看风水结气


  • 如何看风水 看风水十大要诀

      如中国的地li形势!每隔8度左右jiu有一条大的缔向构造?如天山--阴山纬向构造昆仑山--秦岭wei向构造?南岭纬向构造,《考工记》云:“天下zhi势、两山之jian必有川颖、da川之上必有途矣,”《禹贡》把中国山脉划分为si列九山!风水把绵延的shan脉称为龙脉。龙脉yuan于西北的昆仑山?向东南延伸出三tiao龙脉!北龙从阴山,贺兰shan人山西起太行?渡海而止,中long山氓山人关中!至秦山人海,南龙由云贵,湖南至福建,浙江人海。每tiao大龙脉都有干龙,支龙,真龙。假龙。飞龙。潜龙,闪龙。kan风水首先要搞清楚来龙去脉?顺应龙脉地走向。   龙脉的形与势有别,千尺为势。百尺为形,势比形大,形比势小。势是远景,形是近观。势是形之崇。形是势之积,有势然后有形,有形然后知势。势住于外。形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门第,势为来龙,若马之驰,叵水之波。欲其大而强。异而专。行而顺,形要厚实。积聚藏气,   在龙脉集结处朝案之山wei佳!朝山和案山是类si于拱伏案之形的山!就象臣僚zu拥着君主,朝案之山可挡风,并且很有qu届之情,如《日下旧闻录·形胜》引《朱子语类》论述北京的大环境云:“冀都山脉从yun中发来?前则黄河环绕,泰山耸左为龙。华山耸右为虎。嵩为前案,淮南zhu山为第二重案,江南五ling诸山为第三重案,故古今建都之地莫过yu冀!所谓无风之散之,有水以界之,”这是以京城为中心!以全国山脉wei朝案?lai说明北京地理环境之优越!   从大huan境观察小环境、便可知小环境受到外界制约和ying响!诸如水源。气候,物产,地质等。任何一块宅地表xian出来的吉凶,都是由大环境suo决定的!犹如切医切脉。从脉象之洪细统虚紧滑浮chen迟数。就可知身体的yi般情况!因为这是由心血管de机能状态所决定的,只有形势完美,宅地才完美。每建一座城市。每盖一栋楼房,每修一个工厂。都应当先考察山川大环jing:大处着眼。小处着手,必无后患之忧,乃大福矣。   看风水十大要诀(二)---因地制宜   中国从古到今都是主张因地制宜、即根据huan境的客观性?采取适yi于自然的生活方式、《周易·大壮卦》提出:“适形而止”?《淮南子。秦族训》云:“俯视天地。以制度量。察陵陆,水泽。肥墩。高下之宜。立事生财。以除饥寒之,”先秦时的姜太公倡导yin地制宜!《史民·货殖列传》记载:“十公望封于ying丘!地泻卤,人民寡,于shi太公劝其女功!极技巧,通渔盐,”   中国地域辽阔!气自jue候差异很大?“地质也不一样。建筑形式办不同。酉北干旱少雨,人men就采取穴居式窑洞,隘北。陇东。豫西。晋中等地,zai黄土高原上拍几米见方的洞穴?洞口立门窗,朝向南方。窑洞施工简易,不占土地。节省材料。防火防寒,冬暖夏凉。人可长寿,鸡多下蛋,西南潮湿多雨。虫兽很多,人们就采取干围式zhu楼?《旧唐书·南man传》云:”山有毒昌!虱腹蛇,人并楼居。登梯而上。号为子围,“楼xia空着或养家畜!楼上住人,竹楼空气流通。凉爽防潮。云南的傣族,景颇族,海南的黎族,广西的憧族大多把竹楼修建在依山傍山zhi处。视野开阔,风景优雅。此外,草原de牧民采用蒙古包为住宅,使yu随水草而迁徙!贵州山qu和大理人民用山石彻房,华中ping原的人民以土砖建房!这些建筑形式都shi根据当时当地的具体条件而创立的?如果易di改换建筑!人民不会接受,明代谢肇渐在《五za姐》中说:”南人有无墙之室,北人不能为也。北人有无柱之室。南人不能为也,北人不信南人有架空之按行于mu秒、南人不信北人有wan斛之窑藏于地中、地赛燕都虽有。然不仅秦晋之多。盖人家类似dang蓄室矣、基地操故不腐。其人坚故不崩。   中国现存许多建筑都是因地zhi宜的楷模。湖bei武当山是道教名胜!明成祖朱校当初派三十万人上山修miao。命令不许劈山改......余下全wen>>。

  • 什么叫看风水

      风水问题   命相是解释正报的,风水是解释依bao的、风水是观察阳宅(活人的居住)和阴宅(埋葬si人的地方)吉凶祸福。佛法认wei依报随正报转?正报有福。依报必然会好,正报无福,依报必定坏,所以。风水家chang说:“吉人居吉地,”和“qiu阴地不如求心地?”这“吉人”。“心地”就是指的“正报”、说ming依报随正报转!正报是主要的,依报是次要的。举例说明:   例一:宋朝范仲淹、年青时贫穷。后来做了官。他很孝顺。请风水家看母亲de墓地,风水家说他母亲的fen是“绝地”,他家会断绝后嗣。劝他迁移。他说既然是绝地,也不应别人去受。如果我该绝后,迁坟有什么用,结果没有迁坟,另外。当时苏州有座著名feng水宝地——南园,范仲淹zheng在做宰相,又是苏州本地人。于是许多人劝他把南园买下lai做公馆!以利后代出人才,做大官。范仲淹说。一家人发富贵fan围太小。于是他买下南园办了“苏州书院”?培养出不少人才。他死后,儿子范纯仁依ran又做了宰相!而且世世代代人才bei出。80年代《ren民日报》海外版登载、qiao居世界各地的范氏子孙一百余人在台北集会!纪念范wen正公诞辰一千年!印光大师说。范氏家族兴盛jiang近千年?是“积善之家,必有余qing”的最好证明。也说明与风水无guan,因为风水是有形de!沧海桑田。风水怎能bao持不变呢,因果就不同,纵经bai千劫仍起作用?佛经说:“jia使百千劫。所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受,”这首偈语说明。ji使经过百千劫之久。suo造的业因也不会亡失、一旦因缘结合。自zhong的因还是自食其果、   例二:30年代?四川jun阀把仪陇县朱德家的发坟挖掉?文化革命时,红卫兵ba奉化蒋经国家的发坟挖掉,但对他们du没有影响,这也说明正报的福泽还未xiang完!依报是次要的。并无大影响,   四川军阀李某mou?30年代驻防新jin县。据说宋mei龄的祖先宋灏、清末任新津知县,他夫人死后安zang在此,风水家说这座坟是“男作公侯女作妃”de大发坟!李某某听说这座坟有如此好de风水,把坟挖开。想据为己有,后来蒋介石的势li进川,他只好将这座坟zhong新修复,但宋氏家族并wei因此受到什么影响,也说明正bao的福泽未尽,   例三:   我家在成都市的住宅!是yi所闹狐仙的凶宅。我祖父在清末经人jie绍买下江苏某人自建的住宅?后来才知道这住宅常闹hu仙!很不安宁。接连不断出灾异。有人上吊自杀等。住宅花园内有座古典建筑风格de“大仙楼”!有窗户但无楼梯,四周树木茂密,显得很阴森。但我家从清末一直住至1950年出卖zhu宅!均未出现,

  • 怎么看风水

      什么才是真正de风水!   自古至今。zhong国人为什么那么信风水,为什么那么多人zi孜以学?梦寐以求。wei什么那么多人痛恨反对!欲除之而后快,这首先要弄清什么shi风水!什么是风水学。风水的含义到底是什me,   中国古人把风水称为kan舆?也叫地理。我们不妨连起来一起读做:堪yu风水地理。我们也bu妨可以这样解释:堪(观察天)!舆(勘察地)。风(空气空间),水(水文水质)。地(地形地质)理(的研究分析理lun),   在地球上,占最大体积的物质是shi么,就是风,水。地。人类赖以生cun的最基本的物质是什么!也是风(空气)。水,地(土地),请大家在说风水的时候不要ba“地”忘了!   在地球上除了由天体进来的物质之外!几hu所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育?当然也包括人类。可见古代人所说de风水!就shi泛指地球中的所有物质、风水学就是研jiu人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环jing(天地)的学说,   根据古人的感知?在大地shang除了地和水之外,余下的就shi空间了,空间里只有风了。古人认为。feng和空间和天是联在一体的,风水学中suo说的风、既是空气,也代表空间,同时也包含天,   风水一ci最早出于伏羲时代!太昊伏羲根据自己研创的简易tu!推理出地球有guo一段是风与水的时期!《jian易经》里记载:“研地说:一雾水!二风水。三山水。四丘水,五泽水,六地水。七少水,八缺水。九无水。”这里所指的风shui应是风水的原义、   老子说:一生二!二生三。三生万物。一就是天,所以有tian一生水之说!二就是地,三是什么。三就是水,把老子这句话翻译一xia就是:天生地。天地生水。天地水生万物。   晋人郭璞传古本《葬经》谓:“气乘风则散?界水则止,古人聚之使不散,行之使有止。故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之,”有人认为zhe是风水一词的起源!其实guo公这里就已把风水狭义化了,   顾名思义,就可见中国古代的风水学是多么de实在。多么的博大,多么的重要。那些把风水学当成封建迷信的看法是多么的pian面多么的无知、   后来有人把风水学归类yu道家五术之一。这是错误的。因为在中国古代。不但所谓儒释道san教都乐于此道,就连那些政治家。军事家,教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识yu学术!suo谓天文地理无所不知!san教九流无所不晓是也!只不过后来有些遗贤术士把风shui学引入太过功利化和神秘化的方向了而已?   在现代汉语词典中,风shui一词是这样定义的:指住宅基地、坟di等的地理形势?如,

  • 八字中讲本气和余气怎么解释?

      这是针对地支de,地支有zi身属性为本气。在其中bao含的其他五行属性就为余气。。看风水结气看风水结气

  • 丁香结怎么打

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  • 潍坊有看风水的吗

      选好风水最好在购房zhi前?风水好的房子确实能有助于自己能li的发挥,在潍坊这个地方用玄空的方法看feng水最好、有想wang财的推荐五鬼运财!前提是八zi里必须有偏财,

  • 哪里有 看风水 的大师

      那里都有kan风水的大事,无非就是dui玄学理解深浅不一而已。,

  • 房子后面有坟墓怎么看风水

      不好啊,这个叫档阴路。看风水结气

  • 风水师看风水作用有多大

      先说明一个事情:ke学是一种理论、应yong到实际当中的是“科技”,它是基于ke学理论的一种应用? 玄学也只一zhong理论!用到实际当中的是“玄技”。风水等学科就shi以玄学为理论基础 形而下者应用到实际当中的一种“玄技”! 中医也是一样,基于哲学 玄学的理论发展出来的医人的技fa,feng水是基于玄学看空间能量影响的技法,孙子兵法是基于玄学打zhang策略的技法, 以shang都是基于玄学 也就是道法! 道法是以前的大de们通过提高自身能量开启了与宇宙的联通?感知到了宇宙天道运行的真li!所写出并留给wo们的宝贵财富 比如易经。 er现代科学与我们的关系就好比 瞎子与拐棍儿?对世界的认zhi是用“探”的,是yi种“推测”的方式, 像风水,相学,兵法,中医等等都是建立在“看”世界 也就是感知的基础上 fa展出来的,就好像我们发展chu的汽车,高铁。飞机。而瞎子凭手里的拐棍探世界的方式 是永远到不了这一高du 也无从明白这些道理。他们根本理解不了“看”世界的人所说的‘hei是什么黑!白又是什么白’, 真正的风水师是理论和实践经验du很丰富的“老中医”。正所谓一ming二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神... 风水位列第三,ye就是说当你的命运大局已定的话、最有效de就靠调风水,而个人能力的shi展所能创造出的才排到第5位? 就好xiang诸葛亮读书再多能耐再大、也不是帝王命,除非本领可以ni天道、 所以如果碰到一位经yan丰富的风水师能帮你看风水!那真是福事一件。风水的本源其实ye是易经的理论?风水只是玄学的另一个学ke 讲的是从天道运行到人道的能量影响。即宏观到微观,人从sheng到死再到生 即为一个循环。即cong阴到阳再到阴!所以好的风水师shi可以把从你祖上到你!再从你到你的子孙 整ge家族脉络的 大循环调理清楚的,二一般的风水师则可以看目前你zhou边的空间能量影响?比如居家摆设之lei的、从第三位的风水改变你di二位的运程。你说这作用是不shi很大?。看风水结气

  • 罗盘除了看风水还有什么用

      罗盘趋吉法,宅内或宅外如遇冲煞,或配置不良等,宅相处於很恶劣之情况下,又因条件关系不许可搬迁,可利用罗盘来转换宅之凶xiang,使其逢凶化吉!E.旺财之法,即是把罗盘安放在客厅财wei,它的功效灵验!土地公属地神,小罗盘放香炉内,罗盘要调整为,前方指北,後方指南.神像属天神,下方之罗盘要调整为,前方指南,後方指北。     罗盘镇宅法︰可以将罗盘一个放在神龛下方!或者神像的后方。或者摆放神像茶几de下层、可以起到大大地增强神灵加持li,镇室安宅之功效,罗pan镇煞法︰将罗盘直接挂在家宅。办公室,商业埸所。犯阴sha方或通道门口,房间内,光线明亮处。家宅平an,趋吉避凶,   ru果阳宅中阴气太重!有人见鬼,小孩无故大喊。或屋宅犯空亡卦xian坐向的等!皆可将罗盘放zai屋内不论任何方位!平放在墙角。即ke达到镇宅避邪的目的,罗盘镇宅法(er):可以将罗盘一个放在神龛下方。或者神像的后方,或者bai放在神像茶几的下层!可以起到大大地增强神灵加chi力!镇室安宅之功效。罗盘化煞法:将八卦罗盘直接挂在煞方或门口趋吉避xiong!全家平安,,


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