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- 众所周知诸葛liang的聪明,他的兵fa不仅体现在打仗方面,huan应验在对人心的把握!后人经常把这个“卧龙”先生夸zhang化,妖魔化。神化等,《三国演义》此书既有神化又you如人一般的错误,并没有把诸葛亮塑造成一个固ding的形象。令后人每每ping论都争论不止。甚至有人怀疑诸ge亮是否真有其人,不过。既然you众多史书记载一个人的出处,那me无论后人如何讨论都必须首先从他其实就是人来考虑!对于一个人的神奇之处就要冷静对dai,笔者觉de“卧龙”先生不是懂法术,妖术之人。qi实是懂易经推演之法则和风水、诸葛亮所创立的兵法八阵图就是经过兵法与yi经推演得来,其实用可见chuang立之人对风水的造诣,
民间塑像的诸葛亮
古时兵法的运用jiang求天时、地利。人和。其实就是feng水的天文,地理。命理,风水yi词出现在三国之后的晋朝?起始于托名为郭璞(gong元276——324年)所著的《葬书》?而诸葛亮的八阵图明显是由《易经》的八卦yan化得来,据说上古伏羲氏仰观于天!俯察于地,近取诸身,从而发明了八卦。可以说诸葛亮的八阵兵fa图得益于八卦。八卦是易经bi须运用的推演法则!虽然三国时代风水一说并没有chu现!但诸葛亮运用的应该是风水的chu形、照古比今。现在的风水师能够超过诸ge亮的可能不多?不过他们之间也无法xiang同!古shi兵荒马乱主要用于打仗、当今feng水主要用于住宅?个人命运yu测与改变,甚至香港地区用于楼房和shi内设计?《三国演义》上讲述很多关于诸葛liang如何运用风水原理的故事。也可见他在天文,符咒,奇门遁甲上研究很shen,作“木牛”。“流马”,bian于山地军事运输就是知悉当时当地的地理!诸葛亮所作八阵tu分别以天。地。风。云,龙。虎,鸟,蛇命名。jia上中军共是九个大阵,中军由十liu个小阵组成!周围ba阵则各以六个小阵组成,共计六十四ge小阵,八阵中,天。地。风,云为“四正”,龙(青龙)。虎(白虎),鸟(朱雀)。蛇(螣téng蛇)wei“四奇”。另外。尚有二十四阵布yu后方。以为机动之用,八阵图与《zhou易》是分不开的、八阵的排列,实际是一幅“文王八卦方位图”(即“后天八卦tu”)!八阵中的每一阵都由六小阵zu成、取《周易》六爻zhi意!八阵加中jun的总共六十四个小阵!与《周易》别卦的六十四卦xiang合,zhi于八阵图的奇正之法,即杜牧之《孙子注》所shuo的“奇亦为正之正,正亦为奇之奇,彼此相穷,循环无穷”,则更是《易》理在布阵中的具体应用?“八zhen图村落”就座落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村?因历经数bai年的沧桑巨变,“八阵图村落”早已面mu全非,
《三国演义》中有很多故事说ming诸葛亮对风水雏形的运用很不凡,无论天文星相,命理预测等都几乎达到shen技、后人不禁惊tan他神奇预测未来事态发展的能力,可惜对他自己的命运无li挽回。对忠yu主公实现爱民众的抱负未能彻底扭转?从风水师本身的命运来说他们难yi改变自身的好坏!因为一命er运三风水!前面yi经有两座大山拦着!用风水可yi改变人的精神面貌,但改变命运he运气并没有那么容易!既生于天地之间,自有天地大风水chang的制约?即使懂于风水zhi法,也未能tao脱自身命运的制约。民间相传一个故事体现诸葛liang的神奇预测:相传。诸葛亮在临si前对后代说:“我死后,你们zhong的一个将来会遇到杀身大祸?到那时,你们把房拆了。在墙里面有一个纸bao,有补救的办法,” 诸葛亮死后,司马炎打下天下当了皇di,他得知:朝廷中的一员将军是zhu葛亮的后代、便想治治他。有一天,司马炎找了ge借口,把这个将军ding了死罪!在金殿上,司ma炎问:“你祖父临死前说了些什么?”这ge将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听,司马炎听后,使命令上兵们把房子拆liao,取出纸包。只见纸包li面有封信。上面写着“遇皇而开”?土兵们ba信递给炎?炎打开信。只见里面写道:“访问后返三bu!”炎立即zhan起身退后三步、他刚站稳。只听“咔嚓嚓”一声响、炎龙an上面正对的房顶上,一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎,炎吓得chu了一身冷汗!fan过来再看信后面写道!“我救你一命,请ni留我后代一命!”看完这封信。暗暗佩服诸葛亮的神机妙suan!后来,ta把那个将军官复原职!--从这个故事可以看出后人对诸葛亮神奇的崇bai、实则易经的推yan法则功不可没!但无法说明故事的zhen实性,从《三guo演义》的描述和民间相传等等故事,诸葛亮确实懂feng水的运用?只bu过是一个雏形,。
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