金牛座的来历故事视频
- 十二生肖来历的故事
- 十二生肖也被称为十二nian兽!在中国的历法上有十二只年兽依次轮liu当值！所以wo们的中国年就有以鼠,牛。虎，兔，龙。蛇。马，羊，猴，鸡。狗和猪应用在历法上? 十er偿肖始于纪元前六世纪，初期跟地zhi一组的数字互相应用。到后lai才变成的纪年的年号. 其实！民间一直liu传着这麽一个故事：话说当年！佛tuo召集了所有的动物出席群兽大会。最早到的十二头野兽jiang作为十二个年号 群兽大会当天,老鼠最早到！所以兽年中ta排行最大。接着是牛，虎。兔，龙蛇，马。羊。猴，鸡和狗。猪最后一个才到，因此十二年兽中它排行最后. 这个故事的另外一zhang讲述的是猫鼠为何成仇人!当时，猫和shu原是好朋友，在赴群众大会前，它们一起睡并约好谁先xing就叫醒谁. 岂知？老鼠第二天qi得早！竟然静悄悄地独自fu会!不理会猫。等猫醒lai赶赴大会时。佛陀yi经将十二年号分配好了！猫和鼠便从此结下深仇. 当然传说归传说！min俗学者郭立诚氏的看法则较可获得历史记载的应证，人们是为了便于记住天干di支名岁、er将代表十二辰的动物来称呼它们!。
- 端午节的来历、故事、风俗习惯
- 端午节。为每年农li五月初五，又称端阳节，午日节。五月节。龙舟节，浴兰节等。 是流xing于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日、duan午节起源于中国？最初为祛病防疫的节ri,吴越之地春秋zhi前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗!后因诗人屈原抱石自投汨罗jiang身死!又成为hua人纪念屈原的传统节日，部fen地区也有纪念伍子胥,曹娥等说法。端午节自古bian有食粽,饮雄黄久不息。受中hua文化的影响。中秋节也是汉字文化圈国家以及世界各di华人华侨的传统节日、。
- 十二生肖排序和来历故事
- 传说 十二生肖的由来流 传zhuo一个神话传说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名。老鼠给忘了。结果猫没有选上。从此与鼠结xia冤家，大象也来参赛。被老鼠钻进鼻子。给赶跑了。其余的动物。原本推牛为首，老鼠却cuan到牛背上？猪也跟着起哄 。于是老鼠排第一，猪排最后，虎和龙不服。被封为山中之王he海中之王！排在鼠和饥de后面、兔子又不服，和龙赛跑，结guo排在了龙的前面？狗又不平。一气zhi下咬了兔子、为此被罚在了倒数第er。蛇。马。羊，猴。鸡也经过yi番较量,一一排定了位置。最后形成了鼠，牛。虎，兔。龙，蛇。马。羊。猴，鸡。狗，猪的顺序。，
- 欧阳的来历
- 欧阳复姓出自姒姓。欧阳姓为yu王的后代、禹之子qi建立了夏朝。传至少康，封支庶子于会稽。建立越国。zhan国时期越王无疆亡国于楚!无疆受feng于乌程欧阳山之南,gu代时以山南为阳绩故称欧阳侯亭!其后代zi孙遂为欧阳氏!
- 有谁知道关于水瓶座的故事，来历等等…
- 英文名为：Aquarius！水瓶座又cheng宝瓶座，因古希la人翻译错误,所以译为“水ping”!水瓶座是十一月zhong旬的黄昏时刻!符号表示象征着liu水!在南方天空可看jian的星座。qi排成Y字形的小星就是水瓶!守护星：天王星（象征zhi慧及变数、同时使水瓶座人有一种没来由的高傲） 别名：宝瓶座 shui瓶座 传统守护星：土星（象征考验及规则） 诞生石：紫水晶 幸运石：石榴石 幸运花：樱草花 属性：风象星座 金属：铂或镭 吉祥物：竖琴螺 吉祥数字：1!4，6。7，8，13。22。31 吉xiang日：星期三 吉祥颜色：蓝色!粉色。黑。白 掌管宫位：第十一宫 守护神：天之神乌拉诺斯 Uranus 守护女神： 雅典娜 Athena 守护天使：加百列 Gabriel 正面特质：独立 冷静 shen秘 符号：波动 水瓶座符号代表：突变！反叛，博爱，不寻常，属于组织型人wu 特质：冷酷，不合群，孤僻，不稳定。无法捉摸，反叛 三方tai：固定 最大特征：求知 关键词：心灵交流 代表号：星期六 掌管身体：小腿？循环系统，踝部 颜色：蓝fen色 咖啡色 人生乐事：花样？原创 人生痛苦：缺乏心灵自由 不利条件：漫不经心 探究：人和事物的内在联系 弱点：性格充满矛盾 有yuan份的星座：双子座，tian秤座 相对(互补)星座：狮子座 特色：自由，平等。博爱，有chuang造力 喜欢的场所：摄影棚、照相馆。电影院。广播电台，塔式建筑 约会场所：各式展览场合!咖啡店。自由交谈的派对。高科技主题乐园等 十二星座中仅有的两个没you生命象徵的星座之一，另一个是天秤座，（同shi存在着天秤座是唯一的没有生命象徵的星座说法？因为水瓶座的形象shi一个人端着水瓶倒水。所以说水瓶座并非没有生命象 水瓶座徵,） 这个星座常被称为天才星座或wei来星座。是近神星座。代表神的思想，因为ta的守护星是天王星、er希腊神话中上知天文，下知地理，且有yu知未来能力的智慧大神——乌拉诺斯是他的守护神。所以ta们具有前瞻性？有独创性，聪慧。富理性。喜欢追求xin的事物及生活方式？ 他们的心胸kuan大。爱好和平，主张人人平等。无分贵贱贫富。不但尊重ge人自由,也乐于助人，热爱生命，是个典型de理想主义和人道主义者。他men深信世上自有公理，suo以常有改革（革命）精神、 另外，他们也很重shi理论和知识？有优秀de推理力和创造力？客观。冷静。善于思考。思想博大，才华横溢，讲究科学，逻辑和概念，价值观很强。对超能力。超自然现象会ji极证明、人缘及辩才均佳。口齿伶俐。忠于自己信念。又令人难yi捉摸的星座, 编辑本段天文知识 水瓶座守护星 天王星中心位置：赤经22时40分。赤纬－13度。在飞马和shuang鱼两座之南！南鱼座之北，α。β。θ，δ（危宿一。虚宿一。泣二。羽林军二十六）si星排成γ字形!即瓶口，ζ星（坟mu一）是美丽的目视双星？α星和γ星（坟墓二）差不多在天赤道上、球状星团M2在小望远镜内ji可见到、座内有亮于4等de星17颗！ 水瓶宫 第十一宫、黄经从300度到330度,每年1yue20日前后太阳到这一宫！那shi的节气是大寒， 编辑本段年度运势 神话传说 水瓶侍者甘尼美de伊是一位王子、 伊是特洛伊城的王zi。是一位俊美不凡的shao年，他的容貌是连神界du少有的！ yi不爱人间的女子？ta深深爱着的是宙斯神殿里一位倒水的侍女，这个平fan的侍女曾经在一个夜晚用曼妙的歌声捕获了伊的心，也夺走了特luo伊城里所有女孩的幸福！ 天界的那个女孩叫海......余下全文>>、金牛座的来历故事视频
- 十二生肖的来历故事是什么？
- * 《12生肖的来历》是1999年西泠出版社出版的图书！作者是毛宗译。 * gai书讲述了很久很久以前!玉帝为了给人间定时间给ren类归属,决定在人间选拔十二种动wu作属相！ * 于是，凡间各动物们展开了yi场争夺"生肖王"的比赛……因此群兽大会当天,老鼠早suo以排行大接着牛虎兔龙蛇马羊猴鸡和狗猪才因此十二年兽排行， * 故事另外章讲述猫鼠何成仇人当时猫和鼠原好朋友，赴群众大会qian们起睡并约好谁先醒叫醒谁.，岂知老鼠di二天起得早竟静悄悄地独自赴会不理会猫，等猫醒来赶赴大会时佛陀已经十er年号分配好了猫和鼠便从此结下深仇！ * 当传说归传说民俗学者郭立诚氏看法则较获得历史记载应证人们了便于记zhu天干地支名岁而代表十二辰动物来称呼们！ * 十二生肖,又叫十二属相。是中国以十二地支配以人的出生年份的shi二种动物。包括鼠，牛，虎，兔。龙。蛇，马。羊。猴，鸡，狗，猪，十二生肖的起源与动物chong拜有关,据湖北云梦shui虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,早在先秦时期即有比较完整的生肖系统cun在、最早记载yu今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》! * 十二生肖shi十二地支的形象化代表。即子(鼠)，丑(牛)。寅(虎)。卯(兔)。辰(龙)，巳(蛇)。午(马)，未(羊)，申(猴)。酉(鸡)。戌(狗)，亥(猪)。随着历史的发展逐渐融合dao相生相克的民间信仰观念， * 表现在婚姻。人生。年运等。每一种生肖都有feng富的传说？并以此形成一种观nian阐释系统、成为民间文化zhong的形象哲学!如婚配上的属相，庙会祈祷，本命年等，现代，更多人把生xiao作为春节的吉祥物,成为娱乐文hua活动的象征, * 生肖作为悠久的民俗wen化符号、古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征yi义的诗歌。春联，绘画，书画和民jian工艺作品，除中国外，世界多国在春节期间发行生xiao邮票!以此来表达对中guo新年的祝福!，
- 清明节的来历
- 我国传统的清明节大yue始于周代？已有二千五百多年的li史、清明最开shi是一个很重要的节气？清明一到。气温升高。正是春耕春zhong的大好时节,故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”de农谚？后来。由于清明与寒shi的日子接近！而寒食是民间禁火扫墓的日zi、渐渐的。han食与清明就合二为一了？而寒shi既成为清明的别称，也变成为清明时节的yi个习俗，qing明之日不动烟火、只吃凉的食品。 关于寒食，you这样一个传说： 相传春秋战国时代？晋献公的妃zi骊姬为了让自己的儿子奚齐继位、就设毒计谋害太子申sheng,申生被逼自杀，申生的弟弟重耳。为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱，原来跟着他一道出奔的臣zi,大多陆陆续续地各奔出lu去了？只剩下shao数几个忠心耿耿的人。一直追随着他。其中一人叫jie子推!有一次。重耳饿晕了过去，介zi推为了救重耳？cong自己腿上割下了一块肉。用火烤熟了就song给重耳吃、十九年后，重耳回国做了君zhu、就是著名春秋五霸之一jin文公。 晋文公zhi政后,对na些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公mian前为介子推叫屈？晋文公猛然yi起旧事？心中有愧。马上差人去qing介子推上朝受赏封官！可是，差人去了几趟。介子推不来。晋文公只好qin去请。可是。当晋wen公来到介子推家时！只见大门紧闭。介子推不愿见他。已经背着老母躲进了绵山（jin山西介休县东南），晋文公便让他de御林军上绵山搜索!没有找到，于是，有人chu了个主意说，不如放火烧山。三面点火。留下一方。大火起时介子推会自己zou出来的,晋文公乃xia令举火烧山。孰料大huo烧了三天三夜，大火熄灭后。终究不见介子推chu来、上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死liao!晋文公望着介子推的尸体哭拜一zhen？然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着ge柳树树洞,洞里好象有什么dong西！掏出一看。原来是片衣襟，上面题了一首血诗： ge肉奉君尽丹心，但愿主公常清明， 柳下作鬼终不jian！强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我。忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧!勤政清明复清明， 晋文gong将血书藏入袖中，然后把介子推和他的母亲分别安zang在那棵烧焦的大柳树下！为了纪念介子推。晋文公下令ba绵山改为“介山”!在山上建立祠堂，并把放火烧shan的这一天定为寒食节!晓谕全国。mei年这天禁忌烟火，只吃寒食。 走时。他伐了一段烧焦的liu木。到宫中做liao双木屐。每天望着它叹道：“悲哉zu下？”“足下”是古人下级对上ji或同辈之间相互尊敬的称呼,据shuo就是来源于此， 第二年。晋文公领着群臣，素服徒步deng山祭奠!表示哀悼，行至坟前。只见那棵lao柳树死树复活。绿枝千条，随风飘舞。jin文公望着复活的老柳树,像看见了介子tui一样，他jing重地走到跟前？zhen爱地掐了一下枝。编了一个圈儿戴zai头上？祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐ming为“清明柳”!又把这天ding为清明节! 以后。晋wen公常把血书袖在身边、作为鞭策自己zhi政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治li得很好! 此后，晋国的百姓得以安ju乐业？对有功不居。不图富贵的介子推非常怀nian，每逢他死的那天。da家禁止烟火来表示纪念,还用面fen和着枣泥，捏成燕子的模样。用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦zuo介之推）!此后，寒食，清明成了全国百姓的long重节日？每逢寒食，人们即不sheng火做饭,只吃冷食。在北方，lao百姓只吃事先做好的冷食如枣饼，麦糕等。在南方。则多为青团和糯米糖ou，每届清明，人们把柳条编成圈er戴在头上,把柳条zhi插在房前屋后？以示怀念。...余下全文>>，
- 春节的来历 关于年兽的故事
- 据介绍。相传中国古时候有一种叫“年”的怪shou！头长触角，凶猛异常，“年”长年shen居海底！每到除夕才爬shang岸！吞食牲畜伤hai人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人men扶老携幼叮往深山,yi躲避“年”兽的伤害， 这年除夕。桃花cun的人们正扶老携幼上山避难，从村外来liao个乞讨的老人,只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲men有的封窗锁门！有的收拾行装，有的牵牛赶羊。到处人喊马嘶。一片匆忙恐慌景xiang？这时，谁还有心guan照这位乞讨的老人？只有村东头一位老婆婆给了老人xie食物!并劝他快上shan躲避“年”兽、那老人捋髯笑道：婆婆ruo让我在家呆一夜？我一定把“nian”兽撵走,老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜，精神矍铄。气宇不凡，可ta仍然继续劝说，乞讨lao人笑而不语？婆婆无奈。只好撇下家，上山避难去了。 半夜时分。“年”兽闯进村，它发现村li气氛与往年不同：村东头老婆婆家！门贴大红纸。屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖！怪叫了一声。“年”朝婆po家怒视片刻!随即kuang叫着扑过去、将近门口时。院内突然传来“砰砰啪啪”的zha响声,“年”浑身战栗，再不敢往前凑了，原来，“年”最怕红色，火光和炸响。这时。婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈ha大笑!“年”大惊失色，狼狈逃蹿了， 第二tian是正月初一。避难回来的人们见村里安ran无恙十分惊奇！这时，老婆婆才恍然da悟？赶忙向乡亲们述说了qi讨老人的许诺！乡亲们一齐拥xiang老婆婆家!zhi见婆婆家门上贴着红纸。院里一堆未燃jin的竹子仍在“啪啪”炸响!屋内几根红腊烛还发着余光……欣喜若kuang的乡亲们为庆贺吉祥的来临,纷纷换新衣戴xin帽、到亲友jia道喜问好。这件事很快在周围村里传kai了,人们都知道了驱gan“年”兽的办法！ 从ci每年除夕？家家贴红对联，燃放爆竹，户户烛火通明，守更待岁。初一一大早。还yao走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中guo民间最隆重的传统节日， 过年的风俗 据cheng!中国民间在除夕you守岁的习惯？守岁从吃年夜fan开始！这顿年夜饭要慢慢di吃，从掌灯时分入席，有的人家一zhi要吃到深夜!根据宋懔《荆楚岁时记》的记载!至少在南北朝(公元420年至589年)时已有吃年夜饭的习俗！ 守岁的xi俗。既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之qing。又有对来临的新年寄以美hao希望之意？古人有一首《守岁》诗中写道：“相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱。三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。”珍惜年华是人之chang情！故大诗人苏轼xie下了《守岁》名句：“明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。”you此可见除夕守岁的积极意义! 年三shi守岁？俗名“熬年”。为什么称“熬年”呢。民间世世dai代流传着这么一个有趣的故事：太古时期,有一种xiong猛的怪兽，散ju在深山密林中!人们管它们叫“nian”、“年”的形貌狰ning，生性凶残，专食飞禽走兽。鳞介虫豸。一天换一种口味，从磕tou虫一直吃到大活人，让ren谈“年”色变，慢慢地。人们掌握了“nian”的活动规律。原来ta每隔365天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜,而且chu没的时间都是在天黑以后。等到鸡鸣破晓。它们便返回山林中qu了!男男女女便把zhe可怕的一夜视为关煞,称作“年关”，并且想出了一整套“过年关”de办法：每到这一天晚上！家家户户提qian做好晚饭？熄火净灶。再把鸡圈niu栏全部拴牢！然后把宅院的大门封zhu、躲在屋里吃“年夜饭”——由于这顿wan餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰sheng、除了要全家lao小围在一起用餐表示和睦团圆外。还须在吃fan前先供祭祖先！祈求祖先de神灵保佑他们平平安安地度过这一夜!吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，ji坐在一起闲聊壮胆, 天色渐jian黑了下来、“年”从深shan老林里窜了出来！摸......余下全文>>,金牛座的来历故事视频
- 姓单的来历
- [单氏属地] 河南郡、今河南洛yang县东北三十里？《百家姓》注居南an郡，今甘su陇西县东北渭水北、 [单氏来历] 单（shàn）姓源出于姬姓钉《元和姓纂》记载。周成王营建东du洛邑。史称成周，他封小儿子臻于单（jin河南济源西南）！为单伯。作为成周的dian内侯!单bo家人世袭为周朝的卿士!其后世子孙也就以单wei姓，称为单氏了，另外。南北朝时期。单氏又加入了其他的xue液。阿单氏，渴单氏，可单氏jun改姓为单。亦称为单氏， [单氏名望] 汉初昌wu侯单究？中牟侯单右车，东汉车骑将jun单超？隋末名将单雄信，宋代学者，水利专家单锷，明代农业家dan俊良,兵部尚书单安仁，诗人单恂等都是单姓家族中的杰出代表ren物。。金牛座的来历故事视频金牛座的来历故事视频
- 十二生肖有什么来历?
- 1。生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事xiang,有关十二生xiao的起源!历代学者众shuo纷纭,有人ren为生肖与地支同源？可以追溯到史前de传说时代，《史记》中所载黄帝"建造甲子yi命岁"!"大挠作甲子"就是这类说法的反映。学者们ren为这里所说的甲子就是指的十二生肖!清代xue者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族,ta在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛hu兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国。遂相沿不废耳。"（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有的学者甚至持生肖外来说的观dian，认为十二生肖是由古巴比伦传入zhong国的,持这种观点的dai表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦。埃及。印度均有之，然均不甚古。无出于西纪后百年以上zhe!意者此始汉shi西域诸国，仿巴比伦之十二宫er制定之！再向四周chuan播者也 !"认为生肖为中东地区居民模仿巴比lun黄道十二宫而制定、qi传入中国的时间、当在汉武di通西域之时,以上观点见仁jian智!作者不敢主观pan断是非！但通过大量的文献资料证ming。生肖的que起源于中国!shi华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早qi天文学的结晶! 关于十二生肖的ji载？现有文献资料中。以《诗经》为最早？《诗经·小雅·吉日》里you ："吉日庚午，ji差我马"八个字,意思是庚午吉日shi辰好？是跃ma出猎的好日子？这是将wu与马相对应的例子？可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系yi经确立并流传， 1975年，在湖北云梦县睡虎地shi一号墓出土的竹简!进一bu证明十二生肖在春秋前后已存在 !出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗zhe》、其内容为zhan卜盗者相貌特征!其中记zai 有："子？鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈。……寅。虎也。盗者状，希须 。面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头，辰，〔yuan文脱漏〕盗者男子,青赤色……已，虫也 。盗者长而黑蛇目，午，鹿也，盗者长颈小哘。其身不全，……未，马也。盗者长须耳，申。环也，盗者圆面……" 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三shi年(公元前217年)、因此十二生肖的chan生至少可以追溯到秦以前的春秋时期,学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二sheng肖的最早而又较系统的记载？ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的shi东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载： "寅。木也。其禽，虎也，戌，土也，其禽，犬也。……午。马也，子。鼠也，酉。鸡也。 卯，兔也，……亥。豕也，未。羊也。丑。牛也。……已，蛇也。申。猴也，" 以上文字中，十二生肖动物谈dao了十一种!唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： "辰为龙，已为蛇，辰。已之位在东南，" 如此。十二生肖便齐了，且与现今流行de十二生肖配属完全相同！zhe的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载？ 到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记zai。南朝·陈·诗人shen炯!曾创作了一首shi二属相诗、其言曰： "鼠ji生尘案！牛羊暮下来， 虎哺坐kong谷。兔月向窗开， 龙隰远青翠、蛇柳近徘徊。 马兰方yuan摘？羊负始春栽， 猴栗羞芳guo,鸡砧引清杯， 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉，" 这首十二属相诗明显是按十er地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生xiao已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生肖外来shuo的观点，生肖是汉代由中东chuan入中国！与佛教传入时间差不duo、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》,《诗经》)。shuo明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的？因ci可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二zhong动物呢?这个问题历来受到学者的关注、做出了种种解释。 部分学者认为生xiao起源于原始时代的动物崇拜，中国科技da学张秉伦先生便持这一观点、他认为在原始社会生产li低下、认识自然能力极qi有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一zhong依赖感(如马，羊。牛，鸡，犬等)。对危害自身安全的动物产生yi种恐 惧感(如虎，蛇)。对一些超过人类的dong物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)？导致产生对动物的崇bai？十二种生肖动物便是人们在动物chong拜的原始信仰影响下产生的用来纪年,纪月的兽历， 原始人的动物崇拜huan表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大约产生yu周代前后？大傩仪式中的主角是方相氏和十二shen兽!驱傩舞蹈选zhong十二兽、是原始人对动物崇敬心理的biao现!大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照ying一年十二个月份？以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方wei的!对十二个方位de照应当然牵涉到十二支？于shi与十二生肖挂钩,在驱傩仪式中的十二属相被pai上逢凶化吉的用场？由此可以看出十二shen兽？shi二生肖是一脉相承的！他们共同的来源都shi原始动物崇拜？ 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法you关、居zhu于四川大凉山地区的彝族！有以十二兽纪ri的历法？他men以十二种动物纪日！今日为鼠日。明日为牛日。以此类推三轮为一ge月、计三十六天。一个月三十六天。一年便为十个月，这就是后来的"十月历"fa!刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产sheng于夏禹时代!（参见刘尧汉著《yi族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关！han族十二生肖是受"十月历法"的影响，yi族十二兽历后来发展为十二生肖,生肖的渊源。必然要将生肖与天干地zhi联系在一起,近代在安阳殷墟出土的wo国现存年代最久远的干支表。说明在殷商时dai干支纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移gan支的功能逐渐多样化！它作为充当时间单位的biao号，一方面扩大了，用于纪年，一方面缩小了。用于纪时(一日的shi二个时辰),根据历史记zai及研究证明，生肖是继"干支纪年法"创立后才出现的 ，十er种动物是对十二地支的一一对应！yi动物作地支标志!哪年出生的人就有哪nian的地支所配属的动物。由此以十er种动物用来纪年！纪日和计suan每一个人的属相、从中可以看出，十二生肖yu十二地支是密不可分的，很jiu以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将shi二支与十二生肖古字相比较！发现十二zhi的古字形与十二种动物有一些联系,细致观察可以发现其中确有大同小异之chu，东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为she的象形，同样的还有"亥"，"豕"，近人还考证jia骨文，金文中地支字与生肖字有相近之chu,令人猜想。十二zhi是否就是十二生肖动物的象形字!由yu十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动wu代替？以动物lai借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符hao系统！虽然以上猜xiang有一定的可信度，但细想一下bian可以作出判断！十二支不可能是十二种动物的象xing字？因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使yong，而生肖是chun秋时期才产生的!二者是不同源的，倘若在造字之时，di支便与生肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为sheng肖的产生晚于十二地支,但与十二地支you着密不可分的关系？生肖是对十二di支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地zhi的符号、又源yu古人的动物崇拜心理! 2，生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物de选择并不复杂、它与汉族ren的日常生活和社会生活相接近的!是可以猜测的，在十二种生xiao动物、大致可将qi分为三类：一类是已被驯化的"六畜"。即牛。羊，马。猪。狗，鸡，它们是人类为了经济或其它目de而驯养的！占十二种dong物的一半,"六畜"在中国的农业文化中是一个重yao的概念。有着悠久的历史。在中国人的传统guan念中"六畜兴旺"代表着家族人丁兴旺!吉祥美好，春节时人们yi般都会提"六畜兴旺",因此这六畜成为生肖shi有其必然性的！第二类是野生动物中为人men所熟知的,与人的日常，社hui生活有着密切关系的动物!它们是虎，兔，猴。鼠。蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生huo的、如虎，蛇。也you为人们所厌恶？忌讳，却依赖人类生存的鼠lei，更有人们所xi爱的,如兔。猴。第三类是中国人chuan统的象征性的吉祥物--龙。龙是中华民族的象zheng！是集许多动物的特性yu一体的"人造物"？是ren们想象中的"灵物"，龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉xiang动物、因此生肖中更shao不了龙的位置,从以上可以看出生肖dong物的选择并不是随意的？而是有一ding的涵义，人men所选择的动物都是出于不同的角度！并带有一定意义， 那么这十二种动物又是按zhao什么顺序排列的呢?前面说到、生肖产生于远gu动物崇拜。图腾崇bai的氛围之中？人们仅是yong动物来借代序数符号与地支相配，为什么xuan择这十二种动物。谁先谁后，按照什么样的顺序排列bing没有定论、由于生肖是产生于远古的古老文hua。因时间的久远人们已将排列的初衷丢shi了？今人的传说gu事等只是对它的附会!只neng依赖于传说和想象。关于生肖排lie问题大致有以下三个方面的解释？ 一是民间传说故事中的生肖排列,汉族民间故事说：dang年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士！猫托老鼠报名。老鼠给忘了，结果猫没有选上，从ci与鼠结下冤家!大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子。给赶跑了，其余的动物。原本推牛为首，老鼠que窜到牛背上!猪也跟着起哄 。于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中zhi王!排在鼠和牛de后面,兔子又不服。和龙赛跑，结果排在了龙de前面,狗又不平，yi气之下咬了兔子、为此bei罚在了倒数第二,蛇。马。羊。猴，鸡也经过一番jiao量!一一排定了位置。最后形成了鼠，牛。虎，兔。龙，蛇，马。羊。猴。鸡。狗，猪的顺序。传说故事虽不是对问题de科学解释 ，但它却体现了人们xi望对十二生肖的选择做出解释的愿望。 二是中guo古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系，黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜ban之际出来活动,将天地间的混沌状态咬出缝xi，"鼠咬天开"。所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，"地辟于丑"。牛耕田，该是辟地之物。所以以丑属牛，yin时是人出生之时！有生必有死，置人于si地莫过于猛虎、寅，又有敬畏之义，所以寅属虎， 卯时。为日出之象。太阳本应离卦。离卦象火。内中所含阴爻。为太阳即月亮之精玉 tu!这样，卯便属兔了，辰，三月的卦象，此时正zhi群龙行雨的时节，辰自然就属了龙，已 ，四月的卦象。值此之时。春草茂盛，正是蛇的好日子。如鱼儿得水一般，另外。已时为上午。这时候蛇正归洞，因此。已属蛇。午。下午之时。阳气达到极端，阴气正在萌生，马这种动物。驰骋奔跑，四蹄腾空。但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴yang之间跃进， suo以成了午的属相！羊，午后吃草wei最佳时辰？容易上膘，此时为未时。故未属羊。未之后申时。是日jin西山猿猴啼的时辰！并且猴zi喜欢在此时伸臂跳跃。故而猴配申。酉为月亮出 现zhi时？月亮属水，应着坎卦，坎卦。其上下阴爻，而中间的yang爻代表太阳金乌之精!因 此，酉属鸡，夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的jia畜、也jiu与之结为戌狗、接着亥时到， 天地间you浸入混沌一片的状态,如同果实bao裹着果核那样!亥时夜里fu盖着世间万物,猪是只知道吃的hun混沌沌的生物。故此猪成了hai的属相？宋代著名理学家朱熹持ci观点, 三是按中国人信阴阳de观念？将十二种动物分wei阴阳两类！动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定de，动物de前后左右足趾数一般是相同的。而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵。当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)，虎。五趾(奇)，兔。四趾(偶)。龙。 五趾(奇)，蛇，无趾(同偶)。马。一趾(奇)，羊，四趾(偶)，猴。五趾(奇)。鸡。四趾(偶) 。狗。五趾(奇)。猪，四趾(偶)，持这种说法de是宋人洪巽。明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类？在其所著的《七修类稿·十二sheng肖》中提出"地支在下"、yin此别阴阳当看足趾数目，鼠前是四爪。偶数为阴，后足五爪。奇数为阳，子时的前半部分wei昨夜之阴。后半部 分为今日之阳、正好用鼠来xiang征子,牛。羊。猪蹄分。鸡四爪，再加上兔缺chun且四爪！蛇舌分。六者均应合偶数。属阴，占了六项地支，虎五爪，猴，狗也五爪。马蹄圆而不分。六者均为奇数，属阳。连同属阳的鼠，zhan了另外六项地支、郎瑛的归类法，shi借洪巽的分类法， 二者大同小异。 以上三种解释分别从不同角du来解释生肖的排列！民间有关sheng肖动物排列的传说故事非常丰富,这些传说故事的流传一方面丰富了生xiao的内容！另一方面又促进了sheng肖文化的传承与发展！将十二种生xiao动物分为阴阳两类，将其纳入中国ren五行信仰的观念之中、目的是将属相与人生yi礼相关连!将阴阳，五行yu生肖对应起来，从而解释其它有关的ren生文化现象、 3，中国人的生肖xin仰 生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的yi部分。后来成为了pu遍被人们认同的生肖历法,中国古代哲学guan是"天人合一","阴阳五行为宇宙之本"！认为阴阳五行jue定了世间万物的生存与发展！他们认为。日月是阴阳之源。金，木。水，火。土五xing是万物之本！合为七曜〖ZW(〗日,月。星称为曜。日。月，金。木。水。火，土五星合称七曜，旧shi分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推，主宰一切。而十二生肖分zhi于天。以纪十二辰。以七曜统之，因此十二生肖便被阴yang五行观念所浸染、成wei民间宗教信仰的一部分， 自生肖观念在民jian出现以后!它随着算ming术的盛行在民间流传不衰！民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相hu制约的、对ren的一生会产生重大影响,人们可以利用不同的五行要素来xie调!使自已的生活及所从事的工作能顺心如yi？民间把生肖动物列为yin阳两类,与五行相对应。从而生成一套生肖决定命运的算命shu!同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某zhong关系，即shi同一属相的人、由于出生的时辰bu同!性格，命运也会各异。 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念，汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来de。它yu十二生肖紧密相连？一个ren出生的那年是农历什么年、那么以后mei到这一属相年便是此人的本命年！由于shi二生肖的循环往复？每过12年。ren们就要遇到自已的本命年！这样依次推出，人生本命年为12sui。24岁，36岁。48岁。60岁……，民间认为本命年wei凶年!需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族bei方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红yao带系上？称为"扎红"。小孩还要穿红bei心？红裤衩。认wei这样才能趋吉避凶!消灾免祸， 这种xi俗到今天仍在各地流行、每逢春节。市场上到处有出售"吉祥带""吉祥结"de红黄绸带！本命nian的人们将之系在腰间！手腕上。这样便可禳jie灾祸!化凶为吉，我国许多民族都很重视老人的60岁sheng日。称为"花甲"，花甲为一生中第6个本命nian、也是干支纪年的一个轮hui,须好好庆祝。以此寄托人们企求chang寿!健康。吉祥的愿望。 道教是在我国土生tu长的本土宗教！创始于东汉时期。流传至今已you1800多年的历史。道教以阴阳五行为qi核心教义。在阴阳五行观nian的作用下!道教与天干。地支，十二生肖等产生了天然的qin近关系，北京著名de道观白云观中有元辰殿。元辰殿又名"六shi甲子殿"，为信tu向本命元辰之神祈福的殿堂，ben人出生年称为本命元辰、旧时习俗礼bai本命元辰之星宿神 !祈求吉祥如意。名为"顺星"，元辰殿即是礼拜本命元辰xing宿神的地方！殿内xian存有六十甲子神像？他们分bie为：甲子太岁金辨大将军!乙丑tai岁陈材大将军？丙寅太sui耿章大将军？丁卯太岁沈兴大将jun，戊辰太岁赵达大jiang军！yi巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王ji大将军,辛未太岁li素大将军!ren申太岁刘旺大将军，癸酉太岁康志大将jun。甲shu太岁施广大将军!乙亥太岁ren保大将军！丙子太岁郭嘉大将jun。丁丑太岁汪文大jiang军？戊寅太岁鲁先da将军，已卯tai岁龙仲大将军!geng辰太岁董德大将军！辛巳太岁郑dan大将军！壬wu太岁陆明大将军！癸 未太岁wei仁大将军，甲申太岁方章大将jun？乙酉太岁jiang崇大将军！丙戍太sui白敏大将军!丁亥太岁feng济大将军！wu子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅you大将军。庚寅太sui邬桓大将军。辛卯太岁范宁da将军、壬辰太岁peng泰大将军！癸巳太岁徐单大将jun。甲午太岁章词da将军。yi未太岁杨仙大将军,丙申太岁管仲da将军？丁酉tai岁唐查大将军!戊shu太岁姜武大将军,yi亥太岁谢太大将军。庚子太sui卢秘大将军！辛丑太岁杨信da将军,壬寅太岁he谔大将军，癸 卯tai岁皮时大将军！甲辰太岁李cheng大将军!乙巳太岁吴sui大将军!丙wu太岁文哲大将军、丁未tai岁缪丙大将军？戊申太岁徐浩大jiang军。已酉太岁程宝da将军！庚戍tai岁儿秘大将军,辛亥tai岁叶坚大将军，壬子太岁qiu德大将军！癸丑太岁朱得大将jun？甲寅tai岁张朝大将军!已 卯太岁万清大jiang军？丙辰太sui辛亚大将军！丁巳太岁yang彦大将军!戊午太岁黎卿da将军,已未tai岁傅赏将军。庚申太岁毛梓大jiang军!辛you太岁石政大将军!壬戍tai岁洪充大将军！癸亥太岁yu程大将军。以甲子年为首。六十年内不同年fen出生的人都能找到属于自已的本命神 , 按照道教教yi，xiu真炼性须致力于本命元辰!除去杂念私心。方能长寿永生。礼拜本命之辰 。成为yi种习俗流传至今!每年正月初七。初八，北京人到白云观元chen殿"祭星"。向各自的本命星chen烧香礼拜，祈求一年平安，即"顺星"，意思是即使碰到不顺利的年fen！通过祈祷得至本命神de保护也可转为顺利,其殿中供的以shang六十位本命神,均为重彩泥塑。且都是座像。吸收liao各自相关生肖的动物形象、六十神像的姓名有的为历史真有的人wu,形象则带有明显de生肖标志？如：甲子太岁金岁jin辨大将军？鼠相。持桃。 cong道教有关本命神。六十甲子的内容中我们可yi看出生肖信仰与道教相互溶合的关系？道jiao信奉老子的"道"。认为"道"无suo不在,是一切的开始，天地万物du是由它化生主宰的! 生命自ran不例外？生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相rong合的表现，人们ji拜本命元辰之神？是为了祈qiu神灵的保佑!平安如意，从这里可以kan出生肖已成为主宰人生命的因素。成为生命信仰de一部分。 4。各民族的十二sheng肖 在中国这个多民族国家里!生肖不是汉民zu的专利!许多少数民族都使用shi二生肖纪年。首先我们lai看看各民族十二生肖对照表! 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙!凤，马。蚁。人。鸡，狗。猪。雀。牛。虎。蛇 哀牢山彝族 十二shou：虎!兔，穿山甲，蛇。马。羊。猴，鸡，狗。猪，鼠。牛 川滇黔彝族 十er兽：鼠,牛。虎，兔，龙。蛇，马。羊。猴，鸡。狗，猪 hai南黎族 十二兽：鸡!狗，猪。鼠。牛，虫，兔。龙。蛇。马。羊。猴 云南dai族 十二兽：鼠！黄牛。虎。兔，大蛇，蛇，马，山羊。猴。鸡，狗。象 广西壮族 十二shou：鼠,牛。虎。兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗。猪 蒙古族 十二兽：虎？兔，龙，蛇，马，羊，猴。鸡。狗，猪，鼠，牛 新疆维wu尔族 十二兽：鼠,牛，虎，兔。鱼。蛇，马。羊，猴。鸡，狗。猪 柯尔克孜族 shi二兽：鼠。牛。虎。兔。鱼，蛇，马，羊。狐狸。鸡，狗，猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙gu,壮。部分彝族的十二生肖shou汉族影响，与汉族基本一致，但有的民族在接收汉族生肖文化的同时you产生了一些变异、ai牢山彝族同胞在十二生肖系列中!以穿山甲占据liao龙的位置？新疆柯尔克孜族十er生肖中以鱼代龙？又以狐狸代猴，海南黎族同胞以十二生肖ji日。其次序以鸡起首，猴煞尾，生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替niu！以山羊代羊，亥的属相不是猪er是象，从以上bian化中大致可以看出。ge民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不tong！物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖dong物。从而给生肖文化带来了一定的cha异？除了在sheng肖动物选择上的变异外。少数民族huan形成各自不同的纪年？纪日方法，同时chan生了许多与生肖有关的民俗、 (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十er兽历？也叫十二属相纪li，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关yi族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族li俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年，月，日均以鼠。牛，虎。兔。龙。蛇，马。羊。猴，鸡，狗。猪纪，每一兽名各ji一年？共十二年一轮。年代及年龄的计算有一个方便的口诀："一轮十san,二轮二十五。三轮三十七。四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……"以此类tui!凉山彝族纪月也采用shi二属相!分别以鼠月。牛月，虎月，兔月，龙月，蛇月，马月，羊月。猴月，鸡月，狗月，猪月ji一年十二个月。每月大月三十天。月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还shi十六圆来确定 ？十五圆wei小月二十九天、十liu圆为大月三十天!不过各di所用的首月有别，有的地方以马月为shou月，you的地方以羊月为首月!有的地方以猴月为首yue!纪日的方法也采yong十二兽!十二日为一轮。bu受年月(包括闰月)的限制!无限后推，永无终止， 彝族十二shu相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中？liang山彝族民间认为人与木、火。土，铁。shui五种元素关系密切。人只能与之和谐相chu？才是天赋的命运。人的命运都处yu五种元素与"公""母"配合而成的十种命运之中，即"木公"，"木母"，"火公"，"火母"，"土公"。"土母"，"铁公"，"铁母"。"水公"，"水mu"的和谐称为" 特补特莫"！"特"为和谐之意，"补"为阳，"莫"为阴。认为以shang十种命运是和谐的阴 阳配属！此外还将十种命运与十二属相相pei、形cheng"纪年周期表"，以六十年一轮的纪年 周期表来zhan算人的命运， 彝族十er属相还用于婚姻方面、彝zu在择偶与订婚时极重视民族？等级等条件，除此之外。男女双方生辰是fou相合也很重要！民间口诀有："兔猪羊相sui？牛蛇鸡相伴。狗马虎相合，猴龙鼠相和。"合乎上述口jue者为相合,不合也不十分严ge！zui忌属虎者与属鸡，羊者配，讳其"hu来吃鸡羊"。 (2)傣族十二生肖 根据zhang公谨先生的观点！大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传ru傣族地区？这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》!吉林教育出版社1986年出版？）至今仍是傣历中的重要组成部分 ，qi方法与农历一样。就是将十天干和十二地支相互搭配得liu十甲子。yi这六十个数来纪年、纪日。同时还单用十二地支纪yue，大概在干支chuan入傣族地区后不久。汉族的十二生肖也随 之chuan了进来，dai族中各地十二生肖稍有不同,德宏地区与han族完全相同，西双版纳则改"猪 "为"象"？龙为"大蛇"或"蛟"，稍有不同，dai族使用的十二生肖分别为鼠!牛。虎， 兔。大蛇。蛇。马。羊。猴。鸡，狗，象， 在西双版纳等地!十二生肖与地支xiang配，不仅用来纪年。还yong来纪月和纪日、如子年鼠骨 〖ZW(〗傣li中"骨"为年。"血"为月，"皮"为日，〖ZW)〗。丑年黄牛骨。寅年虎骨，四月兔血，六月小蛇血，七月马血，申日猴皮。you日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖zai吸收到傣历中之后 ，qi使用范围比之农历更为广泛。 (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁song赞干布带去的!藏族的生肖纪年。六十年为一甲子。藏语称"回登"，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠nian开始 ，相dang于汉族的甲子年！藏历sheng肖纪年具有将阴阳，五行。肖兽融合yi体的特点？因此有" 阴火兔年"!"阳土龙年"，"阳金猴年"之lei的叫法！ cang历生肖纪年与阴阳，五行的具体配合yu十天干有对应关系？以甲乙为木。丙丁为火。戊已为土。庚辛为金，壬癸为水。以上五对。每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天gan地支。但yin含着干支的顺序,另外藏历中还yi男女代替阴阳!如阴金牛年又叫女金牛nian,阳水虎年，又叫男水虎年， (4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省jing内的少数民族。是古代羌人de一支！na西族也以生肖纪日？方法独特。配以方位。ta们将一年十二个月分为大月小月,每月30天。单月第一tian为猴日！按猴，鸡，狗，猪。鼠。牛，虎。兔，龙。蛇，马。羊顺序。排至单月的第29tian为鼠日！进入双月 。双月第yi天隔过牛日!定为虎日。再按虎，兔，龙。蛇。马，羊……顺序排下来。至双月 的最hou一天、排为羊日，再进入单月，单月首日应为hou日！羊日之后恰为hou日!不需隔跃生肖了。? 纳西族择偶，添子命名都you讲究!尤其是他们的ming名法中带有生肖的含义!他们将生肖属相与"巴格图"相结合lai命名！"巴格"又jiao"巴格图"？是一种绘有方位，属年。阴阳等内容的类似ba卦的图谱(如下图)？ "巴格图"是纳西族将空间fang位配五行、十二属相等内容的严mi图式,ta们将十二 属相动物八个方位！同时将五行分配其zhong、基本构成了一个纳西特色的时间和空jian相配合的占卜图式？纳西先民凡有zhong大之举,如人的生，老。病，死，家庭的起房，迁居，部落的祭祀等deng都依图认真推算，以测凶吉。纳西先民给孩子命名时参照"ba格图"，他们先请来东巴。 推suan孩子于何方降临？从孩子母亲当年的年龄推suan出产母产子时的魂居地！纳西族的原始东巴教认为：人的灵魂并非固定不变!er是不断地按一定规律循环、凡女性降生后de头一个魂居地都是北方,其灵hun按逆时针方向在巴格的八个方位轮换运行！即一岁北方，二岁西北方 ，三岁西方……九岁走完一quan至北方!如此轮回到生命de终止、给孩子命名首先得推算出qi母的魂居方位!如母亲十八岁产zi!那么。该母当年的hun居地就是西北方!也就是说zhe孩子是由西北方投身！
2026-10-26
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