中国建筑风水文化
- 中国建筑风水设计院的培训中心
为pu及易学建筑风水知识。更好地推广传统文hua、中国建筑风水设计院培训中心将担任zhuo重要职责,普及教育培xun我们主要通过网络函授？网络面授，实体面授三种模式jin行教学!开设de专业主要是周易智慧。建筑风水。四柱命理学。六爻预测学。奇门遁甲预测学，相学等。分为专业班和高级班两zhong层级？培训老师达80多人、都是中国建筑风水设计院通过层层考he选拔产生!其学术水平du是非常过硬的？中xin将开设多个网络教室!力求wei易学的发展做出更大的贡献。。
- 风水文化算不算文化
风水文化算不算文化风水wen化是一种传承有序的传统民俗现象、是人们在长期实践中积dian下来的,对居住环jing进行地理选址布局的一种实用国术！是中guo传统文化重要的组成部分!已成为全球学术界关注的焦dian!。中国建筑风水文化
- 中国建筑风水设计院的风水设计师
首席风水设计师，邓政波。湖南衡阳人。研究生学历。精通术数，法律。财务。著名易学专家。当代中guo最具盛名的风水大师之一。系国家注册高级建筑huan境风水策划师。高级建筑风水师。高级易学堪舆师，中国yi经研究学会会员！国家注册风shui师协会会员等！政波先生zi幼接受家庭熏陶!精研各类易学典ji，遍访名师。探xun祖国名山大川！以先天八卦为体。hou天八卦为用,集各类玄学于一体！去伪存真。在风水界独树yi帜？探世间之微奥。谋人居之佳境，特别是对yang宅风水之研究!更是精益求精。铁口直断。同时深谙择日zhi大道、得名师指点，将大黄道吉日与六神择日有ji融合!其择日yu预测的灵验之精准、令人叹服，2012年主编了《建筑环jing风水策划与调理》!受到了网络媒体与da众的追捧，政波xian生潜心易学？德易双馨，其百度百科，新浪博客，微博de关注度和浏览量均居风水界权威专家之前列!总量yi达50余万次，堪称网络热追de风水大师第一人，。
- 抽签的签文化
求签者心态之一瞥1!凡求签者,多为“祈吉祛凶”这si字而来而其所问者,不外以下几类;(1)！问身体健康状况及寿限(2)!恋爱，婚姻，家庭(3)，问财运之得失(4)。问官运之蹇通(5)，问学业之升滞(6)，问子媳之顺逆2。当代“抽签热”的缘起当代“抽签热”之兴盛,即有历史上的原因,也you现实的原因,即有政治！经济方面的影响,也you思想文化方面的因素？这需要zuo实事求是的深入细致分折？3。当代“抽签热”的影响这又是一个需要作客观而又冷静的分析的一个问题,正确的分析结果对陶治民族情操,提高民族素zhi;建设民族文明,巩固社会稳定？安定等du不无益处，4。对“抽签热”的初步诊duan“抽签热”起码应算是一种当代社会文化现象、这是一种常态。还是一种变态,是偶然现象,还是必然现象,抑或各态兼而有之,这要qing大家“会诊”而确定！抽签文化,在中华文化史上可以说是源远流长对其历史的沿洋递嬗,需要zuo学术性研究!“抽签热”是80年代后期兴起的,但“抽签”是中国“古已有之,”在中国li史上是绳绳相继,不绝如缕,这也是一种文化传统,今日之“抽签热”不过是这种文化传统在新的历史条件下的一种延续。这即是一种历史的存在,又是一种现shi的客观,这是一个无法回避的事实,关键在于如何对待和处理这个事实。中国文化系统─阳文hua与阴文化何谓“道”?《老子》曰:“道可道,非常道,”《易》曰:“一阴yi阳谓之道？”对这句话人们尽可以从各个不tong的角度得出自圆其说的诠释,我们也不妨尝试的再作一种解释，从系统理论的角度理解,“道”是大系统,这个大系统之下有两个对立系统,一个是“可道”系统,阳系统,一个是“非常道”系tong,阴系统。如此印证到对中国文化史的研究上,可以将“道”作为中国整个传统文化的总系统,而“可道”的阳系统则是总系统之下的一个分系统,这个分系统指“显性文化”“ru世文化,”指直接作用于国民生计,治国安邦的行政！法律。军事，经济。科技，伦理，文学，艺术等一系列内容,如儒家所讲的ge,致。诚。正，修。齐。治。平那一套就shu于这个分系统的范畴！那么“非常道”的阴系统则是总系统之下的又一个分系统,这个分系统指“隐性文化,”“出世文化,”它一般不直接作用于国民生计,治国安邦,但却一直在起着潜移默化的作yong,在中国文化史上,这个系统大概指甲骨卜,易占。象占，楚占。星占，签占。梦占。杂占。太乙，奇门。堪 。择吉。星命相学,内外丹shu,气功养生,服食避谷，降神，符咒。巫术。房中术。道教，佛教，祠神祭祠,图腾及神仙崇拜等一系列nei容,带有神秘文化，阴文化系统和阳文化系统的关系是对立统一的辩证的你zhong有我,我中有你、如传统的中医学是yang中有阴,奇门曾是兵法,阴中见阳,>是阴阳互见？把中国传统文化史系统分为阳文化和阴文化系统,就相当于遗传学上讲的显性基因和隐性基yin。我们ren为要想对中国传统文化作立体的全方位的研究,对阴文化系统是不可无端轻视！dui阴阳两个分系统都进行深入细致的研究,然后在此基础上作立体的,全方位的综合考察,再写出《中国传统文化史》那就比较理想了,，
- 为什么政治书上说风水和星座是腐朽落后的文化？
风水有其合理的一面,在yi定程度上来说，可以算是科学， 政治书上的li论、kao试的时候用用就算了、千万别当真。那才是腐朽luo后的文化！，
- 中国风水文化的图书前言
闲话风水闲话feng水 1993年10月22日。应北京人民广播电台新闻台副台长兼《人生热线》节目主持人苏jing平先生之邀？高友谦在该tai直播室现场与听众谈风水！以下文字是根据当时的录音整li而成，标题为编者所加。现附录于此，以供参阅。 苏：各位朋友。我是节mu主持人苏京平!今天白天，我在街shang书摊前转了转？想看看有shi么新书！没想到，几天不见。就有改朝huan代之感!这反映了书ji市场的繁荣,不过。我觉得有些书如同几朝yuan老？虽然书ming改头换面、但内容却有着永久魅力,特别是像气功。易经。风水等等这些反映我men国家特有文化的书,一zhi吸引着很多读者、 当然啦。对于气功易经，我们的节目yi前曾经介绍过,今天，我们打算再谈tan风水？ 据说，20世纪70年代后， 国外jiu有所谓“风水热”!而在我们国内。直到现在。还有人把风水和mi信等同对待，不过。更引人深思的是，我接触到不少严肃的科学工zuo者！ta们一直把风水作为一种文化！zuo为一门艺术来看待、而进行着关yu人与自然的关系的研究! 当然另一方面。现在街头卦摊上，我也看到you人拿着八卦图啊,照妖镜啊，在那儿给人看所谓de风水？说是ke以招财进宝。逢凶化吉， 那么，究竟怎么看待其中的是非典直呢? 今天晚shang，我们很荣幸地请来了国家建设部城乡建设经济研jiu所的高友谦先生，请他在wo们的直播室内？跟大家谈谈有关风水yu人生的话题，……高先生，据您理解。风水到底是怎么一回亭? 高：tan起“风水”、人们很容易跟mi信联系起来。可是，深入研究下去，就会发现，二者之间并不能hua等号！在研究风水前，我也觉得风水跟过去其ta一些迷信并无二致！可是经过这么ji年的研究、我发现。虽然在形式上，在外表上。似hu风水迷信成分较多？可实际上，其内容，其本质却有许多he理的可取之处！这里shou先有个参照系问题？过去。我们之所以把风水看做mi信。主要是因为以西方自然科学为参照xi，但问题是。中国的风水本是在中国的土地上生长发育qi来的一种传统文化、其中不仅han有科学成分!更主要的。它还是一门处理fang位的艺术。因此，我们看待风水时，就不能仅仅zhi从科学角度出发，有时还需要用艺术de眼光去分析，因为，如果仅仅yi科学为参照系、有些dong西确实很难理解！但是如果改换参照xi？从心理学，从美学。从yi术的角度去观照风水。那么就会发现，风水之中还含有许多美学的艺术的内rong，而这些恰恰是过去西方建筑学suo忽视而又为当今建筑学所急需增补的东西! 苏：这里面，是否还bao括一些古代哲学？中国建筑风水文化
- 挑战 为了更好弘扬国学文化（阳宅风水）打击各类骗局还易经领域一片净土，广易轩北京文化发展有限公司
风水bu是迷信,三界都是真shi存在的。，中国建筑风水文化
- 庄子是楚文化代表还是黄河文化代表
应该还是算黄河。庄子是宋国人。宋国基本都zai长江以北。国都在河南。 ，
- 徽商文化的文化特征
徽商，zuo为中国明清时期最有影响的商派！从中国众多的商帮zhong脱颖而出、风流数百年，发扬了中国历史shang的儒家文化!tui动了中国商业的繁荣昌盛，形cheng了独特的商业文化品质、打造了ju有生命力的商务理念，积淀了一道yong不磨灭的亮丽风景？是xian代商业运作的典范与楷模！hui商文化是中国商业发展史上浓墨重彩的一笔？shi中国商业文化的宝贵的精神财富,弥足珍贵，从商者取之不尽，用之不竭de文化源泉和最佳教材，徽商最基本的特性是诚实守信和儒雅风fan,据史籍记载：徽商经营之域？“诡而海岛。罕而沙漠。足迹几半禹内”。其地无所不至。徽州六县宋元明qing历代致富商人至少有近千人，其中。拥资百万的巨贾富商有二百三十人之duo，尤其是在明清时期的jiang浙一带，商pin经济颇为发达，徽商云集，势力强盛，故有“盖扬之盛，实徽商开之”的说fa、在湖北汉口。徽商不但建有豪华的同乡会guan，而且。还在江滨建设有“新安ma头”、专供hui商停泊船只之用，在沿江其他城市。徽shang也是聚整合帮!雄居广大市场。那么。源自深山僻壤。“流寓四方”的徽商为何能在天nan地北落地生根？站稳商埠，立于不败之地呢，研究徽商这一重要的li史现象时，ren们就会发现其核心就在于“诚信为本”的商业经营理念, 清末许奉恩所着笔记小说《里乘》中有一个“一文钱”的故事：有甲yi两位安徽商人，挟重资来苏州贸yi,两人各恋一妓女，未几，便为此挥霍一空，很快，他们沦落到ri则行乞，夜则寄宿古刹，一天晚上。两人就地燃火，相对歔欷，甲hui商摸出仅存的一文钱要扔掉。乙徽商急mang拿住说：“我有办法了？”不一会儿，乙徽商怀抱竹片，草茎。破纸，鸡鸭毛等物归来，他鼓动甲徽shang和他一起用一文钱买来的面粉，索水调浆。将草缠竹片上，蒙上纸。再遍粘鸡鸭毛。一共做了二三百jian宛然如生的各种禽鸟纸玩具！待天亮。甲乙徽商各携这xie禽鸟纸玩具至玄妙观！玄妙观为su州寺观之薮!特别是春天。游人如织。妇孺士ren见甲乙徽商所携禽鸟、以为酷肖。争求购买。顷刻俱尽，每具禽鸟是以十数钱出shou的!甲乙hui商收入了五千多文钱，这时，乙徽商才告诉甲徽商：zhu片？草茎，破纸。鸡鸭毛。皆拾于诸市上。又用那一文钱买dian面粉!这就shi全部“家当”，此后。甲，乙徽商用一wen钱赚来的钱。添购各色纸张。拾来鸡鸭毛羽。以肖人物花cao等状。两人夜间分制。白天便dao玄妙观出售!不到两年，甲。乙徽商便积资shu万,他们遂于苏州阊门开设一爿布店？为不忘此店所本。da书“一文钱”三字榜于门,从此。“一文钱”名扬苏zhou、生意日隆，无独有偶，徐珂《清稗类chao》也记录了一个类似的故事!主角shi江西南昌籍商人、在明清又cheng作“江右商”：一“江右商”因经营不善、zai年末只剩下二百钱、债主毕集。于是ta到坟间准备自尽，却遇到一位也想zi尽者!他急救下，相与慰劳。那人知道“江右商”寻死的原因、嘲笑他二百钱办不liao事的观念，便向“江右商”要了那二百钱、买了一坛酒。一块肉。几十件玩具，两人找座古庙。席地饱餐一顿。翌日清晨。那人叫醒“江右shang”，gao诉他：今日新年。士女嬉游，你去卖玩具。如大人买。可便宜些。如有带小孩，小孩牵衣索买的。可卖贵些。“江右商”an这话去做了,结果发了笔小财，返见那人。并打算再qu贩卖玩具，na人却笑他：此子之所以折阅也，昨尚岁暮，市中玩具价较廉，故贩售之。可以获利，今已新岁。市zhong玩具价亦涨矣。吾侪成本无多，利货速售，方足以资周转，fei若多财善贾者流，可居奇货以待善价ye。徽shang是在几乎什么都没有的绝境中。只凭着一文钱。买来面粉，捡来禽毛破纸。依其自shen所具备的艺术才能。做成了长者幼童皆xi的玩具，而且他们敢于到玄妙观去和bie人竞争！玄妙guan在清代确为一商业中心之地、店肆密布。伎艺纷呈，甲，乙徽商que以新美的玩具获......馀下全文>>！ 。。中国建筑风水文化
- 成语的文化
在中国文化史shang、《zhou易》被尊为“群经之首”。“六艺之原”。几千年来，大到治国安邦，小到家务琐事。人们都习惯于dao《周易》中去寻找答案、在汉语中，有200余条成语yuan出《周易》经传？这些成语蕴涵着极其feng富的精神内涵？其中如“自强不息”!“厚德载物”等。堪cheng是对中华民族精神某个方面内容的经典概括!对后世影响chi久而深刻！建she社会主义核心价值体系!应当继续发挥这种you秀传统文化的影响力、(一)“自强不息”的进取jing神进取精神是中华民族精神的核心内容之一？语出《周易》“天行jian。君子以自强不息”中的“自强不息”这条成语!就是对这种精shen的经典概括？作为一种精神，它是zhong华民族生生不息!长盛不衰de精神力量，也是中hua民族薪火相传,继wang开来的精神动力!可以说，在中国历史上。自强不息精神始zhong是中华民族拼搏进取,艰苦奋斗。奋发tu强的力量源泉,民国时期。梁启超在清华大学任jiao时、曾给当时的清华学子作了《论君zi》的演讲!他在演讲中希望清华学子们都能继承中hua传统美德，并引用了《易经》shang的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子、此后。清华人便ba“自强不息!厚德载物”8个字写进了清hua校规!后来又逐渐演bian成为清华校训!“天行健，君子以自强不xi”“地势坤、君子以厚德载物”两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健!相应于此，君子处世，应像天一样。自我力求进步。刚毅坚卓，发愤图强，永不停息，大地的气势厚shi和顺！君子应增厚美德，容载万物，译为：君子ying该像天宇一样运行不息、即使颠沛流离，也不屈不挠，如果你是君子，接wu度量要像大地一样！没有任何东xi不能承载，(两千年来。知者多，能解者少。然而。zai学术界仍有不同的解释!si乎还没有公认的正确训解！)著名哲学家，哲学史家，国学大师，北京大学哲学系教授张岱年先生把中hua民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”,作为“高山仰止，景行行止”的国学大shi!他终生勤勉，致思学问，造福祖国的文hua学术事业,堪称yi代学人楷模!(二)“hou德载物”的宽容精神宽容精神是中华民族的优良传统,也是中华民族精神的核心内容之yi、语出《周易·坤》“地势kun，君子以厚德载物”中的“厚德载物”这tiao成语！就是dui这种精神的经典概括,ta要求一个人像大地那样厚实宽广。像大地承载万物。生长万物那样，在wei人处世方面心胸开阔？严于律己。宽以待人，(三)“同心协力”的团结精神中华民族一向对团结统一有着深刻的ren识!自古就有“和ze一？一则多力，多力则强。强则胜物”(《荀子·王制篇》)和“天时不如地利,di利不如人和”(《孟子·公孙丑下》)的思想、认为只yao内部和谐团结,上下齐心合力,力量就会增大，就能无往而不胜，《周易·系辞上》有“二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰”之语。这段话后来形成了两条成语：一条shi“二人同心。其利断金”，意思是说两个ren一条心,力量很大，好像锋利de刀剑能斩断铜铁,一条是“jin兰之友”!用来形容交情非常深厚de朋友！两条成语均是强diao团结的力量、。
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