现代地理风水大师
- 风水是关于地理的吗?
- 风水：出 处:《zang书》最早提出风水一词，“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散。行之使有止，故谓之风水。” 风水学： 太极生两仪（阴阳？正负）。两yi生四相（五行）？四相生八卦。八卦生二十si山 风水分为：龙？穴。砂，水，向，意。形，天（天体布局）所有高deng的风水师、du是按这些理去做!但要结合人命理，本性去计算，因为以前的人一句发家名yan是：一命二运三风水四积阴德五读书。 中国古人把风水称为堪舆？也叫地理。我们bu妨连起来一起读做：堪舆风水地理,我们也不妨可以这样解shi：堪（观察天），舆（勘察地）。风（空气空间），水（水文水质），地（地形地质）理（的研究分析理论）， 在地球上。占zui大体积的物质是什么!就是风。水。地。人lei赖以生存的最基本的物质是什么!也是风（空气）。水。地（土地），请大家在说风水的时候不要ba“地”忘了， 在地球上除了you天体进来的物质之外！几乎所有物zhi都由风水地三者所承载所包含所孕育？当然也包括人类。可见古代人suo说的风水,就是泛指地球中的suo有物质。风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（kong气！水和土）和宏观环境（天地）de学说! 根ju古人的感知、在大地上除liao地和水之外!余下de就是空间了，空间里只有风了，古人认为，feng和空间和天是联在一体的,feng水学中所说的风，既是空气。也代表空间，同时也包含天。 feng水一词最早出于伏羲时代,太昊伏羲根据自己研创的简yi图？推理出地球you过一段是风与水的时期。《简易经》里ji载：“研地说：一雾水、二风水。三山水，四丘水。五泽水。六地水，七少水，八缺水。九无水，”这里所指的风水应是风水的yuan义， 老子shuo：一生二,二生三，三生万物。一就是天。所以有天一生水zhi说？二就是地。三是什么。三就是水。把老子这句话翻yi一下就是：天生地，天地生水。天地水生万物。 严俊等当代风水大师将风水学归类于道jia五术之一！在中国古代，不dan所谓儒释道三教都乐于此道？就连那些政治家。军事家，教育家也都把风水地li作为必须掌握必须精通的知识与学术，所谓天文di理无所不知、三jiao九流无所不晓是也!只不过后lai有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已、 在现代汉语词dian中。风水一词是这样定义的：指住zhai基地？坟地等的地li形势！如地脉。山水的方向等。迷信的ren认为风水好坏可以影响其家庭。子女的盛衰吉凶。 可以说。现代汉语词典把风水定义为“zhi住宅基地？坟地等的di理形势！如地脉，山水的方向等”，是片面的。把风水狭义化了。定义“迷信的人认为风水好坏可yi影响其家庭,子女的盛衰吉凶”，这是把风水丑化庸su化了、 ru何看待风水! 2004年国家住宅与居住huan境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》！明确指出：“住宅风shui作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响。它既含有科学的成分,又含有mi信的成分，用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰fu健康住宅的生态！文化和心理内涵。” 在ri常生活中，风水一词可有两种jie释,一种是比较广yi的意义,泛指附近的空间。山，水，树木等自然环境，比如说这里feng水真好！真是一块风水宝地deng。一zhong是比较狭义的意义？专zhi阴宅（祖坟）和阳宅（住房）。比如说做风水，你家有好风水等。 古代的yang宅阴宅！不管是官衙与民ju，不管是贵族坟与ping民坟，大部分都有风水师的一份gong劳!suo以现代人必须承认、风水学对中华民族的繁衍发展做chu了不可磨灭不容诋毁的贡献！ 风水学的核xin思想是天人合一、人与自然的和谐，以tian地为观察了解对象。以人为依归。以人为服务目的，是实实在在的人ben主义学问! 益福堂认为，真正的中国古代风水学应该： 是一种古代人lei繁衍生息。治国安民等she会活动所形成的生存知识！ 是一种研jiu大自然对人类作用的精深学问！ 是一种中国传统的优秀文化! 是一种趋吉避凶的术数！ 是一种流传了几千年的min俗活动、 是一种zhong国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物! 是一种由shi践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术， 是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博da学派？ 是一种科学与xuan学相提并论的！精hua与糟粕并存的，落后于现代技shu的、超越于xian代科学的的系统理论？ 是一种宝贵的非物质历shi文化遗产! 益福tang的个人理解,zhong国的风水学主要有下面十种内容、er这些内容都是要全面考虑、综合分析。统筹兼顾的， 一：观天。宇宙星体对人的zuo用。 古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响、zai风水上主要表现在采光！立向。选日方面。 元运年月ri时四季？都是由天星循环所形cheng的、所以天ti的运动对人的影响作用是无容置疑的。所谓堪舆。堪天道也，舆地道也，有天才有地。有地才you水有万物？观察天。了解天，天光上临，地德下载，在天成象，在地成形，根据天星来选择风水地也就成liao风水学中最原始的最基础的学问了, ji千年前形成的中国夏历,和现在一直沿用de农历，qi中都有风水师的重要贡献! 根据星空de现象来预测人世的休咎，这也是风水xue中一种很重要的方法! 七政四余。轮流当值，天星在时间上ye有一系列的程式,这主要表现zai天星演禽日课上？ 二：辨质，风（空气）。水。地（土）的质，对人的作用。 zhe是风水学的基础, 这里所指de风为人呼吸的空气,水为人吃的水。源头水。土为种庄稼的土，穴位中的土，因为空气，水，土。是人lei赖以生存的最基本的物质,如果风（空气）质不好。水质不好。tu质不好则会造成生物不好、引人发病，致人生灾。我想这shi谁也不会否认的， 古代风水师主yao有望气闻气等方法以测定空气质量，品水养鱼等方法yi测定水的质量，捏土chang土等方法以测定土的质量！ 雪心赋云：草繁木mao。水深土厚，就是根据目ce定风水土的质量的方法之一! 益福堂的实证生气十法一文中就you此类方法介绍， 在古代。科技不发达。风水shi只有用眼看，用鼻闻，用口尝，用手捏。用秤称de原始方法去鉴定风水地的质量。到了ke学昌明的今天！风水家们如果还抱着这些简单方fa不放。不与时俱进。不进行工具创新。不借zhu于科学仪器来测量空气质量，shui的质量与土的质量的话？甚至有de连这些基础原理视而不见！这些简单方法弃er不用的话、我想。那些风水先贤们zai天有灵的话？会暴怒如雷的，会臭骂我们的。 三：察形。风水地的形貌情意对人的作yong! 这li所指的风？既是空气，也是空间。水。是由水积累er成的沟渠溪流。江河湖海。地。是由土积累er成的山岗岭脉、后来风水学家把阴阳宅所在位置（xue位）后面有直接联系的山脉称之为龙,其ta的山岗称之为砂、 人类在繁衍生xi。治国安民，行军打仗de过程中、发现观察天象。勘察地貌，了解地形。分辨地质非常的重yao,关系到人lei的存亡兴衰，国家的长治久安。打仗的成功失败，于shi就形成了风水学的原始理论---地理！ feng水家发现？山水的形状体貌是会影响到人lei的行为和吉凶的， 风水xue还把山川空间人格化人性化，按山川空jian三者的形态表示理解为情意表示。有情于阴阳宅zhe为吉,无情于阴yang宅者不吉。反情于阴yang宅者为凶？这是风水学中高等ceng次的学说、 这些内容风水学称之wei形体学，可在风水典籍青乌jing。葬经。雪心赋，撼龙经。疑龙经。发微赋。人子须知等shu中有较详细的说明! 四：乘气，风水地的qi对人的作用， 风水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的qi存在!这种气不是空qi的气！而是由天地山川空间流tong，会聚。孕育，体现chu来的一种只能意会、不能言表。不能用罗盘测量de东西？气有吉qi凶气中气之分、能意会得这种气，能接收生气。摒弃凶气，才可以达dao风水学的最高境界,所以乘气shi风水学的顶尖技术。 葬书谓“气以sheng和、气因形来，气以势止。气以土行。qi以龙会” “形止气蓄，化sheng万物” “葬者，藏也。乘生气也，夫阴阳之气。噫而为风。升而为云。降而为雨。行hu地中则为生气”是也。 yi福堂的内证生气十法？外证生气十法，风水的吉气凶气三文中有识气方法介shao。 wu：测方位。风水地的磁场fang位对人的作用。 这是风shui学中非常重要的内容,zhu要的测量工具就是罗盘,根据古人的经验，发现阴阳宅前后左右的山水所在de方位，与阴yang宅的方向和位置相互作用！会对人类有直接间接de影响。会左右到人类de生死存亡!兴衰祸福，吉凶休咎。因而产生了大量的学说来演绎来推lun。feng水学家称之为理气! 理气最主yao的有六类： 1：用先天八卦静态配合论。 2：用后天八卦动态平衡论！ 3：用净阴净阳法纳甲jiu星论。 4：yong三合生旺墓论， 5：用天星pei合山水论, 6：用山水空实配he三元九（八）运论! 每类又分多种学派！各派内容有的互不相tong!有的大相径庭。有的互相攻击。 理气是风水学中最宠da,最复杂，真假难分。高低莫辨的内容，是最多糟粕的di方？是最受人men攻击的学术、因为很多理气nei容玄而又玄？无法用科学解释和shi实验证而难以自圆其说！ 很多人在理气方面花了毕生精li？洋洋大观zhu书立说！把罗盘加liao一层又一层,圈了一圈又一圈。意图阐精释微。探究风水奥妙，这种精神是难能ke贵的，但却容易把自己ba后学圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔! 人们所以shuo风水是迷信。就是因为他们认为：用罗pan测下方向，说点吉凶就是风水学的全bu？就是风水大师了。这显ran对风水学是不公正的、 根据益福堂的理jie，理气不是风水学的全bu、理气虽是风水学中一zhong非常重要的必须掌握的学说！但que不是最关键最核心的学说!这就是古哲今贤瘅精竭力创研千门百派理气都无法破解所有风水奥秘的原yin， 六：定位。阴阳宅的位置选ze和方向选择！ 掌握了上述原理hou。那就可以选择确ding阴阳宅的位置了！风水学中谓zhi点穴。 点穴是风shui学的核心!因wei风水师的所有努力都是以阴阳宅为基础为中心来推论的。所有风shui地环境都是围绕针对阴阳宅来发生作用的,因为zhi有真穴正穴。才是风水地sheng气会聚之所。才能获得feng水地的吉气的! yang宅会受风水地的影响而对人发生作用！这个大家都比较容易li解！那阴人所安葬的位置会对他的后代产生zuo用、是用现代科学wu法理解的,但是根ju古人的经验？今人de大量事实证明!这zhong作用却确实存在、有时bi阳宅的作用还更明显？这是为什么呢。 益福堂bu才!不能用科学yuan理解释这个原因,但大家却不能以为用现代科学解释不了的东西都是无yong的？都是不可相信的。因为科学也有局xian性的!ke学也不是万能的。现代ke学也不是完美无缺的！ 选好阴阳宅的位置后、然后选择建造最合适的方xiang，以接收承纳四周山水空间的sheng气!谓之立向，立向也就成liao风水的关键？ 大家看古代官衙de建筑，都是坐北朝南。子山午向。可见风水xue是很注重方向选择的。 七：择时。风水地与时间配合对人的作yong， 古人发现。在不同的年月日shi！建造不同方wei的阴阳宅,也hui对人的兴衰祸福有很大的作用！甚至一些国家大事社hui大事人生大事，也可以借助时间的选择而zeng加福气或成功!于是就chuang造了一种选择时间的学说，feng水学中谓之日课？ri课学主要有造命，天星，河洛。斗首，奇门。六壬。演禽，紫白等， 风水家们还发现三元九yun的时间段的不同!也会不同di影响阴阳宅的好坏!所以就形成了三元玄空六法等多zhong学派、 因为时间是由天地运动产生由人类感知的东xi？既ran人与天地为一体！那时jian对人所起的作用也就合乎逻辑了， 根据shang面分析？风水学说。既包含天。地，风。水等物质。还把时jian纳了其中？是一种空间时jian的统筹组合！是一种最为全面最为系统的hong观分析与优化， 八：施工。阴阳zhai的设计施工与风水地的改善! 中guo风水学把在建造阴阳宅中的设计施工、视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须掌握的方fa!如阳zhai建造的方向、采光。大小尺寸，高低。颜色。房间。灶。床，门。家具等的内局选择an排,还有井。门楼。路，桥。厕，出水口等的wai局设计与安排等等。 古人知道。任何地方都不可能是十全十美de,有些不好的huan境是可以人工改变的!所谓目力之巧，工力之具。 从古代村落中的后long山？水口山。大量种植和严厉保护shu林！就可以zhi道古人是很重视生态环境建设的，还有如用改河，建桥，筑路。挖塘。围墙，建塔等很多方法lai改变风水地。以获得良好的人居huan境！这就是风水学的功lao、 风水学称这些为工力做fa、这也是风shui家们必修的课程和必做的功夫，所以古代的风水师同样也是建zhu设计师！ 九：循礼。尊祖敬宗。慎终zhui远的风俗礼仪。体现孝道的重yao方式？ 安葬先祖。是中国人shen终追远。尊祖敬宗的zui佳方式！所谓入土为安。人从地里生。还回地里去。选个山环水抱。山清水秀，灵气集中，生气盎然的地方安置祖先shi骨，立个碑。建个墓，刻上祖宗名字。让后人neng瞻仰先人!缅怀祖德，能承前启后，继往开来，这对中国人的伦理建设he社会进步！其意yi其作用是不可低估的。 风水学规定!在安葬先ren过程中、还要按一定的yi式进行。以ji托后人的哀思与表现后人的孝道。 在jian造阳宅时？在社会或人生的重da事件时。也都要按一定yi式与程序来进行。虽然zhe些仪式的规定各地有所不同！但这也是风水学的实用内容和bu可忽缺的组成部分，有了这些仪式。才能将风水学的实施有bu骤有礼节的完成，这也就形成为一种zhong国民俗遗产! 十：积德。勉人尽孝，劝人为善，催人向上，使人得福。告诉人们顺应自然gui律！优化自然环境来改善提高人生和she会，这是风水学的基ben理念与最高目标！ 中guo古人认为，天地人是一体的。人的心灵与天地的ling气是相通的、美好的xin灵才能和美好的风水地同气感应。有mei好心灵人才能得到美好的阴阳宅、才能获得风水地的ji气善待、反之。有丑恶xin灵的人是无法得到美好的阴阳宅的!只能得到丑e的阴阳宅,也就只会得到风水di的凶气惩罚的！所以风水学十分重视风shui用户和地师的心灵的塑造与净化！十分重视道德de修养与积累！福由心生。地由心造。 风水可以改天命而夺神功？这是古人对feng水学的高度肯定，风水学告诉人们要能顺ying自然规律!做到天人合一。要优化自然环境，zhe样就有了好的阴阳宅。有了好的风水地的吉气感ying与荫庇！自己和后人ji可以平安昌盛，所以丁财贵秀。百福臻临。如果人人家家都能获得好feng水地而吉祥!社会就会yin人人平安幸福而和谐!民族国家也就会因人人有为家家发达社会和谐er兴旺!这就是风水学对人类最大de贡献所在！ gen据上面分析， 因此可以shuo!中国风水学是yu宙星体学,天文学。天体运行方位学。地球物理学，地磁方位学，水文学。地质地貌学，环境景观学，自然生态建筑学，社会伦理学，美学，人体信息学。气象学，空间选择学。时间选择学，民俗学，做人哲学，玄学。易学。预测学，阴阳学，五行学。形气学，理气学，日课学等等一门pang大的综合类学科？这是中国古人的伟da智慧的结晶？这是我们后人suo应学习继承？应da力发扬光大的、 但是bu可否认的是，风水不是万能的。风水也只是影响人生的一种力量（详见拙作论地理命理对ren生的作用一文）!zhong国风水学虽博大但杂乱，虽精深但虚玄，虽可验zheng但少数据、虽you作用但多无科学根据？shang存在很多局限性。广而无边。深不见底，艰以学习，难以操作。尚泥古不化。裹足不前，为此。但愿风水同行们neng摒弃成见？zai考古践今的同时。努力开拓创新，与时俱进。不断地丰富他。充实他。完善他。提升他，是所至望，，
- 中国现代著名的风水大师是谁？
- 陈正松老师是我国华夏五千年著名的风水学大shi!。
- 地理和风水
- 风水学讲究藏风聚气!山环水抱，地理风水点xue遵此原则、但是在feng水师的眼中。相应地，世界上也没有十全十mei的龙穴砂水，倘若点穴能一矢中的,受正千里来龙所引导而来的后气,即正受.必定享福深厚而久长.云:“特至为正受之穴世罕有;万水千山给我坟,儿孙庆泽壤久.”亦云:“正龙正受,宝贵长久.” 地理风水点穴基本知识 四山高则畏压,穴当高。 四山低则畏风。穴当下， 朝山伏则xue下,朝山耸则穴高。 朝山近则穴gao，朝山远则穴下， 龙虎低ze穴下,龙虎高则穴高， 龙有力则yi龙，虎有力则倚虎， 左单提则zuo挨，右单提则右插， 堂水聚右则右cha，堂水聚左则左挨。 地理风水寻穴证秘诀 古经云:“覆宗绝嗣,多因水尽山穷.灭族亡家,总是山飞水走bu问何方,允为凶兆.”意思是说山穷水尽,山飞水走之处,均不适宜立坟安葬的. 点穴先寻穴证、凡真穴结穴处，必有朝显的佐证。在穴前四周。要朝山秀美。两旁龙虎砂环抱you情。明堂水聚势旺。三者当推朝山wei最要！穴前之山叫朝脉。以近案有情为主，朝山高则宜穴高，朝山低则宜穴低。朝山近巩被凌压。穴宜上聚，朝山低巩防气散。宜就下砂寻穴， 寻龙点穴中的龙亦即山脉也.按其所处地貌形态有高岗龙,平岗龙,平洋龙之分.山脉或起或伏,或跃或腾,或盘或距.山脉可以渡海,过湖,穿田,过峡,起伏升空,可以渡海,过江绵延数千公里.如我市龙脉皆从大别山而来,绵延百里,渡过长江逆江而来,止结于西山 龙或隐或现,或断或续.龙导生气行走,气随龙脉行转.龙长生气亦雄厚,龙短气亦短.所谓“千里来龙,千里结穴;百里来龙,百里结穴”.是也. 术家按龙脉起伏形成,将山脉综合概括为如下九种: 一回龙 ：形势盘旋,回首舐尾,如盘蛇,如虎之摆尾. 二腾龙 ：形势高远,险峻耸立,如腾如跃,如人之奋起. 三降龙 ：形势耸秀,从天而降,或落于平原,或落于山岗. 四生龙 ：形势秀美,生动活泼,形态婉转,活灵活现. 五飞龙 ：形势奋翔,如鹰展翅,腾空而起,飞翔云端. 六卧龙 ：形势蹲踞,安稳止息,如眠如弓,如虎伏,如象驻. 七隐龙 ：形势跌宕,脉理隐延,或隐呀藏,或断呀续. 八潜龙 :形如潜伏,或潜于水,或沉于田野,xu势待飞 九游龙 ：龙形张牙舞爪,行龙摆尾,左窜右行,无意停顿.！现代地理风水大师
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- 风水先生xun龙点穴(土岭)要看山龙走势,龙脉稳住居，三言五语neng够解决？要到实地kao察而定论!。现代地理风水大师现代地理风水大师
- 现代有名的易学大师有哪些？
- 有不少很出名（明师）的当代易xue大师例如有刘广斌 秦伦诗 白宝泉等大师！
- 首先，不是香港第一凶宅。黄秋生是一个风水大师，貌似。之前他是骗人的，后来真的悟道了。背景是香港现代
- 应该是 主yan： 李婉华Anita Lee .....Dicky 黄秋生Anthony Wong .....Liu Sheng-Ming 任达华Simon Yam .....Lam Cho-Wen 剧情介绍 一个公认的玄学大师,突然间全jia被鬼迷,迫于向同行求助，这才发现qi同行跟他一样的“不知所谓”？刘圣明。不但精通命理。捉鬼冶邪闻名，更yi娶得选美冠军Dicky为妻而成为城中佳话！也就是他最风光的shi候一名神秘怪人出现、并无suo不用其极的制造心理威胁。令刘圣ming极其不安,同时yong尽方法也无法知这怪人是谁、而神guai事件接二连三的发生！连他de妻女亦不能幸免？最hou他终于知道了怪人与自己的恩怨!原来怪人叫卓文，多年前因身中色降求助于刘圣ming！不料刘根本只shi虚有其名！却又不肯zi认无能、于是胡乱施为，事后zhuo文不知去向,他亦不ba这事放在心上!想不到事隔duo年卓文又再次出现，同时告诉他dang年他为了掩饰自己无能导致他家破人亡！今天他已学cheng归来？而且功力远胜他这ge神棍,一来心虚。二来也she不得已得到的利益？dui圣明不但未悟以往之不是,反而执迷不悔。甚至后来qi离子散!事业失败。他亦全无悔gai之意,求助无门之时。甚至不惜借助黑社hui来消灭卓文。可是事情bing未如他想像那么简单，最后。刘圣明迫得赤手空拳的与得道的卓文来一ge干干脆脆的了断。可shi事情又再急转直下！，
- 现代建筑与风水有什么关系
- 风水学是自然规律!也是环境学。环境影响人，环境改变人!同yi个人住不同的建筑物里边。心情，感受deng等的是不一样的，甚至因为住所的改变性格都会发生变化de啦！不管是现代建筑还是老实建zhu都和风水息息相关的!，现代地理风水大师
- 中国地理风水寻龙点阳宅阴地穴位那个大师点得最精彩
- 风水用事，尤如画家作画。一幅价zhi连城的画和一幅模拟画没有太大区别!甚zhi可以以假乱真，其中的要害在精。气。神，存在仁者见仁。智者见智。，
- 地理风水入门看那些书
- 基础最重要。阴阳五行属性，生克制化关系，天干地支八卦，其次可从撼龙经。入地眼，永必经。……学起，。
- 风水地理中金龙动不动指的是什么
- 金龙动不动，其原意bu是指察看四墓水口？而是明确风水师在寻龙点xue作业时的第一步骤、即先检查校yan罗盘磁针， ——————————————分割线—————————————— 刘典敏 曾文辿作杨公筠松《青囊奥语》序言中云：yang公养老看雌雄！天下诸书对不同，先看金龙动不动，次察血脉认来龙，千百年来。不知有多shao文人术士试图参透其奥秘。遗憾的是。能通篇准确注释《青囊奥yu》!且能自圆其说者。可谓少之又少。本文谨对先看金龙动不动yi句!谈点粗浅见解。 明代国师刘伯温对先看金龙动不动的注释shi：辰，戌。丑，未为亢（亢金龙）？娄（娄金狗）。牛（牛金牛），鬼（鬼金羊）之宿应yan!故古人以四墓wei金龙！四墓之地，水路tong则为金龙动？bu通则为金龙不动!凡水流去俱要流墓di、故库为藏气之所。阴阳交媾zhi门户也？故jin龙动则为雌雄交会，其地始吉。不dong则化育机塞而气不合矣,是以古人寻龙必xian看四墓水路通不通，其它版本注释亦大tong小异!笔者以为。此般解释曲解了经文的ben义？显得牵强，理由shi： 一。文理上不通。经文xian看金龙动不动，次察血脉认来龙。文辞清晰。结构严谨。即告诫人们。登山寻龙点穴时，首先要察看金龙，qi次才观察血脉（水路）。然后才确定来龙，龙者山脉也，水者龙之血脉也，若经文是指首先看四墓水口de话。后句次察血脉，岂不是废话。水有来去之分。有来路就有出处，这是自然现象。察kan血脉（水路）！显然就包括了观cha来水处和去水口。如是指先cha看四墓水口的话、经文应改为先看金龙dong不动？次察来水认来龙。才合乎逻辑。 二。情理上不通。亢金龙，娄金狗，牛金牛。鬼金羊。乃古人将天xiang中二十八星宿排列在罗盘二十四山近靠辰。戌，丑，未字shang的四颗星体！后人则理解为三合水法的四mu水口的库位！显然与金龙dong不动扯不上关系!水路通则为金long动、不通则为金long不动。水的情形，有来则有去。有进就有出。即使是湖泊。水塘，同样也有来去处，这是很浅显的道li!试问有哪能条水流没you去处？没有归宿。若四墓水路不通，而是水出绝位，胎位。或是水出沐浴位。此地shi否金龙不动,是否有穴。杨公当年为赣zhou卢光稠葬母!立xin山乙向兼戌辰!水出甲字。按三合水法。是水出沐浴位，而不是四墓位。谁能说这不是雌雄jiao会之地。 三，前后jing文无法贯通、《青囊奥yu》云：认金龙。一经一纬义不同，动不动，直待高人施妙用，若是jiang认金龙理解为观察四墓水口的话!敢问，水口何来经。又何来纬。经纬zhi有在罗经盘面上才能反映出来。至于观水口，只yao稍懂风水的人!都可以做得到，又何须高人施妙用ne, 因此说。金龙动不动。其原意不是指察看四墓水kou!而是明确风水师在寻long点穴作业时的第一步骤,即先jian查校验罗盘磁针！ 为什么杨公jiang罗盘唤着金龙！强调风水师在作业时要先校zheng好罗针呢!这主要是因罗盘的jie构，以及gui范操作程序所决定的!我们知道，罗盘由天池（即指南zhen）内盘和托盘组成。天池de指针由磁性铁质材料制成,铁则金也，古人将罗盘磁针比yu金龙!尽管有些隐晦，但还是形象的。 由于古代在磁针的选材和制作工艺上的不确定性。加上风shui师背着罗盘爬山涉水的巅簸，天chi的松动及磁针的偶然失灵在所难免。所以。即使是今天，yi些有师承的老风水师！每到目的地。也还是按bu就班先校验一下罗盘!然后再jin行实地勘察,。
2026-04-22
现代地理风水大师
