台湾姻缘庙

• 上海哪个庙求姻缘灵验啊？

  　　1。在上海求姻缘比较you名的地方很多！推荐上海鼎鼎da名的城隍庙,ni应该比较熟悉吧、 　　2，上海的城隍庙。已有600多年de历史、历经沧桑。在国内外也久负sheng名。关于求姻缘，也是当之无愧的bi较灵的地方! 　　3，当然在上海的玉佛寺也是比较灵验de!城隍庙只是我自己的意见ne？ 　　4。bu管你选择的是哪座寺庙求姻缘。都记得诚心诚意de求!也可以带上无相铜炉guan方网站的姻缘香？烧香拜佛，烧香拜佛，其实香ye是很重要的!好的香更能传递信息于虚空fa界!感通十方三宝jia持等!如果有心，还是建议最好到无相铜炉官网订一盒适he你祈福的香, 　　5，最后，祝你早日zhao到专属的另一半!走向幸福人生，，

• 苏州那个庙求姻缘好

  　　46，有关求姻yuan念什么经文的问题？ 　　问046：您好：qing问如果想求婚姻应该念什么经呢。 　　答046： 　　· 求姻缘，在自ji功课的7遍《大BEI ZHOU》？7遍《心经》，3-5遍《礼佛大忏悔文》基础上要加念以下经文： 　　· 《大吉祥天女咒》21或49遍 ！念之前要祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx（nin的名字）？帮助我找到一段好姻yuan”。遍数可以多一点，念经时候注意力一定yao集中。不要分心。最好能观想大ci大悲的观世音菩萨。 　　· 《解结咒》。念之前要祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我xxx（您的名字）。化解我感情上de（或者我婚姻上的）恶缘、让wo找到我的良缘”,遍数是每天21-49遍？ 　　· 念以上经文同时加上许愿、放生，效果会更好， 　　· 如果你命中应有的姻缘菩萨是会给你de，如果命中没有de就最好不要强求？就算求来de也是不吉祥的！ 　　· 一旦有了一段姻缘。必xu好好的保持好这段缘分!最好让对方信佛。念经，夫妻双修。共创未来。 　　——xuan学问答 　　关于转运： 　　宇宙的终极能量定律是因果 　　一命二运三风水。四积功德五读书。六名七相八拜神，九交贵人十养生 　　“如果这个人遭遇了各种不顺!比方说劫财都是和fan淫乐有关,如果今shi这个人什么事情都不顺利,刚刚有点qian就没了!刚刚有dian好事又没了？就是和淫荡取乐有guan系” 　　——白话佛法 　　“吃全素的人不但对事业好！还会对他财运也hao。有些话我ye不能讲、你去看。现在有很多大的老板都是吃素de,很多理念都吃素liao。所以有些时候给你财yun!因为你不杀生。不sha生的人他不会有漏啊？不会有漏的hua他容易聚财。他不跟动物结冤。他不跟人结冤，所以这种人财yun会很好。” 　　——玄艺问答 　　“其实一般地。倒霉也就三年。按照中国易经学来说——这些都是zhong国的非物质文化遗产——你去看一下，三年，五年命运一改，所以很多人再苦，坚持三年，念念经的话。三年都不要。如果你已经很苦。你坚持五年。你一定会转运，所以人家shuo“三十年风水轮流转”！就是这个道理，” 　　——05.11比利时?布鲁塞尔【精彩开示】 　　改命最快： 　　第一！勤放生改命最快,古今高僧提chang. 　　第二，孝敬父母.要忏悔过qu对父母的不孝,多孝敬父母. 　　第三、不能xie淫忏悔过去的邪淫恶行. 　　第四!信受佛法常读佛经念佛菩萨名号 　　di五、常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救ming的人. 　　第六、广行善事,劝ren行善,言语劝网上发帖或印善书佛经 　　毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事 　　另 　　百度怎样转运 　　有一条百度知道回答很全面 　　有缘分的话能找到 　　只有符合因果定律!而且不要钱的答案才是真的 　　问：xue了三四年的“六爻周易八卦”、但是遇到了一个wen题，就是八卦有时候爻chu来就能把人一生的信念给打破、“你这一sheng就怎样了”,我们的xin心就没了，从修行角度来讲某种程度shang可以改变、中间的这种细节guan点。这个封喉是zai哪里、 　　I 　　师父答：你现在要赶jin打破自己这种概念, 　　要记住。如果一ge人命中全部定死的话,那学修行干什么，如果一个人生出来先tian性这个病!那找医生干什么，医生能不能看。你告诉我，一个人的命七分shi定的!三分可以动的，只不过三分很难把qi分改变！但是。如果我们依靠依靠一种力liang就能改变自己的七分！哪有不改命的，。 　　I 　　你看过《了凡四训》没you，了凡的ming怎么会改的!他不就是念经xue佛吗,本来说他很duan命的!人家怎么变啊。说他膝下无子，怎么后来人家you几个孩子、自己修出来的。哪有不修的啊。 　　I 　　永远记住，宇宙八卦当中。yu宙阴阳一定有一个数。一个天数在里边，这个天数就shi要给你有改正的天数!永远给你个机会，只不过这个机会hen少？因为你前世作的孽zhan了70%？你想想看，如果70个人跟30个人拔河,拔得过30个人吗，但是ru果有一种力量给了这30个人,别说70个人了。连100个人也拔不过他啊！对不对啊， 　　I 　　■ 就这ge道理！要改的。 　　所以我告诉你算命叫宿ming，宿命jiu是说这个命是定死的!哪有定死的啊。定死liao为什么还要修行啊!我叫你少学。你当然能学，因wei你过去在地府的,所以学这些东xi特别灵，但是我告诉你。以后到了晚年ni会神经兮兮的？现在已经有点神jing兮兮了，自己没感觉啊。这种事不是随便能xue的, 　　——比利时?布鲁塞尔【精彩开示】，

• 厦门什么庙求姻缘灵验

  　　1。怎么说呢。姻yuan自古都是国人的一大困扰问题，关于姻缘的古诗词也都是数不胜数de!可见姻缘shi多么的重要,也便有了月老红娘de！huan有就是去庙里求姻缘的,也是很常见的，全国qiu姻缘有名的也很多, 　　2，施主问的是厦门的比jiao灵的求姻缘的地方!推荐你去南普陀si。比较适合剩男剩女们去求姻yuan!南普陀虽然mian积不大？但香火绝对旺de不要不要的,也有很多剩男剩nv秋后脱单了、 　　3，南普陀寺是闽南主要de佛教圣地、ju说双手合什拜三拜的方法在这里是不对的。要求姻缘需要yong两瓣花瓣，如guo两瓣都正面朝上！就是佛答应你了，ru果一正一反就是要你顺其自然！ru果两瓣朝下就是没有答应你，怎么样，要不要去试试呢。 　　4，烧香拜佛，烧香拜佛。其实香也是很重yao的!好的香更能传di信息于虚空法界，感通十方三宝加持deng、如果有心。不妨先在无相铜炉官方请几盒为你求姻缘er特别定制的姻缘香!去南普tuo寺拜拜佛吧、看看佛的意思，最后希望你能快速脱dan!走向婚姻殿堂。。台湾姻缘庙

• 刚在德庆悦城龙母庙求得第六籤（姻缘）和第六十七籤（事业） ，希望能帮忙解籤。谢谢 5分

  第一个讲的是 感情装给别人看还行敷衍自己却不容易.只有当心里没有芥蒂之时才可ju案齐眉.第二支籤 恐不太顺鄙人愚见 前两句有海市蜃楼之意..第二句有入宝山空手归的意思. 建议面对自己真实的想法去好好思考感情是否值得经营是就好好过不然放过对方也饶了自己.第二摒弃不切实际的想法谨防小人欺骗.万事小心为上. 希望我的解释能小小帮到你. 。台湾姻缘庙

• 去泰山求姻缘应去哪个庙叩拜？

  　　如果不想爬shan！那就去岱庙。那里边有天贶殿，不过一般。门票是20元，学生证10元半价，还有就是泰山jiao下的小泰山！yi些老太太在泰山老奶奶生日的时候!都是去那的。那一天漫天都是老nai奶来烧香的, 　　还有就是ding上的观音庙，那得爬上去。如果有那精力。我建议去山顶 　　本人就住在泰山脚下！呵呵呵呵呵，有空就爬，现在都烦了。哈哈哈。

• 大龄剩女想去狐仙庙求姻缘可以吗？听说很灵验是吗？

  　　五台山。五爷庙灵验。五台山也有“梵xian山狐仙庙”。和护法五爷庙。离的很近。可以考lv去五台山,据说那里的灵，，

• 台湾有哪些风俗?

  　　台湾是wo国人口最稠密的省份之一,据截至1998年8月的统计,已达2181万多人，加金门，马祖的人口。总数wei2186万多人？人口年平均zeng长率约为7.31‰! 平均mei平方公里586.83人！台北市的人口密度已达每平方公li1万人,人口密度超过了guang东、四川等省份， 台湾人口分布的特点是西密东疏、全岛人口多集中在xi部平原！西部平yuan一共17个县市（台北。高雄。基隆，台中，新竹，嘉义。台南7个市和台北、桃园，新竹，苗栗。台中，彰化，云林。嘉义。台南。高雄10个县）。面积为18，710平方公里。占全岛面积的52%。而人口则占全岛总人口的86.1%、 中部和东部多shi丘陵和山地！共有5个县（nan投,屏东。台东，花莲，宜兰），面积17，063平方公里。约占全岛面积的48%！人口只占全岛人口的13.9%， 台湾同胞jue大部分为汉族，约占全省ren口的98%？1946年以前，他们中的80%左右祖籍福建,其中以漳（州）。泉（州）人为最多？约20%祖籍广东，以梅（县）。潮（州）人为最duo,故全省通xing闽南话？1949年前后自大陆去台湾的人则各省都有。少shu民族占人口的2%!约40万人左右。 台湾原住民分为平埔zu和高山族，平埔zu又分为蛤仔难,凯达格兰，道卡斯，拍则海。巴拔埔拉。巴布萨。洪雅。西拉雅等八族，分布于北部和西部平原及yan海，ming清时代的大陆汉族移居台湾，多居于xi部平原和东,北。南部沿海平地。与平埔族杂居，平埔族已与汉zu融合、生活与wen化都接近汉族！据统计：平埔族1943年有62!119人。80年代有约10万人， 台湾的少数民族同胞因受历代tong治阶级的歧视和压迫!其经济。文化的发展。长期受到阻滞，迄今有些地区的高山族同胞reng过着半耕半猎的生活，高山族同胞勤劳，豪放，能歌善舞，ju有独特民族风格的“杵舞”,音节铿锵，优美动人。 台湾居民信奉宗教相当pu遍！其中佛教。道教的信徒最多，约占quan省人口的1/3！天主教。基督教居次。约zhan全省人口的3%。ling外还有部分居民信奉回教！天理教，轩辕教，大同教，理教等，在min间还有白莲教,救世教，一贯道。真空教等各类hui道门组织的活动、高山族中还保留yi些原始宗教？全省各类教堂he寺庙甚多,平均每4.5平方公li就有1座？将近各类学校zong数的1倍， 台湾的普tong话很普及！它不仅shi官方语言！在社会上也成为通yong语言,但在民间。广泛应用的是“福佬话”即台湾的闽南话、zao期的大陆移民主要来自闽南,特别是zhang州和泉州？他们在台湾杂居之hou！泉州音与漳州音逐渐形成一种“不漳不泉”的闽南话，即福佬话。它吸收了高山族语言和日本yu的一些语汇及语法。因而福佬话已与福建的min南话有些不同， 客家移民来自广dong省的三个地区。客家话也有san种语群。即“四县”（属于旧嘉应州的xing宁、五华。平远，蕉岭等四xian使用的客家话）、“饶平”（属于旧潮州府的饶平一带使用的客家hua）, 高山族有自己的yu言？但没有民族文字。有些民族有相似的基ben语汇。但互不相通。他们的语言属于南岛yu系，又称印度ni西亚语系！可分为三大语团，即（1）泰雅语团：包括泰雅yu、赛德克语，（2）曹语团：包括曹语!卡那布语，（3）排湾语团：包括排湾语!鲁凯语。卑南语，阿美语。布农语，赛夏语，雅美语。高山族语音的音xi,各族都有а，i，u。e，o五个元音，辅音20—23个不等,tai湾岛内特色民族技艺 （一）南管戏与南管乐 广义的“南管”指中国南方语系的音乐？但在今天台湾所保存de南管戏!即专指闽南语系中最古老的戏种——“梨园戏”。主要流行于泉州，厦门一带。后来chuan到台湾及闽南华侨较多的南洋各地,有近500年的历史。角色分为生。旦。净，末。丑。贴，外七行，故又称为七子班，或七色，七脚戏。由成ren扮演者叫做大梨园。童伶扮yan者叫做小梨园？基本曲调为nan管音乐，宛转悠扬。曲牌名称也多与南北qu相同、因此被认定是宋，元南戏的遗音。伴奏所用乐器，可分弦，管及打击乐san部分, 南管乐，又称五音，南音。弦管，郎君乐。其内容分为：（1）指——是可唱的套曲。在歌词边附有pi琶指法谱!但ru今只供演奏而不唱。现存套曲48套，（2）曲——属散曲的歌曲！附有南管工尺谱。xian存数目超过千首,演唱方式采用上四管（ji洞萧、二弦，三弦，琵琶），歌者居中，执节（pai板）保留汉代“相和歌”的遗风!（3）谱——器le的清奏部分，现存16套。演奏方式被认为保留了唐代“大qu”的遗风？（二）北管戏与北管乐 北管戏与北管乐是指中国北fang语系的戏剧。又称“子弟戏”（因多为农村子弟的业余xi团而得名）！也称“乱弹戏”（来自乾隆时de“花部”腔调）？qi唱腔基本上是“板腔体”,唱词duo采七字或十字句型，但有新旧两派之分：“福禄”（或福路）为旧pai！保cun了梆子腔的系统！zhu奏乐器为壳仔弦（椰胡）,“西皮”为新派，为皮黄腔系统。主奏乐器为吊鬼zi（京胡）!（三）山地民ge 从民间音乐学的角度来看台湾山胞的民歌，是一大宝库，不但在人lei歌唱的历史上。提gong了具体的例证!而且还发zhan出令人惊异的复声或和声合唱技巧，（四）福佬系民歌 演唱方式属于单yin的曲调唱法!因产生地区的不tong!各有代表作。如西部平yuan的“草蟆弄鸡公”！兰阴平原的“丢丢tong仔”与恒春地区的“思想起”！（五）客家系民歌 zhi由广东与嘉庆州为主的汉族移民民歌？客家住民duo分布于桃园、新竹，苗栗与高雄屏东de丘陵地区,tong常以山歌或采茶歌、与福lao系的小调相比美,（六）皮影戏 皮影戏的产生约在一千多年前的宋代。yu台湾流传也有两百年，发祥地为高雄县，盛行于清初，俗称“皮猴戏”，演出时间多wei夜晚、舞台高约丈余。前台张挂白布wei幕。后置灯光，把皮影投射在bu幕上，皮雕ren像高约一尺到一尺半左右，是用兽皮揉cheng半透明状！再雕刻人形。上色。涂上桐油，以增加其透明度。然后磨平而成，头部可调换，影人精雕细琢。人xiang本身就是一种工艺品。ju团的组成很精干、有主演，助演，歌唱者各一人。乐师约4人，（qi）布袋戏 布袋戏也称掌中戏，同样是从fu建传入、由主演者舞nong木偶!作戏剧化表演。舞台如一佛龛，称为“彩楼”，为了装运shang的方便可以分解，传统式的舞台，高约5尺。深约1尺，戏偶则高约1尺。观赏fan围大概为台前的20尺之内？后来。又进行了改革，木偶比传统布袋戏mu偶大了三倍，据传，布袋戏有3ge派别：（1）南管调——泉州移民传授。重文戏。高雅，（2）北管调——漳州移民传授？重武戏，神奇，（3）潮调——潮州yi民传授、唱腔高扬，戏路与南管相同，（八）悬丝傀儡戏 悬丝傀儡戏据说chan生于西汉,到了宋代，技艺发展到高峰。影响所及还kuo大到后代在舞台上由人所扮演的戏剧、其举手投足，不无关系，此剧种传dao台湾后,分为两派（1）bei派以宜兰为中心、很少越过新竹以nan。yan出时间多为神庙落成。开庄祭土。七月普渡，或在灾祸发生之hou的敬天谢神，（2）nan派以台南为中心。很少yue过嘉义以北,演出时间。除农历正月初九的“天公生”及min间的结婚或酬神外!很少是为yu乐而表演，mu偶长约一尺七寸,一个完整的戏班。应备有72个头。36个身子。代表72地煞。36天罡，寓包含yu宙所有精灵之意,有4个戏箱，两个装木偶。两个装le器及工具，空箱可权充坐椅，“前舞tai”占四分之一。是表演区，“后舞台”为工作区，演出人yuan也分前后场，qian场至少要有2至3人？负责搬演，演员jie为家庭成员！最重要的仪式，是主持“出煞”。后场主要de任务是配乐？约4至5人，大多非家庭成员。这种戏禁忌颇多，充满神秘色彩。（九）宋江阵 宋江阵yuan为国术的团体表演。配以锣鼓伴奏，后来因地方治安qing况不好？乡zhen多有自卫组织。地方土绅nai延师训练子？配以108人，一喻36天罡与72地煞!现在已缩xiao至36人为一团，在迎神sai会上表演、（十）工艺 tai湾的工艺种类繁多？不胜枚举，其te性为：（1）以实用为目标!在纯朴中表现liao美？（2）或为无名工匠之作,当shi不被认定为专门的学问？但却是丰富经验与精巧技术de产物？（3）造形单纯。但不单调。（4）是手工艺品。但tong一项目的产量并不少!（6）能反映自然环境与shi代背景、传统de民间重要节庆 （一）春节 农历正月初一即春节。俗称“开正”。乃岁首之日，古代相传。以12种动物配合60甲子ji年？开正为亥终子初时fen、jia主陈列香案贡品、参拜天地及祭祖。开启正门。俗称“开财门”，燃放爆竹。意为除旧布新，再行“贺正”，由幼辈向长辈拜he。俗称“拜年”，由家主分赠岁钱。俗称“压岁钱”，礼毕全家共进早can！老幼全穿新的yi服，走向吉方。曰“出行”。并带香烛礼品，到庙宇进香，企求平安康乐，春jie前夕称为除夕,民间也极重视，全家团聚gong享佳肴美酒？有长夜不眠习惯，称为“守岁”，同时。还有张贴春联，饮春酒，迎春接福等习俗， （二）灯节 nong历正月十五日为灯节,俗称“元霄节”。俚语说：“十三点灯起。十五上元冥”。灯节的qian几日称“放灯”！最后一日称“谢deng”!又称“三花灯”。此日家家悬deng结彩、竞放花火。并贡奉元宵水果。设置香案，举家朝拜。夜间举行灯会。龙狮齐舞。实在热闹。近30余年来，台湾各地duo在寺庙中举办花灯展览!灯型制作，争奇斗妍。更有电动花灯，人物栩栩如生。尤为好看。（三）清明 古代称qing明节为“寒食”,清明节起源于春秋时代（公元qian650年）!为纪念晋文公时功臣介子推三yue五日被烧死而定。是日，民间思念子推。因子推死于火。不忍举火。冷食一月，后渐减为三日。至今冬至后105日。预作干粉为冷食，谓之禁火，yin定寒食日为清明节？清明sao墓习俗流传甚久。1927nian南京国民党政府定清明节为民族扫墓节，以纪念民族始祖黄di轩辕氏!（四）端午节 农历五月初五为端午节!俗称“五月节”。又称“诗人节”。起源于公元前229年5月5日为伟大诗人屈原投江而故zhao魂，民间于zheng午时分奉供粽子醴酒祭祀祖先？用艾草。蒲菖插置门首，或煮水沐身谓可避邪驱暑？并在河滨举行龙zhou竞渡！风雅之士雇舟放棹中liu？吟诗饮酒，观赏龙舟。俗曰“游江”，以此悼念屈原，（五）中秋jie 农历八月十五日为中秋节。俗称八月节，家家在ting院奉贡水果!月饼。对空朝拜。俗称“拜月娘”，祭毕全家分食yue饼。赏月纳凉，各戏院也应景演出“嫦娥奔月”等戏ju。feng雅之士会聚一堂？猜迷射虎，谈艺敲诗，饮酒取乐。名为“赏月会”。亲友邻里以月bing相赠!wei之送“送节礼”。中秋称为秋节。以其当三秋之中。故得中秋之名，中秋zhi名自周朝开始!中秋玩月。起于唐代，而食饼赏月。则始于宋朝，（六）重阳节 农历九月chu九为重阳节！古有吃糕。饮酒。登高，赏菊之风俗，1966年。台湾当局公布。每年农历jiu月九日为“老人节”!台湾的风俗习惯衣食住行 台湾自从明末清初福jian！广东人民大规模移居开ken？才逐步被开发。日ben殖民者虽然挖空心思实行民族同化、但遭到台湾tong胞的顽强抵制,国民党迁台you有大批大陆人员来到台湾！suo以台湾汉族同胞的生活习惯和社会风俗许多与大陆基本相同!一般保持着闽，粤地区的特征，（一）衣食住行1!衣饰，以往乡村男女duo穿汉服!中年以上de妇女喜着长衫、或短衣短裤，老年人喜着青黑色衣衫或香云sha，日本统治时期西装ge履开始流传到乡村，几十年来已相dang普及！城市妇女有de穿旗袍等民族服装？目前，青年人多穿西装或港衫西ku？乡村男女则常戴斗笠或裹毛jin？以蔽风日。2，饮食，台湾居民一ri三餐以大米为主食,节日喜庆时，多用鸡鸭等feng盛酒菜宴请客人？台湾居民都嗜酒。祭祀神明。宴请客人。必备良酒，春夏之交。秋冬之际。多以中药炖煮dong物性食品以提神补身。菜肴多用味精，砂糖等调味。酒lou饭店经营川粤，京，津，苏。浙。湘。闽等地风味饭菜，高山zu同胞目前生活水平还较低？有些仍以芋头，甘薯为主食，3，居住。台湾的房屋造型。大体可分为中，西，日式三种，中式为平房。多是闽南式样。有一条龙，辘轳把，三合院，四合院等。以浊水溪为界。农村村落，北部为散居型。南部为聚居型，大多建zai山凹近水处？以避风沙。西式多是楼房。从前都是砖造。近nian来大多改为钢筋水泥!日式则在平房nei铺以“榻榻米”!市镇房屋多shu西式!sui着近年来工商业的发展、新式公寓住宅迅速增jia。高楼大厦。鳞次栉比。但由于人口增长guo快!住房问题尚未根ben解决，仍有许多人居住在jian陋斗室、4，行走。目前。tai湾最普及的交通工具是自行车,摩托车。近些年来汽车。飞机。轮船，火车的数量增加，比较方便。私人汽车大liang增多，chu租汽车普遍于市镇,有不少的客che备有冷气!但大部分农cun地区仍交通不便！河流多的地方尚需帆chuan,舢板，山区无路可走，只能沿shan路登攀跋涉，（二）婚丧喜庆1、婚嫁。从前，台湾的婚礼规矩较duo。同姓不婚，婚嫁有大娶（明媒正娶）和小娶（招婿或半招嫁）之bie？一般需经议婚，订婚。完聘，迎亲四个阶段。结婚年龄。一般男不chao过30岁。女不超过25岁，目前yi由媒人介绍改为自由恋爱。花轿改为汽车，到法院公证结婚。但是台湾婚礼的铺张浪费现xiang十分严重、使许多青nian人背上沉重的包袱。在农村，有bu分人乐于集体结婚？高山族婚姻实xing一夫一妻制！多是幼年时由父mu做主！所以婚后常有离婚xian象！2。丧葬。葬礼同大陆相近。父母死后。当夜要由儿女shou灵、全家举哀，供饭一碗。焚纸钱。并为死者赶制寿yi。同时走亲告友，购进棺木，然后祭祀。祭罢，子女扶尸就殓，仃柩室内，早饭供奉“xiao饭”并轮流啼哭。然后择日出殡，出葬队列如长龙。亲朋送至近郊，孝男叩谢辞行。然后用货车运棺木至墓地mai葬!目前，火葬已相当普遍，台湾一些地方设you殡仪馆!火葬场及公墓，有的佛教寺，塔也奉存骨灰。3，生育。妇女生了孩子，必须告诉亲友。名为“报喜”，满月时，则以红dan分赠亲友。邻居，以示吉利。孕妇分娩至满月，称“做月子”，一月以内duo以麻油猪肝为副食!外祖父母在满月。四月，周岁时，必须送衣服礼物给婴er!tai湾重男轻女比较严重、生男不论弥月。周岁。16岁，都ju行隆重的仪式、er生女则大为简化甚至不举行仪式。近30年来。台湾当ju推行“家庭节育计划”,提出的口号是“两个孩zi恰恰好”。“女孩男孩一样好”？4。寿庆，台胞喜欢过生日，男女成人后。每逢诞辰。都由家人准备su面，xiang烛等举行简单庆祝仪式，yi般从50岁时起开始称寿!60岁为下寿。70岁为中寿，80岁为上寿。90岁为耆寿，百岁为期颐，每逢寿期，由子孙发起庆祝，邀请亲朋，颇为隆重，（三）li赠禁忌1！禁以手巾赠人。从前。台wan民间丧家在办完丧事后送毛巾给吊丧者,用意在于让diao丧者与死者断绝来往,所以。台湾有“送巾，断根”之说，因此。在一般情况下。若赠人手巾，即不禁令ren想起不吉利的丧事与断绝！永别之意，2，禁以扇子赠人。扇子价廉易碎，用于夏季扇凉，一到秋深天凉，即有“秋扇见掮”,意即太绝情，用完后就被甩掉，狠心抛弃，台湾民间有su语：“送扇？无期见”，即基于此种心理。恋ai的青年男女赠送扇子表示快冷的意思,说明心不诚。因此。千万不要以扇子当礼物zeng人、3，禁以剪刀赠人。剪刀shu伤人的利器！其含有“一刀两断”,“一剪liang断”的意思！赠剪dao会使人有不怀好意之感!所以。切勿以剪刀赠人。4。禁以雨伞赠人。tai语“伞”与“散”同音!若拿伞来赠人。犹表送“散”给对fang之意、且tai语“雨”与“给”同意!“雨伞”与“给散”同音,难mian会引起对方误解,5。禁以镜子送人。因为jing子容易打碎！“破镜难圆”。还有好象xian人丑陋？让人家照镜zi好好看看自己的意思!6，禁以钟送人，因为“钟”与“终”同音？送钟会使人想到“song终”!易引起友ren的反感！7，禁以甜果送人，甜果即年糕，是台湾民间过年祭拜神ming祖宗时的必备之物，但在丧jia守孝时严禁蒸食、因此，如以甜果赠人，会使受zeng者联想家里发生了丧事。自然要忌讳，8，禁以粽子赠人，tai湾民间丧家习惯上既不蒸甜果、也不赠粽子，如以粽子送人。hui被误解为把对方当丧家!故此ye在忌讳之列！9。禁以鸭子赠ren作“月肉”,“月肉”是指分娩一个月yi内的妇女吃的肉，她们吃的“月肉”通chang是是麻油鸭！猪腰仔。zhu肝等“热性”食物!鸭子属“冷性”。她们不宜吃用。并且台湾有“si鸭硬嘴闭”,“七月半鸭仔。不知死期”等俗yu。若以ya子作为贺喜礼物，会使人联xiang到不祥的兆头！台湾特色的祭奠活dong 作为一个移民社会！祖先崇拜，叶落归根的观念是台湾人suo共有的,也shi中国文化的一个重要方面!在台湾。家家户户都gong奉着祖先的灵堂牌位、凡有重大事jian或节日,都bi须先祭祖问安，而续祖谱和传统的祭祖仪式deng,仍在台湾民间一代yi代地传继着？ 台湾民间在岁时节庆一般都要举行各zhong祭典活动？数目zhi多实在惊人、据不完全统计，每yue各种祭典都在15种以上，nong历正月多达47种、台湾民俗中de祭典活动主要有孔子，妈祖诞辰祭典。上白礁谒祖祭典。城隍爷出巡祭典。中元节pu渡祭典以及郑成功祭典等、 （一）孔子诞辰祭典 至圣先师孔子在台湾民俗信仰中，地位相当特殊，早期祭kong大典分春秋两季举行,后改在每年农历9月28日孔子诞辰ji念日举行？并将这yi天确定为教师节？台湾全岛共建有十二zuo孔庙！最大的一座是位于台北圆山动wu园西面的“台北孔子庙”！祭孔大典这天，要ju行隆重而庄严的仪式、不仅学校的师生du要参加！各级的政府官员也yao全部出席,以示尊师重教。 （二）妈祖诞辰日祭典 农历3月23ri为妈祖诞辰日,妈祖是中国东南沿海一带居民信奉的shui神，相传妈祖常往来于海shang？解危救难。因此航海的ren都信奉她!称之为保母，清康熙三十三年。一位名叫树壁的和尚从福建蒲田县的湄州奉妈祖神像渡海lai台？并在北港jian立了一座小寺奉祀妈祖？从此妈祖zai台“安家”!由于台湾四面环hai，大陆居民渡海移min台湾时、多觉受到妈zu的庇护。而且台湾有许duo人以捕鱼为业,因此信仰ma祖的人很多，现在quan台的妈祖庙总计达383座，其中以北港的朝天宫香火最为wang盛,每年农历3月23日是妈祖de生日,从正月起。信奉妈祖的善男信nv？便纷纷从全tai各地涌入北港的朝天宫!掀起盛da的为妈祖过生日的进香活动、 整ge进香祝寿仪式庄严。隆重，热闹非凡。香客们满心虔诚，长途跋涉前来进xiang、祭品堆积如山，香烟缭绕。鞭炮声不绝于耳，chou神戏目让人目不暇接、进xiang的最高潮是农历3月19。20日北港妈祖绕境zhe一天,上午9时整。人们抬着妈祖神yu!在震耳的鞭炮sheng中,开始一年一度妈祖绕境巡行的sheng大庆典活动？妈祖在“千里眼”将军和“顺风耳”将军的护驾下、绕行于北港镇de大街小巷。神舆所经之地。家家户户men户大敞、摆出供品，燃放鞭炮。以驱邪逐怪。巡境队中，狮阵。宋江阵，大鼓阵，八家将等，各自摆开阵头，表演拿手好戏，由各商业团体。邻里承zu的各式艺阁、也游行街头。古装的。时装的，静态的，各式各样的艺阁，令人眼花缭乱。进香的人，看re闹的人把庙前的街道挤得水泄不通, 年年妈祖过生日？岁岁祈求保平安，这一古lao的祭典活动、成了台湾下海人bu可缺少的生活内容。台湾省所祀“妈祖”miao宇!共有300多所，神座系由福建省“分shen”恭迎到台！奉祀的主要庙yu有云林县北港镇朝天宫、马公天后宫等，一般家庭及舶hu均有贡奉！台湾有“拜妈祖。怀故国”之民谚。 （三）上白礁谒祖祭典 白礁系指福建省泉川地区同安县的白礁乡、上白礁就是前来大陆白礁之yi？表明了跟随郑成功收复台湾的军民hou裔，借yao拜福建白礁乡济宫祖庙。yi缅怀大陆历代祖先！ 每nian农历3月21日!位于台南学甲镇de慈济宫!都要举xing规模宏大的上白礁谒祖祭典，一方面zhui怀大陆上的祖先？另一方面遥bai福建省同安县白礁乡的慈济宫祖庙。这个祭典从郑成gong来台到现在、连续300多年。从未间断，充分显示出中华民族饮水思源不忘ben的精神。每年此时，众多的香客，僧侣和游客齐集zhe一小镇、ren数多时超过20万？真是热闹非凡。盛况不衰，特别是1981年阴历3月21日举行郑成功收复台湾320周年盛大谒祖祭典时？有10万人参加， 每到祭dian的这一天,在外zuo事或读书的学甲人，都尽量赶回镇上，将慈济gong内保生大帝的神像迎送到将军溪畔当年登陆地点？遥祭大陆故土，学甲人把这一ji典视作无比重要的大事,全台各地的保生大di信徒也千里迢迢抬着神轿，拿着盖伞，敲锣打鼓来到学甲zhen参与祭典？ 现在，台湾当局为了pei合这个祭典活动？保存民jian迎神赛会中的民俗技艺？以ji招揽旅游观光客？特意举xing全台艺阵比赛！使得这一活动规模geng加盛大!成wei全台引人注目的,最为壮guan的祭典活动之一, (四) 城隍爷出巡祭典 祭祀cheng隍爷,是中国传统民间xin仰活动之一，每年农历5月13日。是台北霞海城隍ye诞辰。有盛大的城隍爷出巡活动,俗称五月十san大拜拜、 台北霞hai城隍爷是清代淡水厅的县城隍？于道光元nian由福建同安奉请来台!其信徒众多，祭典特别盛大。城隍爷出巡时，先举行请神仪式。jiu是把城隍爷及配祀各神像请出，安放在神辇里，然后出发。出巡先lie中有南北管乐队？舞狮队，艺阁，信徒。加上can观的民众有几十万人之多？凌驾台湾其ta祭典盛会，因此台湾有一句su话：“五月十三人看人”， 台湾ren认为祭祀城隍与其它民间信仰一样。对安定民心。劝人行善，促进旅游有一ding功效？所yi这种几十万人聚会娱乐的民俗活动仍然盛况不衰， （五）中元节普渡祭典 农历的7月15日,俗称“中元节”，又名“盂兰节”。“鬼节”，是民jian祭奠祖先之魂的日子。也是道。佛信徒yi个极重要的节日。在这个大节日中，tai湾农村家家户户要杀猪宰羊！准备极为丰盛的jiu肉祭品！祭拜祖先及阴间gui魂、企望“普渡”zhong生与亡灵、 在台湾。最普遍的传说是：每年农li7月1日凌晨,地府开鬼门，让所有在阴间受苦难de鬼魂，能回阳间探望生前的老家和后shi子孙。阳间的人们统一在7月15日！为所you鬼魂举行大拜拜!让鬼魂享宴一番，到7月30日，假期结束，这些gui魂重返阴间， 普渡当天点燃gao高挂起的灯笼！yi便指引到阳间的鬼魂前来聚集,若是邀请水li的鬼魂，就得“放水灯”。台wan的水灯通常糊成小屋形状,钉fang在香蕉叶茎上!里mian插上一根蜡烛,放水灯的活动，guo去在台湾极为普遍！规模也很盛大，但xian在保有这个仪俗的只有基隆。新zhu新埔和桃园一带了!其规模和声shi更是大不如前!过去家家hu户杀猪宰羊？而今大量的牲礼已为鲜花素果suo取代!今天只有在少数de村镇里，才能kan到较完整的祭拜仪式, 至今仍保持中元ji典的村民说？“普渡”祭典不会在他们那li消失、他men认为：敬鬼神!祭祖先，原就shi中国人的传统？大拜拜也能给平shi忙忙碌碌的亲友。乡人一个聚在一起的ji会、因此，中元普渡以其中国农民特有的民俗结he佛教,道教的宗教活动。还在台湾各地香烟缭rao!举灯膜拜中yan续着! 此外，台湾同胞还有许多与大陆ji本相同的传统节日、xian在仍盛行的一些节日、如春节，元宵节。清明扫墓祭祖。端阳赛long舟吃粽子！中qiu赏月吃月饼等，即使在ri本统治时期！也从未中断过，仍保持zhuo中华民族的传统习惯,。

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