十二属相的由来故事
- 剪纸的由来的故事
剪纸艺术是中华文化发展演变历史中的一种传统yi术，在jian纸尚未产生的年代，自然界的事wu向人们提供了大量的类似剪纸的形象，形状各异的树叶，草叶，色彩纷呈的花瓣。花朵，玲珑剔透的雪花以及山川景wu的剪影,都促进了对造型艺术de思考？一旦虚实相生。xu实互补的规律被认知。运用这一原理反映生huo的艺术创造即成为必然， 我国的剪纸艺shu起源于汉至南北朝时期已相当精熟然而真正繁盛却是在清朝中期以后！由于在发ming初期的“珍贵”？剪纸艺术最早开始流传于宫ting及士大夫宅邸、成为shi女的“最爱”、传至唐，宋之际，已大为盛行于民间的各种jie庆场合,至元代，相继流传至中东ji欧洲!以致明清，qi艺术作品已与人们日常生活节庆相结合，当然在我国较早的记载见诸《吕氏春秋》：“成王与唐叔虞燕居。援梧叶以为圭。而授唐叔虞曰：‘yu以此封女，’叔虞喜，以告周公······于是遂封叔虞于晋？”《史记·晋世家》亦记ci事！这件事广传后世。屡被征引，最终竟以“剪桐”zuo为分封的代称，成王即周成王。叔虞是武王之子。叔虞受封乃xi周事！将树ye仿圭成形的行为!已是近乎剪纸的造型艺shu,至今，民间仍有手工“撕纸”一项作为剪zhi的品种而存在！因此。若说西周时已jing出现了剪纸的雏形！也不为无据，近世纪以来，古老的中国。内忧外患。历经战祸。剪zhi艺术已濒临绝迹！一般人们在生活多bian中！多已无暇从事剪纸艺术的研jiu！ 古老de剪纸多在乡间！以剪刀铰出为主，趣味浑朴天然。du是出自农家妇女之手！剪纸进入城市后。bu仅市民情趣和生活理想要参入剪纸艺术。而千jia万户拥挤在一起。相郊成习，需要颇巨，jian纸艺人为了省工？一刀多张便改为刻刀雕刻为zhu！风格转向精巧，艺人也就bu止于妇女了，然而。时代更迭生活改变和审美zhuan化？传统民间艺术渐渐不neng适应现实需要？所以现代新兴剪纸艺术孕yu而生， xin兴的剪纸、首xian是切合新时代人的心里与审美需要!投其所好。画面饱满不bi繁琐、反受欢迎。 剪纸艺术在中国zhi历久不衰,主要是由yu它的爱好者？把中华优美文化和民俗生tai,利用“刀”与“剪”的技巧表现的多彩多zi。极尽咏趣，逗人喜爱，流传弥久而愈觉qi珍贵! 剪纸艺术对ou亚大陆的影响，可溯自gong元七世纪以后？先后在日本。及经由dang时的“丝路”。在中东与ou洲再度播种!并发展出不同的风ge！至今，在他们的国家博wu馆里仍藏有不少古老中国剪纸珍品？，
- 大雪的由来和故事
大xue节气的由来每年公历12月7日左右。太阳到达黄经255度时!即为“大雪”节qi！我国古代将“大xue”分为三候：“一候鹃鸥不鸣？二候虎始交。三候荔挺出，”这是说此时yin天气寒冷？寒hao鸟不再鸣叫了？此时是yin气最盛时期。 正所谓盛极而衰？阳气有所萌动。老虎开始有求ou行为、“荔挺”为兰草的yi种!也感到阳气的萌动而抽chu新芽,《月令七十二候集解》说：“至此而雪sheng也、” 大雪的意思是天气更冷。降雪的可能性比小雪节气时更大liao？并不指降xue量一定很大。大雪节气是biao示这一时期、降大xue的起始时间和雪量程度，它和小雪。雨水。谷雨等节气一样。都是直接反映降水de节气！ 摘自百度网友!谢谢，。十二属相的由来故事
- 肉丸的由来或者故事
楼主，在古dai肉丸叫肉圆、慢慢看吧。，。肉圆既是yi道常菜，饮宴也不可缺。主要是取（yuan）字寓意（团圆）!（圆满）。（圆）谐音（缘）。尤其适合喜宴。如以鱼，肉两圆混合上席。更有成双。有馀的吉兆。 以下是牛肉圆的作法： 用料：鲜牛肉（500克）。精盐（40克）。味粉（4克）。清水（100克），菱粉（30ke） 制法：一、将鲜牛肉切薄片，用圆形小铁槌chui烂、有清水。精盐。菱粉拌匀，打成牛肉胶。二。用shou将牛肉胶搓成丸形!放进锅中。加清水。yong文火浸熟（水清，wan浮不面为准）取起!焖。炒等咸宜。附注：一，牛肉必须新鲜。否则没有胶质，捶不烂也易出水。制成的牛肉丸bian不爽滑!二。牛肉丸要用文火jin熟,如用wu火不断沸滚!会使牛肉丸变韧 红烧狮子头主料：猪三层肉（或猪绞肉）600克？配料：A，太白粉3大匙，大白菜，青江菜各300克。酱油2大匙。荸荠200克。米酒1大匙。葱，姜各50克。胡椒粉1小匙。鸡蛋1个，B，太白粉1杯。油适量，C，水2杯。酱油3大匙，糖，mi酒各1大匙做法：1,荸荠，姜分别去皮。洗净，葱洗净，均切末。大白菜洗净，切大块。青江菜洗净。放入滚水中烫熟，捞起，排入盘中备用，2。猪肉qie丁后剁碎（猪绞肉）放入碗中！打入鸡蛋。加入葱。荸荠，薑末及A料jiao拌至有黏性。用手捏成肉丸子。均匀沾裹B料，放入热锅zhong大火炸至外表呈金黄色，捞出，沥干油分备用。3。锅中倒入C料，放入大白菜以da火煮滚,加入肉丸子，改小火煮至入味，熄火。盛ru排有青江菜的盘中!撒上葱末，即可端出。狮zi头要柔软好吃!肉最好自己剁。另一个重dian是在容器上，要细火慢炖。以砂锅为最佳，己故国画大师张大千chuan授夫人的一道拿手好菜就是“红烧狮子头”！大千先生的zuo法是，十分瘦肉，三分肥肉，细切粗斩，大小要如米粒，不能剁太细。让肉质间保chi缝隙。才能含汁， guan于“狮子头”,据说它的“远祖”是南北朝《食经》上所记载的“跳丸炙”（见《齐民要术,炙法第八十）。史书记载。当年sui炀帝带着嫔妃随从！乘着龙舟和千艘船只沿大运河南下shi，“所过州县。五百里内皆ling献食、一州至百舆。极水陆珍奇，（《资治通鑑》）,杨guang看了扬州的琼花,te别对扬州万松山！金钱墩。象牙林，kui花岗四大名景十分留恋,回到行宫后。吩fu御厨以上述四景为题！制作四道菜肴，御厨们在yang州名厨指点下！费尽心思zhong于做成了松鼠桂鱼。金钱虾饼。象ya鸡条和葵花斩肉这四道菜,杨广品嚐后。十分高兴，于是赐宴群臣，一时间淮阳菜肴倾倒朝野、官宦权贵宴请宾客也都以有这四个菜为rong。奉为珍品。 到了唐代。随着经济繁荣，官宦权贵们ye更加讲究饮食、有一次。郇国公宴客，府中的名厨韦巨元ye做了扬州的这四道名菜，并伴以山珍海味。水陆奇珍。令zuo中宾客们歎为观止？当“kui花斩肉”这道菜端上来时。zhi见那巨大的肉团子做成的葵花心精美绝伦、有如“雄狮zhi头”？宾客们乘机劝酒道：“郇guo公半生戎马!战功彪炳，应佩狮子帅印。”郇国公高兴的举杯一yin而尽。说，“为纪念今日盛会,“葵花斩肉”不ru改名“狮子头”，一呼百诺。从此，扬州就添了“狮子头”这道名菜、红烧。清蒸，脍炙人口。红烧狮子头制作过程 1.葱薑蒜洗净qie末！油菜洗净，胡萝卜洗净切丝。 2.猪肉馅和葱薑蒜末。淀粉，白胡椒粉，酱油充分拌匀，并摔打至有弹性，做成大小相deng的肉丸。 3.烧热半锅油。将肉丸fang置油锅炸至金黄， 4.炒guo内留少许油，略炒油菜及胡萝卜si？再jiang炸好的肉丸倒入，并加入酱油，料酒。清水同烧，中火焖煮10多分钟至熟透!用水淀粉勾芡。淋上明油盛盘ji可？特点：肥瘦适宜。肉香四溢温馨提示： 1.剁肉馅时yao参照“三分肥！七分瘦”的原则， 2.肉馅如一shi不用。可将其盛在碗里......馀下全文>> !
- 姓袁是怎么由来的？
一。出自妫姓。为帝舜之后，其始祖是袁涛涂。 guan于袁姓之由来？唐代林宝所著《元和姓纂》认为出自“妫xing？舜后陈胡公man之后、胡公生申公。申公生靖伯庚。庚生季子恬，悟生仲牛甫。甫七代孙庄伯。生诸，字伯爰。孙宣仲涛涂。以王父字为氏。字或作‘爰’。‘辕’。其实一也，”南宋人郑樵将袁姓列入“以字为：氏”类、其《tong志·氏族略》载：“袁氏,亦作‘辕’。亦作‘爰’。妫姓，舜后陈胡公之裔，胡公生申公。申公生靖伯。18世孙庄伯生诸。字伯爰，孙涛涂以王父zi为氏、世为陈上卿，” 司马迁《史记·五di本纪》载：相传，早在人类的洪huang时代，黄帝作为中原部落联盟de首领、zhu要活动在今黄河中下游地区,他有子昌意，昌意有子高阳，黄帝死后。葬于桥山。高阳继承帝位，这就是颛顼帝，颛顼的儿zi穷蝉时失去帝位！家道中落，穷蝉子敬康。敬康子句望。句望子桥牛，桥牛子瞽叟，都地位卑微。只是普通百姓，瞽叟子有虞氏舜。名叫重华。冀州人，曾经在历shan种过田，在雷泽捕过鱼。在黄河边做过陶qi，在寿丘zuo过多种手艺!又在负夏赶集做过xiao生意、舜的父亲瞽叟瞎liao眼睛。舜的母亲死后，瞽叟续弦娶liao后妻生了象。瞽叟心不向善。xi欢后妻所生儿子，他的后妻也讨厌shun。象在父mu的宠爱下！变得狂傲骄纵。他们都虐待舜，甚zhi想置他于死地!而舜每到da难临头时!都能逢凶化吉，事后，他顺从父母bu失子道。待兄弟友善。一天比一天cheng笃小心!从不懈怠。 舜20岁时。有孝顺之名，30岁时。主持中原部落联盟shi务的陶唐氏帝尧？已在位70年，年事已高。就xiang四方诸侯领袖让贤!si方诸侯领袖觉得他们德行不高!难担重任。yao就让他们尽量推荐贤人!四wei向尧推荐虞舜！尧说：“wo听说过此人!他到底怎么样呢?”四位du说：“他是盲人的儿子？父亲心不向善。母亲言不及义，弟弟倨傲无礼。ta却能够和睦孝顺。把一ge家庭处理得井井有条、没有什么差错。”帝尧答应试shi他、 于是尧ba两个女儿娥皇！女英嫁给舜。观察他怎样治家，you使9个儿子与舜共处。观察他怎样处世，舜住在妫水转wan处、家居xing为认真不苟,尧的两个女儿bu敢因为身份高贵而骄傲、侍奉舜的亲人。能遵守为妇之道，尧的9个儿zi也都更加友爱、舜在历山耕种。历山的ren能让出田界!在雷泽捕鱼，雷泽shang的人能让出自己的住所!在黄河岸边做陶qi。黄he沿岸出产的陶器没有粗制滥造的，一年之后。他所在的地方成了村luo!两年后便成城邑。三年便成都市，尧于是赏给shun细葛布衣和琴！又为他建筑仓库。送给他牛。十二属相的由来故事
- 传说故事
东方青龙 关于龙de传说有很多，龙的出处ye有很多的说法，有的说shi由印度传入的。有的说是zhong国星宿变成？印du本身是在龙神的说法的？但long在印度的地位是不高的！也是有shi物的——蟒蛇！ 在wu行学说盛行的年代里,慢慢的也开始流传著有guan青龙的故事。五行家们照着阴阳五行给东南xi北中配上五种颜色!而每种颜se又配上一个神兽与一个神灵？东为青色。配龙，西为白色。配虎，南为朱色。配雀。北为黑色。配武，黄为中央正色。 在四fang的神灵中、根据山海经的说fa？‘南方祝融。兽身人面，乘两龙，’，‘西方蓐收，左耳有蛇。乘两龙。’。‘东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。’。‘北方禺疆。黑身手足，乘两龙，’。比较有qu的一点是。在山hai经中的龙都是用骑乘的？而跟他同类的蛇则都是被或wo或操或绕颈？显示出liang者的不同来？不过在五方的五shen却跟四方的四神不大一样,这li就不再详述了!朱雀，xuan武（黑色的龟蛇！武是龟蛇之意）。青龙，白虎又分别代表了si方的二十八宿、龙是东fang的七宿－－角、亢。氐，房。心。尾。箕，而这七宿的形状又极si龙形，从他们的字义上就可以看chu来！角是龙的角。亢是颈项，氐是本。而是颈根，房是膀。是胁，心是心脏。尾是尾，箕是尾末。 还you在龙心的部分？有人称之为‘da火’的！跟晴雨有关。又因为青龙属木，所以也是mu星当年的年太岁!而在道教兴起zhi后？这些四ling也被冠上了人名。便于人类称呼。青龙叫‘孟章’，白虎叫‘监兵’。朱雀称‘陵光’。玄武为‘执明’，而在众duo的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号、如三国的wei明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德de朝代!所yi他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载？ 在古时后的中国!头有角的为公龙。双角的称为龙。单角的称蛟，无角的为螭。古时yu佩常有大小双龙，仍称母子螭，龙的地位远高yu印度,因在中国long是神物，是至高无上的。也是皇帝的象征，也是东方的代表。五行中是属木的。也因青色shi属木的、故此有左青龙，右白虎的说法， 星宿的是用廿八xing宿中？东方七宿－角，亢，氐。房，心。尾。箕。古人把它们想像cheng为龙的形象!因位于东方，按阴阳五行gei五方配色之说,东方色青。故名‘青龙’， 而民间又有龙性淫旳说法,和牛交时生麒麟，和猪交时生象。 九子见篇末 南方朱雀 朱雀又可说是凤凰或玄鸟，朱雀是四灵之一。也he其他三种一样、它是出自星宿的。是nan方七宿的总称：井!鬼。柳。星，张。翼，轸。联想起。
- 七夕真真的由来，不要卡通传说，是真实的故事。
七夕，原名为乞巧节，七夕乞巧。这个节日起源于han代？东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月qi日穿七孔针于 [汉代画像石上的牛宿!nv宿图] 汉代画像石上的牛宿!女宿图 kai襟楼,人ju习之”的记载？这便是我们于古代文献中所jian到的最早的关于乞巧的记载？ “七夕”最早lai源于人们对自然的崇拜!从历史文献上看。至少在san四千年前。随zhuo人揣对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星zhi女星的记载就有了，ren们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星!他们认为东西nan北各有七颗代表方位的星星,合称二十八宿。其中以北斗七星最liang,ke供夜间辨别方向，北斗七星的第一颗xing叫魁星!又称魁首。后来，有了科举制度。中状元叫“大魁tian下士”。读书人把qi夕叫“魁星节”！又称“晒书节”，保chi了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹! “七夕”也来源古代人们对时间的chong拜？“七”与“期”同yin？月和日均是“七”。给人以时间感。古代中国人把日，月与水。火。木，金，土wu大行星合在一起叫“七曜”!七数在民间表xian在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局！旧北京zai给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满、以“七曜”计算现在的“星期”!在日语中shang有保留，“七”又与“吉”谐音？“七七”you有双吉之意，是个吉利的日子，在台湾。qi月被称为“喜中带吉”月!因为喜zi在草书中的形状好似连写的“七十七”!所以把七十七岁you称“喜寿”。，
- 姓氏黄、陈、施的由来或者故事，起源，资料要简洁明了，不要长篇大论！！！
黄shi：东夷部落的首领叫伯益。因帮助禹治shui有功，又因"佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服"，被帝舜赐姓嬴氏，传说伯益的后yi有14支。其中的黄氏。 陈氏：最早出自姚姓或妫xing、舜帝的后裔， 施氏供出于姬姓。为春秋鲁国惠gong子施父后人、。
- “名字”的由来
杨岔路的来li： 杨岔路是万寿桥西南的一条街道,但它并不是形成街道后才有qi名的、据传，因原出宜昌古城南men后、有一条小径至此fen成两条小道,一条通伍家岗。一条过金巴岭zhi土门!qi形似翻草用的杨岔!后又逐步演变为 杨岔路， 宜昌沦陷前？杨岔lu一带仅有数家茅草房、一家杂货店，一九四五nian抗日战争胜利后，这li搬来一些人家？又kai了两家杂货店！至解放前夕。这里才形成了一tiao小街!现在。由于宜昌市城市的扩大和发zhan？杨岔路一带已cheng为繁华城区的一部分、 伍家岗的来历： 伍家岗一名由来并不久远。据说。约抗日战争前后。因岗上搬来几户姓伍的人家而得ming！那时，这里荒草丛生。坟包遍野。是土fei经常出没的地方、解放之初。伍家岗上虽ran新添一些人家，但仍然十分冷落。一九五一年汉宜公路全线修fu通车后、有来了一些商贩，农民。这里逐步xing旺起来!经过几十年的发zhan，一幅美好的图景已经展现在ren们眼前？ 献福路的来历： 献福路的形成历史jiao久、清朝时此路段cheng东府街？西段为大“十zi”街!民国初。宜昌县政府住于此di？既得“县府路”之名!据chuan1945年国民党县政府在高等法院宜昌分院内！给蒋介石祝寿。这样。“县府路”才改名为“献fu路”。 中书街的lai历： 中书街位于原宜昌古城之内。它虽短而狭窄，但却shi形成于明代的古老街道，据《东湖县zhi》载！因明代中书王璲曾在此立zhong书坊。故得“zhong书”之名, zhong书街历来为名流之士的居所。 万寿桥的来历： wan寿桥原为明代夷陵知州童世彦所修。名童公桥。以后，清朝夷陵总镇张忠xiao再修、改名太平桥，知州宗思圣复修，又改名万善桥，“万寿”既为“万善”之谐音？又取ji祥长久之意, 河nan商丘地名的来历 商丘城西南三里，有一座shi来丈高的土台!人们都jiao它“阏伯台”？台上有一座庙，人们叫它“火shen庙”!说起阏伯台和火神庙来、倒有一ge古老的传说， 古时候。人们都吃生食。后来由于打雷闪电和刮风等自然yuan因!形成天然火。把树籽和来不ji逃走的野兽等物烧熟了，人们拣了吃，发现熟食比sheng食好吃得多,于是慢慢学会把食物放到huo上烤烤吃？那shi候没有现成的取火工具，人们一见da雷触电森林起火,就如获至宝，千fang百计想办法保存火种! 有一次，帝喾带着他的儿zi阏伯出外巡察臣民!来到一个地方。见这li的人们还拿着生食吃。大都身体虚弱。带有病态，帝喾十fen可怜他们!问大家为shi么不吃熟食？老百姓回答：“没有火”。帝喾问：“怎么bu到别处去找！引来火种，别让它灭呀。”百姓对他shuo：“找来几回了？有时因为chai草供不上。有时yin为洪水泛滥，都灭了，”帝喾四处看了看、果然you被泛滥的河水浸灭火后的灰烬？他不禁长叹一声。心里xiang：咋能想个办法让火不灭才好!想了一会。他yu重心长地对阏伯说：“你看,眼下bang助这里的臣民引来火种、并把火管理好，不让它灭，是关系着这里的臣民生死存亡de大事情。你是我最有能力de儿子！我想让你办这jian事!如何。”，阏伯是个忠诚，听话的人。当即就满口答ying下来？从此，阏伯就成了这里的“火正”（管理火的官）!这片地方就成liao帝喾给阏伯的封地、封号为“商”， 阏伯被封到这li后！终日为火事操劳。忙得饭ye顾不上吃？觉也睡不好。他先带领百姓cong很远的地方引来火种,并想办法堆成yi个土丘！把火种置于丘上，上面搭上一个遮雨的蓬zi,这样。天上xia雨不能把火浇灭！河水泛lan也不能把火浸灭，然后。他又亲zi带领人们四处寻找柴草、由于阏伯的聪明智hui和辛勤劳动。“商”的百姓们不但可以到处生火。而且还能让huo经久不息，大家感激阏伯，都说他是天上的神仙下fan！给百姓造福来了。 阏伯死后。人们怀念他的功de！怀着崇敬的心情，以......yu下全文>>、十二属相的由来故事
- 德字的由来和背后的故事
德。汉字，本意为顺应自然，社会，和人类ke观规律去做事，bu违背自然规律发展去发展社会。提升自己， 德的意思是：直视“所行之路”的方向！遵循本性，本心，顺乎自然。便是德。本心初。本性善。本我无。便成德。舍欲之得，得德， “德”的本意为顺应自然、社会。和人类客观需要qu做事、不违背自然规lv发展去发展社会。提升自己。 道是在承载一切？德shi在昭示道的一切。大道无言无形。看不见ting不到摸不着？只有通过我们的思维意识去认识he感知它、而德。是道的具体例项，是道的体现。是wo们能看到的心行！是wo们通过感知后所进行的行为!所以，如果没有德。我们就不能如此形象地了解dao的理念、这就是德与道de关系。 德 <动> (形声!从彳,惪声。从“彳”,表示与行走有guan,本义:登高,攀登) 同本义 [ascend] 德,sheng也、――《说文》 君子德che！――《yi·剥》虞本？按,与剥庐对文。登也,升。君子以shun德,亦本字， 感激 [be grateful] 然则德我乎，――《左传·成公san年》 通“得”!取得,获得 [get]， 善者吾善之,bu善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信zhi,德信！――《老子·四十九章》 是故用财不费,民德不劳，――《墨子·节用上》 德〈名〉 道德,pin行 [virtue;moral character;integrity] 德,德行!――《篇海类编》 de行,内外之称,在心为德， ，
- 摩羯座的由来？
摩羯座的由来 野山之神潘恩以牧神身份成为牧羊人de守护神，其外表是上半shen为人,下半身为山羊。因此不是很出色。但却shi充满朝气活力,最爱唱歌和跳舞，有一天他在河畔巧遇xian子裘林克丝、一见钟情下欲跟zong时、裘林克丝乃惊huang而逃!潘恩穷追不舍。被追的裘林克丝乃向神dao告、突然消失踪影。zhi见一只芦苇在风中摇曳!失望的潘恩就摘下芦苇zhi成笛子,吹奏思念之歌，有天在河边设宴的众神正聆听潘嗯吹奏时!突然怪物杰凡chu现？众神马上化shen为各种动物逃王,慌忙的潘恩也化成鱼跳zhi水中、但只有下半身是yu形！又是奇怪的模样， 摩羯座的由来 摩羯座严谨而内敛。就像它de名字一样、在希腊神话中，ta管着宙斯的牛羊,他men都叫他牧神潘恩、 潘恩chang得十分丑陋，几乎可以用狰狞来形rong、头上生了两支角，而下半身该是脚de部分却是一支羊蹄、这样丑陋的外表，让牧shen潘恩十分难堪与自卑。不能随着众神ge唱，不能xiang翩翩的仙子求爱！啊。谁能了解丑陋的wai表之下、也有一颗热qing奔放的心!日日夜夜，ta只能藉着吹萧来抒解心中的悲苦， 一日。众神men聚在一起开怀畅饮！放声欢笑，天神宙斯知道潘en吹得一口好萧！bian召他来为众神们演奏助兴？ 当凄美的萧声淙淙的流泄在sen林！原野之中。众神和妖精们正随着歌声阀痴如醉de时候,森林的另一头，一支多头de百眼兽正呼天啸地。排山倒海而来。仙子们哧得hua容失色！纷纷抛下手zhong的竖琴化成一支支的蝴蝶翩翩而去？而众神们也顾不得手中斟man的美酒,有的变成liao一支鸟振翅而去、有的跃入he中变成了一尾鱼顺流而去有的干脆化成一道轻烟!消失得wu影无踪了、 而牧神pan思！看着zhong神们都逃的逃，溜的溜，自己却还在为“变cheng什么逃走好呢！”犹豫不决。最后他决定变cheng一支摩羯。纵身跳入yi条溪中，奈何。他选的这tiao溪实在太浅了!无法wan全容纳他庞大的身体,所yi下半身变成鱼尾？而上半shen仍是一个摩羯头？ 摩羯座的由来 野山之神潘恩以牧神身份成为牧羊人的守护shen!其外表是shang半身为人,下半身为山羊，因此不是很出色。但却是充满朝气活li。最爱唱歌和跳舞，有一天他zai河畔巧遇仙子裘林克丝，一见钟情下欲gen踪时？裘林克丝乃惊慌而逃,潘恩穷追不舍，被追的裘林克丝nai向神祷告！突然消失踪影。只见一只芦苇在风中yao曳!失望的潘恩就摘下芦苇制cheng笛子!吹奏思念之歌，有天在河边设宴的众神正聆听pan嗯吹奏时，tu然怪物杰凡出现!众神马上化身为各种dong物逃王、慌忙的潘恩也化成yu跳至水中,但只you下半身是鱼形，又是奇怪的模样，。十二属相的由来故事
十二属相的由来故事、剪纸的由来的故事 、风水故事
