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农村建什么样房子户型风水好
建农村平房,东边那家的房子太高有应像风水吗?
不要在意太多!把入户门搞好,窗户通透就好,
看房子户型风水怎么看
一,风大不宜 首先应该注意风势!倘若发觉房屋附近风
da
。十分急劲,那便不宜选购了,因为即使那门房屋真的旺气
ning
聚!也会被疾
feng
吹散无遗? 风水学是
zui
重视“藏风聚气”,这表示风势强劲的地方
ken
定不会是旺地! 但要
liu
意一点,风势过大固
ran
不妙!但倘若风势过缓。空气不大流通,那亦绝非所宜, 最
li
想的居住环境。是
you
柔和的轻风徐徐吹来。清风送爽。这才符
he
风水之道。 二。阳光充足 阳光充足--阳宅
feng
水最讲究阳光空气!所以
xuan
择房屋居住,非但要空气清爽,而且还要
yang
光充足。若是阳光不
zu
的房屋!便往往阴气过重。会导致家宅不宁,实在不宜居住, 举例来说,有一间阳光不足的房
wu
,过门便是一条既窄又长的走
lang
!而客厅及饭
ting
似乎没有窗?室外的阳
guang
因而难以透入!这样的房屋。不论是空气
yu
阳光均嫌不足!可说
shi
一泓阴沉的死水?全无生机, 三。地
shi
宜平 倘若房屋位于斜坡之上。不应选作居所。有家财散尽。家人离散的可能。地势宜平--倘若房屋位于
xie
坡之上,那么在选购时便要特别小心视察周围环
jing
、
yin
为从风水角度来看?地势平坦的房屋较
wei
平稳?而斜坡则颇
duo
凶险! 例房屋的大门对正一条甚为
qing
斜的山坡?那便不应
xuan
作居所,
yin
为不单家财泻漏,而且
huan
会家人离散!一去不回。 一般来说,
xie
坡上的房屋易漏财!而斜坡下的
fang
屋则易损丁? 房屋位于
ji
冲而下的斜坡底。因煞气太急太劲。往往会导致人
kou
伤亡, 四。街道反弓 所谓街道“反弓”?是指房
wu
前面的街道弯曲、而弯曲位直冲大
men
、风水学称之为“镰刀割腰”,
zhe
样的房屋不宜选购?避之则吉。倘若门前街道
fan
弓、“阳宅十
shu
”认为家中往往发生人口伤亡及失火!顽疾等事,而“入宅明镜”亦有云:“街反出如弓背者,凶。” 五。忌天斩煞 所谓“天斩煞”是指两撞高楼大厦之间的一条狭窄空隙!空隙
yu
窄长便愈凶?但若是在其背后有另一建筑物
tian
补空隙则无妨!所谓“天斩煞”是指两幢高楼大厦之间的一条狭
zhai
空隙!因为仿如用刀从
ban
空斩成两半?故此称为天斩煞。 倘若房屋面对“天斩
sha
”。很可
neng
会有血光之灾。空
xi
愈窄长便愈凶?距离愈近便愈险,故此不宜选择面对天斩煞的房屋
ju
住?但若是在其背后有另一建筑物填补空
xi
则不妨! 六,远离烟
cong
风水学古籍《阳宅撮要》有“烟囱对床主难产”之说,由此可知烟囱对健康有
sun
!烟囱
bu
宜--风水学古籍“阳宅撮要”有云:“烟囱对床主难产”,由此可知烟
cong
对健康有损,睡房窗外多烟囱。这些房屋便不宜选
zuo
栖身的安居之所了、撇开风水不谈。单
cong
环境卫生来说。烟囱密集的地
qu
均不宜居住?因为从烟囱喷出的煤
yan
火屑。便足以损
hai
健康了? 七,中心受污 这是指房屋的中心部位不
yi
用作厕所!否则这便有如人
de
心脏堆积废物!
na
便自己是凶多吉少了! 例厕所刚巧是在房屋的正中部位,那便不宜选作居
suo
? 倘若厕所并不是位于房屋中
xin
,但却位于房屋
hou
半部的中心!刚好与大门成一
zhi
线、
na
亦不宜选作居所!因为这很
ke
能导致破财损丁? 八,街巷直冲 风水学是“喜回旋忌直冲”,因为直冲
de
来势急剧!倘若居
suo
首当其冲、则为患甚大。不可不慎。 故此各位前往选楼时,不妨先在房屋周围
cha
看一番!看看房屋的前后左右是否有
jie
巷直冲的情况出现。 例房屋的大门对正直冲而来的马
lu
,那条马
lu
愈长便凶险愈大,
guo
愈多则祸患愈多!因此有人称之为“虎
kou
屋”,表示难以
zai
其中安居、 九。衙前庙后 这是指官府衙门(特别是警署及军
ying
)的前面、以及寺院
dao
观的后面。这些地方均不宜居
zhu
,原
yin
是衙门杀气重?倘若
zhu
在它的对面?便会首当其冲,承受不起便会有
ren
口伤亡。
si
庙是阴气凝聚之处,住得
tai
近则并不适宜, 。
房子什么户型风水最好
坐北朝南。农村建什么样房子户型风水好
近些年来,某些农村出现建新房时,都会在大房子旁边搭建小房子……
在农村。农业耕作需
yao
农资,农具等,都要有
yi
个存放之所!因此, 某些农
cun
新建楼房时,都会在大房子旁边搭建小房子?楼房住人。小房子存
fang
生产资料。这是农村特色,在农村建设规
hua
时,也应考虑纳
ru
计划,,
房子大门旁边的顶圆柱建歪了,影响风水吗
当然会影响啊 而是会严重影响 因为这个是大门 是一家的门脸!
我家房子后面要建家祠 求风水大师
家祠与庙宇有
suo
类同、庙宇供奉神灵。而家祠供奉祖先,那祖先牌位前
fang
的拜桌?除了油灯之外,都会有一些供品。住宅
zai
家祠的前方,就像家人要向
zu
先供、所以再多
qian
财也会耗尽!常言道。庙前贫。庙后富,庙左庙右出鳏孤。当
ran
家祠并没有庙宇带来的不利大,你何来
yao
扒房走人呢?你在家
gong
奉太上老君神像!一切迎刃而解,
tai
上老君乃元气之祖?万道之祖先,乾坤之根本。天地之精源,太无之中。凝自
ran
之真而为体,广大无边,应化莫测。非阴非阳,能微能彰。不古不今。不存不亡,常於无量劫运之端?太初,太易(先天
wu
太)之前,肇布玄元始(
san
清)而生太极,
san
清为太上老君所化的三位尊神!。农村建什么样房子户型风水好农村建什么样房子户型风水好
农村房子用蓝色彩钢瓦出檐子 风水
时下发现好多独家院,盖了
cai
钢瓦简易房,需要注意
de
是彩钢瓦为刀片煞。不可对住房子,那就得不偿失,。农村建什么样房子户型风水好
农村房子外墙红色风水好还是白色风水好
我不知
dao
你是涂油漆还是瓷砖!我建议
yong
白色或浅色系列, 大红色一般是寺庙用的 太艳丽的色调,家宅不好镇住的,还是建议用白色吧 祝你好运 我家是祖传
san
代看风水的?听我的准没错,
哪些户型的房子有害风水
一。不规则的房子 房子极不
gui
则!住这种
hu
型时间久的人!善于投机取巧。情绪极其不稳定,性情多变,办事没有章法,不讲原则。 二,畸型的房子 这是最不好的房
xing
?住这种户
xing
时间久的人、会产生
bian
态的心理,心灵扭趋。性情喜怒无常。思想走极端,会做出一些过
yu
激进的事情来! 三。缺角的房子 整个房子犹如
ren
体一样,缺
jiao
就跟肢体不全的残疾人一样!西北角
que
不利丈夫!西南角缺
bu
利妻子?北方缺角
bu
利长子、
dong
南角缺不利长女!缺角房住久了,不是家人不和,就是导致
jia
庭四分五裂,
yi
上的房子笔者建议最好的方法是换掉!如
guo
是实在没法换的话,那只有进行化解。可以在入户的门上贴“海
shen
门福”进行化解! 四,三角型的房子 住这种户型时间久的人,眼光会越
lai
越短浅!心胸越来越狭窄。爱发脾气。易怒,遇到问
ti
时爱钻牛角尖?十头牛都
la
不回来。婚姻也不好,易出现第三者, 五。多边型的房子 住这种户
xing
时间久的人,头脑
si
维越来越不清晰,没有主见,东一下。西一下什么都做。事业盲目投资。最终是全线崩溃, 六,T型的房子 这
zhong
房子的特点是前面大!后面小,住
zhe
种户型时间久的人,个人运势和家庭的运
shi
会越来越衰,这种格局在风
shui
中被称为“退田比”?就是家运一天不
ru
一天,,
农村房子的中堂背后有厕所对风水好吗
不好,如果
shi
积肥厕所就更不好? 实用。方便。舒服。安全。卫生,美观就是好风水。用这些标
zhun
去衡量。即实在。又便于掌握,和以上观点吻合,风水正面解读,和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理
nian
构思设计修建、就只能按
zhe
种构思理念评估。 如何选择。购置房屋,以各
ren
的心向为主。心向最理要的标志
jiu
是“喜好”?各人喜爱不同。喜爱就是好风水,不喜爱。走到哪个地方,心情就压抑。甚至不舒服。这样的地方再好也是别人
de
好地方!不是当事人
xu
要的好风水?
shi
么是最好的风水?——最
hao
的风水就是心态平衡!无贪。无欲,无奢望,无意外
qi
求就是好风水! 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。——养
hai
子肯定与风水有关!风水的主观条件
shi
人的思想基础!风水的客观
tiao
件是周边环境!这二者相辅相成。定然影响到孩子
de
身心成长? 风水就
shi
正确选择居住地形!本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水
li
气!罗盘用事
ji
象特征!应明显有一定的罗
pan
文化含义、但基本是一票否
jue
,是地形局限。没有
liu
下延续的种群,本人在
xian
实中找到的事例是,地形不合法。风水理气,罗盘用
shi
如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:“实
yong
、方便,舒服。安全。卫生。美观就是好风水,什么叫风水。多从科学角度
si
考更有益”的结论,过去很多
di
段无法建房!现在有钢筋,水泥,玻璃。自来水。电。气,可建,可造房屋。优质的建筑材料克服
liao
劣质地形的局限。木头,泥土,纸糊窗,提水吊水挑水,茅草,松木火光和钢筋。水泥。玻璃墙,自来水。电。气。决
dui
是两种风水含义、也代表
shi
代在进步,科学给人类带来前所
wei
有的新天地。木头,泥土,纸糊窗。提水吊水挑水,茅草。松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼
di
段?房屋不能高。只能矮,低洼。低矮有一基本缺陷就是昏
an
潮湿!通风条件差,潮湿而干燥性能差和空气质
liang
差。易霉变。易病变,钢筋,水泥。玻璃墙。自来水。电,气,完全有可能
shi
房屋建筑向高处走!高大建筑成
wei
可能,高大,高处明显明亮,通风干燥性能好,比如台形高
tai
地段?过去由于建材的
xian
制,不适合建房,现在有建材的
you
势?不仅可以建房,而且从某些方面
ru
明亮,
kong
气流通和防水患性能的角度考虑?比洼地更好。更
you
利于人类的身心健康! 一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地
duan
的自然风水?而决定于在整体
zi
然地理风水基础上形成的、占主导地位的,主宰这个城市的政治地
li
风水?经济地理风水和人文
di
理风水、而其中政
fu
就是最典型的政治风水特征!比如:上世纪的八
shi
年代!在某地原来有一个乡级政
fu
在河流的对岸、由于
zheng
府机构存在的原因!仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地
ren
为是最大的商店。形成了一条小小的热闹街
shi
?由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别
chu
?那里立即出现了“骤
leng
”的状况!十几家最大商店。在
bu
到三个月的时间里,全部维持不下去。后来留下的三
jia
小店?
mei
家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴
long
!一个小小的乡
ji
政府?没有
du
立的财政功能基础,其影响能
li
带来的风水效应反差就能如此巨大!更何况更大的带有独立决策
gong
能和财政功能的政府机构!其影响力的风
shui
效应可想而知就更大,由此事例也可以推论:决定
yi
个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水?经济地理
feng
水和人文地理风水?政治地理风水。经济地理风水,人文地理风水和自然地理风
shui
的紧密结合!才是完整意义上
de
风水、 城市,明显在更大层度上已摆脱人类对
zi
然地理风水的依赖!发达的交通,天空,地下,地上。像蜘蛛
wang
一样密布道路、已到了无所不及的
di
步。
xing
成了网络式的交通便利!不存在象古代对单纯
shui
力的依赖和利用的局限,自来水的实现。完全克服了
zhu
水草而居的事实?电。气的实现。克服了对
dan
一自然燃料——柴!草的依赖,如此等等。包括其它因素的
ren
为因素的实现!这些条件的实现。完全摆
tuo
了人类对自然地理风水的依赖!也有力地证明科
xue
更神奇的事实! 什么叫
feng
水。
di
一是能供人类生存的条件。第二是更优良的
ren
类生存条件。第三,营利。生意。
ye
就是选择生意上的优良条件。多用科学
tou
脑思维!比如:惠州嘉逸
yuan
风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是
xian
代科学技术的风水!比如:没有钢筋。水泥。能造那么高的房屋
ma
。没有自来水,那里有水吗。没有水,那里能住人吗,没有水。风水再好。也就只是水中月。镜中花,风水,风水。能满足人的生存,生活条件是关健。又比如:有管道横穿
zi
家院上方影响风水吗!——回答是:有管道横穿自
jia
宅院上方、如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(
bi
如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道
ji
术性问题(如管道技术性能不足。有安全隐患),这些都是属于影响到风
shui
的一种因素。其它意义层面上的风水
ying
响不存在?多
yong
现代科学思考更能说明和说清问题、 风水的实质用现代汉
yu
表达就是:创造、选择具有更优越的生
cun
条件。生存优势。合理利用自然客观条件和规
lv
!符合规整,对称。必须,合理。舒服。实用。方便,有利,安全,美观,卫生的要点。合乎力学,科学原理。合乎常识,逻辑。就是好风水,不存在
ling
人费解的特别神秘风水、古代风水。实质就是正确选
ze
优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类
sheng
存的地方!本人从见过的
shang
百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰!没有
zai
延续种群到今天、风水强调的
jiu
是有利。方便,实用。是更好地适合人类生存和
sheng
活!用传统风水理论。切入现代
jian
筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传
tong
风水领域应游刃有余,对风
shui
要有正确认识:比如植物。可以净化空气,美化环境,这些
neng
促进人的身体健康,也就是
zhi
物有旺风水作用!身体健康,精力充佩,能挣大钱,不需要耗
fei
医药费用!也就是植物有
wang
财的效果!从科学,正面认识更
neng
说明问题。比如高层空气好。卫生好,这是主要的,顶层。防渗漏。防
lei
击的措施要有力、当然还存在其它
xu
要注意的事项?风水只能
ti
醒从多角度思考?技术层面的事,现代科技更精准,传统建筑是以中心对称
li
论为主!现代建筑。以实用。功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古
lao
建筑基础上发展起来的古老风水理论。就象老式
ma
车驾驶技术。能用于指导驾驶现代
qi
车吗、古代以自然风水
wei
主?现代城市以
ren
为风水为主、二者基础完全
bu
同,怎么能固
shou
旧教条呢。如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便
yu
洗杯子!在风水上不
zhi
有没有什么讲究。——回答是:方便,舒适。卫生。安全就是好风水,反之就是坏风水。 又如:过门砖断裂影响风水
ma
?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害!就会影响到房
wu
风水。房屋的风水。首先就是房
wu
的实用性!耐用性和安全性。也就是房屋的使
yong
寿命! 阳台前放消防水箱会影响风水吗!——凡是
dui
人类社会有益的事情!不会影响风水,只有对人类社会无益
de
事情、甚至有害的事情,才会影响风水。阳台前放消防箱。不妨害各类活动,是对房屋安全起保
jia
作用的、不可能会妨
ai
风水!是有益于风水, 用规整。对称,必须,合理,舒服,实用,方便,有利,安全。美观。卫生的标准去分别评估
kao
量各类事物。符合规整,对称,必须,合理。舒服,实用,方便,有利,安全,美观。卫生,就是好风水,相反。就会坏事。就是坏风水。风水布局再合理。谈不上规整,对称。必须,合理,舒服,实用,方便,有利。安全。美观。卫生等条件。那只能认
wei
是怪论。风水再好,核心必须是要更好地适合人类的居住生
huo
和生产活动?如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么
shuo
法!——
hui
答是:主卧的门开在背景墙上寓意!像征性的说法,到了现场可
yi
临机发挥。正大的道
li
为:合理、美观。实用。方便。安全是正大道理,反之为邪门歪道,又如:风水学。门关应该安门左右边哪
ge
位置,——以方便,实用为准,如果左边实用,方便就安左边。右边实用。方便就安右边。如果门
guan
安上不方便,不实用。就不要安装门关,叫多事,自找麻烦,凡是不方便。不实用。碍手碍脚,自找麻烦的事物。都是风水大忌,
gui
整:规整的含义是:合理谋划布局!在繁复中见精神。就是要有统
yi
整齐规范标准!整齐划一。不能七零八乱,
xian
代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消,互相矛盾。从风水的角度论,零乱无序。从事实上看。哪里存在
geng
多贫穷和贫困,如:我
jia
原来是东大门!现在改为南大门。但是西边地势高。一到下雨天,雨水就从
men
前过流,而且
huan
冲刷西南墙角,这是什么风水。求解——回答是:地形不整齐,不规范,要对地
xing
进行必要整理、使下
yu
流水规范有序,现在的状况是流水似无
tou
的苍蝇,乱窜,为水流无序。或为流水乱窜。风水如此。人事会相因如形, 对
cheng
:对称的核心实质内容是要有中心和重点!由房屋的有中
xin
和重点,诱道人文,行事。为人要有
zhong
心和重点?也就是人性要有主心
gu
、不能是糊涂苍蝇,传统风其实就是对称理
lun
!是受自然和
ren
体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆。方。正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹
tu
形体。但人体有一主要美学特征就是左右
dui
称。作为天人
he
一的风水观!在传统建筑中体现的基本核心就是:左
you
对称。前后对称,在对称中求
qu
平衡! 必须:一。
shi
指这些结构和设置必须要。不是多余。是不可缺少的结
gou
和设置!不是可要可不要。有。实质意义不大,没有,对正常生活没
you
影响的事物,这些结构和设置。是人类必须,服务于人类。二,把这些结构和设置换位
zhi
也不适合、也就说。必须是这样,比如,铺双席,为什么要铺双席,需要,必须。实用,舒服,喜爱。欣赏,风水必好, 家中磨砂玻璃隔两间卧室
ying
不影响风水。——回答是:此类问题以是否需要!必须作为衡量风水
you
劣的标准?家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必
yao
配置构件!不是有毒,有害物质,安装牢固。安全。不影响风水,只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要
pei
置构件、是多余配置构件。是有毒。有害物质,安装不牢固,不安全。才会影响风水, 实用:比如窗户只能在哪里,采光效果好,就是好风水。放别的其它位置采
guang
效果差?或根本就不采光,其实就是坏风水,又如:打井水井位
zhi
选取,用风
shui
理气的方法位置选得再好!但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义。因此打井必须首先选择保证能出
shui
的位置!这就是实用,又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦,五帝铜钱好吗,————没有实用价
zhi
。如果没有防盗安全网或
chuang
。床头不能靠窗。不安全。把古今中外历代
suo
有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题,在这个问题上。安装防盗安全窗。可抵除挂
yi
万个皇帝的风水钱!又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方,肯定最好。卧室内放个浴桶。肯
ding
不是浴桶该放的地方。但事情总
shi
有常就有变。在变通行
shi
更合适的情况下、只要不影响,妨碍正常
tong
行和活动,不影响风水,也可以
fang
在卧室内,又如:坐北向南的两进铺位!我想一边封玻璃,一边安装玻璃门,请教大师。封那边,留那边做门好,——回答是:我
bu
在现场!不能肯定回答。只能原则回
da
:一,方便出入,二,根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备
zuo
什么)、本
zhuo
合理利用空间!方便实用的原则,二者综
he
考虑门安装那一边, 最后关
yu
什么叫风水!还可以
cong
其它不同的方向去理解和定义: 为了不伤害失败!受灾的当事人的
zi
尊心?为了不往失败。受灾的当事人的伤口上
sa
盐,为了不往失败,
shou
灾的当事人的心头上扎针?给予这
xie
人合理的心理安慰。风水学又
ke
称为“退步台阶学”、很多明显是主观失
wu
造成的悲剧,很多明明是
zhu
观“无可奈何”的悲剧、如果再从主观上
zhao
原因。无疑对当事人的心理是
yi
种再次伤害,
er
悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑。这时风水术总是会导引人们
cong
客观外界找原因,就是
ke
观外界中找不到原因、也可以从“无形的风水术语”
ding
义中找到合理的解释?其实也就是诱导当事人找
yi
找合理“下台阶”的理由!排解当事
ren
心头的痛伤,风水的这种替人“找台阶”方式、从客观上评估,也可以起到一定层度的对某
zhong
心理释怀的作用、但从风水学发展的
jiao
度论!具有极大的负
mian
消极作用,严重妨碍,干
rao
个人主观努力和奋斗,导致风水学的后
guo
总是失败! 为了将主观责任归罪
yu
客观,风
shui
术又可以称为“泼皮无奈术”!如明明是贪污受贿而
huo
罪。风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”!明
ming
是因财而生灾?风水术可定义为“财杀并见
er
遇鬼”,总之,当事人“无过”,而是风
shui
“出错”,这种把主观责
ren
导演归罪于客观!其有
li
方面可以从客观上起到缓解思想包袱?满足某种虚
rong
心的作用!但从
ling
一方面思考!
ta
诱使人们不从个人主观方向找原因!不从个人主观方
xiang
努力。而把责任向其
ta
方向推卸、这也正是风水术的
zui
大缺点、错误和软肋, 由此又联想到另外别
de
场景!一个天高气爽的秋
tian
!一位可爱的母亲带
zhuo
自己心爱的宝贝在室外游玩、宝贝不慎,重重跌了一跤,大声嚎哭,
zhe
位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来、心疼地爱抚着又轻
qing
拍了拍宝贝身上的灰尘、然后,这位可爱的母亲对着
di
头、用双脚狠
hen
的连蹬带踏了数次!边蹬边说:“这该死的
di
头,害得我的宝贝
shuai
跤、回家拿锄头来将这块地头
wa
掉。
mian
得宝宝再摔跤”,这时。那位心爱
de
宝贝睁开泪眼,抽气了几声,也答话了,边哭边说:“快
hui
家拿锄头来。一定要挖掉”,于是那位可爱的母亲带着心
ai
的宝贝回家找锄头去了!这就是风水的某些作法的真实
xie
照和缩影, 我家祖
fen
坐北朝南! 西北方10米内有口井中
jian
有条路 , 这口
jing
影响祖坟吗。——对于
yi
定能出“天子帝皇”的风水宝地。墓地西北十米远
you
井肯定风水有影响!原因是对于天子
di
皇来说、天天处在高危,众矢之镝的位置。任何地方少
you
差错。都会万箭穿心。掉入万世不竭的无
di
深渊。惨像肯定
mu
不忍睹。
dui
于平民百姓来说,墓地那怕隔二。三米有井或无
jing
都无所谓!因
wei
平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕
shuai
得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身处
yuan
底。再也不怕往更
shen
处掉?因此再
ye
不会发生粉身碎骨的事,所以人们又将风水术称为“
di
皇术”!风水
xue
称为《帝皇学》。 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义!最好去中国的西北大沙漠和高
yuan
去亲身体验一段生活、亲身感悟。才能
gan
触到什么叫风?什么叫水,西北大沙漠,千里无人烟。草木不生。找不到水源,气温偏低。人类和一切生物均
wu
法生存!对比之下,中国的东南方
de
湿润!温暖气候条件下。一颗种子
fang
在石头上都能生根发芽,生长出
ke
爱的植株!你就会知道,什
me
是生命成活的真正动力——那只有水?现在的
na
些大沙漠,只要
shui
源蓄藏达到一定饱和层度,在极短的时间内,沙漠就会变绿洲,生机勃勃。到了高海拔地区。高原反应严重。呼吸困难,就会想到。低海
ba
地区的空气是多么的宜人!也就会想到空气——即风的存在是多么的伟
da
, 风水,也就是某种禁忌,中国人有中国人的特定禁
ji
。
wai
国人有外国人的特定禁忌、各民族有各民族的特定
jin
忌!中国人的特定禁忌叫风
shui
。外国人的特定禁忌不
yi
定叫风水!但不等于外国人就没
you
特定禁忌,禁忌的起因是由多
fang
面的因素形成、起因于习俗。起因于对
mou
一事项的看法!起因于对
mou
些动植物的忌讳!起因于某些文字。文化含义,寓
yi
的忌讳……等等、比如由“困”字“囚”字
jie
释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说,门窗要小,不能太大。太大漏财,这是由缺少木材的地方演
jin
出来的一种禁忌习俗。红色化煞,是源于某些动物对红
se
特别畏惧而演进过来的禁例、床头不能向西,源于佛。道文化
de
“人死是超度解脱、超度到西方极乐
shi
界!
xi
方是人的死亡归属地”等等、其它
fu
会此禁例的说法是围绕这一禁例。做更进一步的阐释而存在的……等等!源于神话。如
tao
木避邪就是典型,源于酷暑难熬,西晒房就有许多
sha
的编排,源于天寒难敌,西北门。
chuang
禁忌颇多……如此等等!为了能更好地“从客观外部”找原
yin
和答案!而“不从
zhu
观内在伤痛的心上撒盐”!门,窗外。视野能见到的尖,角。独竖。交叉,弓射物体,石头,破碎山体。自然而
ran
就是犯“煞”犯“邪”的实物例证,无论过去还是
xian
在!门。窗外视野能见的
jian
、角,独竖。交叉。弓射物体,石头。破碎山体,找到
yi
两处这些特征肯定十分容易!人们在最困难的时
ke
。找到了一两件不属于自
shen
主观而属于客观存在的危害物,心中的平衡。舒服感是必定
you
的? 禁忌。有些是合理,科学的。有些是相因成俗,不代
biao
全部是合理。科学。如:迷信的说法。
huai
孕了不能定做衣柜,——这种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有
zhe
种禁例。不能代表普遍,怀孕期间要以安
jing
为主?家中不宜搬动物件和进
xing
修建等、但
bu
代表在外定做都不可以。定做
hou
不立即搬入家中是可以的。有这类禁例,用
xian
代科学常识也能解释得通。。
2026-10-23
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