为什么好人没好报而坏人却有好报好人命苦是真的吗?

“哎,这个世界,真是好人没好报。”

这是我们经常能听到的不平之词。

甚至由此问题会最终延伸到这个世界是否公平的讨论。今天,鬼谷坊以玄学角度浅析一下报应与因果。


佛教称因果报应,六道轮回,三十三重天。

道教称天道承负,三统共生,三十六天,大罗天无终。

虽然两个宗教的因果观及对时空的认识有许多差别,但是有一点是想通的,也就是承认存在因果、承负。

如果考究一些的话,佛教的因果与道教的承负不能直接画等号。但其道理大道归一,简单来说,都是善有善报、恶有恶报。


在探讨这个问题前,请先看一段经典的对话:

“猪在人眼中是什么?”

“食物”

“那人在猪眼中呢?”

“或许是恶魔。”

立场不同,自然判断不同。于彼大善,于此或不善。

善恶本身是相对而言的问题。好坏也是相对而言的事物。在这个世界上哪里有至善?哪里又有至恶?

佛说,戒杀生。可金法罗汉道:杀之即度之。在特定条件下,一个看似恶的行为或许也是大善,一个看似善的行为或许也是大恶。

涅法罗成魔,一月之内,残杀88人。成魔前,涅法罗以医术济世,救300人。菩梭广罗手起刀落,斩杀涅法罗。对那300个被救治过的人而言,涅法罗就是他们的再生父母。可对那88个惨死的人而言,涅法罗就是恶魔。

曾经偶然认识的一个人,他专门卖假酒,在40岁前已经赚了巨额财富。曾有一个家庭的爸爸,因为喝了此人贩卖的假酒而半身不遂,这个父亲是那个家庭的支柱,对这个家庭而言如同天塌。但是这个假酒贩子赚了钱后,在自己老家的村子里赡养了14个孤寡老人,为村子修了三条大路,还为村子里所有穷人重新修了墓地。

有一次,他自己喝醉,自言自语说:自己一辈子卖假酒,却不敢太过分,不敢用能够死人的工业酒精勾兑,最多不过是用水或便宜酒勾兑。做几十年生意也就那个家庭的父亲喝他的假酒出了问题,他问,自己到底是善人?还是恶人?自己会不会下地狱?会不会背负十世因果?


没人能告诉他答案。

因为这个世界的善恶报应,并不是简单地数学统计。做一个善事积分,做一个恶事减分,最后算算总分,给你一个结果。

天道深远。

就连报应本身也分为许多,有的是现世报,有的是报应在你后代身上,有的是报应在你下一世上,有的是报应在你未来三世、五世、十世。

你自认为是个好人,可是这个世界最难的事情之一,就是正确认识自己。你真的是个好人么?

你为别人做了一件自认为是好的事情,可是别人真的觉得这是好事么?

道教讲究,不沾因果。某种意义上,给出了一种答案:除非机缘已到,不要像小说中武侠一样去行侠仗义。你救了、帮了、助了别人,可能反而不利于别人,因为或许那就是他命中的劫难,你帮他度过此劫,他还会有新劫出现。你不帮他,或许他只需要经历一个小事就算是劫难,谁知下一劫又是怎样的事情?

那什么是机缘呢?

万年来,终究没人能说清楚。或许是你的直觉,你的心告诉你,此事你一定要出手,那么你便出手。不沾因果,真正的含义,或许只是不要多管闲事,不要为了做善事而做善事。

只因,机缘未到。


拜佛,为了求福;拜神,为了求富。我们太多的行为直接挂上了功利目的。我们做的大部分事情,内心都渴望会有一个回报。

可这世上,哪里有这么简单的规律?

做了善事,便不要心中求一个善果。

欲做善事,便不要想善果。

做善事,只是心里想做,做了,便自然了。

你当好人,何必一定求一个好报?如果为了好报而去当好人,你会很累。不如只是内心的直觉,无论好坏,你就是你,不需要好坏这个定语。


以及许多好报,并不是能够量化的。

你帮了别人种了善因,或许你原本应该摔伤的时候便没有摔伤,或许你原本该丢的钱包终究没有丢失。

天道深远,天道不是数学,不是简单的加减法。

许多功果,其实是无形的。

做好事,成善人,此福报一般是三代报,就是能作用你父母、你子嗣。种了树,让后人乘凉,也没什么不好。

古语,活百人者侯,活千人者王。你帮助越多的人,福报越大,这正是天道。只是若你没有一颗平常心态,反而种下善因却体味不到善果,其实不是善果未到,而是你失去了品味善果的味觉,岂不遗憾。








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