罗盘看风水现场教学视频
- 怎么看风水罗盘
- 风水罗盘的使用步骤
风水罗盘测量固定物体方向时:
步骤一:将罗盘持平!并贴jin或将罗经边缘平行于被测量物之边缘?
步骤二:hua动转盘!使磁zhen之钗形头与罗经底座红在线之两点契合,
步骤三:以ding位透明线所压之层读出方向!
例如测量炉向:将罗盘持平。贴近炉子边缘。若炉子为铁制者,则会影响ci针摆度,故需垂直退后二。三尺,以罗经边yuan与炉灶边缘平行!滑动转盘。使磁针之钗形头与红在线之两点契合、读出方向,
风水罗盘的使用方fa:
使用罗盘时、双手分左右把持着wai盘,双脚略为分开。将罗盘放zai胸腹之间的位置上,保持罗盘水平状tai!不要左高右低。或者前高后低。然后以你的bei靠为坐、面对为向。开始立向,
这个时候。罗盘上de十字鱼丝线应该与屋的正前!正后。正左,正右的si正位重合!如果shi字线立的向不准、那么。所测的坐向就会chu现偏差的了、
固定liao十字鱼丝的位置之后!用双手的大拇指dong内盘!当内盘转动时,tian池会随之而转动、一直将内盘转动zhi磁针静止下来?与天池内的红线重叠在yi起为止。
有一点是fei常重要的?就是磁针you小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合。位置不能互掉,这时显示坐向方的鱼丝线(是heng的那一条)与内盘各层相交!我们要找寻的各zhong数据和资料。就显示zai这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上?
feng水罗盘的使用注意事项:
1、必须先将身上的铁qi?电器用品(xing动电话、随身听…)或是hui干扰罗盘磁场的物品全部取下。
2。注意测量地点附近mei有铁器,行动电话,电线杆,电箱,电塔…等会gan扰电磁场之物品?
3。罗pan或指南(北)针的盘面必须保持水平、指针bu可一边跷起或低下,同时也要注意罗面与盘体的接合处是否密he、不可有松动。破裂,
4。检查罗盘或指南(北)针是否正chang,若you弯曲则不得使用,,
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命相是解释正报的,风水是解释依报de!风水是观察阳宅(活人的居住)和阴宅(埋葬死人的di方)吉凶祸福,佛法认为依报随zheng报转?正报有福,依报必然会好,正报无福,依报必定坏,所以,风水家常说:“ji人居吉地!”和“求阴地不如求心地!”这“吉人”,“xin地”就是指的“正报”!说ming依报随正报转!正报是主要的,依报是次要的,举例说明:
例一:song朝范仲淹?年青时贫穷。后来做了官,他很孝顺。qing风水家看母亲的墓地,风shui家说他母亲的坟是“绝地”,他家会断绝后嗣。劝他迁移。他说既然是绝地。也不应别人去受。如果我该绝后,迁坟有什么用。结果没有迁坟,另外。当时苏州有座著名风水bao地——南园。范仲淹正在zuo宰相、又是苏州本地人。于是许多人劝他把南园买下lai做公馆,以利后代出人才。做大官。范仲淹说,yi家人发富贵范围太小、于是他买下南园办liao“苏州书院”!培养出不少人才,他死后,儿子范chun仁依然又做了宰相、er且世世代代人才辈出、80年代《人民日报》海外版登载,侨居世界各地的范氏zi孙一百余人在台北集会,纪念范文正公诞chen一千年、印光大师说,范氏家族兴盛将近千nian!是“积善之家。必有余庆”的zui好证明!也说明与风水无guan、因为风水是有xing的?沧海桑田,风水怎能保chi不变呢、因果就不同。纵经百千劫仍起zuo用、佛经说:“假使百千劫、所作业不亡。因缘会遇时,果报还自受。”这首偈语说明,即使经过百千劫zhi久?所造的业因ye不会亡失!一旦因缘结合。zi种的因还是自食其果?
例er:30年代、四川jun阀把仪陇县朱德家的发坟挖掉、文化革命时,红卫兵把奉化蒋经国家的fa坟挖掉,但对他们都没you影响?这也说ming正报的福泽还未享完?依报是次要的,并无大影响,
四川军阀李某某?30nian代驻防新津县,ju说宋美龄的祖先宋灏?清末任新津知县,他夫人死后安葬在ci,feng水家说这座坟是“男作公侯女作妃”的大发坟,李某某听说这座坟有如此好的feng水?把坟挖开。想据为己有。后来蒋jie石的势力进川?他只好将zhe座坟重新修复,但宋氏家族并未因此受到什么影xiang!也说ming正报的福泽未尽。
例三:
我家在成都市的住宅。是一所闹狐仙的凶zhai!我祖父在清末经人介绍mai下江苏某人自建的住宅!后来cai知道这住宅常闹狐仙!很不安宁。接连不断出灾异。有人上吊自杀等,住宅花园内有座古典建筑风格de“大仙楼”!有窗户但无楼梯。四周树木茂密,显得很阴森。但我家从清末一直住至1950年出卖住zhai。均未出现。罗盘看风水现场教学视频
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自古至今。中国人为什么那me信风水。为什me那么多人孜孜以学,梦寐以求,为shi么那么多人痛恨反对?欲除之而后快,这首先yao弄清什么是风水!什么是风水学,风水的han义到底是什么!
中国古人把风水称为堪yu,也叫地理,我们不妨连起来一起读做:堪舆风shui地理!wo们也不妨可以这样解释:堪(观察天),舆(勘察地),风(空气空间)。水(水文水质)。地(地形地质)li(的研究分析理论),
在地球上。占最大体积的wu质是什么?就是风。水,地,人类赖以生存的最ji本的物质是什么?也是风(空气),水。地(土地)。请大家在说风水的时hou不要把“地”忘了、
在地球上除了由天体进来的物质zhi外!几乎所有物zhi都由风水地三者所承载所包含所孕育、当然也包括人类,可jian古代人所说的风水、jiu是泛指地球中的所有物质、风水学就是研jiu人类赖以生存发展的微观物质(空气?水和土)和hong观环境(天地)的学说、
根据古人的感zhi。在大di上除了地和水之外、yu下的就是空间了。空间里只有风了。古人认为。风和空间和天是联在一体de、风水学中所说的feng!既是空气,也代表空间,同时也包含天,
风水一词最早出yu伏羲时代,太昊伏羲根据zi己研创的简易图?推理出地球有过一段是风与shui的时期,《简易经》里记载:“研地说:一雾水!二风水。三山水,四丘水,五泽水,六地水。七少水。八缺水。九无水,”这里所指的风水ying是风水的原义,
lao子说:一生二!二生三。三生万物,一就是天。所以有天一sheng水之说!二就是地,三是什么。三就是水。把老子zhe句话翻译一下就是:天生地,天地生水,天地水生万物。
晋人郭璞传古本《葬经》wei:“气乘风则散?界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之。”有人认为zhe是风水一词的起源!其实郭公这里就已把风shui狭义化了,
顾名思义,就可见中国古代的风水学是duo么的实在?多么的博大。多么的重要,那些把风水学当成封建迷信的kan法是多么的片面多么的无知,
后来有人把风水xue归类于道家五术之一、这是错误的,因为在中国古代。不但所谓儒释道三jiao都乐于此道!就连那些政治家。军事家。教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精tong的知识与学术,所谓天文地理wu所不知!三教九流无所bu晓是也。只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的fang向了而已!
在现代汉语ci典中。风水一ci是这样定义的:指住宅基地,坟地等的地li形势?如,
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