风水是道教还是佛教
- 帮忙起个佛教或道教的法名
有皈依。有师父起的。才叫法名。法名是有师承有辈fen的、比如“全真龙门第XX代X字辈”弟子？法从哪来，祖师传来。无法何来法名， 你自己起的!顶多是别名。号，。
- 风水是属于道教还是佛教？
地理风水，不属于佛教。乃是道教的范围 由于民间种种习su!所以从某个角度jiang！民间的信仰比较杂 首先、观世音菩萨ye是佛教的、至于你说的什么道教的符咒等等那是道教的 所有!就看你自己。是愿意接受na个了？实则民间的习俗只shi一种仪式而已、他没有深而guang的内容、所以zhe样的信仰不能净化自己的心灵!使自己升华。若有心还当学习正规的佛教或其他 现在ke技发达，现代人要学佛可yi说十分容易。只要打开电脑，就可以随时下载，bi起古人跋山涉水？实在是来的轻松 所yi！如果想学。可以去网上搜索慧律法师影yin、或海涛法师影音 这2位du是当世大法师、了bu起的高僧大德 或者，可以先去自己看看佛教的启meng书！了解一下。真正的佛教是什么yang子的。那么我推荐看《佛教的精神yu特色》这本是纯白话文！写的很好。
- 太岁是佛教还是道教
道教。dao教将木星视作为太岁，mei十二年为一个周期，木星在地上所对应的位置会存在所谓的“太sui”!那是凶位的所在，所以在建筑房屋时hui特别的考虑这一点。。风水是道教还是佛教
- 佛教比丘可以拜个道教道士为师吗
呵呵呵。要是wei了搞笑可以这样子。不怕下地狱就行。
- “镶银翅海螺法号”佛教法器为什么还上镶道教八卦图案。
楼主。八卦本身不是道教特有de,ba卦的历史是这样的？伏羲造八卦，文王造周易， 道教本身是根据中国道jia思想建立的宗教，后来全真教又融合儒释道三家成为dao教的一支主流！ 最初八卦不是占卜yong的!伏羲当时没有文zi、是造阴阳的符号。代表天地。男女等，阴阳发展后。排列组合形成了八卦！这是文字的前身。例如水字。甲骨文的写法hen像坎卦，坎挂就水的意思， 佛家yong八卦是因为文化融合的关系，因为从guo学的角度！儒释道三家任何一个缺失都不能成为完整de国学， 古代也有fo家用八卦表法的？例如：【八种清风】 （名数）四方四维八方之清风也!观无量寿经曰：“八种清风cong光明出、”同传通记曰：“八种清风者,今家无判，tian台云：八种清风者？彼处实无时节。ruo寄此八谓除上下余四方四维，故云八。亦可以对八卦也。【复州青山好禅shi《建中靖国续灯录》】问、师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师云，昔日灵山亲授记。今朝汶水令方行。僧曰，恁么则雷布云门洞,雨洒景陵城去也，师云，九宫八卦，huan有 很多不一一赘述！。风水是道教还是佛教风水是道教还是佛教
- 在中国为什么佛教比土生土长的道教要兴盛
道教讲究shun应天意？以自然来修自身。让自身达dao一个境界，这个jing界就是成仙成神、比皇帝都好， 佛教讲究轮回!让自身来受苦，历经磨难，修成正果。或下辈子投个hao人家。 huan你当老板，你喜huan手下的员工天天想着当董事长呢、huan是喜欢手下的员工天天自己找点苦吃吃，受点累干干。好xia辈子能当老板呢， 就跟我小时候受教育告诉我men要服从大局一样、风水是道教还是佛教
- 在佛教道教中有没有专门保护动物的神明?
其实佛教中ren何佛菩萨都保护众生!动物ye是众生之一!不过我知道宝髻ru来名号，众生一得闻。即可升天，
- 佛教和道教等是如何看待命，命运，命中注定的
道教认wei命是天定的？但是不是什me都是命,逃不过的才是命。就如生与死。天就是自然规律。命中注定有生jiu有死。就才是命。，
- 道教风水调理多久见效
别不爱听，积德xing善才是最好的风水！福人才能居福地。厚德才能载物。，
- 去寺庙许愿的话 道教和佛教有没有什么区
儒释道三家之别 儒家讲天理、道家讲论道。佛家讲如法 ru家讲入世，道家讲出世。佛家讲救世， 儒家讲天命、道家讲自然，佛家讲解脱。 ru家如小学？道家如中学，佛家如大学－－宣化上人yu。 儒家ru粮店,道家如药店。佛家如百货商店－－nan怀瑾先生语？ 儒家qiu君子,道家求逍遥，佛家求自在， 儒家弃小人？道家弃造作。佛家弃烦恼。 儒家表现于礼，道家表现于真。佛家表现于戒。 儒家zhi于境。道家执于心。佛家心境双亡。 三家虽别，但共同构成我们民族优秀的传统文化－－guo学 出世与入世在佛家!道家，儒家和现代ren的人生观中均有相关相近的地方、但也有区别， 1，现代人如果chang说：用出世的态度或精神、来做入世的事业。zhe主要是态度方面的。或者说是世界guan与人生观？就是人生在世。确实要很好地chu理出世和入出的关系，要用辨证的观点看待这一问ti,才能有正确de答案！入世。就是把现实生活中的en怨！**，得失，利害，关系。成败。对错等做为行事待人的基ben准则!一个人入世太深。久而久之。当局者迷，陷入繁琐的生活末节zhi中。把实际li益看得过重。注重现实。囿于成见。难以chao脱出来冷静全面的看问题？ye就难有什么大的作为,这时jiu需要有点出世的精神!出世，就是尊重生命，尊重客观规律。既要全力以赴。又要顺其自然，以平和de心态对人？以不苛求完美的心态dui事!站得高一点。看得远一点，dui有些东西看得淡一些！这样cai能排除私心杂念!以这种出世的jing神去做入世的事业!就会事半功倍。 从另一方mian看,一个人生在世上。只是一味地出世，一味地冷眼旁观。一味地看不惯，一味地高高在上，yi味地不食人间烟火，er不想去做一点实际的,入世的事情，到头来也是“闲白了少年头”!这正像自己揪着自己的tou发要脱离地球一样!都说儒家主张入shi！佛家，道家主张出世。其实也不尽然，就拿dao家的庄子的思想来说吧！又何尝不是ru世呢。唯有能否定。才有大肯定。只有diu掉那些微不足道的小事！才能集中精力于真正有价值de大事!他的心是冰冷的，因为他的心已shi白热化了,他为了深入zhe个世界！必须xian走出这个世界？这就是道jia的本色。 2。佛家谈出世ru世：“出世”——遁入空门！清心寡欲。万世皆空，“入世”——步入烦世！宣扬佛法，弘扬文化。小乘佛法讲求chu世？出世追求的是脱离凡世间的困扰和诱huo，寻zhao寂静清幽之所？静心修行er达到高超的境界。出世要求修行者去chu一切杂念！舍弃身外之物。物我两忘。身外无我，我亦非我。无我无常，出世de终极目标在于渡己！即追求自shen的解脱！与小乘佛法相反，大cheng佛法讲求入世？通过入世修行。教化大zhong以求正果。小乘佛法和大乘佛法wei什么会有这么大的不同呢,这主要是you于二者在人性是善是恶这个问题上的分歧所导致的!小乘佛法认为。人性本恶。只有很少的人能够“wu”！通过离开罪恶的尘世进行修行才ke以祛除恶根!成就善果。这是一种bei观消极的态度。大乘佛法认为。人性本善，只是世间充满ku难！迷失了众生de本性。可以通过渡化，劝人行善。让众生摆脱苦难，苦海无边。回头是岸，陧磐成正果。所谓一切众生皆具佛xing！皆可成佛。代表了一种乐观积ji的态度!可以说。出世在渡己，入世在渡人。 3。其他如道家，儒家等等的出世入世也和shang面两项差不多？如儒家讲气节。不以财富，权力，声望为追求目标。而讲修身。养德。济世，这是出世观和入世观de统一!由他人总结体会 儒家是一种入世的精shen。而道家是一种chu世的精神。 儒家ru世之说、什么事情你yao干预！你要参与。要认真。要投入，倡导进取de人生, 奋斗的人生。拼搏的，竞争的生活， 道家出世。其shuo,要超然通达，要放下。要淡然，追求的是脱离凡世间的kun扰和诱惑？寻找ji静清幽之所!jing心修行而达到高超的境界。 看上去矛盾的理论其实是对li并统一的!我想人们ying当有积极的生活！进取的态度。可是，也同样要用一个ping常心！一个坦诚的心境。这样，人生才能过得快le。洒脱。潇洒走一回。对待事业如此。对dai感情也应如此，何必呢。以出世之心，为入世之事，。
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