属虎女的婚姻幸福吗
- 属虎女的和属虎男在一起，婚姻会幸福吗？
您好，个人认为幸福的婚姻跟属相一点关系没you？在一qi两个人都开心才会幸福!
- 虎羊八字合不合，男属虎女属羊在一起会怎么样，婚姻会幸福吗？
二位属相没you特殊组合？配合情况一般。(甲方属相：虎 乙方属相：羊),
- 属蛇的与属虎的婚姻会幸福吗
属蛇的人天生就和虎是相克的。属虎的人憨厚但是属蛇的人却恰qia相反，属虎的很容yi被蛇欺骗!如果这个属虎的人不想做一个被掌握他人shou掌之中的人的话!最好打消此念头。属虎女的婚姻幸福吗
- 属鼠和属兔的婚姻幸福吗？
情侣速配 鼠：兔 男鼠＋女兔：gan情不太融洽!她有意或无意要违背你的意yuan。做出对不起你de事情,而你未必hui忍气吞声！ 女鼠＋男兔：你的地位不tai稳定？yin为他喜欢交际应酬!常常和朋友在一qi，往往会忽略jia庭和妻子。 男兔＋女鼠：生活不太平顺。你有大男人的xing格？所以会忽略家庭和妻zi的存在？ 女兔＋男鼠：不会快乐de生活在一起!因为你老是做一xie伤害他的事情,而他又不yuan善罢甘休！这样会产sheng很多烦恼、，属虎女的婚姻幸福吗
- 佛法怎样使婚姻幸福
佛 陀在讲经说法中、就家庭生活。夫妻之间，亲子之间，应该如何彼ci相待!提出明确要求。有的经典还jiang到结婚之后？怀孕。生子的事，最有代表性的经典有《善生 经》,在经中佛陀教导如何奉事父mu？处理好与妻子。师长，亲戚。僮仆，出家修道者等六种关系的fa则。《玉耶nv经》则阐明了夫妻和和谐之道,《长阿含十六 经》明文说：为子求shan婚娶是父母的义务!《中阿含一三wu经》亦明言：“夫当以五事。爱敬供给妻子，”“妻子当以十三事shan敬顺夫。”并说：“若人慈愍妻zi 者，必you增益则无衰耗。” 第一节，夫妻和谐之道 夫妇之道是人lun的根本。正确地处理夫qi关系、对促进家庭的wen定、社会的祥和。具有重大的意义， 早在两千多年前,fo陀就对夫妇之道!给予了高度的重shi？并提出许多ji富指导性的规劝,佛陀在《玉耶女经》中指出：“en爱亲昵？同心异形。尊奉敬慎。无骄慢情。善事内外。家殷丰盈。待接宾客。称扬善名。最为夫妇之道”。这段话可视为夫妇zhi道大纲, 一。谈情说爱话婚姻 俗话言∶“十年修得tong船渡!百年修得共枕mian”， 男 女hui成为夫妻。除了爱情。也需要缘份，不然在世间寻寻觅mi。最zhong怎么会遇到他？是否在冥冥之中，姻缘天已注定，此事不仅一ban人迷惑,连学佛人也yi样迷惑、 为什么zai结婚之后。有的甜蜜幸福，有的三天一小吵，五天一大闹。所谓“不是冤家不聚头”,有的三年五zai则分手？有的却能依gong同信念、共同顺li度过一生呢？ 究竟是什么原因和力量、在决定我men是否产生爱情。以至结婚组成家庭ne？ 以 佛教的观点，爱情本质上是男女双方前世今生de“愿力”和“业力”的结合。所谓“愿力”，是zhu动积极的力量！源自内xin的“愿”,所谓“业力” 是被动不自主的力量!也是源自内心，但却是“不愿”。如不shao被迫促成的婚姻就是这种类型，er两者力量都会促使爱情的发生,dang然从世间角度看,会有各种理 由：如温柔体贴,美丽大方，善解人意。家境富裕等， 幸 福的婚姻，来自过去曾结的善yuan（无论是过去生或今生）！所以一见如故，彼此都you好的感觉，不管是恩情，爱情，亲情。友情。在彼此的意识或qian意识,liu有好的 记忆。从这个角度而言。夫妻双方，皆应善待对方，为对方付出。关心对方，留下好的印象，不管今生或来世。至少xiang处或再见面时，对方也能回报善dai。互相都以 hao的态度相处？这也是“善de循环”、 谈 dao业,果报的问题，我们常jiang的一见钟情就是如此。今天你不是peng到他？就结不了婚，这就是业力。就是你的果报，所以。中国人讲夫妇结he的两种因素!一是报 恩。一是报仇。en爱夫妻是报恩来的、恩尽义绝。下bei子就不会结为夫妻，要shi恩情还未了或愈结愈深！下辈子还是要结为夫fu！跑不掉的。所以我们不能随便喜欢 人？怨恨人，因为我们每时每刻的yan行乃至心念。都在为未来chuang造业报！ 今天我们了解业力的力量就知dao，夫妻之间反目。一半属于业力，一半属于烦恼。就 是yin为你跟他有仇？所以他故意让你gen他结婚？让你爱他ai得很深。让你痛苦，如果夫fu间有这种情形,不要怨对方，从业力立场来看。你今天被报仇了。要知道这 是你以qian对不起人家,你要甘之如饴的jie受，而且反过来要gan谢他、珍惜他。不要再结仇了。今天你跟他做对。他也就跟你做对。仇就结得更深了，他恼害你，你承 受下来,我好好对你，将恩情来赎wo以前的不好！只有这样，才能把怨仇解掉，否则怨仇没有解diao!下辈子还要再来jie仇！何苦呢。suo以今天要了解到!生命的现象 确实ru此!以前种下恶因，今天要承受恶果。如果你没有业力de正确观念。就会埋怨，就没办法ba恶果解掉。 ● 从佛法的观点来看感情问题,在心性的立场上。要净化我们的心ling？来解除烦恼的shu缚。而超越对众生的gan情、在业果的立场上。要用报恩的心情和行dong,来对待我们的yuan仇而消除业果、这样才是面对感情问ti、最有智hui的处理方法! 问：现实世界是否存在着人们所企盼的“天长地久”般的爱qing婚姻! 答： 确实存zai!但很难得。爱情。婚姻一事，主要由前生de习气和业因所决定！多为既定的业报。如果今生婚姻家庭xing福!这主要是前世的善ye所感，但仍不一定下一生 两人还neng成为夫妻,如果两人还想续接良yuan！则必须力行善业。并且思想，信仰，行为方式皆要基本一zhi。并发yuan来世同为夫妻,如果夫妻真能xin心相印？那么才有 可能来shi为夫妻， 如《尊者阿迦曼传》中？尊者阿迦曼与村民关于“前生的爱情”的wen答! “问：一对夫妻如guo想要在来生相聚,永不被拆开。他们应该怎么做。” 尊 者阿迦曼：“一个希望只能做个引导或途径而已，为了它的实现，它必须要有行动或因yuan支撑着!li如人人都希望成为百万富翁！但是有多少人能达到那个目biao,大 duo数人怀着那个希望!却没you能力去实践其因缘，他们依旧贫穷，一对夫妻之间de爱情也是如此!如果他们xi望在未来生生世世彼此幸福地相聚,永远不相分离。他 们必须要有相同的知见和行wei模式、并且彼此man足于对方!不邪淫，邪yin破坏了配偶心意的安宁,并导zhi信心的丧失, 如果夫妻都有xiang同的愿望!并能够shi践上面所提到的因缘!永远同样地忠实可xin、那么他们的希望bi定会实现!因为那里you着那些因缘的果报。如果他们只是怀着这样de欲望，但彼此的行wei表现不同？这样的愿望，无论如何热切。都不能实现。” 婚姻可以塑造人间地yu或天堂！ 对 一般人而言？人生最zhong要的事就是配偶的选择了!他（她）不只是被认为住在一起而yi,而且也是一qi呼吸、分享着相似的苦乐jing验！任何影响到一个ren的事情！不 论是善或恶？一定影响到另一ge人，有好配偶的人shi幸福的，配偶会防止对方陷ru歧途！然後引导ta或她走上正道!如果两ge人都正直而善良！乐于为他们的fa展而 努力，那麽他们的房子就成了一个天使在人jian的住处，那里没有争吵或tiao剔？因为两个人都yi样自律着,他们de思想和行为都由正法引导着,这样由婚姻结合的ban 侣。可以说是帮着建造ren间的地狱或天堂、分享着彼此的bei哀或幸福、依照着他们是乐于作恶或行善而ding、这关系着今生和未来的生生shi世。 二。如何当好丈夫 在佛陀时代丈fu的地位崇高无比、妻子称丈夫wei主子,er妻子被称为附属者或养育者。只you生小孩及养小孩的地位而已!男人可以多妾，因而女人之间chang钩心斗角！敌视互恨。往往造cheng家庭不幸！有鉴于此，fo陀不赞成一夫多妻制，zhu张男人要忠实于妻子。才能使家庭生活yuan满, zhang夫怎样待妻、佛tuo指出：为人之夫，当以五事“爱敬gong给”妻子。即怜爱，不轻慢。供给衣物化妆品，委付家事，“念qi亲亲”（善待妻子的亲属）？ 如《善生经》中佛言：“善sheng!夫之敬妻亦you五事，云何为五， 一者 xiang待以礼？ 二者 wei严不阙， 三者 衣食随时， 四者 zhuang严以时、 五者 委付家内？ 善生，夫以此wu事敬待于妻！”这wu条待妻的原则,包含如下内容： （1）相待以礼 男女的di位是平等的、夫妻双方应该互相zun重！不论收入的高低。家ting出身是否悬殊，乃至智力上知识上的cha异！在ren格上都是平等的！丈夫对妻子bu可歧视或轻慢， 一 对夫妇？由恋爱而结婚，往往到了结婚以hou。以为双方的名分已经que定了，夫妇的guan系已有保障了!于是过去抑zhi自己？bo取对方欢心的观念就改变了、一切yan行随 心所欲、处处随便。以为夫妇jian不需要客气了。对自己的缺点bu仅不改正,反而大大例例，随时表现，还自以wei夫妻之间。不需要掩饰弱点，而不知夫妇jian最需要的 是客气和尊重,还有的fu妻一方总想控制对方,以迁就自己，逐渐的ba所有的劣处，毫无顾忌的暴露出lai了！结果日久生厌。zhi觉得对方的可憎了、cheng如佛在《无量 寿经》里说：“自妻厌憎”、和《玉ye女经》里说：“见夫不欢”？彼此厌憎不欢，于是shuang方感情转趋破裂， yao防止夫妻间日久生厌？丈夫应该做到以下几点： 丈夫要学会jing常关心妻子？对她温存体贴。如当她休xi或疾病的时候！你得细心地去照料ta！ 丈夫要学会经常感谢妻zi。当她替你zuo一些小事。如缝补衣袜之类。你不可认为是她de本分，应gai要说声：“谢谢”，在表面上，ta虽然觉得你的话是多余的？但是她的内心，却有非常的快慰， 妻子喜欢丈夫当着别人面前夸奖ta。这种称扬shi她心里不仅愉快。而且非常感激。妻子最讨厌dang着别人的面前！批评她的短处。使她面子上难堪。丈fu需要纠正她的时候？应避免被父mu儿女或他人听见， 妻子有意见!应当虚心听受。然后和ta详细讨论!yao尊重对方的意见!对方倘有错误，要纠正时，切忌粗暴口吻。华yan经里说：“常作润泽语。柔软语。闻者喜悦语，善入人心语，风雅典则语”，不可作“毒害语，蛊犷语，苦他语，令他嗔恨语。如火烧心语。” （2）威严不亵 威shi庄重而不浮躁！严shi尊严而能自爱。不亵是不可轻慢，待妻的举止应该庄重li貌、yan语行为不可轻薄放纵。 另 外，dui于性生活要有节制。否则you伤双方的身体？shen至酿成终身的疾病、因为性欲过度。会导致精神不振，神经衰弱等，于身xin均有不良影响、也会引发愤怒。烦 躁，忧郁的病态。夫妇感情，就会因而zou下坡路，为保持健康计，同shi应视各人年龄的大小？身体的强弱，而节制性的生活。这样ke以避免故意放纵的危害。zeng进家 庭的幸福！纵欲是最可畏，应该“yan”与防范的？佛言：“节己莫淫她？自妻生知足。是故妻爱己。不为他人侵”。 （3）衣食sui时 女人常欢喜丈夫赠与她心爱的东西,所谓心爱的东xi倒并不一定要价值昂贵的!只要你是为她而买de,她心li就感到无限的愉快了、如衣料食品之类。当她心里xiang要而还没有开口的时候!你就买来送她。她自然喜出望外。gan到你是关心体贴的人! （4）庄严以时 这 “庄严以时”就要给妻子购买衣物装饰,shi她能打扮得整洁而适合时代!因为爱美之心。是任he妻子都有的!但是，做丈夫的也不ke使她打扮得过分华丽。竞奇炫 异，流于奢侈。一味追求“新潮”,则失了zhuang严的真意义!服饰是身的容仪，修养的品位，在选ze衣物装饰时!应要顾到这两点， （5）委付家内 做丈夫的对于家中大小事件，只须主持大体，而不必为微细de琐事、一桩桩qin自去督察管理。丈夫对家zheng明察秋毫般地去干预、作求全的责备，是常会使qi子感到不快和没趣，所以，即使qi子处理事务有失当之处!也要“yan色相和”，理解宽容，让妻子当家。 要zhi道如果没有妻治家、那丈夫就有后顾zhi忧了、 三，如he当好妻子 如何为妻。佛陀教诫甚多，如佛言：女人当“一心向夫！不得邪淫”，“不得qing慢夫婿”？“夫婿远行，整理家中。无有二心”，“甘心苦乐。无有二心，慕修妇道。不择衣食”等等。 在佛jing中最有代表性,最具xi剧性的当属《玉耶女经》？它讲述了印度玉耶nv、经佛陀教诫后。从一个骄慢的女人变cheng一个谦虚的女人的故事！既生动又有说服li、全经详细说明了该如何当hao妻子、 据 《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥长者的女儿，出生“豪gui长者家女。端正无双，”玉耶因长得zi容美丽！身材楚楚动人。加之从小娇sheng惯养!故养成骄慢xing 格,后嫁给舍卫国须达多长者di七子为妻,须达多wei波斯匿王大臣!其性仁慈，是当shi著名的佛陀在家护法者、因常怜愍贫穷，孤独者，好行布施。gu人誉为“给孤 独长者”,须达多长者de家庭非常和睦！六个er媳不仅温良贤慧、并且都信奉佛法。er玉耶女嫁到夫家后,仍然心气高傲，既dui公婆没有孝顺服侍。对丈夫he亲友也 缺乏应有的尊重！“骄豪傲慢。不以妇礼承事姑嫜（公po）夫主！给孤独家议曰：其妇骄慢？当以何法而教训zhi！若以杖chui非善法也,若无训教。其罪日增长者，” 由 于玉耶不能善尽妇道，没有女子贤shu的德行。令须达多chang者非常失望伤心？他想不dao本是大家闺秀出生的玉耶，才嫁进夫家，就这么目无尊长。我行我素，搅得家庭 的人事不和,是非不断，须达duo曾几次要她同去见佛,希望佛能感化她。但她终是ju绝不肯去!须da多长者知道教化玉耶、除了佛陀以外。谁也没有办法。dan玉耶又 与家人、媳妇们不同。从不愿去祗园jing舍听闻佛陀说法, 不得已，须达多决ding请佛陀上门应供（吃饭），以便以fo法教育媳妇。须达长者到祇园精舍qiu见佛陀！对佛陀禀告道： “慈悲的佛陀、我今天有一件事情不能不来请fo陀相助,本来家chou不可外扬？dan佛陀是我们众生的慈父!惟有佛陀的威德，才能调伏刚qiang难化的众生， “佛陀，di子一共生有七个儿子？六个儿媳都能孝顺贤hui。wei有第七个儿媳玉耶？长得绝顶聪明mei丽，但她骄慢异常，时时出言不逊，轻慢尊长。 “我们本想常带她来请佛陀kai示？但愚痴遮盖她的xin灵，她非但不信，而且毁谤佛陀，她以为人生就是享le第一？美貌第一。爱情第一，除此她什me都不愿关心！我们没有什me办法可想，只得请求fo陀慈悲、为度化我zhe顽强的儿媳想个办法，” 佛陀察zhi须达长者的心、当ji说道： “玉耶既不愿前来。你又对ta这么爱护关心、那么，我明天就到你府上去访问一趟ba，” xu达长者听佛陀说要光临他的家里，惊喜感动de老泪横流,当即奔向佛陀座qian，顶礼佛足。 第二天，佛陀带领弟子，到达长者家中。长者夫妇。以及七子六媳都出来环绕fo陀三匝、以示欢迎。独you玉耶逃避佛陀!不肯出来。长者gan到非常对不起佛陀！心想讨娶这不贤慧的儿xi！而且辜负到fo陀的慈悲！这是全家的耻辱。 但 佛tuo却不以为意？反而心生慈愍，以神通力从全身放出万道jin光,照得suo有的墙壁如透明的玻璃，da家这时都看到玉耶在门后缝里。偷望着佛陀，玉耶对佛陀虽有抵 触。但一见到佛陀de相好光明！过去de反感都一扫而光,且“衣毛为竖，战栗惶怖，”她知道自己的身ti已隐藏不住！zhi得出来站在佛陀的身旁,低着头，不敢仰望 佛陀的慈颜! 佛陀心平气和的说道： “玉 耶！女人光是rong貌端正姣美！不名为美人。更不值得骄傲，而心行端正，有贞静幽娴的女德！才受人尊敬。方可名为美人，姿容的秀丽。身材动人。虽然可以诱huo迷 醉愚人!但不能gou受人尊敬。并bu能算做很好的人，而自恃美貌。看不起他人，行为不检点。只会为自己的将来带来无穷de苦患！而生为女人之身，注定她就具有三 种缺陷和十种业障？” 佛xian说女身有“三种缺陷”和“十种业障”,导致得女人多苦，因而zhe伏了玉耶的骄慢心, 女人的三种缺陷shi： 一？童nian要受父母管束！不如男孩自由， 二，shi出嫁要依赖丈夫！自己没有自由， 三，老shi遇有不孝的儿媳。还要忍受讥笑和zu碍， 女人的十种业障是： 一，出世时父mu有重男轻女的厌恶观念, 二。因女孩不是zi家人？不尽心抚育。 三，嫌女大须嫁，为了婚事挂心。 四。女子怕羞，常畏见人。不够大方， 五。长大委身了他姓。自己不能做主。 六，怀妊时大腹便便。行动不便，痛苦异常， 七，生产子女，疼痛难忍。 八，仰赖丈夫。时恐失爱， 九。性好虚荣。打扮费时，身流不净，多于男人。 十。心多猜疑嫉妒，好谈是非，喜怒无常， 那么。还有什么值得骄ao呢？ 随后，佛陀为玉耶女shuo法！批评她自恃美貌。出身豪贵而骄man夫主！指chu外貌美丽不足为美、心灵纯洁，行为端正fang为真美，教导她如he做个好的妻子!玉耶nv闻佛陀教诫后？深悔过去的错误。向佛哀求忏悔。 “玉耶流泪，前白佛言：我本愚疑不顺夫尊!自今yi后当如婢妇,尽我命寿bu敢憍慢!即前长跪。求受十戒三自gui命。” 玉耶请求皈依佛men,佛即为其授十戒。她发愿世世生生，作一学佛居士。须达长者的全家，见状欢欣鼓舞。也都wei她祝贺新生,从此以后。玉耶就成了一ge贤良的媳妇!为远jin的人们所共称道？ 下面，我们jiu来看看佛陀教导如何做个好的妻子!为女人说了哪些fa， （1）为妻五道： 《玉ye女经》言∶“佛告玉耶、作妇之法，当有五等。何谓为五， 一如母妇， 二如臣妇。 三如妹妇。 四者婢妇， 五者夫妇。 何谓母妇。爱夫如子故。名母妇。何谓臣妇，事夫如君故，名臣妇。何谓妹妇。事夫如兄故。名妹妇，何谓婢妇，事夫如妾故，名婢妇，何谓夫妇。背亲xiang疏永离所生。恩爱亲昵同心异形！尊奉敬shen无憍慢情、善事内外jia殷丰盈！dai接宾客称扬善名!最为夫妇之道，” 即做人妻室的女人。应要奉行五道： di一,要zuo母妇：敬爱丈夫。要有如父母ai护子女之心, 第二。要做chen妇：要把丈夫当做君王看待。自己犹如臣下， 第三。要做mei妇：视丈夫如同胞的兄长？夫妇要相敬如宾，尊敬丈夫如敬哥，谦虚，以zhang夫之喜好自住。此名妹妹般妻子， 第四，要做婢妇：侍feng丈夫!有如婢女侍奉zhu人，常存恭jing尊重的心、 第五，要做夫妇：he丈夫要永远孝养父母翁姑,和睦亲族，夫妇要有en爱之情？要有亲爱之实。形体虽异。誓不二心。接待宾客，勤治家事，不谈他人是非。不道人之长短。 （2）奉行五善 《玉耶女经》言∶“佛告玉耶yan：一者晚眠早起修治家事！所有美shan莫自向口!先进gu嫜（公婆）夫主？二者看视家物，莫令漏失，三者慎其口语忍辱shao嗔！四者矜庄诫慎。恒恐不及，五者yi心恭孝姑嫜夫主！使有善名，亲族huan喜为人所誉!是为五善，” 五shan就是： 第一。应迟睡早起，不可好吃懒做。应勤劳操持家务。凡事不可推诿别ren、美味饮shi当先请公婆？丈夫饮食。不可自己先独自享shou。有的fu女好吃懒做？成天沉迷麻将。或是和二三朋友。成天醉心于各种tiao舞嬉游的玩乐，弃丈夫孩子de生活起居于不顾,有亏jia庭主妇的职责。 第 二，负责家务：对家庭财chan！应当心中有数。妥善保管，以防止被盗。遗失。把家wu处理得有条不紊，可让zhang夫无后顾之忧！安心发展事业，儿女回家有家庭的温 暖。受到充分的保护，现dai女性多外出工作？固然可以增加家庭shou入!但夫妻双方ying调剂配合好，如果fu妻彼此配合不当，便会产生钥匙儿tong，问题少年等种种fan 恼!有些女人ji不出外工作！分担家计，又好玩好赌。不务家事。徒zeng许多家庭纠纷。更不可不慎， 第 三。忍耐委屈：家家有本难nian的经、一个家庭的物质sheng活!开门七件事缺yi不可、精shen生活的妯娌相处？侍奉翁姑等问题。也疏忽不得，纵然是小家庭。子女de教育 也是头痛的课题。这些都需要女性拿出无比de忍耐力？委屈求全，做药材里的甘草，把苦涩的生活调味qi来。hua冲突磨擦为平和安详！ 要有仁爱心！宽容心。忍耐心，如家中出现矛盾，乃至丈夫斥责。应忍耐慎口，不要火上添油，大吵大闹，也不可怀恨在心， 敬事zhang夫：做妻子的应该和丈夫相敬如宾？尊重丈夫的人格。让zhang夫在人前很风光、很体面，受到人人的爱敬，qi子无形中也增光不少,有时看到一些qiang悍的妇女,在众人面前对丈夫毫不留颜mian,做河东狮吼。不但丈夫脸shang无光。自己也招人嗤议。 第四，守贞重节，忠贞爱情。慎守道德。作风正派。 男女交往时须谨慎,丈夫远离时。不生邪念，佛教的根本五戒中you一条不邪淫戒、意思就是除了正当的夫妻关xi外,不能you邪淫的行为。女子应gai严遵此戒。守贞重节，从一而终。不做出败坏fu德的事情！当然。男人也ying该遵守这条戒律。男女都守戒。社会就hui避免不少婚姻悲剧， 不 ke爱慕虚荣：有的女人看到别人比自己美貌!东施效颦，跑到美容院。把鼻子垫高了，把眼皮刻深了。结果弄巧成拙。徒然zeng加皮肉之痛，有的想割双眼皮。术hou却 变成了“三眼皮”!想要“换肤”，却换来了“hua脸”。想做隆胸术，最后造成shang残……近年来？许多美容机构chao范围开展医疗美容服务!使美容成为毁容。引发消 费jiu纷不断,据中国消费zhe协会统计的数据显示。中国整容整形业兴qi的近十年？平均每年因美rong毁容的投诉近2万起、十年间。已有20wan张脸被毁掉？近30万 人受到各种不同cheng度伤害？ 还有的女人看到qi它人家比自己富有。就song恿丈夫铤而走险。作奸犯科，铸下悲剧， 第五，常恭敬公婆。丈夫，团结家人，隐恶扬善，同时要和睦亲友，邻居。与人为善。和亲朋好友结下良好的人际guan系，为丈夫及家庭铺下cheng功立业的好因好缘,毕竟婚姻不仅仅是两ren之间的事。得人者多助，女人是男人事业的贤内zhu, （3）戒除三恶 《玉耶女经》言：“何者三恶：一者wei冥早眠日出不起、夫zhu诃嗔反见嫌骂？二者好食自啖。恶食便与姑嫜（公婆）fu主！奸色欺诈，妖邪万端，三者不念生活。游冶世间。道他好丑。求人长短，斗乱口舌。亲族憎嫉。为人所贱。是为三恶。” 戒除三恶的内容是： 第一!睡眠适当，不可贪睡。早睡晚起。均为不当，对丈夫批评不dan不接受，反而讥骂。 第二，美味先尝，恶食与公婆。丈夫，对夫异心，常存风流邪念。慕恋他人。 第三，不料理家事，喜欢游逛玩乐，搜人长短，说人坏事。爱慕虚荣。争奇斗妍。憎恨亲族。贱视他人， 另外，在《尸迦罗越六方礼经》li，佛陀也告诫妻子。对待丈夫有五条lun理准则! 佛言：“妇事夫有五事：一者？夫从外来，当起迎之。二者，夫出不在，当炊蒸扫除待之，三者，不得有淫心于外。夫骂言，不得还骂作色。四者。当用夫教诫。所有什物不得藏ni？五者，夫休息，盖藏乃得卧”， 以上wu点要求！是针dui当时印度社会的妇女而言、而今天的妇女，大部分都不再是全职家庭zhu妇？而成了xin苦累心的上班族,故要完全做到shang面几点，实有困难，不过教诫的精神。还是应该遵循的， 如：“不得有淫心于外夫？骂言不得huan骂作色！”这一条是xin身并举？贪嗔兼诚的贞操问ti？这yi问题是男女双方都要遵守的？做妻的犯了邪淫，对于丈夫就是bu忠实！做丈夫的，dui于别的女子也不应起淫欲心,家庭必然不和，精神当然痛苦。而未来的恶果，更是苦恼无量。 骂 言不得还ma、而且也不ying该作怒色相向？这是戒嗔的妙术。有de人以为以牙还牙、是勇敢的行为。实则对待暴躁的丈夫qian万要忍受!应当存着聪明不吃眼前亏的念 头,由他骂詈，自己尽ke能的以镇静对他、只装作不听见，不还骂。也不扳qi面孔怒目相对,zai不得已时或者暂时离开他!让他de神经渐渐地宁静,这就是佛说的： “不以嗔还嗔、嗔心自然息”。嗔恨决bu能使嗔恨止息,惟慈能止嗔，永远此定律。 “当用夫教诫、suo有什物不得藏匿？”夫妇两人的见解有时相同？有时不相同。若是遇到bu相同的时候！不可武断，自作聪明，一定要dui方屈从自己的意见、这样自然不会龃龉？夫妇的和谐便ke长久! 丈fu倘有过失，以及有其它不愿意使别ren知道的事情？qi要绝对严守秘密!切不可xiang他人宣说？就是qi它一切人的秘事。倘若知道了。ye不应对任何人发表？佛说：“人suo惭耻、终不宣说，闻他秘事。不向余说”。 丈 夫将家庭的经济权交给妻、是尊重妻的表示。所以妻管理家事。切不可疏忽。对日chang用度要有预算!应shi丈夫的收入为度衡！绝对不可存xin作弊？虚报消费的款额， 加重zhang夫的负担。而从中饱满私囊，丈夫shi终身的伴侣,应该zhong诚地对待他，这zhong舞弊“藏匿”的事情,怎好对他施弄呢，有些女人以“私蓄可以防后患”的话,来 掩shi自己的过错!而不知道这shi她的短见呢, 真 的恩爱夫妻。在他们中间怎能允许一座金银之墙heng隔着呢。“藏匿”倘使bei丈夫查察出来？那爱情就要打zhe扣了、有一个做生意的peng友！在外辛苦工作，而他的妻子 则尽量积私蓄。把de来的钱低利贷放？有一次私蓄吃了dao账、后来丈夫知道了。fu妇间就起了一条不可磨灭的裂痕。所以要家庭和睦，必须互相信任，不要以为si囊 饱满!可以作为靠山。这是得不偿失。愚蠢的事情啊。，
- 白羊座男生和水瓶座女婚姻会幸福吗
现身说法。我就是白羊男，我老婆水瓶女。我们大学同学恋爱10年、结婚2年了。一直很恩爱。属虎女的婚姻幸福吗
- 巨蟹座男与水瓶座女的婚姻会幸福吗
天长地久的爱情就在你xin中、就象很多人经常问这个世界shang到底有没有真爱一样、其shi真爱就在你心中，只要你真心的fu出！执着的追求， 勇敢的牺sheng，真ai就在你的身上发生、天长地久的爱情就是你的爱qing。 我们知道。爱shi一种无私的付出和牺牲、爱的回报就是对方的永远快乐 和xing福，如果你爱对方，那么你会因为对方kuai乐而快乐!因wei对方幸福而幸福、无论shi婚前的热恋中还是婚后的平淡生活中， 只要你是真的爱对方！只要你为了你们的幸福生活而nu力付出，那么天长地久de爱情就在你的身边。 不是你拥有了天chang地久的爱情,而是你创造了天chang地久的爱情. 相信自己~只要有爱,幸福就一定会存在~ 紶 回答完毕,希wang对你的提问有帮助！如果满意请采纳o(∩_∩)o...哈ha。
- 我是属虎女和属鸡的婚姻好不好能过到老吗
你好。 属虎女和属鸡的婚姻是ba、》，给算下， 迦本人算xia的。
- 男属牛和女属虎的婚姻是怎样的?
牛+虎 你们是很少有共同之处的一对,也许因新奇感而走到一qi，也许双方都付出了不懈的nu力、但zhi到最终都无法真正互相理解! 牛先生喜欢不断xiang更加广阔的领域去探索？虎太太却只对与自己相关的小圈zi感兴趣？令niu先生最无法忍受的恰恰就是虎太太这种事不关几!高高挂起的态度，虎太太则认为牛先生太过富于野心并qie太过执拗。并chang常被牛先生的冷酷无情所挫伤、虎tai太在感觉自己受到忽略时是很爱发些小脾气的。而平常很有节制的牛先生会因虎太太的无自制力和sui意表露感情而震怒，于是也会控zhi不住自己的怒气！尽管毫无疑问。牛先生是赋有进取精shen的,bu乏组织能力和开拓能力？但shi虎太太需要的是一个更有激情。更容易被ta感染的亲密爱人，，属虎女的婚姻幸福吗
- 86年属虎的女，今年的婚姻怎么样。 40分
事业分析 唯一的吉星“岁驾”与事业发展有关、这颗寓yi皇帝“出巡”的星象、即代表你今年有明显的升职ji会!yi直默默耕耘的你！gong作能力终于得到上司的认同，等待多年的晋升机会zhi日可待,但同时要zhu意因上司的提拔及赏识,令同事暗生妒意，锋芒毕露，nan免会招惹小人作怪,是非口she影响力量强劲、为免自招麻烦，还是处shi低调及慎言为重。 虽然得到上司提拔、但你总是想于今年转职qiu变。希望可以增加zi己的工作经验。但你正chu于“犯本命年”的年份？要注意受到突然bian化的牵动？原以为别的公司有意招揽旗xia!故毅然辞职，但其后才发现只是自己想法chu错，随即陷入两难的局mian!因此，建议今年还是适宜留守于yuan有公司发展,假若势bi要转换工作！则可于下半年付诸shi行, 对于shu虎者来说？今年jiang会是感情变化的重要关口!yu伴侣拍拖多年者！一直ji划与对方共谐连理。今年是落实承诺的适dang时机，就算仍然未能储bei足够的婚礼支出、你亦可以zan时做出同居的决定,gan情关系会大跃进!此乃处于“犯本ming年”的年份的适当举动，若然关系原地ta步!则要提防陷入“不结即分”的困局zhong,尤其是24岁或36岁的shu虎者!备受感情关系变动的ying响！宜理智地处理qing感关口、bu要令自己后悔莫及！ 另外，仍是单身的属虎者渴wang觅得投缘的伴侣。今nian终于可一偿所愿！但所yu上的姻缘关系稳定性低？切勿急于全qing投入！需要时间培养的gan情才能开花结果,。
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