为什么每个人的命运不一样
- 每个人的命运都不一样有好有坏而我的命运从来都没有好过
黑衣路人认为：想改bian命运？就要首先要gao清楚什么是命运 何为命！何为运，何为命运，曰：天you命而人有性、天人合一定运程。 命者，天定也。人一出生就被划ding了时代圈？人际圈，资源圈。此为命。she会由各圈之间碰触交集而形成！碰触交集产生了人yu人，人与物。人与事的各种偶ran与必然的结果？此结guo对你来说就是运!对运的把握qu决于人的本性,故有同命不同运， 如果你出生在唐朝！你肯ding没有玩手机的命! 如果你出生在野蛮部落！你最好的命yun无非是当个酋长！ 这就是命。一出生就注定了。无法更改。若想更改这个命。只neng在出生前下功夫！这点我们后wen再表, 命注定了。那么运呢，运是各种“圈子”的运动？ 你一出生。先获得de是亲人圈？然后是玩伴圈。之后又有同学圈，战友圈，同事圈。以及兴趣圈。交谊圈等朋友圈。还要交集到社会上zhu如官权圈!文化圈。教育圈等等，这些圈zi的运动对你产生各种各样影响,从er形成了你的运？ 命与运，都可以看作是wai因？nei因则是你的本性？内因外因相结合。就jue定了你的命运。 明白了命和运，如何去改变命运。就很简单了，外因对你来说。是客观事实，不以ni的主观意志为转移，那唯一能改变的，就是内因。gai变本性这个内因！就能改变命运。 举个最为简单的例子。你早上出门，wu意间向左看一眼!或向右看一眼，也许jin后面临的命运就截然不同,向左看。没什么值的注意de!然后你ji续你的人生？向右看。ni发现远方走来一个熟人。这时，本性jiu开始起作用了？ 若你本性淡漠，ni会装着没看见那人,扭头走掉。什么shi也不会发生! 若你本xing和善，你会远远地向那人打招hu。等那人走过来liao上几句，可能就shi这几句闲聊!rang你得到了一个重要信息、你li用了这个信息。cong此走上了另外一条人生路, 还有一个了凡四训的故事!说yi个书生偶遇高人,高人给他测算了ming运。ri后果然一一应验!于是书生以wei天命已定？遂消极处世，后入一禅院。有僧人讲了行善积de的好处,书生试行之，竟然走出宿命。获得了测算中未you的前程， 这说明了什么问ti？表面shang是行善的功德带来了福报！实际上。是书生的本性fa生了改变、他从消极被动的人生态度转wei积极主动!而且是主动向善。这才改变了命运。 所以shuo！改bian本性才能改变命运!如果书生改变本xing主动去作恶!不也能改变命yun吗,作恶必有牢狱之zai？这个结果ye不在高人测算之中吧！ 我们换ge角度!假如ni能决定别人的命运！那，
- 为什么每个人的命运都不一样呢？
命是天给的，所you人的命都一样的始终。运是自己创造的，你走自己的路。偶有同路人，但总有汇集he分道、自然风景有别，，
- 为什么每个人的命运都会不一样？
命是命，运是运。“命”和“运”是两个bu同的东西，合在一起构成“命运”。有些人相xin人的一生凭由“命运”操控,有的人命好yun不好。有的人运hao命不好！ye有都好和都坏的、 难道命运不是掌握在自己的手li的吗？For man is man and master of his fate ,为什么人人都这样呢..当有什么事发生的时候..都认为这是他们的"命"..自己的人生..应该自己去创造的..包括命运也是啊..烦恼..这就是人了吗..??..以我角度看..人..才是这世界上最恐怖的动物..因为有..思想.. 难道不是这样吗！I agree with you!就是不能认命，去创造。去改bian自己的命运。去实现zi己的梦想,总之。命运是伴随一个人一生的东西（如果你相信它de话）,对命运的看法叫做命运观,古今中外的命运观有:儒家de天命观，道家的自然命ding论？佛家的因果论，基督教的上帝jue定论,伊斯兰jiao的前定说！古典物理学的机械决ding论（即拉普拉斯决定论）！量子力xue等现代科学的非决定论及中性理论，马克思主义哲学的历史决定论及大统一命运观----全定论.全定论对命运的定义:命运（全程的概念）是宇宙中万事万物变化发展的全过程！是从生到灭的轨ji、已为宇宙规律所完全yu定.古语：命由天定,运由己生，biao示‘命’是与生俱来的,而‘运’呢，则是一个人一生de行程。这句话也阐述了，自ji把握的只能是运，就是zi己的路怎样去走，而与生俱来的天分和条件则是不可bian更的，he而为一就是命运？命运到底是否可以由人lai掌握呢。其实答案是可以，但是这个da案并不完全！因为虽然我们可以来掌握自己的dao路!改变自己的心态，影xiang自己甚至自己身边的人的命运!但是别人同样影xiang着你！也就是在命运的洪流中随波zhu流，ben质上我们改变不了什么？可是wo们又确确实实改变了，改变的不过是海zhong那点点的浪花而已！稍纵即逝。不过不要失qu信心!wo们也许改变不了命运？不guo我们可以去选择，选择我们喜欢的。选择适合我们的，选ze那些无论可不可以选择的。 /，
- 人有没有命运一说呢，命运是受性格影响的吗，为啥每个人性格都不同咧，
个ren觉得有命运一说！但命运肯定是zhang握在自己手里的!每个人de遭遇不同、环境不同，造就的性格自ran也就千奇百怪、怎样的性格或多或少会ying响命运，，为什么每个人的命运不一样
- 历史告诉我们，每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。结合近代相关史实从正反两面加以说明
①1840年鸦片战zheng以后，中国饱受资本主义列强的qin略，逐步lun为半殖民地半封建社会、中国人民生活zai水深火热之中，生活困苦，②1949年，新中国成立，中国人民当家作主zhan起来了？特bie是改革开放以来、我国综合国力不断zeng强、人民生活shui平不断提高!
- 阅读下面语段，按要求回答问题：每个人都有命运不公平和身处逆境的时候，这时我们应该相信：。许多事情刚
B 此题关键在yu横线处后面的话，是对横xian处句子的解释！正确答案应为B，。
- 为什么同一个人的八字放在网上叫算命的人看，为什么每个人说法不一样
命运要ni真假难辨!，为什么每个人的命运不一样为什么每个人的命运不一样
- 求红楼梦中总结每个人命运的诗
王熙凤 凡鸟偏从末世来, 都知爱慕此生才!一从二令三ren木, 哭向金陵事更哀， 作品注释: "凡鸟从末世来"指的是凤姐这么yi个能干的女强人生于末世的不幸,"凡鸟"是繁体里的"凤"字,也就暗指王熙凤.从凤字拆出来得"凡鸟"二字比喻庸才,借用吕安对喜的典故,点出"凤",自然是种讥讽.画里的雌凤所靠着的冰山,指的就是将融化的贾府所象征的靠山."一从二令三人木"指的是丈夫贾链对凤姐的态度变化.新婚后先"从",对她百依百顺,样样都听她的;"二令"解为"冷",指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令;"三人木"以"拆字法"是指她最后被休弃的命运."哭向金陵事更哀"就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照.在当时封建的社会中,被休弃是非常悲惨的。 史湘云 富贵又何为、襁褓之间父母违。展眼吊斜辉, 湘江shui逝楚云飞、 作品注释: "富贵又何为，襁褓之间父母违"写湘云生于封建侯门富贵之家.所谓"阿房宫,三百里,住不下金陵一个史",指的就是她家.但这又能怎么样 湘云在婴儿时期"襁褓之间"父母便去世了.虽然富贵而无人关心,从小没得过温暖. "展眼吊斜辉,湘江水逝楚yun飞"第三句"展眼吊斜辉"说的是转眼之间,只有湘云一人独自面对落日感伤了."湘江水逝楚云飞"点出了"湘云"二字.湘江在湖南,地属古代的楚国,故有楚云之称.湘江流逝,楚云飞散,隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂,用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故、 贾元春 二十年来辨是非, 榴花开处照官闱？三春争及初春景, hu兔相逢大梦归！ 作品注释: 第一句"二十年来辨是非"写元春在宫中生活了二十多年,对人世间的荣辱甘苦有了新的认识,觉得自己实到了"那不 见得人的去处","终无意趣 ".第二句"榴花开处照宫闱 "写元春从女史到凤藻宫尚书,直至贤德贵妃,荣耀一时,像石榴花盛开时一般火红.在外人看来,作为一个封建社会的女子应该满足了,但元春的结论却是懂得了"辨是非",认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败,对自己的生活道路采取了否定de态度， 第三句"三春争及初春景"的三春是指元春的三个妹妹迎春,探春,xi春.""争及初春景"的"初春"寓指元春,这句意思是说迎春,探春,惜 春比不上元春的荣华富贵？ 最后一句"虎兔相逢大梦gui""虎兔相逢"指虎年和兔年之交,元春死的十二月既是虎年的末尾,又是兔年的开始,所以说"虎兔相逢",兔被虎吃掉了,是元春入宫作妃的必然结局.作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是"神圣"不可侵犯的皇权! 注：有些版本为“虎兕相逢大梦归”,虎，兕都是传shuo中的猛兽！ 贾迎春 子系中山狼, de志便猖狂！金闺花柳质, 一zai赴黄粱， 作品注释: 首句"子系中山狼"中"子系"二字合成"孙"的繁体字,指的是迎春的丈夫sun绍祖."中山狼"用的是《中山狼传》的典故,喻凶狠残暴而又忘恩负义的人.这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒， "得志便猖狂"写得意后便为非作歹,横行霸道.孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下,乞求帮助.后来,孙绍祖在京袭了官职,又"在兵部候缺题升",一跃成为"暴发户".贾家衰败后,孙绍祖向它逼债,任意践踏迎春！ 贾探春 才自清明志自高,生于末世运偏消、清明涕泣江边望,千里东风一梦遥! 作品注释: 探春是贾府的三小姐,贾政之妾赵姨娘之女."才自精明志 自高".指的是她的志向高远,精明能干,清醒精敏,不被 富贵蒙昏了头."生于末世运偏消"写她生于封建社会衰亡的末世,又是庶出的不幸," 才","志"不能得到充分发 挥的可惜. "清明涕泣江边望,千里东风一梦遥"暗示探春将远嫁边疆,如断了线的风筝般一去不返,出嫁时乘船而去.句中的"清明"点出她将在清明时分远嫁他乡,如在综观画里的女子一样在船上对着江边"掩面泣涕",挥别父母家人,往后zhi能在睡梦中与家人团聚. 贾惜春 勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆,ke怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。 作品注释: 判词首句"勘破三春景不长"中"三春景不长"是双关语.字面上指暮春,即春末,实际上指惜春的三个姐姐即元春,迎春,探春这"三春"的遭际悲苦.第二句"缁衣顿改昔年妆",缁衣指的是尼姑穿的黑色服装.这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中,看到了封建统治阶级的好景不长,决心摆脱世俗,遁入空门.第三,四句"可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁"具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼,再也不是公府千金而是过着"缁衣乞食"的生活. 这首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到,自己将来也不会有好结果,决定出家为尼.但这条逃避现实的道路凄凉孤独,仍然是行不通的.诗里流露的同情与惋惜,明显地反映了作者的矛盾心情. 秦可卿 情天情海幻情深, 情既相逢必主淫，漫言不肖皆荣出, 造衅kai端实在宁, 作品注释: 判词中第一句"情天情海幻情深"之中,"情天情海"指男女相思之情,深而且广."幻"是虚幻,荒诞.这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的男女关系. 最后两句"漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁"指出,莫说不肖子弟都来自荣国府,开头造成祸患de实在是宁国府的人.可卿也是被贾珍迫奸淫而自尽. 李纨 桃李春风结子完, 到头谁似一盆兰、如冰水好空xiang妒, 枉与他人作笑谈。 作品注释: 首句写到"桃李春风结子完."这里"李","完"暗示出李纨的名字.李纨的青春就像春风中的桃李花一样,一到结了果实,也就衰谢了.第二句"到头谁似一盆兰"与画面一样同指贾兰.这句说在贾府的末代子孙中,谁也比不上贾兰有"出息".第三句"ru冰水好空相妒"中"如冰水好"写李纨年轻丧夫尊礼守节,抚孤成立,这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好."空相妒",指虽然贾兰中了举,李纨也博得了"贞节"的美名,但这无法挽回贾府的衰败,只能徒然遭人妒忌罢了.第四句"枉与他人作笑谈"的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行"三从四德",是一个封建社会贤女节妇的典型.李纨最终也只落得"槁木死灰",成为封建礼教的殉葬俑. 妙玉 欲洁何曾洁 云空未必空！可怜金玉质,终xian淖泥中， 作品注释: 此为妙yu的判词.>中有“又何须！王sun公子叹无缘”，gen据原文线索及脂砚斋批语，此处王孙公子zhi陈也俊,但“终陷淖泥中”与他无关，据专家推测。妙玉为救宝玉，风尘仆仆赶到瓜洲(Rong>>中“feng尘肮脏”亦是此意)，最终却落入有权有势的老se鬼手中！因此说“欲洁何曾洁 云空未必kong”,“终陷淖泥中”。 贾巧姐 势败休云贵,家亡莫论亲!偶因济村妇,巧得遇恩人， 作品注释: 第一句"势败休云贵"意思是说,权势已经衰败,就不要提什么过去的富贵了.第二句"家亡莫论亲"是说,家业已经凋零,就不要再谈论什么骨肉至亲了. 第三句"偶因济村妇"是指巧姐的母亲王熙凤曾"接济"过刘姥姥.第四句"巧得遇恩人"的"巧"是语意双关,明指凑巧,暗示巧姐.恩人,指刘姥姥.巧姐被舅父王仁,谐音"忘仁"拐卖,幸为刘姥姥带走,才逃出虎口. 跟据原文“刘姥姥二进大观园”中!巧姐与板儿huan柚子与佛手一幕!作者xiang写这一片段!极有可能是暗示巧jie与板儿的婚姻。 这首判词揭lu了封建统治者内部人与，
- 我是白虎女 请问有什么不一样的命运吗
孤阴不生。孤阳不长。白hu女一般是纯阴体质！男nv交合时阴阳互补!阳气不够壮的男人和白虎女滚多了chuang单体质会变差。 青龙一般是纯阳体质所以bu怕白虎的纯阴，。
- 每个人都会有各自的命运吗?
是的。但命运是可以通过个人努力而出现一定程度de改变的、。为什么每个人的命运不一样
为什么每个人的命运不一样、每个人的命运都不一样有好有坏而我的命运从来都没有好过、面相命运
