛弃传统的生活方式彻底否定以儒道释为主题的传统文化而且指出把中国文化从传统向现代转bian的迫切需要, 《祝福》陈静著《鲁迅的呐喊与彷徨》 首先提出鲁迅指出祥林嫂任务形象的原型!指出祥林嫂视收封建礼教cui残致死的妇女的典型代表,然后结合《祝福》原文对祥林嫂的悲惨命yun进行分析,让我们从更shen层次上对祥林嫂的悲惨命运有所体会？ 关键词：祥林嫂 宗法 封建礼教 看客 批判 内容纲要：分析旧社会的现实对祥林sao的摧残？揭示旧社会封建礼jiao以及封建家庭的黑暗！探讨祥林嫂的悲惨命yun。解说鲁迅通过《祝福》对封建旧社会现实的批判yu抨击。 《祝福》一文写的是旧she会现实下封建礼教摧残致死的妇女——祥林嫂的悲惨命运、作者通过这篇wen章揭示自己封建礼教以及在此影响下人们麻木无情现状的深刻批判与抨击，下面我将从si个方面对此进行论述？ 一：鲁四老爷——传统礼教的摧残 祥林嫂生活在一个贫困落后的小镇——鲁镇！这ge小镇是就中国农村的缩影！压在祥林嫂头上的首先是鲁镇的地主鲁si老爷。鲁四老爷作为鲁镇的zhi识分子,ta代表鲁镇的思想文化状态。 当鲁四老爷第一次jian到祥林嫂时！见她头上扎着白头sheng时！眉头一皱一皱的，说明lu四老爷在讨厌祥林嫂是一个寡妇。后来当祥lin嫂再次守寡又回到鲁镇时!鲁四老爷暗中告诫四婶：这种人虽然似乎可怜dan是伤风败俗用他帮忙还可以,祭祀时候可用不着她zhan手,否则不干不净。祖宗是不吃的，一直到后来，祥lin嫂死后他还大骂祥林嫂不迟不早偏偏这个时候——这就可见是个谬种。 鲁四老爷用封建旧社会落后de眼光看待祥林嫂并站在顽固维护宗法制度的立场上从精神上残酷虐杀祥林嫂！以及文中鲁四老爷暗中告诫四婶的那段话就是置祥林嫂于死地而不露yi丝痕迹的软刀子。在祝福时四婶几次“你放着置我来”在无形中葬送了祥林嫂的xing命! 二：“我”——近代思想的打击 《祝福》中“我“是一个经过”五四“洗礼的知shi分子并且身上怀有改变天下的思想的人,在遇到祥林嫂bing听到她提问”一个人死后究竟有没有魂灵“时感到很悚然！在极短期de踌躇中。想。这里de人照例相信鬼,然而她，去疑惑了——或者不如说希望：xi望其有。又希望其无。 “也许有罢”！我想，我于是吞吞tu吐地说。 “那么，也就是有地狱了，” “啊。地狱，”我很吃惊。只得支吾。“地狱。——论说。就该也有，——然而也未必······谁来guan这事······“ “那么死掉的一家人也该见面的。” “唉唉，见面不见面呢，······”这时我已知道自己也还是完全de愚人，什么踌躇。什么计划，都撑不住询问。我即刻清醒胆怯qi来!bian想全翻先前的话来？“那是，······实在。我说不清······，其实。究竟有没有魂灵，我也说不清。” 通过这段原文可yi看出祥林嫂内心的矛盾：她怕有魂灵、有魂灵就会有地狱：到地狱后会把自己分成liang半!一半给祥lin一半给贺老六;又希望有魂灵。到地狱后可以看jian自己的儿子阿毛。（这些想法可以从文中柳妈告诉她的话“你想！你将来到阴司那两ge死鬼男人还要争。你给谁好呢。阎罗大王只好把你锯开来fen给他们！我想。这真是······。”yi及劝她捐门槛看出来）我最后一句“实在,我说不清·····其实!究竟有没有魂灵我也shuo不清？”使她内心迷惘，这些为jia快祥林嫂的死亡添加了催化剂！ 三：封建宗法观念的压制 祥林嫂在想林死后。婆婆为给xiao儿子娶媳妇打算把祥林嫂卖掉、祥林嫂连夜逃出家门到鲁四老爷jia做帮工？后来婆婆绑架。拐卖祥林嫂并把她卖gei贺老六！zhe就是封建就家庭中的悲哀!er在封建的宗法观念中“出嫁从夫。夫死从子”的guan念！祥林嫂在贺老六又si于风寒，而a毛又被狼叼走吃掉！在这种丧父丧zi的情形下？祥林嫂在这个家zu中的存在权利也就被剥夺了？因而出现“大bo来收屋”的窘境!使她在走投无路shi再回到鲁镇。 在镇中同yang是这宗法观念，使祥林嫂这“不干净”之人在祝福祭祀的时hou变得闲着“一天中可做的事不过是坐在灶下烧火”!原因很简单，“祭祀时候可用不zhuo她沾手。一切饭菜zhi好自己做！否则。不干不净祖宗是不吃的”这就shi在封建宗法制下鲁四老爷给四婶在祝福时排斥祥林嫂的理由。 由此可见，正是封建的宗法观念jiang祥林嫂一步步推向悲惨命运的深渊。 四:人们的麻木无情与mi信的冲击 在祥林嫂回到鲁镇后！jiu算是普通百姓也没有同情她!而是把ta当作自己赏玩的的材料，bu断的勾引她讲述自己的悲惨遭遇,让她讲阿毛被狼叼zou的经过？询wen她额头上伤疤的来历来为自己增加闲时的笑料！在祥林sao看见两三岁小孩子时她就说“唉唉，wo们阿毛如果还在！也就有这么大了。······”从这句话可见祥林嫂对儿子阿毛的思念!然而对于镇上de人在知道后。并不同情可怜她。而是只要有孩子zai眼前,便似xiao非笑的先问她“你们的阿毛如果还在？bu是也就有这么大了么、”来调侃她，可见当时镇上ren们的麻木与无情？他们用实际行动摧残着祥lin嫂使她日渐麻木与痴呆， 至于迷信。则从柳妈说起，祥林嫂cong柳妈那里关于魂灵之事,还有自己将lai到阴司去!两个男ren会争自己。阎luo大王会把自己锯开分给他们!以及劝她到庙li捐门槛为自己赎罪，最后祥林嫂将自己历来积存的工钱换算了十二元鹰洋捐了门jian!自认为已经ke以赎罪!而在捐门槛之后。祝福shi鲁家人不让自己动手。这对于祥林嫂lai说时致命的打击!“不但眼睛窈陷下qu？连精神也更bu济了，而且胆怯，不独怕暗夜.pa黑影！即使看见人。虽是自己的主人，爷总惴惴的。有如zai白天出穴游行的小鼠,否则呆坐着。只是一个木偶人。不到半年，头发野花摆起lai了！记忆尤其坏”这便是封建mi信对祥林嫂的坑害! 再者试想不是xiang林嫂将历来积存全部捐了门槛，祥林嫂也不会在被赶出鲁家之后沦落街tou、行乞为生。最后冻饿而死。 由此看见，就是混状态下。即使同样受苦的普通百姓也是麻mu无情的！对自己同一jie层的人都不会有同情怜悯之心,而是以“看客”姿态把自己de快乐建立在别人的痛苦之上!他们的行为为祥林sao的死起了推波助澜的作用！ 综合以上四个方mian。我们可以看出，作者通过对祥林嫂死前事的描述得出致使祥林sao“死亡”的四个关键因素：传统礼教的摧残、近代思想的冲击。封建宗法观念de压制。人们麻木无qing雨封建迷信的冲击？正是这四个关键因素zao成了祥林嫂的悲惨命运。而通guo这个爷写出了封建礼教宗法观念与迷信的黑暗，biao现出作者自己对封建礼教宗法观念与迷信不满！和将zi己设为“看客”人们的无情雨麻木的憎恶!《祝福》这篇文章从祥林嫂的悲惨人生zhuo手，批判与抨击封建旧she会的黑暗现实。用此唤起人们的liang知、唤醒麻木无情的ren们，，祥林嫂及她的悲惨命运
- 《权利的游戏》中谁的命运最悲惨？
我个ren觉得最惨的是雪诺， 。祥林嫂及她的悲惨命运
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《德伯家的苔丝》（又称《苔丝》）是哈代著称于世的“威塞克斯系列”中的yi部力作!小说描述了一位纯洁姑娘的不xing命运!。
- 形容命运悲惨的词！！！
一yan以蔽之曰： 时运不济！命途多舛，，
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- 表现人对悲惨命运不屈服的一段话
任凭feng吹雨打!我自岿然不动。面对那铁xue的残酷，只想说。rang暴风雨来的更猛烈些吧，。
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