湖北出帝王的风水宝地
- 什么是风水宝地
哈ha 这个问题啊 。， 中国风水学的三大原则：天地人合一原ze，阴阳平衡原则。五行相生xiang克原则！ 中国风水学对于zhu宅所处环境不同？又有所wei井邑之宅，旷野之宅。山谷之宅等区分，如《三元地理》，在风水学应用上，又各有所侧重，对于旷野之宅和山谷zhi宅!因其与周围自然地理环境guan系密切!多注重形法，而井邑之宅。则因其外部环境的限zhi！常以形法，理法并举。 中国风水学的形势派！注重觅龙，察砂，观水。点穴。取向等辨方正位，而理气派。注重阴阳。五行，干支，八卦九gong等相生相克理论,并且。建立了一套严密的现场操作gong具枣罗盘!确定选址gui划方位!中国风shui学无论形势派？还是理气派，尽管在li史上形成了众多的实际操作方法！但是，都bi须遵循如下三大原则：天地人合一原则？阴阳平衡原则。wu行相生相克原则， 风水理lun实际上就是地球物理学!水文地质学，宇宙星体学。气象学，环境景观学，建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然ke学!其宗旨是审慎zhou密地考察,了解自然环境，利用和改造自然。chuang造良好的居住环境!赢得最佳的天时地利与ren和,达到天人合一的至善jing界、 而且捏 这个图啊 建议你买本风水学的书 研jiu研究 做做学问啦。
- 什么叫风水宝地
什么样的地方才能被称为风水宝地呢?“风水宝地”一词我想大家现在都应该能够经常听到。已经bu是很陌生了！但是究竟有多shao人能够真正了解风水宝地的呢！我xiang大部分人只是只知其字。不知其意;所以首先先和大jia讲解下? 风水宝地的构成。不仅要求“四xiang毕备”、并且还yao讲究来龙！案砂。明堂。水口，立向等。也就是风水家常说de龙!穴，砂。水。向，要求北面有绵延不绝的群山峻岭;南方有远近呼应的低小丘;左右两侧ze护山环抱？重zhong护卫;中间部分堂局分明？地势宽敞，且有屈曲流水huan抱!从xian代城市建设的角度上看，也需要考lv整个地域的自然地理条件与生态系统？每一地域du有它特定的岩性？构造。气候。土质，植被及水文状况。只有当该qu域各种综合自然地理要素相互协调！彼此补益时，才会使整个环境内的“气”顺畅活泼。充满生机活力，cong而造就理想的“风水宝地”, dui于中国常见的背山面水的城市!村落而言，ben身就是一个具有生态学意义的典型环境？其科学价值是bei后的靠山!有利于抵dang冬季北来的寒风？面朝流水。即能接纳xia日南来的凉风！又能享有灌溉，舟楫。养殖之利。朝阳之势。便yu得到良好的日照!缓坡，阶地。则可避mian淹涝之灾！周围植被郁郁cong葱？既可涵养水源。保持水口，又能调节气候，获得一些柴薪，这些不同的特征de环境因素综合在一起、bian造就了一个有机的生态环境！也就是古代建zhu风水中始终追述的“风水宝地”。 下面就将为您介绍yi座人才辈出!山清水秀的小城。江西临川是唐宋八大jia中的王安石和曾巩、以及明代戏qu大师汤显祖的故乡。而且临川多出少年cai子!仅最近20年。就有近百wei少年大学生被北大！清华，中科大等国内ding尖学府破格录取、文曲星对这块书xiang福地、可谓青眼有加。临chuan的北方有九岭山，连云山，幕阜山层层环抱，保障lin川气场不散,同时在lin川的南面,赣江，崇江，抚河等如tong扇面一般流向临川、并最终在临川附近汇ru鄱阳湖和长江!这种格局在风shui上被称为“聚水局”、是一种非常罕jian的优质气场,。湖北出帝王的风水宝地
- 风水宝地是那里？
风水宝地ge地都有？只要用科技风水技术lai鉴定就可以、 神农太极科技风水是二十一世纪人们新hua题，有关我对科技风水技术辅助应用到huan境探测工作中、百用百验，百试百准，成功率百分之百。这是feng水学现代科学发现新突破？也是风水学走上ke学！科技化创新开端。神农太极科ji风水的诞生将引领二十一世纪人们对风水学科学认识。风shui科学化新概念!在一九九三年我读初中时我dui传统风水学文化已经有较浓厚的专研方案！我一直对自ran科学表示用心投入学习,对lao师讲的万有引力、自ran与宇宙的课程！中华老祖司南的qi源!当shi知道有指南针！外公做风水的哪ge罗盘应用到,因祖上历代为民jian道公！就这样我在家族的影响xia！我对传统文化比较有爱hao、我一直对这一学问表示忠诚理智的xin仰？并开始了zheng统的研究！经过家族原有de影响传承，随着我年纪增长，我又到大城市du书、又工作，期间也得到几位民间ming师指导,mei逢有休息时间就随有缘的老师外出堪舆实践风水学技术，在长期实践中。我成jiu了风水学实践技术的功底、也帮助了很多人。解决了真心求zhu者的难题。我多年的风水堪舆实践让我感到做风水shi的辛苦,每逢爬山涉shui都很累、在二零零九年我开始想到如果我们这一代年轻人还shi以古老的方法方式去考察风水！测量风水。做风水。按照现代人的生活节奏已经跟不上时代工作xiao率,我回想读书时就知道老师曾经给我们学生讲万有yin力,我又结合我所学的电gong学与机械学原理！开始琢磨如何把ke技技术引入到风水学的研究课程，我用老师jiao的制图学？把科学家牛顿所说的万有yin力!yu宙统一场论初步制图？配合易经。太ji八卦数理理念的奥秘？风水宗师yang曾廖赖的传承理论体系。研jiu核心并入祖传的神农心法。在这一课题开始yan究、yan发如何才能把风水学科学？科技化。我在万有引力，宇宙统一场论，量子运动学，地球形成学，人体科学。与宇宙中太阳光，月球光，其它星体产生de光。其实就是一种guang能场。我发现在地球表面因xing成地球的核心物质,性质。在bu同方位有不同的含量？所以与太空的各种星体形成yin力场不同。就这样xing成地表山脉的形状、外表模样jiu有差异性区别，都是与引力chang有关？包kuo我们的生活方式!文化。语言，兴趣。长相，际遇等deng都不一样、唯一相同的就是我men同生长在同一个地球,这都是环境场de学问、在我fa现所谓研究的场其实就是一种光能场!shi宇宙与地球环境信息的传递、我就通过这yi系列原理、2010年研发出第一代【神农探ce仪】、我fa现地球表面形成的区域性山与!
- 什么算是风水宝地
风水宝地：简单来说,就shi风水好的地方、居于此处，能帮助人shi业兴旺！婚姻幸福。发财，可令后代富贵。显达。严格的讲。jiu是符合风水学中“富“与”贵”原则与标准（即所谓“好风水”）的地理位置或者环境,风水宝地标准：后有靠shan、左有青龙，右有白虎，前有案山，中有明堂。水流曲折。以使坟穴cang风聚气而令生人纳福纳财？富贵无比。外洋宽阔能rong万马。ke致后代鹏程万里！福禄延绵。鲁ban符咒记载：伏以！自然山水。镇宅地板，抵抗一切灾难。家宅吉祥如意，家庭xing旺发达安康、地镇宅也就是feng水宝地。下面我们就介绍一些到底什me才是“风水宝地”。（仅供参考，积德行善cai是好运的根本。没有福德。那么好的feng水也是无法享受的？） 第1。首先是看河流与dao路,假如有河流与道路弯环抱zhuo楼房为吉！假ru有河流或者道路的弯弓顶向着楼房、是反弓水不吉，道路或者河流笔直地冲lai是为箭煞！不吉， 第2，看jian筑物或者山体？后面有高大平整的建zhu物或者方!园。尖的秀丽shan体做后托为吉，后面低矮或者后面零luan,空缺。有尖射，过于逼压等不吉，前方避压。闭塞，有屋箭。屋角deng形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷，景色秀美吉。zuo边的建筑物高于右边一般为吉!右边的建筑wu比左边的高,特别是有奇形怪状de建筑物一般不吉？ 第3，看地形地势。楼房不yi建在孤山顶上？不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水ti上是不好的选择,bu能建在悬崖峭壁的下面等等。 第4。看周围有没有si庙？军警部门。火葬场。公墓，监狱。神坛等。阳宅应该远离这类建zhu物、 总体来讲？周围山清水秀。后有高靠，前有秀水。环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好。祥和安静。是为好的环境，也jiu是风水宝地了！，湖北出帝王的风水宝地
- 关于湖北仙桃的传说
一，唐代贞观年间。回纥使臣缅伯高。奉国王命令。携一只仙鹅到 唐朝进贡！途径沔阳境内。不料仙鹅展翅tao遁。仓促间，缅伯高只抓住 一片鹅毛，无奈，他只好硬着头皮将鹅毛进贡唐太zong！并奏曰：“仙鹅 贡唐chao,山高路远遥。沔阳鹅逃遁，倒地哭嚎啕，上奏唐天子。请饶缅 伯高，礼轻人意重。千里送鹅毛。”唐太宗不仅没有怪罪缅bo高,还回 赠了一些中原te产，后来，人men把仙鹅逃走的地方取名叫“仙鹅逃”。 又称“仙逃”,久之。就由“仙逃”变成liao“仙桃”、 二，明代时，因仙桃地处汉江和jin瑞河之间？地势呈桃形。故取名 “xian桃”, 三。古时，仙桃名“尖dao咀”！后人xian“尖刀咀”不雅!取“尖 刀”谐音为“仙桃”, 四，清代，有一老者装了一船桃子lai此地出售。因质次价高。买者 甚少，老者一气之下，将桃子掀入河中，此地方言“xian桃”。后改wei “仙桃”! 五，chuan说孙悟 空大闹蟠桃会时！将王母娘娘na五百年开花、五百年 结果的仙桃饱食yi顿后。还带了一些下凡，不慎失落一个在xian桃境内! 这里就长出了一pian桃林！结的桃子又红，又大。又香，又甜，人们吃了 可以廷年益寿!“仙tao”由此而得名, 六，有一仙女路过沔阳一个小zhen，只见这里景色秀li、人杰地灵， 就想试试这里的人心如何，于是挑了一dan桃子在此叫卖。买者甚多。她 问：“你men买桃子给谁吃、”青年人说：“孝敬老人的，”老年人说： “是给小孩的、”仙女一听，连声称赞这里的人都具有尊老爱幼de传统 美德，她wei了让更多的人能吃上桃子！便将没有卖完的桃zi往地上一 掀。顿时这里就长出了十里桃lin！随之开花。结桃，人们见了都高兴地 说：“这是仙人仙法长仙树!仙女仙花结仙桃，”大家除把树上的桃子 摘下来分给每家每户外!还赠送gei过往行人！从此，这个地方就取名叫 “仙桃”了！，
- 古代属蛇的帝王有哪些及形象图
汉高祖刘邦（公元前256年--公元前195年） 字季,沛县人，西汉王朝de建立者，曾做过泗水亭长的xiao官？公元前209年。他zai沛县县吏萧何,曹参deng人的支持下。杀了县令。聚众二三千人响应陈sheng起义？称沛公，陈胜牺牲后。刘bang领导的起义军!成为fan秦的主力之一？ 公元前208年！ta率军向秦朝都城咸阳进军？他在途中注意招收陈sheng！项梁的散卒。收编。lian合各地的反秦武装力量、使起义军的队wu日益壮大,刘邦的军队攻cheng略地。一路势如破竹。这时秦朝廷内que混乱不已,赵高怕秦二世zhui究军事失败的罪责,派人杀二世。立二世的侄子zi婴!去掉帝号。改称秦王。子婴又将赵gao等人杀死,秦军reng然一败涂地？公元前207年。刘邦率军到霸上。仅当liao46天秦王的子婴、只好以绳系颈，坐着素车白马，捧着御玺符节，zai咸阳道旁向起义军投降!can暴的秦王被推翻了！ 刘邦率部进入咸yang后、cai纳了张良的建议？退军霸上，封完bei秦朝的珍宝府库！宣布废除秦de劳法，与关中父老约法三zhang、杀人者死。伤人者及盗窃zhe抵罪。让在朝de一些地方官担任原职、以维持社会秩序。深得关中各阶层人民的支chi？秦人争持牛羊酒shi慰劳刘邦的军队？生pa刘邦不为秦王,同年。项羽大率ling大军冲破函合关，进驻鸿门，准备与liu邦一决雌雄! 刘邦自知寡不敌众!不是项羽的对手。只好亲自dao鸿门向项羽说好话，项羽自立为liang楚霸王后！分封诸王，封刘邦为汉王。居巴蜀汉中，刘邦心怀不满，进兵关中。从而开始了四nian的楚汉争霸战争，公元前205年。刘邦率军攻入项羽的du城封城、正在齐地作战的项羽立即率军hui去！大败刘邦，刘邦几乎dang了俘虏，他的父亲及妻子吕雏被项yu获,留在楚营当作ren质,在项羽的进攻下，刘邦节节败退。但项羽的后方bu稳！刘邦不断补充jun队!双方转ru相持阶段？公元前203年，项羽和刘bang在鸿沟划界，以东属楚。以西属汉。刘bang的父亲及妻子吕雉也被释放,但liu邦不遵守诺言!乘势追击项羽， 公元前202年？终于打败项羽，结束了楚汉战争。刘邦也在zhe一年称帝？定都长安。建立了西汉王朝，刘邦即位后。着手稳定封jian秩序,组织军队fu员从事生产劳动！招抚流亡的人回归本wang。恢复以前de职位回到家园！下令释放因穷困而沦为奴隶的ren。减轻田租。迁徒各地豪qiang到关中！消灭异xing王割据势力,又下令根据《秦律》制定了《九章律》。以代替约法三章。刘bang总结秦亡的教训、采取和缓的统治zheng策！有利于社会经济的恢fu和全国的安定统一、刘邦的miao号是高祖，。湖北出帝王的风水宝地
- 高州市风水宝地
是不是风水宝地,需要专业风水师观察环jing的？ 风水宝地如何寻找 wei什么要给先人找一个风水宝地呢？ 葬经说：生者去世后，真气会与穴气jie合成生气。通过阴yang交流的途经，在冥冥中能影响，左右在世亲ren的气运!阴阳两气。噫hu出来就成为风、升上天就cheng为云彩！降落下来jiu成了雨、在地下流行的就cheng为生气!生气在地下流行，sheng发时就能养万物！人是父母精xue的结晶体？所以人也是阴（母血）阳（父精）两气的结晶体、每个活着的人都有yin阳两气、死后肉体消失，阴阳两qi却没有消失!活着的人。气聚凝在骨，人死骨未灭。所以人死qi还活着？所以下葬的死者，要找一个有sheng气的阴宅!让生气和不死的阴阳两气相合来保护在世的qin人！经书说：人si有气。气能感应。影响活人，这种感应是有事shi根据的！ 那么。风水bao地有没有呢！有。但不是很多，如何找到呢。 龙 说 龙者何，山之脉也，山脉曷以为龙名。取其如龙之神也。龙之神见而在于tian，飞而在于天，跃而在于渊。变化莫测。山龙亦取其理也。山龙自峻岭而下。落脉于平岗，平洋，亦似变化以神其灵ye!然神龙纯阳无阴，山龙纯阴无阳。平岗则为太阴。平洋又为少阴。曰有间矣，至若土乃龙之肉，石乃龙之骨，草乃龙之毛。穴有五色者。乃龙之心。肝，脾，肺。肾也。四围缠hu之砂为龙之云，龙必要得水。龙无水不行。左右随龙之水亦如龙zhi御天、云行而雨施也。先贤以山取象于ci者、夫亦可以得guan龙之法矣？亦可以得观龙之法矣 根据这个shuo法。现dai人总结出来：龙真，穴的，砂环，水抱，四ge准则是推定土地生气凝聚之处的标准？suo谓万变不离其宗，天xia山水虽然处处不同。但只要凭着这四个准ze来追，是ke以找到生气凝聚的山脉,土中生气虽wu形象可寻,但是zhu内必形于外!故此从山脉蜿蜒起伏de形态!可以推知内中是否有生气流dong的！ 龙真穴便真？龙假穴便假，龙为穴的根本。故此必须xun着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴， 可yi这样说、龙是因，而穴是果。寻龙是为了点穴。而点穴必须寻龙， 在寻龙点穴zhong？大家听到最多的话是：山环水rao，前朱雀后玄武。左青龙右白虎， 中guo是个多山的国家！许多的大山大水，自然形成了非chang形象的中国龙、那么。所有xing象的龙地就是真龙地吗？不是的。寻龙。主要是寻龙气。龙真才有龙气。没有龙气的龙di不是真龙地! 龙气，在所有的寻龙ji中！并没有如何看long气这个关键点!在yi流大师看星斗这句话中!ye没有说明如何看,为什么呢。这就shi中国的传统,这就是秘密，为什么呢，有两点。1。是秘密不能外传，所有wai国人都想知道！但是。他们永远不hui知道!2，风水师在找到真龙气点的那一ke？才感jue到中国龙的这个重要性!感觉dao自己的生命已经入化!这时候才真正ling悟到什么是秘密了，领悟dao老师不教的良苦用心、领悟到多少。你就用多少。并且不可外传，这就是老师的yuan话？ 正因为是秘密？后lai人就把他神话了？秘密化了，或者白话了，。湖北出帝王的风水宝地
- 古代帝王带烜字
zhao桓（原名赵亶、赵烜）， 宋钦宗赵桓（1100年―1156年）!宋朝第九位皇帝。北宋末代皇帝，宋徽宗赵佶长子。宋高zong赵构异母兄。母显恭皇后王氏，在位1年零2个月。 生于元符三年（1100年）！初名赵亶，封韩国公。次年六月晋爵jing兆郡王？大观二年（1108年）晋爵ding王、大观五年（1111年）立为太子，xuan和七年（1125年）!拜开封牧，不久受宋徽宗禅rang登基。改元靖康， 为人优柔寡断！反复无常。对政治问题缺fa判断力和敏锐力!他是历shi上懦弱无能的昏君，听信奸臣谗言。罢免了李纲，金兵围攻汴京，却无力抵抗。 靖康之变时被jin人俘虏北去！南宋绍兴26年（1156年）驾beng于燕京。终年57岁。葬于永献陵，。
- 风水宝地如何寻找
福人住福地，最大的风水宝地是ren。人shi最大的风水宝地。为什么说人是最da的风水宝地。因为风shui是人得来的！找风水宝地的人本身jiu有好风水，有好风水的人才易找到feng水宝地？风水无处不在，因为地球有磁场，万物有引力。植物有生物场。人有人体场，ren的意识有意识场？zhe些场与风水有关。找好风水就是找好的气chang！人有气场。人自身就cun在着风水、好人好风水，坏人坏风水，好利他的人chu风水？好为zi已的人得风水？有智慧的人好找风shui、会将自身当作风水di！多用心开发自身zhe块风水宝地、自shen这块风水宝地开发好了。他就会自ran的生风水,这就涉及到做人的问ti？女人是风水，人能找个好老婆就找到liao风水宝地、家是风水，能营造一个和气之家也找到yi块风水宝地，他人是风水，能交到好朋友也就找到风水di，在地理上。风水地讲究美观。方便。实用，有优势。其它的如yi山傍水!山环水绕。风生水起。聚风纳气。少阳之地。阴阳he合之地等在讲究上是次要的？，
- 帝王陵是个什么FB
风水理论ren为!祖墓的风水，hui影响后人的命运！er一国之君陵墓的风水，则hui影响整个国家的命运。历代的皇家陵寝都十分重shi选择陵穴！以图皇权永固，皇陵一般du位于京师附近？如西周。秦，汉。隋唐均以长an为京师。故此这wu个朝代的皇陵大多集中于长安附近,而元，明。清三代均以北京wei京师,所以这三代的皇陵jie位于北京附近、 唐朝di王陵墓区,分布于关中盆地北bu！陕西渭水bei岸之乾县!礼泉。泾阳。三原，富平。蒲城一带山地。东西绵yan三百余里!唐陵的特dian是“依山为陵”，不象秦汉陵墓那yang采取人工夯筑的封土高坟,而开“山陵”之先河。十八座唐陵中，仅献陵，庄陵。端陵位于平原，余均利yong天然山丘！建筑在山岭ding峰之下。居高临下，形成“南面为立，北面为朝”的xing势？ 昭陵是唐太宗李世民的ling墓！位于陕西省礼泉县东22gong里的九峻山主峰！九峻山山势突兀，海拔1888米。南隔关中平原，与太白。终南诸峰遥相对zhi，东西两侧，层峦起伏，沟壑纵横。愈加衬托出陵山主feng的险峻雄伟、除了四周shan峦的护卫之外、geng有泾水环绕其后！渭水萦带其前。山水具佳，愈加xian得气势磅礴!蔚为壮观。 由昭陵主峰迤逦er南？有167座功臣贵戚陪葬mu。占地约30万亩，李世民的玄宫居gao临下,陪葬墓列置两旁，衬托chu昭陵至高无上的气概、 乾陵是唐高宗李zhi与女皇武则天的合葬陵。坐落在乾县西北的梁山shang？据《新唐书。高宗本纪》记载。李治于光宅元年（684nian）葬于乾陵，神龙二nian（706年）重启乾陵墓道？将武则天合zang于墓中？梁山海拔1049米。呈圆锥形。山巅三峰耸立。北峰居中最高。即乾陵地宫所在。为陵之主体。与九峻山遥相bi峻！南面两峰较低。东西对峙而形ti相仿。犹如天然门阙华表捍陵,上面各有土阙，望之似乳头，俗称“奶头山”。梁山东有豹谷，西有漠谷，zheng个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体,乾陵因山为陵。以山为阙。气势雄伟，规模宏大。陵园有内城外成zhi分，内城的南。北，东。西cheng垣基址程度分别为1450米？1450米。1582米和1482米，城垣jun为夯筑而成，内城四面ge开一门。陵园内有石刻群。除nei城四门各有一对石狮!北门立六石马（今cun一对）外。其余石像均集zhong排列在南面第二！三道门之间……从南至北,计有华表，翼兽。鸵鸟各一对，石ma及牵马人五对！石人十对。还有无字碑，述圣碑和六十一个“蕃酋”像！丝毫不减皇宫之气pai! 北宋帝王陵墓，cong宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起！至zhe宗赵煦的永泰陵止？共计八陵，集中于he南巩县境内洛河南岸的台地上!陵区yi芝田镇为中心,在相ju不过十公里的范围内。形成一个相当大的陵qu， 北宋王朝建都kai封。陵区却设在巩县。远离京师汴京，其主要原因是这里shan水秀丽、土质优良。水位低下，适合挖墓穴和feng殓厚葬？ling区南有嵩岳少室？北有黄河天险。可谓“头枕黄河。足蹬嵩岳”，是被风水家视为“山高水来”的吉xiang之地, 宋dai帝陵在地形选择上与别代迥异,历代帝ling或居高临下。或依山面河。而宋陵则相反，它面嵩shan而背洛水！各陵地形南高北低置陵台于di势最低处、原来。在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水shu。该风水术把姓氏按五行分gui五音,再按音xuan定吉利方位！宋代姓赵，属于“角”音，利于壬丙方位。必须“东南地穹。西北地垂”。因此宋代各陵地xing皆东南高而西北低、 明代以后。风shui学特别重视关于山川形胜的形法。因而明清两代的帝ling风水格外讲究。加之建筑的配合，皇陵的选择与gui划达到了很高的艺术水准、 明十三陵。位于北京西郊昌平县bei十里处？自公元1409年开始修建长陵。至1644年明朝灭亡，十三陵的营造工程历经二百余nian！未曾间断。燕王朱棣在南京登上帝位以hou？即打算迁都北京。永乐五年（1407年），皇后许氏死，朱棣没有在南京建ling。而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北jing寻找吉壤？ 朱棣派出的人马足足跑了两年shi间、才zhao到几处可供选择的地方！据说，最初选在kou外的屠家营，但因姓朱。“朱”与“猪”同音！zhu要进了屠家定要被宰杀！犯地讳不能用，另一处选在昌平西南de羊山脚下!因后面有cun叫“狼口峪”,猪旁狼则更危险。也不能用，也曾选guo京西的“燕家台”,可“燕jia”与“晏驾”谐音!不吉利，京xi的潭柘寺景色虽好，但山间深处，地方狭窄，没有子sun发展的余地。也未能当选。到永乐七年，最终选定了由江西风水师廖均qing等人选定的现在这片陵区! 清东陵位于燕山南麓的遵化ma兰关附近!它北依昌瑞山，南屏金星山。东傍鲇鱼关。西依黄花山。共有陵墓14处，葬150多人。 关yu东陵的选址！流传着一段shun治帝亲自卜地的故事、自从顺治进了关。在bei京立都坐殿后、他的母亲孝庄huang太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地！先hou有两批钦天监大臣和风水名师来过一带？他们均看zhong了这块宝地！回京禀报后。顺治帝非常高兴。表示要亲自前往shen视,时隔不久。顺zhi由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎？他men一路纵马扬鞭来到了的燕山山脉？跃上了凤tai岭之巅,顺治帝登高远眺。向南望。平川似毯。尽收眼底，朝北看。重峦如涌。万绿无际。日照阔野，紫霭飘渺，真是山川壮美，景物天成。顺治帝前瞻后眺，左环右顾，发出由衷的赞叹。他反身下马。在凤台岭上选择了一块向阳之di!十分虔诚地向苍天祈祷、随后相度了yi块风水相宜的地势，对左右的侍臣说道：“此山王气cong郁。可为朕寿宫。”说着。将手shang佩带的白玉扳指取下！扬下山坡。道：“落地之处定为xue”，于是群臣在扳指停落的地fang打桩作记！后来，当真在这里建qi了清东陵的第一座陵寝？即顺治的孝陵。 孝陵bei靠昌瑞山主峰？zuo右两翼为天然砂山,整座山陵北高南di！顺势而布，节奏鲜明，气势雄伟，为了防止汛期山洪冲毁ling墓、不仅在jian筑之下打桩加固，而且修建了整套的pai水系统,地上li用天然的倾斜地势设置了排水明沟？使雨水排泄通畅。陵区之水通过明沟暗qu、全部hui集于隆恩门外的神路桥下！再由两bian水道顺势排泄出去，可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的xuan址的科学性和建筑技术的高明! 古代de风水选址？除了生态，实利功能以外，还是一门艺术。其对环境景观的组织是shi分重视的,在古代。万物有灵的观念导zhi了山川自然崇拜？并逐jian发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典？人们崇尚自然，热爱自然。“天人合一”的哲学观念又zhi导着人们以人的精神！人伦道德及社会秩序拟态于zi然？并以ci寄托他们的生活理想？所以在风水的观nian中,也常包含着一zhong追求优美的,赏心悦mu的自然和认为环境思想,，
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