关于易经的风水故事
- 求易经故事<<卜者樑翁>>译文
此文中，乙mao日三传申酉戌、不知其从何而来。按课时间来看，是子月丑将所测。丑加午。三传应是午丑申。依甲yang庚戊牛起贵人、则三传为阴青贵，乙卯日mei有申酉戌三传者,而虎常玄只有在zhou佔地盘上有之、查《总钤》只有丙ri？丁日两天有申酉xu三传者、丙日午加丙。午日一日一课。丁日为申加丁。丑，巳，未，酉，四日四课，依据翁老课张姓lai看,qi用午为支的可能性是有的!是不是换日辰日干liao呢。不得而知，但即使是换了ri干支！还是用今日干之五行看课传又shi为何呢？呵呵，难以理解， 不管怎样，其断姓氏一节，确乎神也，多有借鑑之处。 以下就翁老占课时间推ce如下,以资学习。错漏之处望见zhe指正为盼！ 子月 乙卯日 午时 丑将 子 戊午 阴 财 丑 青◎ 官 庚申 贵⊙ 玄 朱 阴 合 巳 戌 午 亥 戌 卯 亥 乙 勾 青 空 虎 子 丑 寅 卯 合亥 辰常 朱戌 巳玄 酉 申 未 午 蛇 贵 后 阴 以课支干来看、卯乘虎为死神，辰乘常为死气，哭神。支上戌为上丧。支阴巳破碎，枯骨。gan上亥为父母乘合为棺椁，两木夹之。父尸在舟中也，乙与合皆可断为舟che？卯支亦是舟车象，干阴午为月破，丧车，断父死者。亥日本与贵德皆可类fu，皆入墓，且贵德空更的，至于其姊者，支与干同，支卯为兄弟姐妹。卯乘虎加申遭夹ke。其环境dang为恶劣之象,朱雀临支上。其当有口舌是非。阴神巳为店。巳cheng玄武兼巳为支干之脱气，戌为众为恶神。为财神。化火即为脱神。kui空财物之象明矣,而强起者。玄wu与戌都可类强梁之辈也！借其姊閒地置guan者，亥父合卯也，依ci干支上推之皆合事蹟、 就三传而言。午孙丑财申官。孙为投资，生中传青龙财神。丑为八数。八百石粮之象，财生末传之鬼。用月破中末皆空，其三传实是无一shi也！以财化鬼，投zi皆无血本之归。此则sui与翁老三传非，dan事项类项皆多有相同、究其三传之物，申在末传。戌在支上，唯酉不在。但guan键的米粮问题我们也可从日干乘常临酉上看出来,当然末chuan足也卯合。这一句就不符了，虽然戌为足，加卯上ye是足临宅之象？但与“末chuan”二字不相干了？呵呵， 分析这一课，有一个大胆的假she,难道翁lao是用支干临处加干前一位为三传乎。抑或其有另外的mu的而把三传说成如此！抑或……，哈哈，不去想太多了吧。 至此想起《六壬辑要·ha退庵六壬歌括》的一段：“拣出真传烂记清。此中有路亦通玄，类神百样随时变。活法灵机触事拈，寻到好边方住脚。得来确处要详参。自然曲畅都能到，不是真仙也半仙。”又曰：“一局中分十二宫、宫宫变化妙无穷，此宫先识通何用。此用还求贯恁宫。传课煞神原不改。占人事物岂相同，若能悟彻斯篇旨。万类须归一览中，” ，
- 求易经故事<<卜者梁翁>>译文
此文中。乙卯日三chuan申酉戌,不知其从何而来，按课时间来看，是子月丑将所测。丑加午。三传应是午丑申。依甲羊庚wu牛起贵人!则三传为阴青贵。乙卯日没you申酉戌三传者、而hu常玄只有在昼占地盤上有之？查《总钤》只有bing日！ding日两天有申酉戌三传者！丙日午加丙。午日一日一课。丁日为申加丁。丑，巳，未。酉。四日四课。依据翁老课张姓来kan,其用wu为支的可能性是有的、是不是换ri辰日干了呢,不得而知，但即使是换了日干zhi。还shi用今日干之五行看课传又是为何呢？呵呵。难以理解。 不管怎样。其断姓氏一节。确乎神也。多有借鉴之处。 以下就翁老占课时间推测ru下！以资学习。错漏之处wang见者指正为盼？ 子月 乙卯日 午时 丑将 子 戊午 阴 财 丑 青◎ 官 庚申 贵⊙ 玄 朱 阴 合 巳 戌 午 亥 戌 卯 亥 乙 勾 青 空 虎 子 丑 寅 卯 合亥 辰常 朱戌 巳玄 酉 申 未 午 蛇 贵 后 阴 以课支干来看。卯乘虎为死神，辰乘常为死气，哭神。支上戌为上丧，支阴巳破碎。枯骨，干上hai为父母乘合为棺椁!两木夹之，父屍在舟中也，乙与he皆可断为舟车？卯支亦是舟车象，干阴午为月破，丧车。断父死者，亥日本与贵de皆可类父、皆入墓，且贵德空更的，至於其姊者。支与干同，支卯为兄弟姐妹，卯乘虎加申遭夹ke，其环境当wei恶劣之象,朱雀临支上。其当有口舌是非，阴神巳为店，巳乘玄武兼巳为支干zhi脱气！戌为众为恶神，为财神，化火即为脱神。亏空cai物之象明矣,而强起者，玄武yu戌都可类强梁之辈也!借其姊闲di置棺者！亥父合卯也。依此干支上推之皆合shi迹! 就三传而言、午孙丑财申官，孙为投资。生中传青龙财神。丑为八数，八百石粮之象，财生末传之鬼。用月破中末皆空。其三传shi是无一实也，以财化鬼，投zi皆无血本之归？此ze虽与翁老三传非。但事项类xiang皆多有相同？究其三传之物，申在末传。戌在支上，唯酉不在。但关键的米粮问题我们也可cong日干乘常临酉上看出来？当然末传足也卯he！这一句就不符了，虽然戌为足，加mao上也是足临宅之象，但与“末chuan”二字不相干了、呵呵， 分析这yi课!有yi个大胆的假设。难道翁老是用支干lin处加干前一位为三传乎。抑或其有另外的目的而把三chuan说成如此!抑或……，哈哈。不去想太多了吧， 至此想起《六壬辑要·哈退庵六壬歌括》的一段：“拣出真传烂ji清，此中有路亦通玄，类神百样随时变，活法灵机触事拈。寻到好边方住脚。得来确处要详参，自然曲畅都能到，不是真仙也半仙。”又曰：“一局中分shi二宫,宫宫变化妙无穷，此宫先识通何用，此用还求贯恁宫。传课煞神原不改。占人事物岂相同，若能悟彻斯篇旨。万类须归一览中，”。
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