风水八卦图解析

• 易经八卦图解析25卦

  　　《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 　　无妄：元!亨，利。贞。 其匪正有眚。不利有攸往。 　　　　彖曰：无妄！刚自外来。而为主於内。动而健。刚中而应。大亨以正。tian 　　　　之命也, 其匪正有眚。不利有攸往，无妄之往，何之矣。 天命不 　　　　佑？行矣哉。 　　　　象曰：tian下雷行，物与无妄，先王以茂对时，育万物。 　　chu九：无妄！往吉。 　　象曰：无妄zhi往！得志也， 　　liu二：不耕获。不□畲。则利有攸往， 　　象曰：不耕获、未富也， 　　六san：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾， 　　象曰：行人de牛，邑人灾也， 　　九四：可zhen，无咎， 　　象曰：可贞无咎，固有之也。 　　九五：无妄之疾。勿药有喜， 　　象曰：无妄之药,不可试也。 　　上九：无妄！行有眚，无攸利， 　　象曰：无妄之xing、穷之灾也。 　　　　□ ＝ 上 艹 下甾 　　　　无妄卦终 　　　　《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 　　　　大畜：利贞!不家食吉，利涉大川， 　　　　彖曰：大畜、刚健笃实辉光，日新其德。刚上而尚贤， 能止健，大正也。 　　　　不家食吉。养贤也。 利涉大川。应乎天也。 　　　　象曰：天在山zhong？大畜，君子yi多识前言往行!以畜其德， 　　初九：有厉利yi！ 　　象曰：有厉利已！不犯灾也。 　　九二：yu说辐！ 　　象曰：舆说fu？中无尤也。 　　九三：良马zhu!利艰贞， 曰闲舆卫，利有攸往， 　　象yue：利有攸往!上合志也。 　　六四：童豕之牿？元吉。 　　象曰：六四元ji？有喜也。 　　六五：□豕之牙！吉， 　　象曰：六五zhi吉,有庆也， 　　shang九：何天之衢,亨。 　　象曰：何天zhi衢、道大行也， 　　　　□ ＝ 豕 ＋ 贲 　　　　大畜卦终 　　　　《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 　　颐：贞吉! 观颐，自求口实， 　　　　彖yue：颐贞吉、养正则吉也， 观颐。观其所养也。 自求口实，guan其自养 　　　　也！ 天地养万物。圣人养贤。以及万民，颐之时义大矣哉。 　　　　象曰：shan下有雷,颐，君子以慎言语，节饮食， 　　初九：she尔灵龟，观我朵颐，凶。 　　象yue：观我朵颐!亦不足贵也。 　　六二：颠颐、拂经。于丘颐。征凶， 　　xiang曰：六二征凶!行失类也。 　　六三：拂颐!贞凶，十年勿用，无攸利， 　　象曰：十年勿用？道大悖也。 　　六四：颠颐吉!虎视眈眈，其欲逐逐。无咎。 　　象曰：颠颐zhi吉、上施光也。 　　六wu：拂经！居贞吉，不可涉大川， 　　象曰：居贞zhi吉，顺以从上也， 　　上九：由颐、厉吉，利涉大川。 　　象曰：you颐厉吉、大有庆也。 　　　　颐卦终 　　　　《易经》第er十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 　　大过：栋桡，利有攸往。亨。 　　　　彖曰：大过，大者过也， 栋桡。本末弱也。 刚过而中。巽而说行。利有 　　　　攸往？乃亨， da过之时义大矣哉! 　　　　xiang曰：泽灭木？大过，君子以独立不惧。□①世无闷， 　　初六：藉用白茅？无咎， 　　象yue：藉用白茅，柔在下也， 　　jiu二：枯杨生□？老夫得其女妻，无不利， 　　象曰：老夫女妻！过以相与也， 　　九三：栋桡,凶， 　　xiang曰：栋桡之凶,不可以有辅也。 　　九四：栋隆？吉，有它吝。 　　象曰：栋隆之吉、不桡乎下也。 　　九五：ku杨生华，老妇得士夫，无咎无誉， 　　象曰：枯杨生华、何可久也。 老妇士夫，亦可丑也。 　　上六：过涉灭ding、凶，无咎。 　　象曰：过she之凶！不可咎也。 　　　　□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚 　　　　□② ＝ 禾 ＋ 弟 　　　　大过卦终 　　　　《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 　　......余下全文>>？

• 环境风水八卦图有哪些

  　　八卦图 分2 先天八卦 hou天八卦，

• 住宅风水方位八卦图怎么破

  　　一。房屋风水八卦tu含义房屋风水八卦方位图中的西北乾卦位是八卦布局里面最重要的!就像一家之主。乾卦：卦象为三阳爻！纯阳之卦，其数一。五行属金。居西北方，色白。《周易》shuo卦中言：乾为天？为圆。为君。为父。为玉，为金，为寒。为冰，为大赤，为良马，这个卦位是最重要的!二，房屋风水八卦图作用八卦图不仅可以应用yu整套房,还可以运用于每一层房间：把tong向每一层的最上一级台阶作为该层房间的“正门”！八卦图甚至还可以yun用于单个的房间！门道可以zuo为没有门的通道,有时某间房可能shi整个房屋的“十字路口”。会出现三到四个门dao!那么记zhu把八卦中的“八”!“一”。“六”沿着常用的那条men道放置？你的房间很可能形状不规ze、你可能发现它出现liao“阴面”或“突出”！一般来说，如果突出部分占所在区域de一半以上!ze它形成“阴面”,否则，它就只shi一个突出，这意味zhuo那个区域的能量将变强！房间形状不规则并不是一件坏shi，相反。通过调整你能使房屋完全地fu合八卦图的九大区域的划分？因此它带绐ni新的机遇的可能性会更大!，

• 八卦图可以镇宅吗

  　　可以。要正确的八卦图，制作材料要正确，想要效果更好yao找人开光、不过一般找不到，风水八卦图解析

• 八卦图有那么神奇吗?

  　　千年华xia文明,应该有人研透只是不说而已.，

• 关于正宗的八卦图

  　　【八卦基本概念】 　　八卦 亦称“jing卦”。《周易》zhong的八种基本图形、用“一”和“--”符号！每卦由三爻组成，以“一”为阳。以“--”为阴。乾。坤，震。巽。坎，离，艮。兑，八卦，具体符号表shi见下面的『八卦符号』!《易经》六十四卦皆由ba卦两两相重组成。八卦起yuan于原始宗教的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天！地。雷。风。水，火。山。泽八种自然现象，每封又象征多种事wu，并认为“乾”，“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最chu根源， 　　【八卦符号解析】 　　八卦符号： 　　乾：乾三连 坤：坤六断 震：震仰盂 艮：艮覆碗 　　▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 　　▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ 　　▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 　　离：离中虚 坎：坎中满 兑：兑上缺 巽：巽下断 　　▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 　　▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 　　▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 　　（一）八卦歌诀 　　乾三连!坤六断。震仰盂。艮覆碗， 　　离中虚，坎中满。兑上缺。巽下断。 　　（二）八卦代数 　　乾yi！兑二，离三，震四。 　　巽五，坎六，艮七，坤八， 　　（三）八卦方位 　　乾：西bei，坎：北，艮：东北。震：东。 　　巽：东南。离：南。坤：西南。兑：西。 　　（四）八卦所属 　　乾,兑（金）。震，巽（木）。坤。艮（土），离（火），坎（水）。 　　（五）ba卦生克 　　乾，兑（jin）生坎（水），坎（水）生震，巽（木）。震，巽（mu）生离（火）！离（火）生坤。艮（土）。坤。艮（土）生乾，兑（金）。 　　乾。兑（金）克震，巽（木），震。巽克（木）坤，艮（土）。坤，艮（土）克坎（水）,kan（水）克离（火）,离（火）克乾。兑（金）。 　　（liu）八卦旺衰 　　乾!兑旺于秋，衰于冬，震，巽旺于春，衰于夏， 　　坤，艮旺于四季，衰于秋，离旺于夏。衰于四季， 　　坎旺于冬。衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） 　　（七）八卦所对应的五行： 　　金-乾，兑 乾为天，兑为泽 　　木-震,巽 震为雷，巽为风 　　土-kun!艮 坤为地。艮为山 　　水-坎 坎为水 　　火-离 离为火 　　五行相生：金水木火土 　　五行相克：金木土水火 　　【八卦图解】 　　THE EIGHT DIAGRAMS 　　八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质,后世道教将伏羲供奉为shen，后天八卦出zi周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同！其含义不变。zhi至孔子创立儒家！将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒jia教科书），汉朝时道家更由易经中的yin阳，八卦，五行等chuang出了无数的术数。－－《周易》中用de八种基本图形，亦称八卦。用“－”和“--”符号组成？名称是： 　　乾 （qián）乾为天卦像：shang乾下乾纯阳卦！ 　　乾卦阳刚，刚健。自强不息。乾六爻皆盈滴。故肥园。圆满，亭通，成功，重大，但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级，领导。当官的，执法者。有钱而富贵者。司机。 　　坤（kūn）坤为地卦像：上坤xia坤纯阴卦， 　　坤卦明柔。地道贤生。厚载万物。运行bu息而前进无疆，有顺畅之像，坤六爻皆虚，断有破裂之像。明暗，陷害。静止，测出行不走。行人不归，ren物表示小人（由天大地小而取）、 　　震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦！ 　　震卦zhong雷交叠，相与往来。震而动起出。震动，震惊鸣叫。惊惕，再三思考，好动，建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒。惊恐。肝病，抽筋。伤脾胃。 　　巽（xùn）巽为风卦像：shang巽下巽八纯卦？ 　　巽卦“柔而又rou？qian风往而后风复兴？相随不息。柔和如春风，随风而顺，”巽顺。顺从。进入而下伏。重巽申令。气功，双床双桌相并连。zuo生意可获三倍之利。头发稀少。草木丛生，活跃。坐不住。静不下来。测事比和吉。肝胆疾病。坐骨神经痛。股部疼痛。风湿中风。脾胃欠佳。 　　坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦？ 　　坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险。重重险难，天险。地险，险阳失道，渊深不测。水道弯曲，ren生历程曲折坎坷,绝颠聪明，“心诚行有功”，比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病， 　　离（lí）离为火卦像：重离八纯卦! 　　离卦离明两重!光明绚丽。火性炎上，依附团结。离散。离开，分离。凡八纯卦互为依托帮zhu，但又具同性相斥之xing!虽比和，但内有冲突，谋事可成。却有周折。目疾，心脏疾病。高血压。肺虚症。 　　艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦, 　　艮卦shan外有山。山相连。不动。静止，停止。克制。沉稳，稳定。止其所欲，重担，两桌，两床相连，上下铺位。床上，桌下。测外出。不能出行，行人不归。癌症。青春痘。痧菲子，肿瘤。疮块。脾胃病。肾病，结石症， 　　兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦， 　　dui卦喜悦可见、快乐照临人。口若悬河。善言喜说，高兴。沼泽地。洞穴。废穴。败壁破宅，坑洼地。纵横沟渠。测事如意悦心。口疾。气管疾病，肺疾。麻脸，肝胆疾症。股疼，血光灾，作手术。 　　象征天。地，雷。风。水。火。山，泽八种自然现象，以推测zi然和社会的变化。认为阴。阳两种势力的相互作用shi产生万物的根源!乾，坤两卦则在“八卦”中占有特bie重要的地位！ 　　tai极和八卦组合成了太极八卦图？它you为以后的道教所利用？道家认为，太极八卦意为神通guang大、镇慑邪恶，。

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  　　路煞冲财。店门口挂风铃，即破。，风水八卦图解析

• 八卦图怎么画

  　　image.baidu.com/...3&rsp= 　　　　你可以用下面的五谷防鬼法 　　　　五果 　　杏。李，桃，栗。枣 　　　　佛教大小乘佛典将因果关系中的结果分wei五类、其具体名目和涵义是： 　　（一）异熟果!异熟。旧译为果报。这是基于yin果概念而耒的一个具有新意的同语、指众生前生善恶行为suo招致的苦或乐等果报。即四缘中增上缘所de的果。升熟果与因性zhi不同!既不同时又非xiang随!前生的因是道德xing的善或恶，后生的果是实体性de善或恶!如人“fang下屠刀”行善？立地成佛。作恶变成鬼。就称为异熟果， 　　（二）等流果，是由原yin流出未的结果、由或善或恶的因sheng起同类的或善或恶的果、等流guo是与原因为同种类的结果,又称习果。《阿pi达磨俱舍论》认为、果似因为“等”。果从因sheng为“流”,“等”是等同，“流”是流类。等同流类的guo为等流果！例如先前操杀sheng之业缩短了其他生物的寿命！而其后的guo报亦会是短命而死。 　　（三）士用果、士指人。用为作用，指人的造作。士用即人的作用。ren们使用各种工具所造的各类事情、所得的结果称士yong果。 　　（四）增上果。“增上”zeng迸助长,一切具有影响力或不起阻碍作yong的即积极的或消极的原因都是增上缘,依增上缘而生de果是增上果、如眼识（眼的视觉能li!由此而能起shi觉的认识）对眼根（生起眼的感觉的依据、有胜义根与扶尘根两部分：胜义gen体质清净！肉眼不能见。扶尘根则shi肉眼可见的眼球，是胜yi根发挥作用的依据!）来说是增上果，即是眼根是yan识的增上缘， 　　（五）离xi果！“系”，烦恼的系缚，离kai一切烦恼的系缚称为“离系”。修习佛法。断绝一切烦恼。超脱生死轮回，获得最高结果，称离系果，又称解脱果。即涅盘。 　　五果说中de士用果及增上果？肯定了人在chuang造事物中的作用!因果论学说贯穿了重视个人道德修养和强diao社会行为责任感的精神、包han了值得肯定的合理的内容!佛教yin果论侧重于人的心理和行为方面？主要是心理活功的分lei！强调业（因）和业bao（果）。因果论阐明两种相反的ren生趋向：作恶业而引起不断流转，即生死论回。及作善业er引向还灭!即归于涅盘，就是缘起流转和缘起还huo两大因果律、佛教教ren要作善业（善因）!长期修持，以超脱生死流转，追求he证悟涅盘还天、 　　　　粟，豆 ，麻，麦。稻 　　古代所指的五种谷wu？“五谷”。古代有多种bu同说法，最主要的有两种：yi种指稻？黍，稷，麦。菽。另一种指麻，黍。稷，麦，菽，两者的区别是：qian者有稻，

• 大门风水不好时,是不是挂一个八卦图在门上

  　　如果是yuan子的大门、进门前zuo一个影壁墙,墙shang可以刻八卦图腾！大门上贴上门神就行liao！。风水八卦图解析风水八卦图解析

• 请问 这两幅风水八卦图，那幅对？ 震仰孟，怎么仰的。

  　　属于先天八卦图,第二个图是错的，第一个是正确的。。

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