衡阳是什么风水宝地

• 风水宝地成语的意思是什么

  　　指这地方的风水很好,但通常是夸zan某地适宜居住,，

• 风水宝地的意思是什么

  　　通俗的讲，就是feng水好的地方，居于此处。能助人事兴旺，发财，可令后代富贵。显达，严格的讲。就shi符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。 　　风水宝地标准：后有靠山!左有青龙。右有白虎，前有案山，中有明堂。水流曲折。以使坟穴藏风聚气而令sheng人纳福纳财？富贵无比。wai洋宽阔能容万马，可致hou代鹏程万里!福禄延绵，鲁班符咒记zai：伏以，自然山水。镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发da安康、这样的地。zhai也就是风水宝地, 　　识别风shui宝地主要是看龙。砂，水的吉凶。其中最主yao的是水口、所谓水口,shi指水流的入口和出口。水口得当的标志是;tian门开,地户闭,ji水来之处谓之天门、宜宽大，水去之处谓zhi地户，宜收闭，有遮挡。因为水shi生命之源、能生养万物。传统风水学认为水是财yuan、如果建筑与风水理论上水口相合,自然生财,会给主人带来财源;但ru果建筑与水口在风水理论上的凶位、那这水源则全给zhu人带来灾难,所以，风水学最注重水kou！风水宝di的识别也是依据测定的水口来评判吉凶？ping定风水宝地的方法主要有以下几种、 　　十二长生法 　　水口在：丁未坤申庚酉！生在甲卯。旺在乾亥，墓在丁未。shui口在：癸丑艮寅甲卯!生在庚酉。旺在巽已，墓在癸丑， shui口在：辛戌乾亥壬子,生在丙午，旺在艮寅。墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙wu!生在壬子。旺在坤申。墓在乙辰，此wei杨公十二长生水法、如：未山丑向。乙辰方来水。水口在乾亥：辛戌乾亥壬子,生在丙午，旺在艮寅。墓在辛戌，所以乙辰方lai水为冠带水论， 　　四大救贫法 　　杨公水法四大局!阴阳四局辰戌丑未四墓库,曰：di户!又曰：水口。凡天造地设的真龙城局必有水口地hu!二十四山si十八向，辰墓，辛龙水局： A。艮寅山坤申向。旺去迊生正生向。右水倒左出乙辰，龙：坤旺。庚临。辛冠，乾沐，壬生。癸养，水：坤生，庚沐。辛冠，乾临，壬旺， B：丙午山壬子向？生去会旺正旺向。辛龙水局。龙：坤旺，庚临。辛冠，乾沐。壬生。癸养，水：壬旺。乾临。辛冠，庚沐，坤生。左水倒右出乙辰， C：癸丑山丁未向？正养向，右水倒左出巽巳，龙：坤旺，庚临。辛冠，乾沐，壬生，癸养。水：壬旺。乾临，辛冠，庚沐。坤生，丁养， D：辛戌山乙辰向、正墓向，左水倒右与you边坤水合襟过堂出巽巳。龙：坤旺，庚临，辛冠。乾沐。壬生，癸养。水：左边乾临。壬旺，右边坤生。 E：乾亥山巽巳xiang！化死为生自生向，you水倒左出乙辰养位不作冲破养位论,龙：坤旺。庚临。辛冠，乾沐。壬生，癸养，水：癸生，丙沐，丁冠，坤，庚旺。 F：庚西山甲mao向、化绝为旺自旺向。左水倒右出乙辰借库消na,龙：坤旺，庚临，辛冠，乾沐，壬生。癸养，水：甲旺。艮临，癸冠。壬沐，乾生，注：阴龙阴向，阳龙阳向。凡自生自wang的龙最有力上应星垣，多为三吉六秀龙，三吉六秀砂水，四垣乾坤艮巽，四庚壬丙。大贵，戌墓：乙龙火局， A：坤申山艮寅向、旺去迊生正生向。龙：艮旺，甲临。乙冠。巽沐。丙生。丁养，水：艮生。甲沐。乙冠。巽临。丙旺。右水倒左出xin戌正库？ B：壬子山bing午向，生来会旺正旺向，龙：艮旺，甲临，乙冠。巽沐。丙生。丁养。水：丙旺。巽临。乙冠。甲沐。艮生。左shui倒右出辛戌火库， C：丁丑山癸丑向!正养向，龙：艮旺，甲临，乙冠，巽沐。丙生。丁养。水：艮生。甲沐。乙冠，巽临。丙旺，癸养。右水倒zuo出乾亥绝位。 D：yi辰山辛戌向、两水夹出正墓向。龙：艮旺。甲临，乙冠，巽沐，丙生。丁养，水：艮生，甲沐。乙冠。巽临，丙旺。左水dao右合艮位生水出乾亥绝位、 E：巽巳山乾亥向、化死为生自生向。龙：艮旺，甲临，乙冠。巽沐，丙生，丁养，水：乾生，壬沐。癸冠，艮临，甲旺，右水倒左出辛戌养位不作chong破养位论, F：甲mao山庚酉向。化绝为旺自旺向。龙：艮旺。甲临。乙冠，巽沐。丙生。丁养，水：庚旺，坤临。丁冠。丙沐，巽生。左水dao右出辛戌衰方。丑墓：丁龙金局， A：乾亥山巽巳xiang,旺去迊生正生向，龙：巽旺。丙临。丁冠，坤沐。庚生，辛养，水，巽生。丙沐，丁冠。坤临。庚旺。右shui倒左出癸丑正库、 B：甲卯山庚酉向？生去会旺正旺向。龙：巽旺。丙临，丁冠，坤沐。庚生。辛养。水。庚旺。坤临，丁冠，丙沐。巽生，左水倒右出癸丑zheng库。C：辛戌山yi辰向,正养向。龙：巽旺，丙临，丁冠。坤沐。庚生，辛养。水，乙养。巽生。丙沐。丁冠，坤临。庚旺，右水倒左出艮寅绝位、 D：丁未shan癸丑向？两水jia出正墓葬向！龙：巽旺。丙临，丁冠，坤沐。庚生，辛养，水。巽生，坤临，庚旺。you水倒左合襟巽生水出艮寅绝位! E：坤申山艮寅向。化死为生自生向。龙：巽旺。丙临，丁冠。坤沐，庚生。辛养，水。艮生。甲沐。乙冠，巽临，丙旺，右水倒左出癸丑。不作冲破养位论， F：丙午shan壬子向、化绝为旺自旺向。龙：巽旺。丙临。丁冠，坤沐，庚生。辛养，水。壬旺。乾临。辛冠。庚沐。坤生。左水倒右了癸丑shuai方！未墓：癸龙木局。 A：巽巳山乾亥向。旺去迊生正生向。龙：乾旺。壬临，癸冠，艮沐。甲生，乙养，水，乾生。壬沐，癸冠，艮临，甲旺，右水倒左出丁未木mu， B：庚酉山甲卯向、生去会旺正旺向，龙：乾旺。壬临。癸冠。艮沐。甲生。乙养，水：乾生，壬沐。癸冠，艮沐。甲旺，左水dao右出丁未正库， C：乙辰山xin戌向。正养向，龙：乾旺，壬临，癸冠。艮沐。甲生，乙养，水：辛养。乾生。壬沐，癸冠，艮临。甲旺。右水dao左出坤申绝位! D：癸丑山丁未xiang!两水夹出正墓向。龙：乾旺。壬临，癸冠，艮沐，甲生。乙养。水。艮临。甲旺。乾生。左水倒右合出kun申绝位？ E：艮寅山坤申向，化死为生自生向。龙：乾旺，壬临。癸冠，艮沐。甲生。乙养，水，坤生，庚沐，辛冠。乾临。壬旺。右水倒左出丁未不作冲po养位论？ F：壬子shan丙午向、化绝为旺自旺向。龙：乾旺，壬临，癸冠。艮沐。甲生，乙养，水，丙旺，巽临，乙冠，甲沐。艮生，左shui倒右出丁未出衰方、提示：此乃杨公入山四ju格定水口之法,四墓四局察审水立穴定xiang的基本方针。杨公曰：入shan看水口,便知金龙动不动，其义为四墓四局以水口地户定龙的生旺及水的sheng旺。以shui口定长生谓此也,xiang上起长生帝旺为杨公绝世之学!承传了郭璞的乾坤艮巽？甲庚壬丙，八山的内涵。完善了八山四局的yin阳论术？推崇自生自旺八山的精ling神物？四维八神之龙乃天然suo生。龙力雄而猛，效应好。符合易经ba卦八龙之学说。四局四墓之内，龙凡养。生，沐。冠，临，旺之六龙可取，故杨公曰：金龙。凡衰。病，死，墓。绝。胎liu龙不可取用之？ 　　羊刃禄堂法 　　杨gong水法真诀莫不是师承，非师传之真诀，必定被误导，因为历dai师者不轻易外传，以上所述也无非是托名杨公的伪zuo，杨公水法是以真龙真xue为体！消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收shui？不顾龙穴的真假。就落入弃本zhi末之下乘作法,得不到真龙，砂水jie不为我所用。尽guan消砂纳水做得巧夺天工,也是枉然的。一切祸福。皆在龙真穴的，收山出煞上，若是龙不真。穴不的，收不得山来，出不得煞去，“峦头为体。理气为用”是真谛，如果能掌握杨公水法de“羊刃!禄堂”之分，suan是初步掌握了杨公风水收放水之法!但其中又有八煞，黄泉，及救贫黄泉deng之法,如能正确撑握。富贵荣华尽zai期间、杨公水法。精简快捷，真假立辨，雌雄配合，阴阳交媾，就是“杨公shui法”的玄关。所谓交媾，jiu是说物物自具雌雄之性,雌雄与山水之理相ying而生旺！如“乾山乾向shui流乾。乾峰出状元”shi也。 　　正神零神法 　　正shen正位装？即要将“龙顶”装在正神位上！正神方位内的山峰要bai步始成龙气！而零神方wei里的水！则不论其水面de阔狭？水源的长短，只要能低kong而不填实？就可论为吉祥。山龙是如此用法。水龙也shi如此用法。交媾的原理，是以不变应万变。用之于四hai而皆准,“山上龙神不下shui,水里龙神不上山”是杨公风水的tian机妙诀,“绝地诀”。“贫单绝”，“城门诀”“玉辇jing”“门楼经”等之理论？是yang公水法阴阳造化之玄机？ 　　中火星法 　　杨公水法的“ai星”理论是指三元九运星气的旺衰得失,以“排山掌诀”来ding，“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀、“中星归ku永代兴!火xing归库永世贵”是也。山水合阴阳有情，廿八宿为用。龙砂向水相配合。才能cheng之为“杨公水法”？ 　　进神法 　　杨公水法曰：明堂里面要平地、明堂里面有储水。第一宽畅平整为gui!龙真穴正er误立向,葬下一样可以fa达、其虽发达得功名。但有祸隐不测，何故。是因为水法错误，犯了“羊刃”“禄堂”之xiang,向上吉气收bu进来！向上来去之水不neng为我所用？水主财禄，禄即是奉禄官禄。官禄不为我所用。焉有不丢官之理，真龙真穴得运又水法吉xiang。才能“催财催贵”。何谓吉向。一bu犯“黄泉曜煞”、二不犯“yang刃禄堂”！三砂水要“生入ke入”、如此之后zai以八卦论吉凶？一卦纯清者大吉。二卦zhe兼生旺可富贵！三卦者杂气不吉， 　　七星打劫法 　　先天八卦讲：tian地定位,山泽通气，雷风相搏。水火不相射。确定了一个立体的自然环jing模式！以及其自然现象，后天八卦：其nei容讲：坎离定南北，帝出乎震。一讲地平方位，一jiang天体运行所产生的气候变化规律,地理之学，根据hou天八卦所述规律，在先天八卦li体模式中。寻找人ju的地理环境和地平方位!故地理“城门yi诀”？讲求先后天互用。以上观点，应gai属于形势范畴。形shi家从先后天八卦中所寻找的理论依据！无非山水左右旋的形势配合（一如太极图zhi阴阳鱼图形）！结合天yuan龙立天元向的规则！考察很多古坟。也是如此制作的， 古lai大地皆有留存、何以。元运不合也。此乃《玉函》讲求的主yao内容,所谓真传一句话，讹传万卷书，有缘之人方可de之，杨公秘诀“七星打劫”序：“天上bei斗司元气化育万物者也，斗柄指东天xia皆春……阴阳二宅在囗囗囗囗在囗元而发丁财……”， 　　wen昌法 　　“一白水、为魁星生旺，少年科甲，名播四海，多生聪明zhi慧男子，……四绿木，为文昌。生旺文章名世，科甲联芳。女子容貌端妍。联姻贵族。”《玄机赋》曰：“坎元生qi。得巽mu而附宠联欢”，“名扬科甲，贪狼在巽宫”。“木入坎宫。凰池身贵”，《紫白诀》yue：“四一同宫！准发科名之显”，“四绿为文chang之神、职司禄位;yi白为官星之应、主宰文章，还宫复位固佳。交互叠逢亦美，”《地理精纂》曰：“一四同gong主科名，号青云得路，有文笔砚池水。鼎元之兆也”，这些论述，都表明文昌位的作用是准发科ming、现代社会以文章取ke。文章盖世者，即能青云得路。所以在文昌位读shu，是很有作用的。 　　文昌位有固定和随运而转两种。按固定而言，地盘的巽宫。就是文昌位。巽在东南角，在此角读书，可以得文昌之辅，按宅性而言。坤宅。巽位得四一同宫。如guo立二运坤艮向。巽位得四四一，文昌星还宫复位。同时。坎位亦得一一四，文章魁星也还宫fu位，这两个位置对读书人非常zhi好，还有，兑宫也有一四tong宫！dui读书人也很有利!所以。二运得坤宅的人。家中必有著名人才chu世？艮宅，坎位得一四同宫，如果立八运艮山坤xiang？坎位得一一四。文章魁星还宫重wei,同时，巽宫亦得四四一，文昌星ye还宫复位，这两ge位置对读书人非常之好？还有兑gong也有一四同宫！对读书ren也很有利，按随运转变的方法qu找寻一四同宫、也不困难，各个山向之宅，都有文昌位，只是组he有些不同而已。 　　八煞黄泉法 　　杨公水法是指杨公风水在实际操作过程中对山shui调整的操作方法！主要是根ju罗盘二十四山来推定吉凶、“qian山乾向水朝乾。乾峰出状元，卯山卯向卯源水。骤富石崇比，午山午向午来堂。大将值边疆，坤山坤向坤水流，富贵永无休”。此诗明确了杨公风水八卦先后相配之yao诀。又如：“八煞黄泉水法”、“救pin黄泉水法”、“九星水法”，诗云：“壬山cang沧水云囗!龙碓磨坊一同寻，囗囗有路人吊死。若有圆墩食药人。囗囗有树头上枝。囗囗有桥出仙人。囗囗有石高照破。两宫相会破家庭，”，“羊刃禄tang水法”则云：“羊刃来水见花休!水流疾病产xia忧……”！杨公水法shi杨公风水的精华之所在,。

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