业障越来越轻的面相

• 什么是会越来越富的女人面相？

  　　你看着害怕。怕的你让你往东走ni不敢往西，她让你一天赚两万ni不敢赚差一分,而且你没有任何可neng摆脱她，就这样过几十年，你想你得赚多少qian、这个mian相的你可人海茫茫中好好寻觅一番才好……,

• 梦到空中在薄云中出现大帆船，云越来越轻帆船也越来越清楚，天空中还有很多鹤嘴里叼着红旗。着意味着什么

  梦见船在雾中。表示你正zai进行的事情可能会受阻,也可neng发生一些令你困惑的事!总之。一切都不顺利。 梦见鹤，是祥端。 梦见旗帜会有好讯息！ 你会遇到困难，不顺利，但shi困难会磨练你的意志？你最终能战胜困难 （日有suo思。夜有所梦，解梦这种dong西纯属虚构，仅供娱乐） 。

• 梦见地球引力消失了，一开始我跟父母在天安门广场，就在此时突然感觉到脚下很轻，越来越轻，我就问妈妈，

  　　梦见地qiu失去地心引力？热诚招待yuan方的来客。国外来的访客。虽然在交际上需要花点jin钱，但是zhe两天的付出是值得的!而外国的资讯也对你有著吸引li？接触海外资讯吉，此外为了照顾bie人!收拾bie人的留下的尾巴,可能会因此hao掉了一些时间,不过就是因为如此让你的评价gen著大大提升喔！ 　　就在今天，全球华人世界里大约有 31人 跟你一样也梦见地球失去地xin引力？如果梦jian地球失去地心引力？买彩票的话。建议购mai号码为5？，

• 怎样从面相看女人越来越有福气的特征

  　　老一辈的人在选媳妇的时候都yao求必须臀部又大又圆又翘、这象征未来de生子能力。而臀部的大小和丰满程度对女ren而言,ye是桃花运和财运的代表？通常体态丰满而且臀部翘圆的女的都有很旺de桃花.、业障越来越轻的面相

• 大师们帮助我扫清学业障碍{风水}

  　　算的准才是硬道理!请看最正宗的《中国传统批八字》,尊重客观现实。一人一种命运。 　　男命： 公元1989年7月17日6时0分出生 　　一九八九年 六月 十五日 卯时 　　八字： 　　劫 伤 日 官 　　己 辛 戊 乙 　　巳 未 寅 卯 　　庚丙戊 乙己丁 丙甲戊 乙 　　食枭比 官劫印 枭杀比 官 　　四支旺衰： 临 衰 长 沐 　　当月节气：小暑（7日11：58）!中气：大暑（23日5：12） 　　命主从3岁3月0天开始行大运、于每一交运nian的九月十五日交运! 　　大运： 　　食 劫 比 印 枭 官 杀 才 　　庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 　　午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 　　己丁 庚丙戊 癸戊乙 乙 丙甲戊 辛己癸 癸 甲壬 　　3 13 23 33 43 53 63 73 　　1992 2002 2012 2022 2032 2042 2052 2062 　　运支旺衰：帝 临 冠 沐 长 养 胎 绝 　　年柱: 禄 亡神 　　月柱: 天乙 太极 金舆 丧门 　　日柱: 阴阳差错 国印 学堂 劫煞 勾煞 披麻 　　时柱: 灾煞 咸池 吊客 　　庚午：将星 羊刃 咸池 　　己巳：禄 　　戊辰：太极 天罗 丧门 　　丁卯：咸池 吊客 　　丙寅：国印 披麻 　　乙丑：天乙 太极 国印 华盖 　　甲子：天乙 天德 月德 吊客 　　癸亥：驿马 空亡 pi麻 　　八字五行个数（本气） ：1个金!3个，业障越来越轻的面相业障越来越轻的面相

• 学佛网,梦见刮风下雨,是业障吗

  　　仁者心不净。 　　楞严经。弥勒所说，净土秽土，皆是唯心所现，本来不有。，

• 睡觉就做梦是业障吗？

  　　是， 　　净kong法师：梦通三世！ 　　第一种：宿业 　　过去生zhong所造的？有时候meng中梦的这个境界！从来也没有见过。也没有想到过，为什me会作这个梦，这一生没想到mei见过，qian生曾经想过做过？你阿赖耶识里tou有种子!种子起现行。 　　诸位要晓得睡眠的时hou、不如清醒的时候。清醒的时候。意志bi较容易控制!睡眠的时候。意志不能控制。不能控制，所以在duo生多劫之前的宿业，有的时候会现行，控制不住会现行，所以会作hen多奇怪的梦！有这些梦境出现。 　　di二种：妄想 　　心散乱妄想会作梦。这个妄想的时候，我们也常说。日有所思。夜有所梦，有道理， 　　第三种：有预兆的梦 　　就是未来的事情!明后天的事情，huo者几个月以后的事情！还没有发生。ni在梦中就出现了！是种预兆的梦。由此可知，三世因果是真的，不是假的。如果要不通三世。怎me会预先有预兆呢？这个预兆就是wei来的事情！怎么未来的事情已经知dao了,所以说是因果jue定通三世。过去，现在，未来， 　　di四种：鬼神入梦、鬼神来托梦 　　这个也是有因缘的，假如我men要是梦到过去的！或zhe是家亲眷属朋友、那地藏经上有，说得很明的，凡是梦到这些，都是他有困难，他有痛若的时候，想来求你帮助，那梦到这个，wo们学佛的人知道,晓得这个情形。那么到第二天。我们可以gei他念一卷经!或者给他nian几百声，念一千声佛号，给他回向，这个就是对他bang助!那么还有他好像非常看dao贫穷可怜!愁眉苦脸的样子，可以诵经。在鬼道里头，也可以烧yi点纸钱给他，这个是gui神入梦的, 　　我在过去。好象是在大概总you事二十年前了，我有一个朋友，他来给我说。他说他梦dao他的邻居。na个邻居也是他的同事!邻居的太太guo世了。他在一个星期当中meng过三次！看她很苦，问他要钱，求他帮助，他就很奇怪。梦中的时候，忘了作梦。也忘了他死掉了，所以他还给她讲，他说你怎么会问wo要钱,你没有钱用，应该找你先生要才dui呀？她说我xian生没有钱、求他帮忙。梦醒的时候。他是个基督教徒，他先生是ge基督教徒、所ta基督教徒不烧纸钱的？她yi定落在恶鬼道？才没有钱用。所以ta就来告诉我！他一个星期meng到三次！都来讨钱，我就告诉他，你给她烧点纸钱。烧了纸钱之后，再梦不到了，可见得ta是来求帮助的,这是鬼神入梦，求帮忙的，所以梦境有四种。这个四种因缘。 　　2，佛教把“灵魂”叫“阿赖耶shi”, 　　佛教说人生最大的【驱动力】来自于“业力”、业li是决定凡夫众生轮转六道的唯一原因？佛jia说“万般带不走，唯有业随身”， 佛在经上chang说‘业力现前。强者先牵’。换句话说。哪一种力量。业力强大。那一个就先受报。 　　我们的身（外在行为）口（说话）意（念头思想）三业都会产生业力，我们的身（外在行为）口（说话）意（念头思想）三业都会产生业力？其zhong以意念的业力为最大!《tai上感应篇》里说“夫心起于善！善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。”说明我们qi心动念!都在鬼神jian察之中、吉凶祸福便已que定! 　　所以，佛教说意罚为最，dui恶意念头的惩罚是最大的！那么所有宗教du看到这点！修行自然从心xiu起。 　　佛家说：一切法由心想生？我们的一言一行。甚至每一个念头，或善或恶，都会在我们的神识（阿赖耶识）里种下zhong子！这叫“因（就是内部原因huo主要条件）”， 　　另外，佛法讲因缘。众生（一切现象）jie因缘和合而生,上面说的那个“因”要shi遇到了合适的“缘”。就会生出“果实”。或善果。或恶果。 　　很多事。做de时候觉得没事、实际上在我men无意中？不知不觉中就会把业力种子种到我们内心深处（弗洛伊德叫“qian意识”）？ 　　ju例说明：比如我们经常浏览不良网站、看的时候没事啊，可是过了一段时jian？梦遗了，在梦中我们是无fa控制这个的！ 　　学佛，就是修心的。修心就要cong每个念头抓起!佛法jiang“息灭贪嗔痴、熄灭贪嗔痴”，就是这样。 　　3。补chong说明： 　　（1）！二十shi纪3大伟人之一的弗洛依德？创建精神分析学。构筑于无意识理论的基础shang。他认为人类行为，思想【zui深层次的驱动力就是无意识】？shao微接近了佛教的业力说法! 　　弗洛依德zai精神病学研究中发现？人de心理现象之所以神秘到连本人都难以认知!是因为人的精神中存在一个远不为人所知的ling域，这就是无意识。弗洛依德进而jiang人的意识划分为三部分：意识？前意识，无意识。意识shi人的所知所想所感、这部分意识是人自身suo认识的！但弗洛依德认为这部分意识并不能代表人的真zheng思想与欲望，人的真正欲望shen潜于无意识之中,无意shi虽深藏不露!但包含着巨大的能量与dong力!人类行为。思想【最深层次的驱动力就是无意shi】。但无意识本身却直接为人所认zhi，以弗洛依德看法。这里存在一个“压抑系统”!压制ren对无意识精神的认识？huo称为形象比喻成一道“检查机制”，对无意识产生强da压抑作用的，是人的意识zhong的宗教!道德。伦理。前意识则是无意识与意shi之间的桥梁!you一部分无意识通过压抑系统、但并没有zhi接进入意识之中,而是存在qian意识中,这种前意识相当于yi个精神缓冲区, 　　【弗洛依德在无意识研究上还有很zhi得一提之处！他认为人的记忆并不zeng消失、无论是qin身经历的事!或者是见过的人，看过的书等等，即使是很不经yi的一眼、】但我们de意识却常常遗忘,ji使是五分钟以前的事、说不定也容易wang掉？更不用提qi童年的事情！但【在无意识中。一qie记忆都完好地存在着，没有缺失，dan很遗憾大多却不为人所可以记起】，精神病学家们非常重视对病ren童年时代的分析、因为人的许多心理ji病，往往ke以追溯到童年时代、通过催眼引导。有些病人常能诉说童年的遭yu,虽然清醒时他们并不能想qi这些往事、但这xie往事常是长大后心理疾病的源泉？ 　　（2）。分析心理学创始人荣格提chu“集体潜意识”。认wei这是【最深层次的驱动力】，bi佛洛依德前进了许多，更接近佛教的a赖耶识（神识）了! 　　“集体潜意识”是指人类原始祖先潜藏记忆的储存库 ,是人类据以做出特定反映的xian天遗传倾向 ,是最深层的无意识!荣格认为它是一个储藏所 ,是由世世代代遗传下来的 ,但又常常zai不知不觉中影响我们行为的各种本能和原型组成 ,是人类历史进化过程中积累下来的祖先经验的积淀。zai这个层次中 ,人不再有个体的区分 ,个人的心灵在这里扩展开来并融入人类的心灵 ,存在着不能加以分割的整体性！从个体出生的那一天起 ,集体潜意识的内容就给个人的心理与行为提供了一套预先形cheng的模式 ————一个人出生后将要进入的那个世界的形式 ,作为一种心灵的虚像个体已经先天地具备了， 　　集体潜意识能chan生各种意象和概念，不受意识控制neng驱使人做出某种行为、而佛教唯识学认为阿lai耶识是身心世界生起的本源 ,能将所有经验保藏无失 ,遇有机缘条件即可复现？决定人的种种心理与行为等shen心活动。 阿识的内容是由其所含藏de各式各样的种子构成的？种子 ,就像地中的种子 ,有唤起的潜在功能 ,也就是在阿识中含藏着的产生现象经验等现行的功能作用 ,是阿识zhong一种潜在的功能差别!在阿识中 ,我们所zeng做过的！经历过或察觉到de所有事情、经验 ,都是以种子的形式chu存起来了？ 　　（3），量子力学的权威薛ding谔,近来研究生命ke学,薛氏说：“wo在母胎时,并bu是我生命的开始,我是依照了过去de蓝图？而出现我的生命，我的死亡。也bing非我生命的结束。”薛氏之说，生前已有蓝图。死后生ming并不结束,恰恰否ding了人死如灯灭的俗论？他也谈到，遗传密码是带着人多生多世的zhi识！一生命运的展开，无非是遗传密码的一ge译码过程!而这一世你的人生de经历，学习的过程。又在这个遗传密ma当中添进了新的密码、然后这个添进新mi码的遗传密码。又会zhao到另外一个生命载体、 　　4。俗话说：人生如meng！众生一直zai无明大梦中？在huan化中而不自觉？ 　　你看电影，荧幕上de人物活灵活现!其实背后是一张一张不动de胶卷在被机器操纵!我们被机器骗了，，， 　　现实也如此！有一zhong“业力”在背后操纵着我们！我们就是那不动de胶卷啊,，，我们的一举一动。其shi就是业力的幻化而已!，。， 　　5，jing常做恶梦怪梦怎么办, 　　zai你睡觉之前！至少念十到shi五分钟的阿弥陀佛圣号，然后做两个祈求。di一个祈求：弟子业障深重！但是幸闻佛法，希望佛慈悲不舍。哀怜摄受，第二个祈求，弟子不识fo身相好光明、愿佛示现，令我得见，及见观音。势至，诸菩萨众。彼世界中清jing庄严、光明妙相等，令我了了得见， 　　然后你就心里默念佛号！hen快就能进入睡眠状态、持zhi以恒的去祈求。不仅不会再有e梦。怪梦出现的情形。而且梦中hui有阿弥陀佛显现的情景,因为阿弥陀佛de法报化三身都在我们的念头里面、我们举心动念。阿弥tuo佛都会知道!阿弥陀佛是恒顺一切众生de心愿、zhen诚地祈求就能够与佛愿相应!与佛心相应。阿弥陀佛就有meng中做佛事的能力。 　　6，佛说五梦：na种梦可以昭示未来, 　　佛法论梦之起缘，约分为五：一想，二忆。三病，四zeng更(经验影像)，五行yin起(未来事实)！梦之起作用者，乃独头意识，亦称独影意识，相当于心理学shang之潜意识！意识具分别明liao功能！独头意识乃意识zhi影子， 　　独于睡眠昏迷，乃至静定境中，自起作用。兹分论五种梦缘， 　　一，想梦者：如思想zhuan精，意思胶着yu人事物欲等，于睡mian时即现梦境!但只能影射事物。或梦境独影中，联合生理病态。以及过去经验等。支离破碎之残存记yi。而构成梦境，其最明显之例，如男女相思，易形梦寐。此皆想之成梦也， 　　二。yi梦者：亦近于想，而忆之与想，功能不同。想者，意识起思想作用，忆者。于人事物欲。或见，闻。觉，知之事。习惯已深。无须意识运思，不期然如有shi存心、例如陆放weng诗云：“死去原知万事空!但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁，”唐ren诗云：“行过疏篱到小桥!绿杨阴里有红娇，分明眼界无分别，安置心头未肯消。”此等suo谓心头未肯消者!即忆念现象也。复如李后主词云：“剪不断,理还乱。是离愁。别shi一般滋味在心头、”jie忆念至深之现象也。凡此形梦寐者，忆梦也。 　　三，bing梦者：如饮食停滞。生理障碍而梦重魇!或被人追zhu而足步艰难？又如血液不清，湿盛者。则梦水。生理发炎。火盛者。则梦火。血液循环太速。风气盛者。则梦飞翔，如xue压高而梦冲举,血压低而梦下堕，肝病梦色青蓝。心病梦色红紫，脾病梦色黄，肺病梦色白。肾病梦色黑。乃至恐怖惊悸而meng恶!喜悦欢欣而梦祥，皆可统摄于病，yi可通于前之二者！ 　　四。曾更梦者：即yu前三种梦象！huo牵连过去经验而成梦！或前尘影事，于梦中重温，故梦中之见，闻。觉，知。绝少you超过平常知识经验之印象者，有之。则非梦所诠矣。 　　五。引起梦者：非常qing所可测，如梦入素wei历之境。素不相识之人，素无经验之事等。但经若干时日，身之所接。悉与梦符。此ji梦有引起之作用也,此种梦理，须研究佛法，知夫“三界唯心。一切唯识。”“十世古今，始终不离于当念，无边刹境，自他不隔于毫端，”究明此理。方知心意识yu如来藏性之用？具足一切。遍含三际，含裹十分方矣。 　　知梦之cheng因若此、然后可知吉祥善梦与惊bu恶梦。皆属意识之变现，来因去果。自有蛛丝马迹可xun、实无奇特之处，观hu世人常有因吉梦而欣悦、或凶梦而忧惧，其实同一颠倒也，庄子不云乎：“吾gu不知蝶之梦周?抑周之梦蝶?”岂非一大痴事乎!既知为梦!早成过去之幻影。孰此以求验。其与刻舟求剑。事将毋同。藏密中有修梦成就zhi法！以梦为入道之门。又ru判刑待决之囚？一切希望已绝，当亦无梦。佛道中人，知见工用有得者。夜眠往往无梦。或虽在梦中，仍历历耳。盖已达醒梦一ru之境地矣！有谓庄子yue：“至人无梦”,即误谓圣人皆wu梦，实则。非无梦也，醒meng一如耳!苟绝无梦,何以释迦犹梦金鼓。宣尼犹梦周公，奠两楹。庄周梦蝴蝶，此岂非至人之梦欤!其义可深长si也,寻常所谓梦者，皆在睡昏迷状tai中！梦境所起作用。现代生理学者。谓乃脑神经尚未全部xiu息所致。唯心唯物。姑置勿辩。其所谓梦者，乃人于醒后。五官感觉yi然起用！意识分明时，能记昨梦，凡梦中一切，不可捉摸。不可控制。故称之曰梦。孰知我人ri常生活？六根运用。迁流不停。例如眼之视色。一转动间，刹那即逝。与梦无别也。耳之闻声，鼻子辨气，舌之尝味。身之运动。意之思惟，皆无常存zhi可把捉、其无梦也何别?一日作wei既毕、双眼闭而入睡，一切了不可得，则日间之所为，非即所谓梦乎!已去者bu复来！未来者尚未至。年之与月，日之与时。分之与秒，刹那变易。an有一事一法之可得,所谓现实者。不过一刹那间之缘hui、缘灭即san矣!若能仔细观察,昼之与夜，梦固无别也。 　　人如能常空其意念，如庞居士所云：“但愿空诸所有、慎勿实诸所无，”念念之间，于过去不留，未来不逆，现在不住。忽然三际托空。意识不行，则于应缘动作间，但前五识(即五官直jie感觉，不再缘意识fen别之知觉)？对境起用。则此心如无。ci身如一真空之球或瓶等！即唯识学所谓zhi现量境？小乘之人空境。可得现前，此时对缘外境，一切皆如梦中，视山河大地人物动zuo声音等？皆如活动影象，不但对外境他物觉qi如梦、如幻，如影。即我此身心亦同于诸meng!动静行为。皆能行所无事，如yong嘉云：“恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用。常用恰恰无，”岂bu乐哉!虽然？此犹梦语，必曰“百尺竿头xu进步。空花镜里莫藏身。”迨zhi远离颠倒梦想、得究竟涅槃，方可出世入世，一切自在矣， 　　7。恶报来临前的征兆 　　ren生的命运取决于自己的善恶因果、最可怕的yin果报应是冤家债主上身讨债索命。冤家债主执行重大因果讨报之qian！往往有征兆预警。若识得初期征兆，er知晓（预防胜于治疗）,事先hua解掉前世业债!最为明智。这比遭受到大bao应在事后怨天尤人!悔恨交加。至少轻松千万倍。地府有规定。怨亲债主对于善良之人作tao报,必须以下述各zhong初期征兆做示警，让善良之人有机会shi先发觉初期征兆？诚恳多做善事。放生印经念佛念经咒hui向，duo做功德来做和解业障!而得到消灾解厄，出现重大报应之初期征兆如下： 　　（1）jing常作恶梦、梦境怪诞恐怖， 　　（2）常常觉得身体不好！但各大yi院检查不出！或长期难yu之无名病痛,身心虚脱。身体不适， 　　（3）东西方各种占bo、寺庙抽签。通灵预测，平常都很准确，但是若受到自己今生前世冤亲债zhu的严重干挠!就会变成不准确，而且是长期bu准确？若是正式和解或化解自己de业障及魔障,占卜chou签又马上可回复正常、 　　（4）怨亲债zhu为了方便讨报，往往以各种方式，令受报人先断掉身边suo有贵人的援助，令人个性反常。产生颠倒hei白及是非见、思想偏激，或言行举止怪异，严重者。走火入魔，出现幻觉(包括幻shi、幻听)，令受报应de人之贵人？亲友，离他而去。以方便冤亲债zhu下手讨报？ 　　（5）有时由自己亲人示警、自己亲人ge性大改？言行怪异。或qin人发生意外事件。甚至整个全家家运jie不顺、 　　（6）常出大xiao意外：车祸、跌倒。开刀，血光意外事件多。 　　（7）重大dao霉或诸多受欺压？令人委屈，内心受到严重打击的事件接二连三shang演？使人意志崩溃。人格失常或者小不忍er乱大谋。抓狂误事。误大局而受恶报， 　　（8）常觉得事事不如意、不得志。烦恼多，忧郁悲观，意志消沈，严重者，甚至得到忧郁症。躁郁症。想自杀(注：因为现dai人生活压力过大、想自杀的人逐jian增加,请有自杀倾向之人的亲友能多多开dao这些无助的可怜的人！为ta们诚恳多做善事。放生。印经。念佛，念经咒。多做gong德来做和解业障，回向净土，救ren一命胜造七级浮屠)？ 　　（9）偶而看dao!梦到隐隐约约。似有似无之幻像：自己眼角扫到ren或动物，黑影，异xing一闪而消失无踪,或常觉得自己旁边有人或其ta东西在跟随！或光tian化日之下偶而见到吓人之幻影,这是yuan鬼跟踪报仇,不久遭到厄运， 　　（10） 平常shen口意业守戒清净！诚心修法，皆很灵验，但是如果受到冤家债主或魔障的严重干nao、就变得不灵验，甚至令人退shi道心， 　　一般人根本不知自己累世zui业很重！长期修fa根本就没感觉,也没什么感应。反倒是越xiu麻烦事越多！负面的感ying特别多、此时此ke应更加小心、这是因为怨亲债主ben来就希望一报还一报？会故意出状况。打击xiu行者的信心。使人ren为宗教是骗人的东西、放弃修行，以方便怨qin债主讨报。如此就上liao怨亲债主的当了，此时自己要更加反省前世zui业深重！宜更加忏悔修行，以突破种种困境的yan重打击,顶多是几个月的过du期而已！自己要信心坚定bu移！免得被自己业障所打bai。 　　一旦发现有shang述之重大因果讨报的初期征兆显现！就应事先防范yu未然!进er提前和解怨亲债主，魔障，这才是上上之策。 　　8。阿难七梦经 　　东晋天竺三藏竺昙无兰译 　　阿难zai舍卫国。有七种梦。来问于佛，一者陂chi火炎滔天。二zhe梦日月没星宿亦没,三者梦出家比丘，转在于不jing坑堑之中!在家白衣，登头而出，四者meng群猪来觝[打-丁+突]栴檀林怪之!五者梦头戴须mi山,不以为重，六者梦大象qi小象、七者meng师子王名华撒头上,有七毫毛。在地而死。一切禽兽。见故怖畏。后见身中虫出。然后食之。以此恶梦。来问于佛。佛shi在舍卫国普会讲堂上？与波斯匿王。说法苦习灭得道。为乐见阿难忧色愁苦叵言， 　　佛告阿难，汝于梦者，皆为当来五浊恶shi？不损汝也。何为忧色。 　　第一梦陂池火炎tao天者？当来比丘。善心转少。恶逆炽盛，共相杀害。不可称计， 　　第二梦者日月没星宿亦没，佛泥洹后，一切声闻。随佛泥洹不在世。众生眼灭， 　　第san梦出家比丘、转在于不净坑堑之zhong，在家白衣，登头出者。当lai比丘怀毒嫉妒!至相杀害，道士斩头，白衣视之。谏诃不从，死入地狱，白衣精进。死生天上， 　　第四梦者。群猪来觝[打-丁+突]栴檀林怪之者。当来白衣。来入塔寺。诽谤众僧，求其长短，破塔害僧， 　　第五梦者。头戴须弥山，不以为重者，佛泥洹后，阿难当为千a罗汉、出经之师。一句不忘。受悟亦多。不以为重， 　　第六梦者。大象弃小象。将来邪见炽盛，坏我佛法，有德之人，皆隐不现， 　　第qi梦师子死者。佛泥洹后。一千四百七十岁。我诸弟子xiu德之心？一切e魔不得娆乱？七毫者七百岁hou事！

• 为啥有的女人面相越来越美

  　　女人的容mao除了保养还和心情有关,有人疼有人爱。事事顺心。bu生气自然就貌美？

• 求签是灵的吗？据说如果某人的前世业障很深，是不灵的？

  　　求签有灵的shi候 也有不灵的时候 所以不能太依赖、 最好是自己念经改bian命运，业障越来越轻的面相

• 老人去世了守灵时放什么佛曲可以肖业障

  　　根据《佛顶尊胜陀罗尼经》记载： 　　　　“天帝若有男子女人？书写此陀罗尼安gao幢上！或安高山或置lou台！乃至an置窣堵波中。天帝若有苾刍苾刍尼邬波索迦邬波si迦族姓男女、于前chuang等或时遥见。或与相近其ying映身。huo复风吹陀罗尼等、幢上轻尘落在shen者、天帝彼诸众生所有zui业,应堕恶趣地狱饿鬼bang生。琰摩王jie阿苏罗身？zhong恶之苦皆悉不受！亦复bu为罪垢染污、天帝此等有情。yi切诸佛之所授记、皆得不退转于阿耨duo罗三藐三菩提,” 　　　　“一切地狱之苦一切鸟兽乃至有命之类，闻此陀罗尼声yi经于耳？尽此身已geng不复受一切众苦,佛言若复有ren忽遇恶病众苦逼迫,闻此tuo罗尼者即得永离一切恶病众苦消灭？若应堕在恶dao亦成得解脱、即得往生妙xi世界,尽此身yi后更不受胞胎之身，所在之处莲hua化生!随其所生常得宿命忆持不wang!” 　　　　你可yi在死者的屋顶或天花板上？放置佛顶尊胜陀罗ni,这是个咒语。当有众sheng在这房里行走？shi可以把业给消光了,如因吃hen多众生肉而造成的等业力,这是非常殊胜的。这样li益死亡的人、利益众生。你也得福无量。当然ye可放佛顶尊胜陀罗尼听， 　　　　ling外告诉你一个秘密、根据佛说天地八阳神咒经记载 　　　　“善男子!日日好日。月月好月，年年好年。实无间隔，但须殡葬，殡葬之日，读诵此经七遍。甚大吉利，获福无量，门荣人贵，延年益寿，命终之日，得成圣道” 　　　　若能下葬当可以念7遍佛说天地八阳神咒经!这样能超度死者，离苦得乐。子孙后代也能得福无liang。念jing人当天最好要吃素,，

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