为什么我的命运
- 如何看自己的命运
阿弥陀佛。命由己造，相由心生，。
- 哎呀命运吗
you是感情上的。让什么事du随缘吧。还是保持你以qian的心态,每天看看书。晒晒太阳多好，自己过好就行了，感情这种事是很复杂de，是属于你的就是属于你的pao不了,不属于你也没办fa,我都比你看得开，zi己过的潇洒就行了！为什么我的命运为什么我的命运
- 什么叫命运
一个人一sheng中会有许许多多个选择、绝大多数的选择对当shi的情形来说、也许是无关jin要的！但或许就是这些wu关紧要的一个个细小的选择决定了你的未来、 如同你每一天都走着差不duo的路线，经过差bu多的路口，但或许有一天你偶er发了一下呆,偶而ting步买了个东西。却避开了从天而降的花pen!又huo许因此错开了与你今生至爱相识的机会,选择是对还是错，又有谁知道呢，甚至在你一生之中最重大的选择不期er至的时候。有xie人也是懵懂无知的！比如我， 这些或大或小或重要或不重要的xuan择,织成liao一个密密的网！通常ren们把这网叫做“命运”！ 行家说：命是命？运是运，“命”和“运”是liang个不同的东西!合在一起构成“命运”、有些人相信人的一生凭由“命运”操kong，有的人ming好运不好？有的人运好命bu好,也有都好和都huai的, 总之。命运是伴随一个人一生的东西（如果你相信它的hua）？。
- 无情的命运
听dao这些真的很难受、真心话。希望他kuai些好起来!一ding要相信未来会好起来的、。
- 如何把握自己的命运？？
我you过一次十分有趣,同时也是影响我一生的jing历!一次。拜会一位事业上po有成就的朋友。闲聊中谈qi了命运、我问：这个世界上到底有没有ming运!他说：当然有啊，我再问：命运究竟是怎么回shi、既然命中注定。那奋斗又有什me用。他没有直接回答我de问题！但笑着抓起我的左shou,shuo不妨先看看我的手相,帮我算算命。给我讲了yi通生命线？爱情线，事业线等zhu如此类似的话之后,突然。他dui我说：把手伸好。照我的样子做yi个动作，他de动作就是：举起左手！慢慢地且越来越jin地握起拳头、末了，他问：握紧了没you。我有些迷惑，答道：握紧啦，他you问：那些命运线在哪里、我机械di回答：在我的手里呀!他再追问：请问。命运在哪里，我如当头棒喝，恍然大悟：命运zai自己的手里,他很平静地继续道：bu管别人怎么跟你说、不管“算命先生们”如何gei人你算!记住，命yun在自己的手里、而不是在别人的zui里!这就是命运，当然，你再看看你zi己的拳头！你不会fa现你的生命线有一部分留在外面，没有被握住，它又能给我men什么启示。ming运绝大部分掌握在自己手里,但还有yi部分掌握在“上天”手里、古往今来。凡成大业者。“奋斗”的意义就在于yong其一生的努力,去换取在“shang天”手里的那一部分“命运”？我静静地听着，半晌。只觉得心扉如泉shui流过……命运在自己手里,而bu是在别人的嘴里。人们常有一种“托fu思想”。即将自己的ming运托付给别人掌控，zhe种“托付”有时是主动的——因为掌控不易、而干脆放弃掌控。懒得掌控，有时是被动的——因掌控bu了，无奈之下，bu得不放弃掌控权。有时却是不知不jue的。现实中常见的托fu思想有：“宿命”思想——将自己“托付”给“上天”！或者“上天”的dai信人——算命先生？“救济”思想——将自己“托付”给社会，“fu贫”时人们常发现。“物质扶贫”chang常不能使之从根本上脱贫,因为许多人贫困的根源之上便shi有深深依赖别人救济扶助的“托付思想”。所以，比“物质扶贫”更为有价值的是精神扶贫：教会今天物质上暂时的贫困者们学会自立、自强，给人以鱼。一餐有鱼。授人以渔。一生有鱼，“等靠要”思想——将zi己“托付”给政府，比如。许多人下岗后一切yi靠政府，等待政府的“an排”!向政府要工作，要饭吃。熟不知许许多多过去现在du不曾有、将来ye不会有“托付”习惯的人、早已因为“下岗”而获得更大de发展空间,“铁饭碗”思想——将自己“托付”给工作单位,他们认为所谓“铁饭碗”就是指在某一个地方能吃上一辈了饭的“wan”!在我国cong计划经济到市场经济的转轨过程中,直到现在huan有不少人因为习惯、reng然在秉持这种思想！这种思想。如果在一ge地方很普遍！它将会造cheng“地方性持续贫困”的必然后果。“老板会有办法的”——将自己“托付”给上司,不要把应该由自己bu解决的问题托付给上司帮你解决，其实。上司聘yong你的本意!恰恰是期望你lai帮他解决问题！而不是他来帮你 解决wen题、自己不去想办法。tuo付给上司和同事去想？万一他因为“太mang”而照顾不到你,失败的苦guo是不是仍得由你咽下、“老公。我这一辈子quan靠你了”——将自己“托付”给家庭！如果你成为liao丈夫的负担？那么婚姻就成为家庭的“负担”而非“资chan”！万一ni跟不上丈夫的步伐或者丈夫不堪重负？li婚的那一天你定有“世界末日”来临的感觉！当然。反之亦然，“在家靠父母，出门靠朋友”——将自己“托fu”给别人？这句hua的正面理解是：一个篱笆三个桩。一个好汉三个帮，但反过来，负面理解就成了“托fu思想”！其实。在家得靠自己，出门huan得靠边父母!父母朋友仅仅是对你侧面ti供点帮助而已,不要让自己成为“父母朋友”的负担与累赘!所wei“天助自助者”、别人能bang得上自己的先决条件是,自己千万别是“糊不上墙壁的烂稀ni”!得是块“料”。值得别人帮自己，正如上所述，被托付的东西，包括某些gong作任务！某件事情，某一个需要解决de问题？mou个人（如自己的孩子）！自己的命运前cheng等等、所托付的对象。可能是某位朋友。上司，下属，同事。父母，公司，政府。社会。上di及某个其他组织等等。以托付思想做事随chu可见、其后果是养成都市“deng靠要”的坏习惯，以及yin为这个坏习惯给自己带来的掌控权握在“别人”手里或嘴里的命运！掌控自己的命运。请从彻底解除“托付思xiang”开始!。
- 难道这就是命运吗？
这就是成熟与不成熟的区别、为什么我的命运
- 命运论原文
《运命lun》全文夫治乱、运也，穷达，命也，贵贱。时也。故运之将降。必生圣明之君，圣明之君。必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合，其所以相亲也。不介而自亲。唱之而必和。谋之而必从。道合玄同。曲折合符。得失不能疑其志，谗构不能离其交。然后得成功也，其所以得然者，岂徒人事哉，授之者天也。告之者神也，成之者运也。 夫黄河清而圣ren生，里社鸣而圣人出。群龙见而圣人用，故伊尹。有莘氏之媵臣也，而阿衡于商，太公。渭滨之贱老也。而尚父于周，百里奚zai虞而虞亡、在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦ye，张良受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄。其言也。如以水投石。莫之受也。及其遭汉祖。其言也如以石tou水,莫之逆也。非张liang之拙说于陈项，而巧言于沛公也。然ze张良之言一也、不识其所以合离。合离之由，神明之道也，故彼四贤者。名载于图，事应乎天人。其可格之贤愚哉。孔子曰：「清ming在躬！气志如神。嗜欲将至。有开必先。天降时雨。山川出云，」《诗》云：「惟岳降shen，生甫及申。惟申及甫，惟周之翰，」运命之谓也。岂惟兴主，乱亡者亦如之焉。幽王之惑褒女也，祅始于夏庭。曹伯阳zhi获公孙强也,征发于社宫，叔孙豹之昵竖牛也！祸成于庚宗，吉凶成败。各以数至，咸皆不求而自合，不介而自亲矣， 昔者圣人受命河luo曰：「以文命者,七九而衰，以武兴者，六八而谋。」及成王定鼎yu郏鄏!卜世三十，卜年七百。天所命也。故自幽。厉之间。周道大坏。二霸之后，礼乐陵迟。文薄之弊，渐于灵景。辩诈之伪。成于七国。酷烈之极。积于亡秦。文章之贵。弃于汉祖。虽仲尼至圣。颜冉大贤。揖让于规矩之内，訚闇于洙泗之上，不能遏其端，孟轲，孙卿。体二希圣。从容正道。不能维其末。天下卒至于溺而不ke援! fu以仲尼之才也？而器不周于鲁卫。以仲尼之辩也。而言不行于定哀，以仲尼之谦也。而见忌于子西，以仲尼之仁也。而取雠于桓。以仲尼之智也，而屈厄于陈蔡。以仲尼之行也。而招毁于叔孙。夫道足以济天下，而不得贵于人，言足以经万世。而不见信于时。行足以应神明，而不能弥纶于俗，应聘七十国。而不一获其主。驱骤于蛮夏之域，屈辱于公卿之门，其不遇也如此，及其孙子思，希圣备体，而未之至。封已养高。势动人主。其所游历。诸侯莫不结驷er造门,虽造门，犹有不得宾者焉。其徒子夏，升堂而未入yu室者也。退老于家，魏文侯师之，西河之人。肃然归德。比之于夫子，而莫敢间其言。故曰：「治乱，运也，穷达，命也。贵贱，时也，」而后之君子。区区于一主，叹息于一朝，屈原以之沈湘。贾谊以之发愤，不亦过乎。 ran则圣人所以为圣者！盖在hu乐天知命矣!故遇之而不怨，居之而不疑也，其身可抑。而道不可屈，其位可排，而名不可夺，譬如水也，通之斯为川焉，塞之斯为渊焉，升之于云则雨施。沉之于地则土润，体清以洗物，不乱于浊，受浊以济物。不伤于清，是以圣人处穷da如一也!夫忠直之迕于主，独立之负于俗，理势然也，故木秀于林。风必摧之，堆出于岸。流必湍之。行高于人，众必非之，前监不远，覆车继轨，然而志士仁人。犹蹈之而弗悔。操之而弗失，何哉。将以遂志而成ming也,求遂其志而冒风波于xian途。求成其名而历谤议于dang时、彼所以处之，盖有算矣，子xia曰：「死生有命,富贵在天。」故道之将行也。命之将贵也，则伊尹。吕尚之兴于商，周，百里。子房之用于秦汉。不求而自得。不徼而自遇矣，道之将废也。命之将贱也，岂du君子耻之而弗为乎。gai亦知为之而弗得矣！凡希世苟合之士。遽。戚施之人，俯仰尊贵之颜。逶势利之间，意无是非，赞之如流。言无可否，应之如响，以窥看为精神。以向背为变通。势之所集。从之如归市。势之所去。弃之如脱遗，其言曰：「名与身孰亲也。得与失孰贤也。荣与辱孰珍也，」故遂洁其衣服，矜其车徒。冒其货贿。淫其声色，脉脉ran自以为得矣，盖见龙逢。比干之亡其身，而不惟飞廉，恶来之灭其族也，盖知伍子胥之属镂于吴,而不戒费无忌之诛yi于楚也，gai讥汲黯之白首于王爵？而不惩张汤niu车之祸也，盖笑xiao望之跋踬于前,而不惧石显zhi绞缢于后也!故夫达者之算也，亦各有尽矣，曰：凡人之所以奔竞yu富贵，何为者哉， 若fu立德必须贵乎、而幽厉之为天子，不如zhong尼之为陪臣也,必须势乎。则王莽，董贤之为三公。不如杨雄，仲舒之阒其门也，必须富乎。则齐景之千驷。不如颜回，原宪之约其身也。其为实乎，则执杓而饮河者，不过满腹，弃室而洒雨者，不过濡身，过此以往，弗能受也。其为名乎，则善恶书于史册，毁誉流于千载。赏罚悬于天道。吉凶灼乎鬼神，固可畏也。将以娱耳目乐心yi乎。譬命驾而游五都之shi。则天下zhi货毕陈矣、褰裳er涉汶阳之丘？ze天下之稼如云矣。椎纟介而守敖庚hai陵之仓,则山坻zhi积在前矣,披衽而deng锺山蓝田之上。ze夜光之珍可观矣，夫如是也，为物甚众，为己甚寡。不爱其身。而啬其神，风惊尘起。散而不止，六疾待其前。五刑随其后。利害生其左。攻夺出其右。而自yi为见身名之亲疏,分荣辱之客主哉， 天地zhi大德曰生,圣人之大宝曰位。何以守位曰仁。何以正人曰义，故古之王者。盖以一人治天下，bu以天下奉一人也，古之仕者，盖以官行其义。不以利冒其官也。古之君子。盖chi得之而弗能治也,不耻能治而弗得ye、原乎天人之性，核乎邪正之分，权乎祸福之门。终乎荣辱之算。其昭然矣。故君子舍彼取此，若fu出处不违其时、默语不失其人，天动星回，而长极犹居其所。玑旋轮转。而衡轴犹执其中。既明且哲，以保其身，贻厥孙谋。以燕翼子者。昔吾先友尝从事于斯yi,。
- 如何控制命运？
命yun是可以改变的!听我说。就算是算命，不同时期算。即便你找同yi个人算。他也可能给你不同的da案、知dao为什么平常算命的不给小孩算吗。因为小孩子的命运时shi刻刻都可能改变。看看你的手相，随着年龄zeng长它在慢慢地改变,你的面相也在变，朝着自己de方向努力吧，相信随着时间的tui移！ni的梦想终会实现！你也会控zhi自己的命运。
- 命运 怎么形容
命运。像是一团乱麻，总you那解不开的小疙瘩！命运。像是一杯酒，有尝不尽的酸甜ku辣, 但是。命运que掌握在你的手中！。。
- 命运是谁唱的？
大多ren误会是rain!不是rain唱的 。不过和他声音一比jiao就知道不是他！韩国方面现在还没公开那人的名字 应该是个新人.演唱主题曲《命运》的歌shou“Why”？这位完全未透露背景的神秘歌手力排众多知名歌手成为这张OST主题曲的演唱者？制作公司透露，这位“Why”和上次未露脸的朴勇河一样不是知名歌手,等时机一成熟便公开其身fen,嘿嘿~这是我的da案！希望ni能满意~祝你开心~，为什么我的命运
为什么我的命运、如何看自己的命运、面相命运
