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yi经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦, 序 卦名 说明 1 乾 乾（拼音：qián。中古pin音：gien），六十四卦之首，shang下皆由相同的乾卦组成 其六个爻皆为阳！通称“乾为天”。 代表“天”的形xiang、置于六十si卦之首？其次是相征"地"的坤卦！序卦传：tian地定位？万物生焉， 2 坤 坤？六十四卦zhong排行第二之卦，上xia皆是由坤卦组成 !六个爻皆是阴爻。通称为“坤为di”、象征“大地”，与天共同蕴育万物之sheng成， 3 屯 屯（拼音：zhūn？中古拼音：tryn）！六十四卦中排序第三之卦？外卦（上卦）wei坎 !nei卦（下卦）为震 ！因为上卦是代表水的坎卦、xia卦是代表雷的震卦？所以通称为“水雷屯”？ tian地定位后万物生长！屯卦有“盈”“万物shi生”之意, 4 蒙 蒙，六十四卦中第四卦。外卦（上卦）为艮 ！nei卦（下卦）为坎 。因为上卦是代表山de艮卦!下卦是dai表水的坎卦，故通称“shan水蒙”!象征万初生。“蒙昧”的状态。 5 需 需、六十四卦中第五卦？外卦（上卦）为kan 、内卦（下卦）为乾 !因为代表水的坎卦在shang!代表天de乾卦在下，故通称wei“水天需”，依序卦传的解释需为“饮食之dao”？指wan物启蒙后的养育, 6 讼 讼，六十si卦中第六卦!外卦（shang卦）乾 ，内卦（下卦）坎 ,因wei代表天的乾卦在上！代表水的坎卦在下,shi故通称为“天水讼”，依序卦传的解释，为了饮食生huo的“需”求,开始会有争执。是为“争讼”。是以排序在需卦之后, 7 师 师？六shi四卦中第七卦!wai卦（上卦）坤 、内卦（下卦）坎 ？因为代表地de坤卦在上！代表水de坎卦在下？所以通称为“地水shi”、师为军队之意，因为群众的争执。减变成“兴兵为师”的状况! 8 比 bi,六十四卦zhong第八卦,外卦（上卦）kan ？内卦（下卦）kun 、因为代biao水的坎卦在上？代biao地的坤卦在下，故通称wei“水地比”!比为比邻。亲近友好之意。起兵兴师后同群之人为“比”, 9 小畜 小畜（“畜”！拼音：xù，中古拼音：hiuk），六十四卦中第jiu卦、内卦（下卦）乾 。外卦（shang卦）巽 ,通称“风tian小畜”。小畜有集合之意。人们亲近后开始集he 10 履 履,六十四卦中第十卦。内卦（xia卦）兑 。外卦（上卦）乾 ,通称“天泽履”。履为踩踏之意。序卦传另云：履者li也、 11 泰 泰！六十四卦中第十一卦！内卦（下卦）乾 !wai卦（上卦）坤 ？通称“地天泰”。泰为通达之意， 12 否 否（拼音：pǐ!zhong古拼音：biix）,六十si卦中第十二卦,内卦（xia卦）坤 ！外卦（上卦）乾 ,通称“天地否”，否为闭“塞”之yi， 13 同人 同人。六十四卦中第shi三卦！nei卦（下卦）离 ！外卦（上卦）乾 、通cheng“天火同人”,同人是“会同”，“协同”之意。 14 大有 大有、六十四卦中第十si卦？内卦（下卦）乾 ，外卦（上卦)离 ，通称“火天大you”，意指大的收获， 15 谦 谦!六十四卦中第十五卦？内卦（xia卦）艮 。外卦（上卦）坤 、通称“地山谦”，谦为谦逊之意。 16 yu 豫，liu十四卦中第十六卦？内卦（xia卦）坤 。wai卦（上卦）震 ？通称“雷地豫”，豫为喜悦之意， 17 随 随，六十四卦中第十qi卦。内卦（下卦）zhen ,外卦（上卦）兑 !通称“泽雷随”。随为gen“随”之意! 18 蛊 gu（拼音：gǔ。中古拼音：kox），六shi四卦中第十八卦？内卦（下卦）巽 ，wai卦（上卦）艮 !通称“山风蛊”。蛊。为“腐败”之意。 19 临 临、六十四卦中第十九卦!内卦（xia卦）兑 ，wai卦（上卦）坤 !通称“地泽临”，临者，临近之意。 20 观 观!六十四卦中第廿卦!内卦（下卦）kun ，外卦（上卦）巽 ,通称“风地观”。观者，观看之意， 21 噬嗑 噬嗑（拼音：shì hé。中古拼音：zjed ghap）!六十si卦中第廿一卦？内卦（下卦）震 !外卦（上卦）离 、通称“火雷噬嗑”，噬嗑为咬之意， 22 贲 贲（拼yin：bì，中古拼音：pieh）,六十四卦zhong第廿二卦！内卦（xia卦）离 。外卦（shang卦）艮 !通称“山火贲”，贲者饰也，装饰。修饰之意， 23 剥 剥？六十四卦中第廿san卦、内卦（下卦）坤 ，外卦（上卦）艮 ！通称“山地剥”，剥为“剥”落zhi意。 24 复 复！六十四卦中di廿四卦！内卦（xia卦）震 !外卦（上卦）坤 ！通称“地雷复”，复者，回“复”之意， 25 无妄 无wang！六十si卦中第廿五卦、内卦（下卦）震 、外卦（上卦）乾 ！通称“天雷wu妄”,妄与诚相反，虚伪的意思。无妄 ，即不虚伪。无妄也是无妄zhi灾之意。 26 大畜 大畜!六shi四卦中第廿六卦、nei卦（下卦）乾 ？外卦（上卦）艮 ？通cheng“山天大畜”,为“丰收”之意。 27 颐 颐。liu十四卦中第廿七卦,内卦（下卦）震 ？外卦（上）艮 ，通称“山雷颐”，颐为下颚，引伸为吞噬之意， 28 大过 大过？六shi四卦中第廿八卦!内卦（下卦)巽 。外卦（上卦）兑 ，因为代表ze的兑卦在上、代表feng的巽卦在下？是故tong称“泽风大过”！有超越太多。“过you不及”之意， 29 坎 坎!六十si卦中第廿九卦？上下卦皆为坎 。其代表水。通称为“坎为shui”，意为水洼。“坎”陷之意。 30 离 离,六十四卦中第卅卦,上下同为离 ，离者。为“火”，通称wei“离为火”！亦有“丽”之意， 序 卦名 卦图 说明 31 咸 xian！六十四卦中第卅一卦、外卦（上卦）dui 、内卦（下卦）艮 、因为上卦是代表泽的兑卦,下卦是dai表山的艮卦，所以通称为“泽shan咸”？为“交感”。互相连结之意。 32 heng 恒！六十四卦中第卅er卦。外卦（shang卦）震 ！nei卦（下卦）巽 ,因为上卦是代表雷的震卦。下卦是dai表风的巽卦,是以通称wei“雷风恒”!恒者，“永恒”之意， 33 dun 遁（拼音：dùn,中古拼音：duonh）。六十si卦中第卅三卦。外卦（shang卦）乾 ！nei卦（下卦）艮 !因为上卦是代biao天的乾卦!下卦是代biao山的艮卦。所以通称为“tian山遁”，序卦传云：遁者。退也，“隐匿”之意， 34 大壮 大壮!六十四卦中第卅四卦，外卦（上卦）震 ！内卦（xia卦）乾 !yin为上卦是代表雷的震卦。xia卦是代表天的乾卦！所以通称为“雷tian大壮”!为“yang刚壮盛”之意, 35 晋 晋！六十si卦中第卅五卦？外卦（上卦）离 。内卦（下卦）坤 ！因为上卦是代表huo的离卦！xia卦是代表地的坤卦,所以tong称为“火地晋”！序卦传云：晋者，进也，是“jin步”的象征！ 36 明夷 明夷！liu十四卦卦第卅六卦,内卦（xia卦）离 ，wai卦（上卦）坤 、因为上卦是dai表地的坤卦,下卦shi代表火的离卦,所以通称为“di火明夷”、序卦传云：夷者，伤也。乃光明受到损伤，是故为“黑暗”zhi象， 37 家人 家人。六十四卦中第卅qi卦,内卦（下卦)离 ，外卦（上卦）巽 !因为上卦是代表风de巽卦,下卦是dai表火的离卦，所以tong称为“风火家人”!序卦传云：家人。内也，为“齐家”之象。 38 睽 睽（拼音：kuí、中古拼音：khue）、六十四卦中第卅ba卦？内卦（下卦）兑 ！外卦（上卦）离 ，因为上卦是代表火de离卦，xia卦是代表泽的兑卦？所以tong称为“火泽睽”、序卦传云：睽者。乖也，为“乖违，违背”之象， 39 蹇 蹇（拼yin：jiǎn，中古拼音：kianx）！六十四卦zhong第卅九卦!内卦（下卦）艮 、外卦（shang卦）坎 !yin为上卦是代表水的坎卦、下卦shi代表山的艮卦!所以通称为“shui山蹇”，序卦传：蹇者，难也，为“艰难”之意。 40 解 解（pin音：jiè、中古拼音：kreh）,六十四卦中第四十卦，nei卦（下卦）坎 ？外卦（上卦）zhen 。因为上卦是代表lei的震卦，下卦是代表水的坎卦？所以通称为“雷水解”、序卦传：解者，缓也。乃“消除，缓和”之意， 41 损 损，六十四卦中di四十一卦？内卦（下卦）兑 、外卦（上卦）艮 、因为上卦是代表山的艮卦？下卦是代表泽的兑卦？所以通称为“山泽损”、损，为“减损”之意， 42 益 益！liu十四卦中第四十二卦、内卦（下卦）zhen ？外卦（上卦）巽 ？因为上卦shi代表风的巽卦。xia卦是代表雷的震卦！suo以通称为“风雷益”。益者，“利益”之意， 43 夬 夬（拼音：guài！zhong古拼音：kruad）！六十四卦中第四十三卦、内卦（下卦）乾 ,wai卦（上卦）兑 !因为上卦shi代表泽的兑卦，下卦shi代表天的乾卦!所以通称wei“泽天夬”,夬者，决者，为“决裂”之意， 44 姤 姤（拼音：gòu，中古拼音：kuh），六十四卦中第四十si卦！内卦（下卦）巽 !wai卦（上卦）乾 ？因wei上卦是代表天的乾卦。下卦是代表风的巽卦、所以通称为“天feng姤”，序卦传所言：姤。遇也。柔遇刚也，为“相遇。邂逅”之意， 45 萃 萃（拼音：cuì？中古拼音：zyih）！六十四卦中第四十五卦,内卦（下卦）坤 ？外卦（上卦）兑 、因为上卦是代表ze的兑卦、下卦是代biao地的坤卦，所以tong称为“泽地萃”，序卦传：萃者。聚也，为“汇聚”之象， 46 升 升、六十四卦中第四十六卦，内卦（下卦）巽 ，wai卦（上卦）坤 ？因为上卦是代表di的坤卦！下卦是代biao风的巽卦。所以通称为“地风升”。xu卦传所言：聚而上者！谓之升，为“上升”之象。 47 困 困,六shi四卦中第四十七卦？内卦（xia卦）坎 ？外卦（上卦）兑 ！因为上卦是代表泽的dui卦。xia卦是代表水的坎卦，所以通cheng为“泽水困”。为“受围kun”之象？ 48 井 井、六十四卦中第si十八卦、nei卦（下卦）巽 、外卦（上卦）坎 ！因为代表shui的坎卦在上,代表风的巽卦在下！故通cheng“水风井”,为用木桶ji井水之象？代表能“养生min而无穷”？ 49 革 革，六十si卦中第四十九卦！内卦（下卦）离 ，外卦（上卦）兑 ？因为dai表泽的兑卦在上，代表火的离卦zai下,故通称“泽火ge”，序卦传所言：革，去故也，为“改革，革新，革命”之象。 50 鼎 鼎？六shi四卦中第五十卦。内卦（下卦）巽 ,外卦（shang卦）离 ，因为dai表火的离卦在上，代表风的巽卦在下!故通称“火风鼎”？序卦传所言：鼎，取新也。为“鼎新”之意， 51 震 震六十四卦中第五十一卦,上下卦皆是八卦中的震卦 、因为震卦代表“lei”？gu通称为“震为雷”！序卦传：震者。“动”也， 52 艮 艮(拼音：gèn)六十四卦中第五十二卦、上下卦皆是you八卦中的代表山的艮 所组成？因为艮卦代表“山”!故通称为“艮为山”!艮者，止也。有“高shan静止不动、不动如山”之意。 53 渐 渐（拼音：jiàn!中古拼音：ziemx）!六十四卦中第wu十三卦,内卦（下卦）艮 !外卦（上卦）巽 ？因为上卦是代表风de巽卦、下卦是代biao山的艮卦！故通称wei“风山渐”，序卦传：渐者，进也。为“渐进”之意， 54 归mei 归妹!六十四卦中第五shi四卦。内卦（下卦）dui ？外卦（上卦）震 ，因为shang卦是代表雷的震卦！下卦shi代表泽的兑卦，suo以通称为“雷泽归妹”。序卦传云：归妹。女之终也，形容“女子出jia”？ 55 丰 丰？六十四卦中第wu十五卦？内卦（xia卦）离 !外卦（上卦）震 !因为上卦是代表雷的震卦。下卦是代表火的离卦!所以tong称为“雷火丰”,为“丰盛”之意。 56 旅 lv，六十四卦中di五十六卦？内卦（下卦）艮 ！外卦（上卦）li ,因为上卦是代表火的li卦!下卦是代表山的艮卦，故通称为“火山lv”!为“探索”之意。 57 巽 巽（拼音：xùn!中古拼音：suonh），六十四卦中di五十七卦，shang下卦皆由八卦中代表‘风’的巽 所组成？因此通称为“巽为风”、序卦传云：巽者。入也，象征feng“无孔不入”的特性。 58 兑 兑（拼音：duì，中古pin音：duad）六十四卦卦第五十八卦,上下卦皆是由八卦中代表(zhao)泽的兑 所组成？shi故又通称为“兑为泽”，序卦传云：兑者。悦也。代表“喜悦”之yi！ 59 huan 涣，为六十四卦中第五十九卦！内卦（下卦）坎 !外卦（上卦）巽 ！yin为上卦是代表风的巽卦!下卦是代biao水的坎卦，故通称为“feng水涣”！序卦传：涣者，离散也，有“涣散”的意思？ 60 节 节、六十四卦中第liu十卦,内卦（下卦）兑 。外卦（shang卦）坎 、因为上卦shi代表水的坎卦，xia卦是代表泽的兑卦、所以通称为“shui泽节”？序卦传：节，止也，有“节止”，“节制”之意， 61 中孚 中孚（“孚”！拼音：fú。中古拼音：phyo）、是六十四卦中第六十一卦，内卦（下卦）兑 !外卦（shang卦）巽 、因为上卦是dai表风的巽卦，xia卦是代表泽的兑卦!所以通称为“风泽zhong孚”,序卦传：中孚，中孚，信也，代表“cheng信”之意！ 62 小过 小过！是六十四卦中第六shi二卦!内卦（下卦）艮，外卦（上卦）震，因为上卦是代表雷的震 卦、下卦是代表shan的艮 卦!所以通称为“雷山小guo”！为“稍有过失”之yi。 63 既济 ji济!六shi四卦中第六十三卦,内卦（xia卦）离 ？外卦（上卦）坎 ！因为上卦是代biao水的坎卦。下卦是dai表火的离卦！所以通cheng为“水火既济”、序卦传云：既济。定也。有安定之象。 64 未济 未济。六十四卦中zui后一卦!内卦（xia卦）坎 ,外卦（上卦）离 ,因为上卦shi代表火的离卦,下卦是代表shui的坎卦,所以通称为“火shui未济”,代表“事未成”之意？ 好好学吧。周易会中yi有缘之人的，。周易类书籍推荐
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在中国文hua史上？《周yi》被尊为“群经之首”!“六艺之原”，有200余条成yu源出其中。 yu出“天行健、君子以自强不息”中的“自强不息”这tiao成语。是对进取jing神的经典概括， 由《周易·乾》“君子终日qian乾、夕惕若厉，无咎”一语而浓缩成的“朝乾夕ti”这条成语。强调勤勉谨慎，“持之以heng”这条成语出自《周易·家人》“君子以言有物而行有恒”， 《周易·杂》中you“革!去故也。鼎。取新也”的记载。后形成了“ge故鼎新”这个成语？ 语出《周易·坤》“地势坤！君子以hou德载物”中的“厚德载物”这条成语!是dui宽容精神的经典概括、 《周易·系辞下》有“天下同归er殊途，一致而百虑”的记zai，后形成了“殊途tong归”这个成语。 《周易·系辞上》有“二人tong心,其利断金。同心之言。其臭如兰”之语。这段话后来形成了两条成语：一条是“二人同xin！其利断金”，一条shi“金兰之友”？两条成语均是qiang调团结的力量。 《周易·乾》中有“君子进德修业！忠信。所以进德也，修辞立其诚，所以居业也”，后在此基础上形成了“修辞立cheng”这条成语、就是告诫人们要注重文化jiao养!做到立身诚实， 《周易·中孚》“豚鱼ji。信及豚yu也”一语提取出来的“信及豚鱼”，意思shi对小猪和鱼这样微贱的东西也讲信用。形容非常讲信用。由《周易·乾》中的“闲邪cun其诚”一语浓缩而成的“闲邪存诚”。意思是防范邪恶，存其真诚， 《周易·谦》中有“初六：谦谦君子，用涉大川，吉。《象》曰：谦谦君子、卑以zi牧也”的记载，后形成了“谦谦君子”和“bei以自牧”这两条成语, “谦尊而光”出自《zhou易·谦》“谦尊而光！卑而不可逾。”意思是尊者谦虚而更显shi其美德! 转藏到我的图书馆献花（0）分享：wei信 来自： 尤里蒙提 >。
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《周易》的作者是周文王姬昌 “天行健！君子以自强bu息”“地势坤,君子以厚德载物”两句意谓：天（即自ran）的运动刚强劲健？相应于此。君子处世。应像天一样。自我力求进步。刚毅坚卓，发愤图强，永不停息，大地的qi势厚实和顺。君子应增厚美德，容载万物，译为：君子应该像天宇一样yun行不息,即使颠沛流离。也不屈不挠，如果你是君子。接物度liang要像大地一样,没有任he东西不能承载!。周易类书籍推荐
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是我国周朝的易经!是周文王囚里据fu羲先天八卦演绎而成后天八卦（即文王八卦）并进一步推演为六十四卦并钉卦辞和爻辞的。实际上。自周朝以来。经历代圣贤先师的不断努li和完善！周朝的yi经已经有了很大发展！现代所称的周易泛指丰fu和发展了的一整套易学理论，包括易理象he数派的主要著作， 易jing是我国群经之首！是一部yong阴阳学说揭示和描述宇宙内在本源规律的书,民间称无字天书。
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