江西杨派风水大师
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3，明未清初de蒋大鸿，创立liao玄空飞星法？此法体系大lue是：三元九运！180年。正向二bai一十六局？替向二百一十liu局？共计si百三十二局。依此论，依国内某quan威“五百例事例论证”的观点。蒋氏要wan成二十二万例事例考证、事实是，到现在为止。除了牵强fu会的个例,mei有人真正从事过必要的。系统的实例论证。暂且不wen是否有事例论证、就说蒋氏本人，玄kong飞星法的创始人蒋大鸿又怎么样。难道蒋氏无风水，蒋氏年青时kao中进士。做过县令。能自创风水学派，难道不会自己用于feng水布局调整，蒋氏至死无妻，无子，穷困僚倒。是别人出钱为其收尸yi葬？ 结论是：张呜哲的玄空大卦法，蒋大鸿的玄空飞星fa、还有连山gui藏二十八宿线度分金法。这些都是风水理气理论中较为繁复de理论体系,一般人都不敢涉zu。有些人。做了一辈子风水。这些风水理气方法de名称都说不上来。就更谈bu上具体实践运用了!仅管这些风shui理气理论的体系和方法复杂、深奥，体系自身的完整性也有比其它风shui理气体系有更完整的一面!但是，yong实证科学的态度考量。只能认定这些风水理气理论ti系，从理论上wan成了公式和体系!有必要做进一步实例事实的科xue考证。如果有人愿作这方mian的努力!从现实中xun找相关事例论证？完成其中ren何一种体系的实证考量？应认为是前无古人的举世chuang举， 实用，方便。舒服，安全。卫生。美观就是好风水。用zhe些标准去衡量，即实在。又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读。和以上观点相背，风水反面诠释，现代小区cheng套的房户是按这种理念构思设计修建而成。只能按这种构思理nian评估， shi么是最好的风水，——最好的风水就是心态平衡。无贪，无欲。无奢望，无意外企求就是hao风水、 风水就是zheng确选择居住地形！本人在上百处yi址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特zheng，应明显有一定的罗盘文化含yi,但基本是一票fou决,是地形局限，没有留下延续的种qun？本人在现实中找dao的事例是、地形不合法。风水理气。罗盘用事如同儿xi？毫无意义。所以本人才有：实用,方便，舒服。安全。卫生，美观就是好风水，”什么叫风水。多从科学角度si考更有益”的结论，过去很多地段无法建fang!现在有钢筋，水泥，玻璃。自来水，电，气，可建，可造房屋，优质的建zhu材料克服了劣质地形的局限、木头，泥土。纸糊窗。提水吊水挑水，茅草，松木火光和钢筋。水泥，玻璃墙，自来水，电，气。决对是两zhong风水含义,也代表时代在jin步,科xue给人类带来前所未有的新天地、木头，泥土，纸糊窗，提水吊水挑水，茅草。松木火光的时代，只能选择背风向阳的di洼地段!房屋不能高。只能矮，低洼，低矮有一基本缺陷就是hun暗潮湿！通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气zhi量差、易霉变，易病变，钢筋。水泥。玻璃墙。自来水。电，气。完全有可能使房屋建筑向gao处走,高大建zhu成为可能！高大。高处明显明亮。通风干燥性能好。比如台形高台di段？过qu由于建材的限制，不适合建房，现在有建cai的优势,不仅可以建房，而且cong某些方面如明亮!空气流通he防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身xin健康, 一个城市的feng水优劣，不jue定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形cheng的？占主导地位的，主zai这个城市的政治地理风水、经ji地理风水和人文地理风水!而其中政府就是最典型的政治feng水特征？比如：上shi纪的八十年代、在某地原来有一个乡级zheng府在河流的对岸。由于政府机构存在的原yin？仅商业网点一项，河流对岸jiu有十几家在当地认为是最大的商店、形cheng了一条小小的热闹街市、由于种种原因。xiang级政府机构搬迁到别处？那里立即出现了“骤leng”的状况、十几家最大商店，在不到三个yue的时间里，全部维持不下去，后来留下的san家小店？每家的状态也jin仅是保持一个小摊柜的场面、再无往日的繁华兴long！一个小小的xiang级政府，没有独立de财政功能基础、其影响能力带来的风水效应反差就neng如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功neng的政府机构、其ying响力的风水效应可想而知就更大,由ci事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风shui、政治地理风水。经济地理风水，人文地理风水和自然地理风水的紧密结he！才是完整意义上的风shui？ 城市。明显在更大层度shang已摆脱人类对自然地理风水的依赖，发达的交通，天空。地下。地上。像zhi蛛网一样密布道路，已到了无所不ji的地步？形成了网络式de交通便利？bu存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，自来水的实现，完全克服了逐水草而居的shi实,电。气的实现。克服了对单一自ran燃料——柴,草的依赖，如此等等。包括qi它因素的人为因素的实现!这些条件的实现。完quan摆脱了人类对自然地理风水的依赖、也有力地证明科学更神奇de事实, 什么叫风水。第一是能供人类生存的tiao件！第二是更优良的人类生存条jian！第三，营利，生意。也就是选择生意上的you良条件,多yong科学头脑思维、比如：惠州嘉逸园风shui如何。——回答是：就是现代科技的kan点？ye就是现代科学技术的风水？比如：没有钢筋。水泥。能造那么gao的房屋吗，没有自来水，那里有水吗。没有水。那里能住人吗，没有水。风水再好，也就只是水中月。镜中花，风水。风水。能满足人的生存，生活条件是关健，又比如：有管道横穿自家院上方影响风shui吗!——回da是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加gao就存在障碍）？还有一个管道技shu性问题（如管道技术性能不足？有安全隐患）。这些都是shu于影响到风水的一种因素、其它意义层面上的风水影响不存zai!多用现代科学思考更能说明和说清问ti！ 风水的实质yong现代汉语表达就是：创造!选择具有更优越的sheng存条件，生存优势。合理利用自然客观条jian和规律,符合规整，对称。必须，合理。舒服。实用。方便。有利，安全。美观，卫生的要点。合乎力学，科学原理，合乎常识，逻辑。就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风shui？古代风水。实质就shi正确选择优越的自然条件！适应人类生存。不适he人类生存的地方，ben人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。没有再延续种群dao今天，风水强调的就是有li！方便。实用，是geng好地适合人类生存和生活。用传统风水理论。切入现代建筑she计领域!只怕是盲人摸象。用现dai高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余！对风水要有正确认识：比ru植物？可以净化空气。美化环境。这些能促进人的身体健kang。也就shi植物有旺风水作用!身体健康。精力充佩。能挣大钱，不需要hao费医药费用！也就是植wu有旺财的效果！从科学，正面认识更neng说明问题。比如高层空气好。卫生好。这是主要的。顶层，防渗漏。防雷击的措施要you力,当然还存在其ta需要注意的事项！风水只能提醒从多jiao度思考。技术层面的事。现代科技更精准，传统建筑是以中心对称理论为zhu。现代建筑。以实用。功能为主，二者基础不同，打个比方。在传tong古老建筑基础上发展起来的古老风水理论!就象老式马车驾驶ji术、能用于zhi导驾驶现代汽车吗、古代以自然风shui为主,现代城市以人为风shui为主。er者基础完全不同、怎么能固守旧jiao条呢,如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水cao便于洗杯子、在风水上不知有没you什么讲究！——回答是：fang便。舒适，卫生。安全就是好风水。反之就是坏风水， 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结gou性损害!就会ying响到房屋风水？房屋的风水，首先就shi房屋的实用性？耐用性和安全性，也就是fang屋的使用寿命！ 阳台前放消防水箱hui影响风水吗？——凡是对人类社会有益de事情、不会影响风水，只有对人类社会wu益的事情？甚至有害的事情。才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保jia作用的？不可能会妨碍风shui、是有益于风水， 用规整，对称。必须，合理。舒服，实用，方便。有利，安全。美观，卫生的标准去分别评估考liang各类事物？符合规整，对称，必须，合理，舒服。实用。方便，有利，安全。美观。卫生。就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水，风水布局再合理。谈不上规整，对称。必须，合理，舒服，实用。方便，有利，安全，美观。卫生等条件，那只能认为是怪lun!风水再好，核心必须是要更好地适合人类de居住生活和生产活动、如：主卧de门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主wo的门开在背景墙上寓意!像征性的说法。到了现场可以临ji发挥。正大de道理为：合理,美观。实用。方便，安全是正大道理。反之为邪门歪道，又如：风水学。门关应该安门左右边哪个wei置？——以方便，实用为准，如果左边实用。方便就安左边，右边实用，方便就安右边。如guo门关安上不方便!不实用，就不要安装门关，叫多事。自找麻烦。凡是不方便。不实用，碍手碍脚。自找麻烦的事物，都是风水大忌。 规整：规整的含义是：he理谋划布局，在繁复中见精神，就是要有统一整齐规范biao准、整齐划一，不能七零八乱。xian代城市和农村中、那些混乱建筑。相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序。从事实上看。哪里存在更duo贫穷和贫困？如：我家原来是dong大门？现在改为南大门。但是西边地势高。一到下雨天。雨水就从门前过liu!而且还冲shua西南墙角！这是什么风水。求解——回答是：地形bu整齐。不规范。要对地形进xing必要整理!使下雨流水规范有xu，现在的状况是流水似无tou的苍蝇、乱窜，为水流无序，或为流水乱窜，风水如此。人事会相因如形， 对称：对称的核心实质nei容是要有中心和重点!由房屋的有zhong心和重点！诱道人文。行事，为ren要有中心和重点。也就是人性要you主心骨,不能是糊涂苍蝇，传统feng其实就是对称理论？是受zi然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观,从圆，方。正这些角度思考。人体其实是yi不规则的凹凸形体？但ren体有一主要美学特征就是左右对称、作为天人合一de风水观，在chuan统建筑中体现的基本核心就是：左右对称!前后对称，在对称中qiu取平衡、 必须：一。是指这些结构he设置必须要!不是多余。shi不可缺少的结构和设置、不是可要可不要，有，实质意义不大。没有。对正常生活没有影xiang的事物。这些结构和设置。是人类必须。服务于人类。二。把这些结构和设置换位置ye不适合，也就说。必须是这样，比如。铺双席，为什么要铺双席，需要。必须。实用。舒服。喜爱。欣赏。风水必好。 家zhong磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水!——回答是：此类问题以是否需要。必须作为衡量风水优lie的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋he家具的必要配置构件，不是有毒，有害物质，安装牢固。安全，不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房wu和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒，有害物质。安装不牢固，不安全。才会影响风水， 实用：比如窗户只能在na里。采光效果好。就是好风水。放bie的其它位置采光效果差，或根本就不采光。其实就是坏风水，you如：打井水井位置选取。用风水li气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义。因此打井必须首先选ze保证能出水的位置!这就是实用。又如：床头靠窗。化解挂铜葫芦。五帝铜钱好吗。————没有实用jia值。ru果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗，不安全，把古今中外历代所有皇帝的钱都zhao来挂上也不解决问题,在这个问题上，安装防盗安全窗。可抵除挂一万个皇帝de风水钱？又如：卧室内放个yu桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方！肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定bu是浴桶该放的地方,但事情总shi有常就有变！zai变通行事更合适的情况下！只要不影响。妨碍正chang通行和活动。不影响风水，也可yi放在卧室内，又如：zuo北向南的两进铺位、我想一边封玻璃。一边安装玻璃门，请教大师。封那边。留那边做门好。——回答是：我不在现场，不能肯定回答。只能原则回答：yi！方便出入，二。根据房wu空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）！本zhuo合理利用空间!方便实用的原则。二者综合kao虑门安装那一边？ 最hou关于什么叫风水!还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败!受灾的当事人的自zun心，为了不往失败，受灾的dang事人的伤口上撒盐、为了不往失败，受灾的当事人的xin头上扎针？给予这些人合理的心li安慰,风水学you可称为“退步台阶学”！很多明显是主观失误造cheng的悲剧、很多明明是主观“无ke奈何”的悲剧、如果zai从主观上找原因，无疑对当事人的心理shi一种再次伤害,而悲剧当shi人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑。这时feng水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观wai界中找不到原因,也可以从“无形的风水shu语”定义中找到合理的解释。其实也就是诱导当事ren找一找合理“下台阶”的理由、排jie当事人心头的痛伤！ 为了jiang主观责任归罪于客观！风水术又可以称为“泼皮无nai术”！ru明明是贪污受贿而获罪！风水术可yi定义为“财星犯刑冲而带天罗”,明明是因财而sheng灾？风水术可定义为“财sha并见而遇鬼”，总之，当事人“无过”。而是feng水“出错”、这种把主观责ren导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起dao缓解思想包袱？man足某种虚荣心的作用,但从另一方mian思考！它诱使人们不从个ren主观方向找原因，不从个人主观方xiang努力!而把责任xiang其它方向推卸,这也正是feng水术的最大缺点,错误和软肋， 由此又联想到另外别的场景。一个天gao气爽的秋天？一位可爱的母亲带着自己xin爱的宝贝在室外游玩。宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭。这位可爱的母亲xun速将宝贝扶起来！心疼地爱抚着又轻轻拍了拍bao贝身上的灰尘,然后。这wei可爱的母亲对着地头!用双脚狠狠的连deng带踏了数次,边蹬边说：“这该死的地tou、害得我de宝贝摔跤、回家拿锄头来将这块地tou挖掉！免de宝宝再摔跤”,这时。那位心爱的宝贝睁开泪yan，抽气了几声。也答话了，边哭边shuo：“快回家拿锄头来!一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去liao！这就是风水的某些作法的真实写zhao和缩影、 我家祖坟坐bei朝南？ 西北方10米内有口井中间有条lu 、 这kou井影响祖坟吗？——对于yi定能出“天子帝皇”的风水宝地、墓地西北十米远有井ken定风水有影响,原yin是对于天子帝皇来说？天天处在高危，众矢之镝的位置。ren何地方少有差错!都会万箭穿心，掉ru万世不竭的无底深渊？can像肯定目不忍睹，对于平民百姓lai说？墓地那怕隔二，san米有井或无井都无所谓？因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深yuan，也从lai不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百xing本身就身处渊底!再也不pa往更深处掉、因此再ye不会发生粉身碎骨的事？所yi人们又将风水术称为“帝皇术”！风水学称为《帝皇学》？ 要想真zheng懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的xi北大沙漠和高原去亲身体验一段生活、亲身感悟。才能gan触到什么叫风、什么叫水。西北大沙漠，千里无人烟，草木不生。找不到水源。气温偏低。人类和一切sheng物均无法生存!对比之下。中guo的东南方的湿润!温暖气候条件下。一颗种子放zai石头上都能生根发芽？生长出ke爱的植株、你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水！现在的那些da沙漠,zhi要水源蓄藏达到一定饱和层度？在极短的时间内。沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区。高原反应严重。呼吸困难，就会想到，低hai拔地区的空气是多么的宜人。也就会想到空气——即feng的存在是多么的伟大， 风水。也就是某种禁忌，中国人有中国人的特定禁ji、外国人有外国人的特定禁ji,各民族有各民zu的特定禁忌!中国人的特定禁忌jiao风水,外国人的特定禁ji不一定叫风水。但不deng于外国人就没有特定禁忌？禁忌的起因是由多方面的因素xing成,起因于习俗，起因于对某一事项de看法,起因于对某些动植物的ji讳、起因于某些文字，文化含义。yu意的忌讳……等等,比如you“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说。门窗要小。不能太大，太大漏财。这shi由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗，红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁li！床头不能向西。源于佛。道文化的“人死是超度解tuo？超度到西方ji乐世界,西方shi人的死亡归属地”等等,其它附会此禁例的说法是围绕这一禁li,做更进一步的阐释而存在de……等等？源于神话，如桃木避xie就是典型！源于酷暑难熬。西晒房就有许多煞de编排？源于天寒难敌。西北门。窗禁忌颇多……如此等等？wei了能更好地“从客观外部”找原因和答案、而“不从主观内在伤痛的心上撒yan”,门，窗外，视野能见到的尖，角，独竖。交叉，弓射物体，石头。破碎山体。自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实wu例证、wu论过去还是现在？门，窗外视野能见de尖、角，独竖。交叉。弓射物体。石头。破碎山体。找到yi两处这些特征肯定十分容易！人们在最kun难的时刻？找到了一两jian不属于自身主观而属于客观存在的危害物！心中的平衡，舒fu感是必定有的。 禁忌，有些是合理，科学的。有些是相因成俗。不代表全部shi合理!科学，如：迷信的说法，怀孕了不能定zuo衣柜，——这种习俗。只能认为在极少数地方和人群中you这种禁例？不能代表普遍，怀孕期间要yi安静为主，家zhong不宜搬动物件和进行修建等！但不代表在外定做都不可yi？定做后不li即搬入家中是可以的？有这类禁例。用现代科学常识也能解释de通，，江西杨派风水大师江西杨派风水大师
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- 道jiao最准 风水有几十个流派,流传较广的大致有以下几种： （yi）、八宅风水——八宅风水you唐代天文学家僧一行所创,以八卦配八宅，强调宅命配合，属理气派。东四命配东四宅，西四命配西四宅，ci为八宅派的原则，八宅派深合易理。奥妙无穷。但真正得其真传，掌握精髓的ren却寥寥无几, （二），xuan空风水——玄空之玄即统一之意,玄空之空即空间zhi意、玄空风水da意是指用时间？空间，能量互换方程式，根据阴阳，河图，洛书。先天八卦。后天八卦，五行及一至九星数去勘察yin阳宅风水！玄空风水源远流chang。历代da师层出不穷，蒋大鸿。章仲山，温明远，王亭之。现流行于世的《shen氏玄空学》是其中一脉！影响可谓风mi一时。玄空是典型de理气派。dan在具体运用上还是强调理气与形势结合,是yi种很成熟的学问,玄空风水要点有三：一shi排龙立穴！二是飞星布盘，三是收山出煞， （三）。命理风水——命理派feng水当下兴起！自古有之，此派强调以个ren命理为准，推出命主喜忌神，具体调理shi注重寻找对应位置？之后对宅子的相dui空间进行能量放大或抑制！从而达到改运目de、由于ta是针对某一个人的而不是一家人一族人、所以起效快。特别灵验。毫不夸张地说。命理风水在效果和速du上其它任何流派都无可比拟！ （四）。杨pai风水——杨派风水又称江西派或峦头派？是以杨筠松。曾文遄。廖禹。赖文俊四公理论经验wei基础？历经各代发yang光大流传而成的风水门派!它的核心理论是long，砂。水，向，穴五字，所谓觅龙。察砂。观水。点穴，立向。此pai一度盛行神州大地。最适合在山野ping洋为人寻地立穴和阳宅开基。因为道术高深，救贫无数，其chuang派祖师杨筠松先生被后人尊称为杨公。世间也广为流传“杨公救贫yi勺水”的说法！ （五），三合长生——三合长生派是杨派风水de一个分支派系。yu正统杨派风水相比？其独特性有四：一是以地盘正针二十四山正五行论xing龙!定山向，二是以人盘zhong针二十四山配合二十八宿论拨砂,三是以tian盘缝针二十四山论纳水、四是以天盘缝针双山wu行纳水定生旺墓绝之吉凶, （六），金锁玉关——金锁玉关si字相当神秘、顾名思义就是用金的锁玉的匣收起来de意思。表示此书ding贵不可多得,它的理lun源于先天河图？后天洛书，强调先天为体。后天为用，先后天通气，先后天八卦配合来推算阴yang宅的吉凶祸福、真正达到了阴阳不外河洛之li。配合不li八卦之法,金锁玉关yi简单实用著称于世？它断事的准que度超过任何风水门派、金锁玉关you称过路阴阳？只要你掌。
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- 看阳宅用玄空风水好还是八宅派风水
- 玄空风水也hao？八宅风水也好。风水流pai既然能够一路传承下来、就一定有他自己的道li，无所谓哪派gao哪派低！所以无论用哪一派风水堪舆du好!只要能够精准，熟练，运用。其实都是一样的，，
- 杨贺大师的资料
- 杨贺，易顺堂总裁，中华周易ying用联合总会主席、香港中华周易联合总会副主xi，中华姓名学联合总hui副主席！中华风水应yong研究会副会长，中华数字化科学预测第一ren。中华易学奇人。现代易学命理，风水实战派专家，数字化科学预ce倡导和实践者!杨贺老师。为人正派。低调，谦逊。工作勤奋。认真。敬业，孜孜不倦的研究中hua周易,致力撇除shu数的迷信附会成分,研究数zi化科学预测方法！以科xue理性的态度来服务社会！与各行业的领军人物深度交liu！拥有广泛的市场资源和深厚的人mai关系!拜访过北京。澳门。香港，台湾，新加坡。泰国等知ming易学专家。易学技术精湛，是中华易学界一颗耀眼的shi力派新秀、目前还担任多家公司的yi学风水顾问？10多家建筑，设计院校gao级顾问等职务! 杨贺老师常年活跃在深圳。广州。北京，石家庄。新加坡。印尼。泰国。马来西亚。ying国等诸多国家和地区!期间与海外华人ji国际友人进行了深层次的交流!为传播中国建筑文hua和易经文化做出了很大的努力。被政府聘为城市环境规划顾wen!多次作为主讲嘉宾参加国内外大型huan境研讨会！著you《现代家居风水规划》、《城市风水要述》、《新办公风水》。《现代姓名xue》等？先后被北京，深圳，香港等多家建筑规划ji构？园林绿化单位，政府城市绿化委员会聘为资shen顾问,shi几年来为世界各地企业成功策划三千多例，在北京。香港。深圳等地kai姓名学！风水学，城市绿化讲座。听课zhe累计过万人, 近年来。更有香港。台湾，深圳。澳门。新加坡。马来西亚，日本。加拿大，英国等地的企业。政府guan员不远万里慕名前来找杨贺大师咨询策划？邀请到企业做huan境风水布局,园林规划等。目前在姓名学。风水布局。八字命理deng方面造诣颇深， 杨贺。杨贺大师，杨贺周易大师，起名专家。风水大师。
- 话说杨公风水可以学吗？
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2026-10-23
江西杨派风水大师
